Preot nefericit, inca mai traiesti?
Вставка
- Опубліковано 14 жов 2024
- Preot nefericit, inca mai traiesti?
Vă asigurăm că dorim să respectăm proprietatea intelectuală!
Dacă sunteți proprietarul unor fotografii sau texte, publicate pe acest canal, vă rugăm să ne anunțați printr-un mesaj, iar noi, în funcție de dorințele dumneavoastră, vă vom cita ca sursă sau vom elimina materialul respectiv în cel mai scurt timp!
Nu copia sau reposta videoclipul, dacă îți place adaugă-l la favorite!
Bună seara,dulce glas povestitor. Va sărut mina dreapta suflet drag!❤️🇦🇩✨️😢😢😢🙏
Doamne ajută-ne pe noi toți fii tai sa mergem pe drumul vieții cu multa credință sănătate înțelegere
între noi și dragoste unii fata de alții. Doamne primește ruga mea, iartă-mă, ajută-ma miluiește -ma,
ai milă de noi, Doamne al Puterilor fii cu noi! Amin! 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Domane ajuta sa nu ne pierdem crediinata sa fim alături de Dumnezeu cum și el este alături de noi or cât de mult păcătuim Iel ne iartă și este milostiv ❤
Preotul are Harul Darul și an șanț,! Tot preot rămâne.!!👏👍🏰😭😇😇
Te rog bunule Dumnezeu nici un om în iad să nu dai te rog
Nici măcar pe ruși?
Doamne ai grije de noi
@@elenasarboiu9113 Așa cum a avut până acum, de două mii de ani, de când a fost inventat dumnezeul creștin?. Unde este el în cazul Ucrainei?
Cred ca pt Hitler,Stalin si alti banditi, nu ar trebui sa ne facem noi griji. Stie Dumnezeu unde sa-i trimita.
@@constantinfeder5025 esti atat de simplu la minte incat ar fi mai bine pt tine sa nu-ti bati capul cu asemenea intrebari.
Tot asa ai putea intreba unde era Dumnezeu cand Traian jefuia comoara dacilor si ducea supravietuitorii in sclavie la Roma.
INSA raspunsul nu e niciodata simplu.
Daca Universul nu e simplu, de ce ar fi istoria omenirii reductibila la povesti pt oamenii lipsiti de discernamant ?
Dumnezeul nostru prea sfinte si iubitor de oameni precum iesti ajutane sa ne antalnim toti la poarta Raiului. Amin 🙏🙏🙏😪😢😥
foarte frumos .Doamne ajuta
Sfinte Dumnezeul Sfinte tare Sfinte fără de moarte miluiește-ne pe noi păcătoși amin
Bună seara și sărut mina dulce glas. Sa fiți binecuvintata de Sfinta Treime și de Maicuta Domnului în tot locul și pe toți creștinii și pe cei ce se roagă,asculta-le rugăciunilor lor,amin și pe robii tai ;Maria,Marian și pe mine un putregai de femeie ce sunt,amin !😢🙏💮❤️🩹❣️🌻🌴🍁🌱🌸🥀🌳🌾☘️🌷🍀💖💥🕊🦜🧑🎄🎅🤶💙💛❤️🌹🌸🌿😢🙏
Sfinte D-zeu miluiește-ne pe n-oi păcătoși Amin.
