تأويل رائع ومنطقي جدا ومن داخل المصحف نفسه ......لفظة الحديث في المصحف لا تعني ماذا قال فلان .... بل تعني حدث تاريخي معين أو حدث كوني معين ..... ومجموع هذه الأحداث الكونية و التاريخية تشكل القرأن ..... لذا لهو الحديث لا علاقة له بالغناء بل له علاقه بالوهم والباطل ... الدكتور محمد شحرور هرم فكري بكل ما للكلمة من معنى .
هذا المفكر قدم لنا تفاسير كنا نغفلها طيلة سنوات مضت من عمرنا .. انا اشعر باالاسف علي ثلاثين سنة ضاعت من عمري وانا اتبع القطيع دون أن افكر او اتبين واتدبر القرآن بسبب ما اوهمونا به شيوخ الضلالة بأن القرآن اختصاصهم ولا يستطيع اي احد يفسره علي هواه او حسب وعيه.. وأنهم هم أصحاب الخبرة في تفسيره ولم يأتو باي تفسير من عندهم كله متوارث من كتب الصحاح التي يملاؤها الأخطاء اكثر من الصح حسبي الله ونعم الوكيل فيهم نفر نفر.
اولا:المتكلم يقول كلمة حديث دائما معناها حدث في القرآن فعن اي حدث تتحدث هذه الآيات (... ومن أصدق من الله حديثا... ) (... حتى يخوضوا بحديث غيره...) (... ولا مستأنسين لحديث... ) (... فليأتو بحديث مثله...)... الخ ثانيا : بما ان الحديث عنده حدث فهو يصف واقعة كربلاء بعضمتها وعمقها وفلسفتها وانفرادها... لهو! لأنه وصفها بلهو الحديث...واذا كان يقصد من ذكر الحادثة بعد وقوعها فهل الأئمة يلهون او النبي قبلهم يلهو قبل أن تقع الحادثة اصلا... ثالثا : هو يقول من اللهو ان تأخذ حدث تأريخي وتقف عنده وتكرر هو بنفس الوقت يقول ان كلمت حديث في القرآن حدث فلماذا الباري كرر الأحداث التي وقعت قبل زمن الرسول (ص) وبالأخص قصة موسى تكررت كثيرا فهل هذا لهو ام ماذا؟ وهو القائل (وذكرهم بأيام الله) كما أن بعض الممارسات الدينية كانت بدايتها أحداث فمثلا الصفا والمروى بدايتها حدث لهاجر ولازال مستمرا لليوم فهل السعي بينهما لهو.... والكلام يطول ويطول... اتفق نوعا ما معه بنقطة ان( بعض) الشعائر لايقبلها عقل ولاشرع... وهنا أيضا الكلام يطول بها
يا إلاهي كم هذا الرجل عظيم يبدأ بفتح ثنايا الآيات بالأدلة المادية الموجودة والملاحظة ولي عايشينها بحياتنا لحتى تصلك الفكرة جاهزة على طبق من ذهب فتحس براحة في أنفاسك عذبة لامثيل لها وكأنك كنت مسجون داخل قارورة بلاستيكية مغلقةوفجأَةً وجدت نفسك فوق السحاب ...فقد كنا في الماضي تمتزج فرحتنا وسعادتنا بسماع نغمات الجميلة للغناء مع عقدة الذنب فتشكل ألم في حلقنا فنختنق جراء هذا الشعور.. لقد شعر الكثير منا هذا الشعور وخصوصاً في الأعراس الذي يكون اغلبه غناءوفرح لقد نجحوا لفترة في جعلنا تعساء 😔 والذي أعجبني كثيرا إسقاطه الآيات عن حادثة كربلاء وعن المغنيين. كان مثالاً في غاية الدقة لإخراص الموروث للأبد.. ربنا إجعل الدكتور شحرور من المكرمين يارب العالمين
@@هلالعلى-و5ن اللهم احفظنا من عبث الفقه المعتوه 👈🏻 .[مسألة: الوطء في الدبر] وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة. وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة). دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل. وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء. وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع. .[فرع: إتيان الصائم البهيمة] وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان: من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة. وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة. ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]] هل هذا دين نتبعه؟
صحيح صدقت التعبير عما بداخلي 🌹ولكن تريسوا قليلا في قصة الغناء هاذي فهناك كَلَّمَـےـاتِـ واشعار يغنون ويتغنون بها ضلالة وبعد عن الله وتذكر كلام الله (واما من نهي النفس عن الهواي فإن الجنة هي المأوي) وسورة الشعراء تدبروها جيدا بها الكثير والكثير ونسأل الله جميعا الثبات علي طاعته ودينه ربي تقبل دعاء
أقسم بالله العظيم أني أصبحت أحب القرآن الكريم أكثر هذا الشيخ كلامه من ذهب أفضل من بعض مشايخ الكهنوت ساعة من الشرح بدول أدلة قرأنية بدون فهم بدون معنى ❤
