Kinh Lăng Nghiêm có đoạn Phật dạy : KHI THẤY NGHE HAY BIẾT mà khởi vọng niệm phân biệt là VÔ MINH , KHI THẤY NGHE HAY BIẾT mà không khởi vọng niệm phân biệt là NIẾT BÀN ! ( Chính từ BẢN NGÃ ẢO TƯỞNG nó khởi vọng niệm phân biệt ! Còn như : CÓ SAO BIẾT VẬY , CÓ GÌ BIẾT NẤY thì có lỗi gì ! Chỉ là BIẾT NHƯ THẬT thôi ! Như Phật có THẬP NHƯ THỊ : 1-Như thị TƯỚNG , 2- Như thị TÁNH , 3-Như thị THỂ , 4-Như thị LỰC , 5-Như thị TÁC , 6-Như thị NHÂN , 7-Như thị DUYÊN , 8-Như thị QUẢ , 9-Như thị BÁO , 10- Như thị BỔN MẠT CỨU CÁNH !
Kinh Lăng Nghiêm có đoạn Phật dạy :
KHI THẤY NGHE HAY BIẾT mà khởi vọng niệm phân biệt là VÔ MINH ,
KHI THẤY NGHE HAY BIẾT mà không khởi vọng niệm phân biệt là NIẾT BÀN !
( Chính từ BẢN NGÃ ẢO TƯỞNG nó khởi vọng niệm phân biệt ! Còn như : CÓ SAO BIẾT VẬY , CÓ GÌ BIẾT NẤY thì có lỗi gì ! Chỉ là BIẾT NHƯ THẬT thôi !
Như Phật có THẬP NHƯ THỊ :
1-Như thị TƯỚNG , 2- Như thị TÁNH ,
3-Như thị THỂ , 4-Như thị LỰC ,
5-Như thị TÁC , 6-Như thị NHÂN , 7-Như thị DUYÊN , 8-Như thị QUẢ ,
9-Như thị BÁO , 10- Như thị BỔN MẠT CỨU CÁNH !