Mulțumesc p/ru predica buna pentru suflet .Amin.🙏🌾🥀🌿🙏🌾🥀🌿🙏
Pentru mine pacatosul Dumnezeu este perfect și bun. Restul ...vorbesc lacrimile din mine pentru toate minunile pe care le săvârșește cu noi oamenii zi de zi.BINECUVANTAT EȘTI DOAMNE ÎN VECI AMIN AMIN AMIN
🙋♀️🌹❤😇😇😇***😇 Mândră Povestioara Mulțam Mândru !!! Să Aveți O Sară Liniștită Și O Noapte Binecuvântată Alături De Cei Dragi Ai Voștri !!! Să Ne Auzim Sănătoși.! 😇😇😇 Doamne Ajută Tuturor.! 😇
Mulțumim ! Doamne ajută !🙏
Sfinte Dumnezeule sfinte tare sfinte fără de moarte miluiește Pe noi robii lui Dumnezeu și fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos să ne ierte pe noi robii lui Dumnezeu Amin amin amin
Doamne miluieste
Doamne slava ție 🙏🏻🙏🏻
Doamne ajuta
Multumesc frumos!🙏💐
Mulțumesc mult sănătate multă scumpă doamnă frumoasă și sufletește numai bine vă doresc Slavă Domnului nostru Iisus Hristos și Maica Domnului nostru Iisus Hristos și SF Treime Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia Aleluia
Doamne ajută, Cristina! 💖
Va mulțumim pt plăcut și linistitor sufletului pt multă și prețioasă munca dv.multa sănătate și putere în tot ce ne oferiți , Doamne Ajuta !
💖
Atât de frumos...
Vă mulțumim frumos❤
Cu drag!
Să aveți un weekend plăcut și liniștit. Vă pup.
Cu drag, Carmen!
😢😢😢
Dragă Roxana ! DUMNEZEU nu trimite nici un om în iad .... acolo oamenii merg singuri pentru că NU vor să se pocaiasca și să citească CARTEA SFÂNTĂ BIBLIA ! DUMNEZEU nu este vinovat pentru asta .... EL a făcut TOTUL pentru ca noi să ajungem în ÎMPĂRĂȚIA CERURILOR !! L - A DAT PE SINGURUL SĂU FIU , PENTRU CA ORICINE CREDE ÎN EL SĂ NU PIARĂ , CI SĂ AIBĂ VIAȚĂ VEȘNICĂ !! 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Deci înainte sa se tipărească biblia în milioane de exemplare nu se mântuia nimeni, înainte sa apară Luther la 1517 toată lumea merge în iad........ Toate sectele protestante eretice au viat create de prooroci mincinoși:Luther și Calvin voi mergeți în iad
Greșit,îngeri nu vorbesc așa,îngeri vorbesc cu iubire si blândețe,cu bunătate și milă.
se poate citi în cartea Fapte minunate de la părinți athoniti
Preotia nu este o meserie,aveți grija când vreti sa va faceți preoți.
da daaa aveti grija ca o sa aveti niste masini smechere si o mare influenta in toate domeniile si o sa faci parte din mafie ...:))
@@savurazvan7854 Preotia este o lucrare sfanta si sfintitoare. In toate timpurile preotia a existat si s-a exercitat dupa felul popoarelor respective. La inceput a existat preotia popoarelor pagane, in mijlocul carora a aparut apoi poporul ales, Israel, cu preotia lui, randuita de Dumnezeu.
Popoarele pagane aveau o preotie idololatra, adica erau inchinatoare la idoli. Ce erau acesti idoli, si jertfele ce li se aduceau si cine primea aceste jertfe, ne-o spun clar Sfintele Scripturi. Idolii oamenilor, zice Psalmistul, "sunt argint si aur, lucruri de maini omenesti. Gura au si nu graiesc, ochi au si nu vad, urechi au si nu aud, nari au si nu miros, maini au si nu pipaiesc, picioare au si nu umbla, si nu vor glasui cu gatlejul lor. Ca nu e duh in gura lor" (Ps. 113, 12-15; 134, 15-17).
Unor asemenea idoli ajunsesera sa se inchine si iudeii, influentati de popoarele pagane, atat in Egipt, cat si in Canaan. Ba, chiar le jertfeau idolilor pe fiii si fiicele lor. "Si au varsat sange nevinovat, sangele fiilor si al fiicelor lor (iudeii), pe care le-au jertfit idolilor din Canaan si s-a spurcat pamantul de sange" (Ps. 105, 38; Lev. 18, 21; 20, 3; Ier. 7, 30-31, 32, 35; Iez. 16, 20).