كلام جميل ورائع ومقنعا داءما مفظلا الءفظل منورا العقل لم أكن في الماضي مقنعا بالتراث كنت دائما ابحث حتى عرفت راءد التنوير محمد شحرو ر العبقري مستعملا العقل والتمويل الحكيم ألف رحمة عليه من الجزائر
شكرااا جزيلا يا صاحبة القناة هذه الأفكار يلى لازم ننشرهااااا باوسع نطاق لكي تستفيق الأمة من الجهل رحم الله الدكتور الراقي محمد شحرور والله منذ ان شاهدته حلقاته تعلمت ان كل شيء منطقي والدين القيم له اسس ولا علاقة له بالخزعبلات التي تربينا عليهااااا ولا اساس لها من الصحة
كخاتمة لما قاله الدكتور شحرور هو أن القرآن جاء بحقائق هي حقيقة لذاتها وهي أيضا حقيقة لأصحابها الذين نور الله عقولهم بالعلم اليقين.قال الله تعالى.وٱعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
اشهد الله كلام ينزل علي القلب بالسكينة ويزهق الباطل الذي كان كالضباب في عقولنا... رحمة الله تغشاك د.شحرور...ومن ورثة جنة النعيم مع المقربين. انتقلت نفسك للنوم الكبير لليوم المعلوم وبقيت روحك بيننا فيما قدمت من معرفة وتنوير ترشد الناس لقيام الساعة ولا يكون للموت سلطان عليها.
كل الاحترام والتقدير للاستاذ محمد شحرور واسال الله تعالى ان يغفر له ويرحمه ..ولكن انا اختلف معه في تمثله لقضية كربلاء واستشهاد الامام الحسين عليه السلام واعتبار احياء ذكراها من لهو الحديث ،وإلا لما كان هناك معنى لقوله تعالى ((لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب)) والعبرة انما تكون باحياء هذه الحوادث وتدبرها لمعرفة وتمييز الحق واهله والباطل واهله والاعتبار منها
رحمك الله واسكنك فسيح جناته ،في عالمهم العربي يقتل المخاخ ويشوهون ،الاستاذ شحرور ممن يحاول كسر الجهل والتخلف والضلامية التي ينشرها شيوخ مؤخرات النساء ،الاستاذ يعيد صورة الاسلام لمكانه
@@هلالعلى-و5ن اقرا قذورات الفقه المعتوه 👈🏻 .[مسألة: الوطء في الدبر] وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة. وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة). دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل. وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء. وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع. .[فرع: إتيان الصائم البهيمة] وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان: من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة. وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة. ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]]
اللهم أمين 🤲🏻 ربي يرحمه والله ولا مره سمعته يتكلم ببذائه الشيوخ أهل الذقون ولا مره اعترف بحديث 🍼الكبير وشرب ب 🥃 ال🐪 يستحي من الكلام ولهو الكلام رحمه الله
السلام عليكى اختى سهيلة لو لك القدرة ان تصفى الصوت سيكون افضل لأننا نعرف ان الأستاذ المحترم رحمه الله كان لفضه لبعض الناس خاصة الجدد منهم كان صعب نوعا ما لفهمه والحمد لله فهمناه وفهمنا منهاجه وفكره الإنسانى ونتمنى ان الجميع يستطيع ان يفهم ما فهمناه واعتذر لكى اختى الكريمة على هاذه المداخلة
If he was a true prophet and got told everything why Quran did not talk about the most important event in humanity during the era of Enoch ( Idris ) when he defeated the Nephilims ( giants ) ??
تأخرت كثيرا ...ورحلت سريعا يادكتور..عندما سئل ابن عباس عن لهو الحديث صمت قليلا ثم قال اظنه الغناء..هذا ظن بن عباس الذي كان طفلا في الثانيه عشر او الثالثه عشر علي قول المحدثين..عندما مات الرسول افتي هذا الرجل بهذا الظن وسار وراء فتواه دون تمحيص او تدقيق او عقلانيه كل القطيع ... حتي جاء المرحوم الدكتور شحرور ليخاطب العقول والقلوب...
رحمه الله! كان مدرسة عظيمه! باسلوبه العلمي اقنعنا ان القران العظيم من عند الله! لا يمكن لانسان ان ياتي بهذا! والعجيب ان الذين يكذبونه تفاسيرهم تطفش الناس من الدين!!
نحن نقول لهم من باب التاريخ و الروايات لماذا لا يكون المقصود هنا هو (الشعر ) أليس الشعر و الخطابة هما الطريقة التي كان العرب يتبارزون فيها في المحافل و المناسبات.
للأسف ظاعت السنين ونحن لا نفقه شيء في قول الله عز وجل علما الان قوله عز وجل فالأيه الكريمه لوكان البحر مدادا الأشجار اقلاما لنفد البحر قبل أن تنفذ كلمات ربك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
انظر لهذا الضال أين جره ضلاله لا يرى ما يسمى عندهم بالفن من رقص وغناء حراما ومن لهو الحديث بينما يرى أحياا واقعة كربلاء وما جري فيها من قتل لأهل بيت النبوه وسبي عيالهم من لهو الحديث والرسول ص يقول حسين مني وانا من حسين احب الله من أحب حسينا اللهم إنا نبرأ إليك من قتلة ذرية نبيك. ص
معني هذه الآية التي قال فيها سبحانه و تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله بغير علم. المقصود بها هم الأمراء الذين كانو يدفعون الأموال لمن يؤلف كتب الحديث ليضلو الناس عن سبيل الله و قد وقع و صارت الأمة الإسلامية متفرقة على المذاهب الاربعة و كل من يعمل هذا فالاية تعنيه و يتوعدهم الله بعقاب من عنده و ليس الغناء. فالوضع في دين الله ما ليس منه اعظم و اشد خطرا من الغناء و الفن والله أعلى و اعلم. حكام المسلمين الاوائل كانو يشترون كتب الدين و يشجعون من يكتب في الدين و كل كلام عن النبي و لم يقله هو تحديدا لهو الحديث.و لذلك الله وصف احداث و قصص الأنبياء و خاصة قصة يوسف بأنها احسن القصص. ووصف القرآن بأنه حديث في قوله ذرني و من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. و اعتبر الله أن من يشتري كتب الحديث و يشجع من يكتبون الحديث بهدف اظلال الناس عن سبيل الله و هي الاحاديث الموضوعة و التي ازدهرت و كثرت في القرن الثاني للهجرة أنهم اعظم جرما و اثما لأنهم فعلو فعل من قال سانزل مثل ما انزل الله. و هذا كفر عظيم و اعتداء على الدين و تغييره عن مراد الله و تحريف لما يجب تعلمه من الإسلام النقي الذي جاء من عند الله.
@@souhilabel شكرا لك جزيلا و حفظك الله و رعاك. قناتك من افظل ما احب ان اشاهده في كل يوم و لو حلقة واحدة و هي فعلا تستثير العقل و تحفزه للتفكر و التدبر في آيات الله.
الدكتور اول من تحدث عن الخطأ في توقيت الحج المحصور في شهر واحد في السنة مستدّلا بقوله تعالى {الحج أشهر معلومات } وليس شهر واحد وهو من اسباب التدافع .. 🌺
@@souhilabel وزيارة عاشوراء يشارك فيها عشرين مليون مسلم في كل عام ولم يحصل تدافع الا مرةّ واحدة. دكتور شحرور لديه تصريحات تهون من التشيع أقترح عليكم عدم ابرازها. على الأقل حتى لا تخسروا المتابعين الشيعة.
@@هلالعلى-و5ن ربي يغنيك عن أحاديث قذره مزروعه في الفقه المعتوه 👈🏻.[مسألة: الوطء في الدبر] وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة. وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة). دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل. وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء. وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع. .[فرع: إتيان الصائم البهيمة] وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان: من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة. وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة. ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]]
* انظر لحكم الموسيقى وهو موجود باليوتيوب من علماء الشريعة المتخصصين وهم كثر ولله الحمد منهم الدكتور عثمان الخميس . ( اكتب باليوتيوب حكم الموسيقى والمعاوف الشيخ عثمان الخميس ) * انظر لتوضيح المتخصصين لمنهج محمد شحرور من ضمن هؤلاء الدكتور حسن الحسيني فقد وضح منهج شحرور وطريقته ( اكتب باليوتيوب ماذا تعرف عن محمد شحرور؟ الشيخ حسن الحسيني ) 🙏 اسال الله الهداية للجميع 🙏
تأويل رائع ومنطقي جدا ومن داخل المصحف نفسه ......لفظة الحديث في المصحف لا تعني ماذا قال فلان .... بل تعني حدث تاريخي معين أو حدث كوني معين ..... ومجموع هذه الأحداث الكونية و التاريخية تشكل القرأن ..... لذا لهو الحديث لا علاقة له بالغناء بل له علاقه بالوهم والباطل ...
الدكتور محمد شحرور هرم فكري بكل ما للكلمة من معنى .
💐💐💐
صحيح..