La randul sau, sfantul apostol Pavel arata precis cui se aduceau aceste jertfe, in realitate. Ca zice: "Deci ce spun eu? Ca ce s-a jertfit pentru idol e ceva? Sau idolul este ceva? Ci (zic) ca cele ce jertfesc paganii, jertfesc demonilor si nu lui Dumnezeu. Si nu voiesc ca voi sa fiti partasi ai demonilor". Si pentru ca crestinii din Corint fusesera convertiti dintre pagani, iar unii mai participau inca si la jertfele paganesti, impartasindu-se din ele, Apostolul le explica pacatul ce savarsesc "Nu puteti sa beti paharul Domnului si paharul demonilor; nu puteti sa va impartasiti din masa Domnului si din masa demonilor" (I Cor. 10, 19-21).
O preotie sfanta si sfintitoare, in felul ei, este preotia Vechiului Testament. Aceasta preotie iudaica, randuita de Dumnezeu prin Moise se numeste levitica, dupa semintia lui Levi, aleasa ca semintie preoteasca, al carei prim arhiereu a fost Aaron, fratele lui Moise. Inaintea acesteia, Vechiul Testament aminteste de un alt Mare Preot, numit Melchisedec, regele Salemului, caruia Avraam i-a adus jertfa, paine si vin, ca celui ce era "preotul Dumnezeului Celui Preainalt, atunci a primit de la el binecuvantarea" (Facere 14, 17-20), dupa biruinta lui (Avraam) asupra imparatilor Kedarlaomer, a regilor uniti cu el si a regelui Sodomei. Despre acest "Melchisedec" rege al dreptatii si rege al Salemului, adica al pacii", se spune ca este: "fara tata, fara mama, fara spita de neam, neavand nici inceput al zilelor, nici sfarsit al vietii, ci, asemanat fiind Fiului lui Dumnezeu, el ramane pururea" (Evr. 7, 1- 3). El e prototipul lui Hristos, Care (Hristos) ca Dumnezeu e fara mama; iar ca Om este fara tata.
Preotia levitica, incepand cu Aaron, era o preotie ierarhica cu: arhierei, preoti care slujeau la altar si cu levitii, ajutoarele lor. Slujirea preoteasca consta in aducerea de jertfe de animale, spre ispasire, sau curatire si alte feluri de jertfe de multumire etc., ei faceau rugaciuni, citeau si explicau Legea, catre popor, savarseau taierea imprejur a copiilor de parte barbateasca, supravegheau pazirea Legii si conduceau poporul, dupa randuielile mozaice. Ei cunosteau proorociile, rostite si scrise de prooroci despre venirea lui Mesia Hristos, despre care Isaia le spunea ca se va naste dintr-o Fecioara (Isaia 7, 114). El va fi vandut de Iuda pe 30 de arginti (Zaharia 11, 12; Matei 26, 15; 27, 3) ; apoi rastignit pe cruce intre doi talhari precum citisera ei in proorocul Isaia 53, 1-12). Totusi ei asteptau un Mesia razboinic cu un Imparat puternic care sa cucereasca, pentru ei, toata lumea.
Noul Testament vorbeste si el de o preotie deosebita, de origine divina. Mai intai de Preotia lui Hristos, Dumnezeu-Omul, Care este numit: "Preot in veac, dupa randuiala lui Melhisedec". Asa il numeste Psalmistul: "Tu esti Preot in veac dupa randuiala lui Melchisedec" (Ps. 109, 4; Evr. 5, 6; 7, 17). In aceasta calitate sau slujire "El a fost uns de Tatal, din vesnicie spre Arhieria supraomeneasca", dovada ca El a fost hirotonisit de Dumnezeu". Acest adevar il marturisesc si alti sfinti Parinti, a caror cugetare o concentreaza Sfantul Ioan Damaschin. El afirma chiar ca Dumnezeirea Lui L-a uns pe Hristos care inseamna Uns: "Caci El insusi S-a uns pe Sine: Ca Dumnezeu a uns corpul cu Dumnezeirea Lui, iar ca Om a fost uns. Dumnezeirea e ungerea umanitatii (Lui), caci El e si Dumnezeu si Om"
Ca Dumnezeu, Fiul este si imparat din vesnicie, dupa cum este si invatator, sau Prooroc, dupa intrupare, cand a devenit si Arhiereu (Preot). Ca si slujirea Lui de invatator, Domnul a indeplinit si slujirea Sa preoteasca, in timpul activitatii Sale, cand vindeca bolnavi si scotea demoni, dar indeosebi cand a instituit Sfanta Euharistie, la Cina cea de Taina, dand porunca apostolilor: "Aceasta sa faceti" spre pomenirea Mea" (Luca 22, 19; I Cor. 11, 24-25). Apoi, cand ii trimite la propovaduire, inainte de inaltarea Sa la cer, si cand le porunceste : "Mergand invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua; si iata Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei 28, 19-20). Era acum imputernicirea lor cu intreita slujire. Tot dupa inviere, aratandu-Se lui Luca si Cleopa, la Emaus, savarseste cu ei Cina cea de Taina, cand prin binecuvantarea painii (si vinului) cu care ei se impartasesc, li se deschid ochii si-L cunosc, iar El s-a facut nevazut de ei (Luca 24, 13-32). Despre slujirea Domnului ca imparat si Arhiereu, Sfantul Ioan Hrisostom scrie: "imparat, Hristos este de-pururea, pe cand Arhiereu a devenit cand a luat trup, cand S-a produs Jertfa".
@@savurazvan7854 Preotia lui Hristos avea sa inaugureze si sa instituie o noua preotie, care conditiona si o Noua Lege (Ieremia 31, 31-33; Evr. 7, 11- 12, 18, 28). Legea Veche s-a dat pe temeiul preotiei levitice, adica a lui Aaron, din semintia lui Levi, pe cand Legea Noua este data de Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care dupa trup se trage din "semintia imparateasca a lui Iuda, dintru care se pogora Domnul, Preotul cel dupa randuiala lui Melchisedec. Si vezi taina: precum semintia lui Iuda mai inainte, era imparateasca si apoi prin Hristos s-a facut si preoteasca, asa si Hristos mai inainte era imparat, ca Dumnezeu totdeauna si mai inainte de a Se face Om, iar apoi in vremile cele mai de pe urma, S-a facut si Arhiereu, cand a luat asupra Sa trup omenesc si cand a produs lui Dumnezeu jertfa in vremile tainelor si asupra Crucii".
Dupa cum s-a spus, mai sus, orice preotie isi are Legea ei, care o conditioneaza, preotia fiind temeiul Legii (cf. Evr. 7, 11-12). In Legea Veche intai s-a randuit preotia lui Marcu (Iesire 29, 5-10), apoi s-a dat Legea mozaica a sa (Iesirea 30, 31, 34-40) ; adica preotia cea dupa randuiala lui Aaron. "Domnul Hristos", Preot dupa randuiala lui Melchisedec, initiaza o noua Preotie, divina, temei al Noii Legi (Matei 26, 26-28) ; pe care El o aduce. "Deci daca s-a introdus o alta Preotie, trebuia si un alt Testament (asezamant) (Evrei 7, 11-12, 18 ; 8, 6-8), fiindca nici preot nu poate fi fara asezamant, fara legi si ordinatiuni (preotie), si nici ca luand alta preotie, a intrebuintat-o tot pe cea dinainte" (adica pe cea levitica a Vechiului Testament). "Preotia s-a mutat" din semintie in semintie, din cea ierarhica, adica din cea sacerdotala, in preotie imparateasca, ca astfel sa fie aceeasi si imparateasca si sacerdotala. Si priveste taina cea mare : intai este cea imparateasca, si numai dupa aceea s-a facut sacerdotala, dupa cum s-a facut si cu Hristos, ca imparat-este de-a pururea, pe cand Arhiereu a devenit, in timp...