مثلما مانقول الشركه الفلانيه اصدرت احدث المنتجات..او منتجات حديثه..وهي تعني اشياء ماديه حسيه او شكليه
الله يرحمه
الشي اللي اعجبني في شخصيه الشحرور أنه مايسب احد ولايتعرض لاحد مع أنه المعارضين له كثير انسان بالفعل راااقي
محترم💘💘💘
نعم صحيح رحمة الله عليه
انسان واعي ومحترم لا مقارنة بينه وبين من يسب ويشتم ويفتري عليه بالكذب يشتمونه بصفته قراني وهي شرف وليست شتيمة هههههههه
لا يضيق صدره من معارضيه كالدكتور علي الكيالي
راقي
جزاك الله خيرا على هذا العمل الرائع والف رحمة على الدكتور محمد شحرور
🌺💝
شكراً أستاذة سهيلة على تعبك ومجهودك جزاك الله اضعاف ما تستحقين من الخير والسعادة ووفقك في كل حياتك
واياكم يارب .أشكرك على دعمك كونان🌺💙
اعتقد ان القرآن عبر التأريخ تيسر على يد الشحرور
تغمده الله برحمته الواسعة...
آمين 🌺🙏
رحم الله نفسا طيبه صادقه طاهره آمنت بالله وحده دون شرك الدكتور محمد شحرور 🌟
شكرا لك راعي القناه 🌹
من أراد أن يشغل عقله فليستمع إلى هذا العالم الجليل. كل من يخاطبك بهذا الأسلوب فهو يحترمك. اقرووا القرآن يتعرفون أن الله يخاطبكم بكل أدب
هذا المفكر قدم لنا تفاسير كنا نغفلها طيلة سنوات مضت من عمرنا ..
انا اشعر باالاسف علي ثلاثين سنة ضاعت من عمري وانا اتبع القطيع دون أن افكر او اتبين واتدبر القرآن بسبب ما اوهمونا به شيوخ الضلالة بأن القرآن اختصاصهم ولا يستطيع اي احد يفسره علي هواه او حسب وعيه.. وأنهم هم أصحاب الخبرة في تفسيره ولم يأتو باي تفسير من عندهم كله متوارث من كتب الصحاح التي يملاؤها الأخطاء اكثر من الصح
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم نفر نفر.
اولا:المتكلم يقول كلمة حديث دائما معناها حدث في القرآن فعن اي حدث تتحدث هذه الآيات (... ومن أصدق من الله حديثا... ) (... حتى يخوضوا بحديث غيره...) (... ولا مستأنسين لحديث... ) (... فليأتو بحديث مثله...)... الخ
ثانيا : بما ان الحديث عنده حدث فهو يصف واقعة كربلاء بعضمتها وعمقها وفلسفتها وانفرادها... لهو! لأنه وصفها بلهو الحديث...واذا كان يقصد من ذكر الحادثة بعد وقوعها فهل الأئمة يلهون او النبي قبلهم يلهو قبل أن تقع الحادثة اصلا...
ثالثا : هو يقول من اللهو ان تأخذ حدث تأريخي وتقف عنده وتكرر هو بنفس الوقت يقول ان كلمت حديث في القرآن حدث فلماذا الباري كرر الأحداث التي وقعت قبل زمن الرسول (ص) وبالأخص قصة موسى تكررت كثيرا فهل هذا لهو ام ماذا؟ وهو القائل (وذكرهم بأيام الله) كما أن بعض الممارسات الدينية كانت بدايتها أحداث فمثلا الصفا والمروى بدايتها حدث لهاجر ولازال مستمرا لليوم فهل السعي بينهما لهو.... والكلام يطول ويطول...
اتفق نوعا ما معه بنقطة ان( بعض) الشعائر لايقبلها عقل ولاشرع... وهنا أيضا الكلام يطول بها
عندما قال عن حدت كربلاء يقصد بها مضمون الحدت انظر الي الشيعة اليوم يعملون طقوس غريبة ويقتلون بعضهم يضنون أن هده الافعال تقربهم من لله وتكفر خطيئتهم
اللهم ارحم استاذنا الفاظل
يا إلاهي كم هذا الرجل عظيم يبدأ بفتح ثنايا الآيات بالأدلة المادية الموجودة والملاحظة ولي عايشينها بحياتنا لحتى تصلك الفكرة جاهزة على طبق من ذهب فتحس براحة في أنفاسك عذبة لامثيل لها وكأنك كنت مسجون داخل قارورة بلاستيكية مغلقةوفجأَةً وجدت نفسك فوق السحاب ...فقد كنا في الماضي تمتزج فرحتنا وسعادتنا بسماع نغمات الجميلة للغناء مع عقدة الذنب فتشكل ألم في حلقنا فنختنق جراء هذا الشعور.. لقد شعر الكثير منا هذا الشعور وخصوصاً في الأعراس الذي يكون اغلبه غناءوفرح لقد نجحوا لفترة في جعلنا تعساء 😔 والذي أعجبني كثيرا إسقاطه الآيات عن حادثة كربلاء وعن المغنيين. كان مثالاً في غاية الدقة لإخراص الموروث للأبد.. ربنا إجعل الدكتور شحرور من المكرمين يارب العالمين
💐💐💐💐
لقد جعله الله من المهرطقين المفترين المفضوحين الذين لا علم لهم ولا دين .
@@هلالعلى-و5ن
اللهم احفظنا من عبث الفقه المعتوه
👈🏻 .[مسألة: الوطء في الدبر]
وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة.
وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة).
دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل.
وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء.
وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع.
.[فرع: إتيان الصائم البهيمة]
وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان:
من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة.
وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة.
ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]]
هل هذا دين نتبعه؟
صحيح صدقت التعبير عما بداخلي 🌹ولكن تريسوا قليلا في قصة الغناء هاذي فهناك كَلَّمَـےـاتِـ واشعار يغنون ويتغنون بها ضلالة وبعد عن الله وتذكر كلام الله
(واما من نهي النفس عن الهواي فإن الجنة هي المأوي)
وسورة الشعراء تدبروها جيدا بها الكثير والكثير ونسأل الله جميعا الثبات علي طاعته ودينه ربي تقبل دعاء
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 👀👀 اختي زينه هذا الشرح والكلام اللعين في اي كتاب هاذا من كتب الموروث لعنهم الله
أقسم بالله العظيم أني أصبحت أحب القرآن الكريم أكثر هذا الشيخ كلامه من ذهب أفضل من بعض مشايخ الكهنوت ساعة من الشرح بدول أدلة قرأنية بدون فهم بدون معنى ❤
و الله هذا انسان محترم و ذكي الف مرة اكثرىمن شيوخ التراث
كلام جميل ورائع ومقنعا داءما مفظلا الءفظل منورا العقل لم أكن في الماضي مقنعا بالتراث كنت دائما ابحث حتى عرفت راءد التنوير محمد شحرو ر العبقري مستعملا العقل والتمويل الحكيم ألف رحمة عليه من الجزائر
يامعشر الشيعه اليس منكم رجل رشيد ماذا تفعلون بهذه الاربعين ولماذا كل هذا التبعيه لرجال الدين اصحووووووو
رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه 😭😭😭
روعة يعطيك الصحة حبيبتي
💝🌺
تحية احترام للاخت (سهيله بيل) في ميزان حسناتكم
تحياتي أخي 🌺🌺
شكرااا جزيلا يا صاحبة القناة هذه الأفكار يلى لازم ننشرهااااا باوسع نطاق لكي تستفيق الأمة من الجهل رحم الله الدكتور الراقي محمد شحرور والله منذ ان شاهدته حلقاته تعلمت ان كل شيء منطقي والدين القيم له اسس ولا علاقة له بالخزعبلات التي تربينا عليهااااا ولا اساس لها من الصحة
العفو 🌺🌼
التوحيد أجمل مافي الكون لا اله الا الله تغمرنا بالأمان والسكينة ..رحمك الله يادكتور . ..كم أنت جميل ومبدع
الله يسكنك فسيح جناته أوضحت لنا لد ين
جزاك الله خيرا اختي انت ساعدتيني كثيرا في فهم كلام الدكتور الف رحمة عليه لاني من يوم اكتشفت صرت احب اتابعو لكن أجد صعوبة في فهمه
🌺🙏
كخاتمة لما قاله الدكتور شحرور هو أن القرآن جاء بحقائق هي حقيقة لذاتها وهي أيضا حقيقة لأصحابها الذين نور الله عقولهم بالعلم اليقين.قال الله تعالى.وٱعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمة واسعة ،👋👋👋👋👋👋👋♥️💚💚💚💚💚💚💚💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
جوانبوو، ڕەحمەت لە گۆڕت شەحرور.
اشهد الله كلام ينزل علي القلب بالسكينة ويزهق الباطل الذي كان كالضباب في عقولنا...
رحمة الله تغشاك د.شحرور...ومن ورثة جنة النعيم مع المقربين.
انتقلت نفسك للنوم الكبير لليوم المعلوم وبقيت روحك بيننا فيما قدمت من معرفة وتنوير ترشد الناس لقيام الساعة ولا يكون للموت سلطان عليها.
كل الاحترام والتقدير للاستاذ محمد شحرور واسال الله تعالى ان يغفر له ويرحمه ..ولكن انا اختلف معه في تمثله لقضية كربلاء واستشهاد الامام الحسين عليه السلام واعتبار احياء ذكراها من لهو الحديث ،وإلا لما كان هناك معنى لقوله تعالى ((لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب)) والعبرة انما تكون باحياء هذه الحوادث وتدبرها لمعرفة وتمييز الحق واهله والباطل واهله والاعتبار منها
صدقا خسرتم إنسانا رائع جدا كلامه اصفى من الذهب تبارك الرحمن الله يبارك البطن اللتي حبلة به واجبته ويبارك بالأرض اللي داست رجليه وأهمها سوريا
الف رحمة عليك يادكتور محمد شحرور ،،شكرا لك استاذة سهيلة 🙏🌺🙂تحياتي واحترامي لك يومك سعيد
يومك اسعد أخي .تحياتي 🌺💙
شكر الله لكم جهودكم لتصحيح المفاهيم
آمين .العفو نورت وانتفعت 🌺
كل المنطق هنا 🌹
كل الود والشكر لكي 💝
صح الكلام ولاكن لمن يفهم وشكرا
رحمك الله واسكنك فسيح جناته ،في عالمهم العربي يقتل المخاخ ويشوهون ،الاستاذ شحرور ممن يحاول كسر الجهل والتخلف والضلامية التي ينشرها شيوخ مؤخرات النساء ،الاستاذ يعيد صورة الاسلام لمكانه
نعم هذا الدكتور مميز يخاطب مؤخرات النساء فيشجعون كل شاردة من خرافاته التي يظن أنها تفسير
@@هلالعلى-و5ن
اقرا قذورات الفقه المعتوه
👈🏻 .[مسألة: الوطء في الدبر]
وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة.
وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة).
دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل.
وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء.
وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع.
.[فرع: إتيان الصائم البهيمة]
وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان:
من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة.
وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة.
ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]]
اللهم أمين 🤲🏻 ربي يرحمه
والله ولا مره سمعته يتكلم ببذائه الشيوخ أهل الذقون ولا مره اعترف بحديث 🍼الكبير وشرب ب 🥃 ال🐪
يستحي من الكلام ولهو الكلام رحمه الله
الله يرحمه
راءد التنوير رحمه الله الذكتور مجمد شحرور
رحمك الله رحمة واسعة
الله يرحمه ويجعل مئواه الجنه
الف الف شكر عالمجهود من قبلكم والف رحمه عليك يا شحرور
العفو اخي نورت وانتفعت 🌺🙏
كيف نشكرك اختي ،،
الله وحده سيشكر لك 🤲🤲🤲🌹💙🙏
🌺💙🙏
الله الله الله يا دكتور رحمك الله واسئل الله ان تكون من اهل جنات النعيم ما اروعك
الله يرحمه
سبحان الذي أتاك هذا العلم
دكتور لايعوض بمال الدنيا هذا الانسان جا في زمن الجهل للاسف
اتحدی من يستمع الموسيقی ان يستطيع الالتزام بالذكر للراحة والبركة وحسن الخاتمة و و و موسيقی الفجار
عادي اسمع والحمدالله نذكر ونسبح ونقرى القران الكريم يوميا والحمدالله مشكله فيكم ماتعرفون تفرقون بين ذكر وبين الحياه
عالم جليل ومحاور مذيع محترم وأمير فعلآ
السلام عليكى اختى سهيلة لو لك القدرة ان تصفى الصوت سيكون افضل لأننا نعرف ان الأستاذ المحترم رحمه الله كان لفضه لبعض الناس خاصة الجدد منهم كان صعب نوعا ما لفهمه والحمد لله فهمناه وفهمنا منهاجه وفكره الإنسانى ونتمنى ان الجميع يستطيع ان يفهم ما فهمناه واعتذر لكى اختى الكريمة على هاذه المداخلة
www.youtube.com/@shahrouriat-souhila
بوركتي أختي الدرة اليتيمة السهيلة النفيسة .
واياكم اخي أشكرك 🌺
@@souhilabel الشكر لله .
If he was a true prophet and got told everything why Quran did not talk about the most important event in humanity during the era of Enoch ( Idris ) when he defeated the Nephilims ( giants ) ??
الاخت الفاضله ما تعرضيه مهم جدا ولكن الموسيقى تجعل السماع غير واضح ارجو الانتباه
لذلك غالبا اكتب الحوار كاملا . شكرا لتنبيهي 💐
شكرا لكي استمري في نشر درر الدكتور محمد شحرور ..جازاكي الله خيرا
صفحة حلوة تستاهل اشتراك ومتابعة بتوفيق يارب ....كل ماكانت مواضيع قناتك تخاطب العقل والقلب معا شدت المتابع بشكل اكثر. بتوفيق..
تأخرت كثيرا ...ورحلت سريعا يادكتور..عندما سئل ابن عباس عن لهو الحديث صمت قليلا ثم قال اظنه الغناء..هذا ظن بن عباس الذي كان طفلا في الثانيه عشر او الثالثه عشر علي قول المحدثين..عندما مات الرسول افتي هذا الرجل بهذا الظن وسار وراء فتواه دون تمحيص او تدقيق او عقلانيه كل القطيع ... حتي جاء المرحوم الدكتور شحرور ليخاطب العقول والقلوب...
رحمك الله وشكرا لك 🙏🏻💙
الله يرحم دكتورنا الغالي محمد شحرور تفسير رائع
بوركت أخت سهيلة ❤️
💝🌺
أخذوا حدث و الفوا منه مسرحيات و مسلسلات و فتن و حقد و الفوا منه دين جديد دين لهو الحديث
لهو الحديث يمكن أن تكون خطبة جمعة ليست في محلها
رحمه الله! كان مدرسة عظيمه! باسلوبه العلمي اقنعنا ان القران العظيم من عند الله! لا يمكن لانسان ان ياتي بهذا!