Cum nu exista jertfa fara preot si preot fara jertfa, conditionandu-se una pe alta, Mantuitorul Hristos a fost si Mielul de Jertfa si Preotul propriei Lui jertfe. Miel, despre care Apostolul iubit scrie, reproducand cuvintele proorocului Ioan Botezatorul, cand Il descopera lumii: Iata Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii" (Ioan 1, 29) ; El insusi S-a facut Preotul propriei Sale jertfe". Dar cum S-a facut El Insusi si Jertfitor, si Mielul jertfit, ne-o lamureste Marele Dascal al Ortodoxiei astfel : "El insusi a fost si Preotul jertfitor si victima (Mieul) de jertfa, Mielul adevarat al lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii (jertfit) pe Cruce, noul altar. Acelasi a fost si Jertfa si Preotul jertfitor. Fireste, Jertfa dupa trup si Preot dupa Duh. Acelasi a adus si l-a si adus (jertfa), insa dupa trup"
Din Preotia Lui divina, Domnul lasa Bisericii cele doua feluri de preotie crestina ale Noului Testament, si anume: preotia harica, speciala si sfintitoare,- apoi, "preotia imparateasca", generala, sau de obste, sau duhovniceasca. Prima, Preotia sacramentala a fost transmisa de Domnul Hristos, Arhiereul cel Mare, numit "Apostolul si Arhiereul marturiei noastre" (Evr. 3, 2). "Pastorul si Episcopul (Pazitorul) sufletelor noastre", sau mai marele pastorilor (I Petru 22, 25 5, 4) Care a strabatut cerurile si a sezut de-a dreapta tronului slavei in ceruri" (Evr. i, 1), dupa ce a transmis Apostolilor harul preotiei Sale, prin suflarea Sfantului Duh, asupra lor, in Ziua Invierii - Despre acest moment important, Sfantul Ioan apostolul, reproducand cuvintele Domnului, scrie : "Si Iisus (aratandu-li-se) le-a zis iarasi : "Precum M-a trimis pe Mine Tatal, va trimit si Eu pe voi. Si zicand acestea a suflat asupra lor si le-a zis : Luati Duh Sfant; Carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate si carora le veti tine, vor fi tinute" (Ioan 20, 21-23).
Aceasta Preotie ierarhica, primita de Apostoli - in ziua Invierii - prin suflarea Duhului Sfant asupra lor, ei au transmis-o apoi ierarhiei bisericesti, prin hirotonie, sau prin punerea mainilor. Din textul amintit se intelege clar ca Preotia implica si duhovnicia, adica puterea de a ierta si pacatele marturisite, in Taina Spovedaniei, sau a Marturisirii. Cand Mantuitorul trimite - inainte de Inaltare - pe apostoli la propovaduire si la intreita slujire, pe care o implica Preotia harica, le porunceste: "Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le (sfintindu-le prin Sfintele Taine) in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua, si iata Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei 28, 19-20).
@@savurazvan7854 Credinta si primirea Sfintelor Taine sunt conditia imperioasa a mantuirii. De aceea precizeaza Domnul, la trimiterea Apostolilor in lume: "Mergeti in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la toata faptura, Cel ce va crede si se va boteza se va mantui; iar cel ce nu va crede (si nu se va boteza) se va osandi" (Marcu 16, 15-16). Din aceste doua texte - ca si din altele (ex., cel al instituirii Sfintei Euharistii, Matei 28, 26-28 ; Luca 22, 19-20 ; Fapte 2, 42 ; 20, 7 ; I Cor. 10, 16 ; 11, 24-25) se intelege intreita slujire preoteasca, prin care ei (slujitorii Bisericii) trebuie sa continue opera Lui de: a pastori (conduce), a invata si a sfinti, prin savarsirea Sfintelor Taine.
Explicind textul din Ioan (20, 21- 23), Sfantul Chiril al Alexandriei spune, clar : "Acum (in ziua Invierii) Domnul a sfintit pe Apostoli (prin suflarea Duhului Sfant asupra lor) si pastori si invatatori ai lumii si (Arhierei) savarsitori ai dumnezeiestilor Lui Taine". La acelasi text, Sfantul Ioan Hrisostom explica: "Acum ucenicii au primit puterea spirituala si harul apostolesc (incluzind preotia); dar nu ca sa invie morti si sa faca minuni (care-s harisme extraordinare si temporale), ci, ca sa ierte pacatele (har special, apostolesc al Preotiei, permanent). Caci deosebite sunt harismele Domnului. De aceea a adaugat: "Carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate..., aratand ce fel de putere le-a dat".