والعجيب ان الذين يكذبونه تفاسيرهم تطفش الناس من الدين!!
شكرا على النشر . رحم الله الدكتور محمد شحرور
نحن نقول لهم من باب التاريخ و الروايات لماذا لا يكون المقصود هنا هو (الشعر ) أليس الشعر و الخطابة هما الطريقة التي كان العرب يتبارزون فيها في المحافل و المناسبات.
🙏❤️🫶🫶🫶🫶🫶🫶
اللهم اجعل مثواه الجنة
جزاك الله كل خير استاذة سهيلة ..استمري ..متابعون
شكرا 🌺🙏
الله يرحمو
لله درك
شكرا جزيلا للترجمه
مع جزيل الشكر
في انتظار انبثاق اجتهاد فكري جاد عند أمتنا
🌺🙏
اللهم اسكن روح د/ محمد شحرور الجنة يارب
.. يسعد مسائك باالنور وكل السرور أ / سهيلة🌹
آمين يارب . يسعد مسائك 🌺
ياعسى ايامك كلها بهجه وافراح ا/ سهيله ...
جزاكي الله خير اختي سهيلة 🌹🌹🌹
🌹🌷🌹
للأسف ظاعت السنين ونحن لا نفقه شيء في قول الله عز وجل علما الان قوله عز وجل فالأيه الكريمه لوكان البحر مدادا الأشجار اقلاما لنفد البحر قبل أن تنفذ كلمات ربك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرحبا .بإمكانكم متابعتنا هنا ua-cam.com/video/Z80ms59z074/v-deo.html
بلبيك يا حسين هزمنا اسرائيل وبالحشد هزمنا داعش التي مولتها الامارات والسعودية والكويت وقطر والبحرين.
🙄🙄👀👀👀😬😬😬🐄
ضلو بعقليتكم الزربه
له منهج علمي لتفسير الأ يات لأنه يعطي لكل كلمة تعريف دقيق و هكذا يصبح كل شيء مفهوما ، أما الآخرون افكارهم غامضة و مغلوطة فكيف يفسر ؟
عطينا تفسير لقصة الجدار بسورة الكهف
هاي الايه قضت على فكر شحرور
يتحدث بدون إخراج يٌفهم أكثر !!
مااروع ان يكون هناك من يحترم عقولنا وينقى وعينا بكلام العلى العظيم بعيدا عن تخشب الوعى اللذى زرعوه حتى وصلنا الى ماوصلنا له من التخلف
في هذه النقطة أقول كلام رائع
عالم تدبر ففهم وافهم بارك الله به ورحمه الله تعالى
انظر لهذا الضال أين جره ضلاله لا يرى ما يسمى عندهم بالفن من رقص وغناء حراما ومن لهو الحديث بينما يرى أحياا واقعة كربلاء وما جري فيها من قتل لأهل بيت النبوه وسبي عيالهم من لهو الحديث والرسول ص يقول حسين مني وانا من حسين احب الله من أحب حسينا اللهم إنا نبرأ إليك من قتلة ذرية نبيك. ص
رحمك الله دكتور
معني هذه الآية التي قال فيها سبحانه و تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله بغير علم. المقصود بها هم الأمراء الذين كانو يدفعون الأموال لمن يؤلف كتب الحديث ليضلو الناس عن سبيل الله و قد وقع و صارت الأمة الإسلامية متفرقة على المذاهب الاربعة و كل من يعمل هذا فالاية تعنيه و يتوعدهم الله بعقاب من عنده و ليس الغناء. فالوضع في دين الله ما ليس منه اعظم و اشد خطرا من الغناء و الفن والله أعلى و اعلم. حكام المسلمين الاوائل كانو يشترون كتب الدين و يشجعون من يكتب في الدين و كل كلام عن النبي و لم يقله هو تحديدا لهو الحديث.و لذلك الله وصف احداث و قصص الأنبياء و خاصة قصة يوسف بأنها احسن القصص. ووصف القرآن بأنه حديث في قوله ذرني و من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. و اعتبر الله أن من يشتري كتب الحديث و يشجع من يكتبون الحديث بهدف اظلال الناس عن سبيل الله و هي الاحاديث الموضوعة و التي ازدهرت و كثرت في القرن الثاني للهجرة أنهم اعظم جرما و اثما لأنهم فعلو فعل من قال سانزل مثل ما انزل الله. و هذا كفر عظيم و اعتداء على الدين و تغييره عن مراد الله و تحريف لما يجب تعلمه من الإسلام النقي الذي جاء من عند الله.
وهذا ما قصده الدكتور رحمه الله 👍💐💐
@@souhilabel شكرا لك جزيلا و حفظك الله و رعاك. قناتك من افظل ما احب ان اشاهده في كل يوم و لو حلقة واحدة و هي فعلا تستثير العقل و تحفزه للتفكر و التدبر في آيات الله.
خساره لنا بموته ربي يرحمه ويكثر من امثاله
www.youtube.com/@shahrouriat-souhila
ضحايا تدافع الحج أكثر بمئات المرات من تدافع عاشوراء. أفيكون الحج لهو؟
الدكتور اول من تحدث عن الخطأ في توقيت الحج المحصور في شهر واحد في السنة مستدّلا بقوله تعالى {الحج أشهر معلومات } وليس شهر واحد وهو من اسباب التدافع .. 🌺
@@souhilabel وزيارة عاشوراء يشارك فيها عشرين مليون مسلم في كل عام ولم يحصل تدافع الا مرةّ واحدة. دكتور شحرور لديه تصريحات تهون من التشيع أقترح عليكم عدم ابرازها. على الأقل حتى لا تخسروا المتابعين الشيعة.
@@moayadification 👀👀👀 الله ربي لا اشرك بربي احدا
💗💗💗❤💗💗👍👍👍👍👍👍
وقل ربي زدني علما
في أي سورة هذه الاية؟
لقمان (6)
@@souhilabel شكرا
on comprend rien avec l'echo rajouté à sa voix . Dommage !
ربي يغنيكي عن هذا المخرف الكذاب
@@هلالعلى-و5ن
عالم جليل قاهر الوهابيين حي و ميت .
@@هلالعلى-و5ن
ربي يغنيك عن أحاديث قذره مزروعه في الفقه المعتوه
👈🏻.[مسألة: الوطء في الدبر]
وإن لاط بغلام، أو أتى امرأة في دبرها.. فهو كالوطء في الفرح، وتجب به الكفارة.
وقال أبو حنيفة: (لا تجب به الكفارة).
دليلنا: أنه فرج يجب بالإيلاج فيه الغسل، فوجب فيه الكفارة، كالقتل.
وإن وطئ امرأة ناسياً أو جاهلاً بالتحريم.. فالمشهور من المذهب: أنه لا يجب عليه كفارة شيء.
وحكى المسعودي [في "الإبانة" ق\162] أن من أصحابنا من قال: فيه قولان، كالقولين فيمن وطئ في الحج ناسياً أو جاهلاً؛ لأن كل واحد منهما عبادة يجب بإفسادها الكفارة، والصحيح هو الأول؛ لأنه من محظورات الحج، فاستوى فيه العمد والسهو، وهو كقتل الصيد وإتلاف شجر الحرم والحلق، فجاز أن يلحق به الجماع في أحد القولين، وجميع محظورات الصوم فرق فيها بين العمد والسهو، فكذلك الجماع.
.[فرع: إتيان الصائم البهيمة]
وأما إتيان البهيمة: ففيه طريقان:
من أصحابنا من قال: إن قلنا: يجب به الحد.. أفسد الصوم، وأوجب الكفارة.
وإن قلنا: لا يجب به الحد.. لم يفسد الصوم، ولو يوجب الكفارة.
ومنهم من قال: يفسد الصوم، ويوجب الكفارة، قولاً واحدا؛ لأنه فرج يجب الغسل بالإيلاج فيه، فهو كفرج المرأة.]]
@@azertyroland754 ولن يموت فكر الشحرور النور.
تقبل مروري و تحياتي 🕊️
الحوار مترجم كتابة كاملا 🌺
💓💓
💝
* انظر لحكم الموسيقى وهو موجود باليوتيوب من علماء الشريعة المتخصصين وهم كثر ولله الحمد منهم الدكتور عثمان الخميس .
( اكتب باليوتيوب حكم الموسيقى والمعاوف الشيخ عثمان الخميس )
* انظر لتوضيح المتخصصين لمنهج محمد شحرور من ضمن هؤلاء الدكتور حسن الحسيني
فقد وضح منهج شحرور وطريقته
( اكتب باليوتيوب ماذا تعرف عن محمد شحرور؟ الشيخ حسن الحسيني )
🙏 اسال الله الهداية للجميع 🙏
لبيك يا حسين..لبيك يا حسين ..لبيك يا حسين شعار هز عروش الطغاة والمنافقين والذين يفترون على الله من أمثال شحرور الذي لا يفقه شيئا مما يقول
لاتجوز ع الميت الا الرحمه، وشحرور نور عقولنا وله فضل كبير وعلمه لاينقطع بعدمماته الله يرحمه رحمه واااااسعه
@@Najla369 بالعافية عليكم شحروركم
هل الله يوم القيامة سيسالك عن الحسين ، ام سيسالك عن القرآن الكريم ماذا تعلمت وطبقت منه ؟
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمن وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا 🤲🏻🤲🏻🤲🏻