In pofida acestui adevar biblic, evident, recunoscut, de aproape doua mii de ani, de intreaga Biserica, pana la marea Reforma din sec. XVI, protestantismul, aparut la acea data - cu toate ramurile si cu sectele lui, contesta aceasta preotie sfintitoare, de succesiune apostolica- Iata explicatia pe care o da acestui text o personalitate marcanta, protestanta : "Diferenta intre interpretarile acestui verset nu duce atat la natura puterii acordata ucenicilor prin cuvintele lui Iisus (Matei 16, 19 ; 18, 18), cat la determinarea celor care o exercita. Traditia Catolica si traditia Ortodoxa cred ca este vorba de (preotime) membrii tagmei preotesti (cum afirma Conciliul Vatican). Traditia protestanta crede insa ca este vorba de "cel care este adevaratul organ al Duhului (Sfant)".
Harul preotesc - cu intreita-i slujire - transmis de Domnul Apostolilor prin punerea mainilor, ei l-au transmis, prin hirotonie ierarhiei Bisericii: diaconi (Fapte 6,5), preoti (Fapte 14,23; II Tim. 1,6 ; Tit. 1, 5); si episcopi (Fapte 20, 28; I Tim. 5, 1-2; Iac. 5, 14 ; I Tim. 4, 14; Tit. 1, 5). La inceput, slujitorii Bisericii purtau si alte nume, deosebit de cele ale treptelor ierarhice, ba uneori incluzandu-le. Aceste numiri erau ale harismelor pe care le primeau slujitorii, si uneori chiar si credinciosii. Astfel ei se numeau si: prooroci (Fapte 13, 1), evanghelisti (I Cor. 12, 28-31), precum si "pastori si invatatori" (Efes. 4, 11); dar si "igumeni", sau "capetenii cu vaza" (Fapte 14, 22, 23 ; Evr. 13, - 7, 17) etc.
Toate aceste denumiri erau purtate si de apostoli, episcopi preoti si diaconi (ex. diac. Filip, Fapte 8, 5, 13-40) ; dar si de unii credinciosi (I Cor. 12, 7-11, 28; 13, 1-8; 14, 1-13). De aceea Apostolul recomanda crestinilor sa asculte de ele si sa se supuna pastorilor lor. "Ascultati pe (igumenii) mai marii vostri si va supuneti lor, fiindca ei privegheaza pentru sufletele voastre, avand a da seama de ele, ca sa faca aceasta cu bucurie si nu suspinand, caci aceasta nu v-ar fi de folos" (Evr. 13, 17). Sfantul Ioan Gura de Aur vede in acesti "igumeni", sau "mai-marii" pastoritilor pe "pastorii", care pastoresc "turma". El nu-i numeste episcopi", ci "mai marii pastoritilor", ceea ce echivaleaza cu episcopi, dar si cu preotii; caci pastoratia este si a unuia si a celorlalti, unul peste Eparhie, ceilalti peste parohiile lor. De aceea indemnul Apostolului priveste deopotriva si pe unii si pe ceilalti". "Cel ce cinsteste pe episcop, sau preot, ca slujitorul lui Dumnezeu si pe Dumnezeu va cinsti ; iar cel ce se invata a dispretui pe preot, cu timpul va dispretui si pe Dumnezeu. Cand cineva se poarta cu evlavie fata de preot, cu atat mai mult se va purta fata de Dumnezeu. Chiar de ar fi preotul rau, totusi Dumnezeu vazand ca pentru cinstea Sa tu te porti cu cuviinta catre cel ce nu este vrednic de cinste, iti va rasplati tie dupa dreptate. Ca daca cel ce primeste prooroc in nume de prooroc, plata proorocului va lua; apoi si cel ce se pleaca si este supus preotului".