02 O Surgimento do Método Crítico de Interpretação | | Augustus Nicodemus

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  • Опубліковано 21 січ 2025

КОМЕНТАРІ • 18

  • @joseantoniomartucevis8881
    @joseantoniomartucevis8881 4 роки тому +5

    Excelente!!! Todo estudante de teologia deveria assistir a essa palestra.

  • @humell2008
    @humell2008 Рік тому +1

    O evangelho é tao simples , mas o homem quer ser mestre disso daquilo , teologica de uma denominação de outra , os apóstolos mesmos falavam que viriam tantas doutrinas de homens para fazer as pessoas desviar do evangelho simples , é o que vemos hoje. Doutores da lei , como no tempo de Jesus .
    Se não aceitaram o evangelho puro , hoje continua o mesmo , o resultado são milhares de denominações, com suas doutrinas particulares.

  • @MarceloSerute
    @MarceloSerute 4 роки тому

    Entretanto...como estabelecer um critério objetivo? Se essa for a questão, impossível. Volte-se a Aquino, fé e razão, mas, a fé precisa ficar acima da razão. (Fé é totalmente subjetiva!).

  • @sergiosalomao2618
    @sergiosalomao2618 3 роки тому +1

    Nossa! Eu não sabia que os Presbiteriano são Dicotomicos, ou seja, eles crêem que o homem é dividido somente em duas partes, a saber: corpo e alma (almas e espírito São a mesma coisa). Interessante, muito interessante, pois a bíblia é clara quando diz: "Que o Deus De paz os santifique por inteiro. que todo o vosso espírito, alma e corpo Sejam preservados irrepreensíveis até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. " 1 Tss. 5:23.

    • @ProvaieVede
      @ProvaieVede  2 роки тому +1

      Na verdade, não somente os Presbiterianos, mas os reformados em sua quase totalidade são dicotômicos. #Sdg

    • @bruce4007
      @bruce4007 2 роки тому

      @@ProvaieVede entenda-se por reformados os calvinistas.

  • @euamoaminhafamilia134
    @euamoaminhafamilia134 7 років тому +1

    Que bênção!!!
    As seitas e os hereges sempre se levantarão, mas a palavra de Deus é perfeita e Santa.

  • @mitch123451000
    @mitch123451000 7 років тому

    nao entendi, em que sentido os reformados eram dicotomicos????????

    • @celsoricardopereiraferreir240
      @celsoricardopereiraferreir240 7 років тому +1

      corpo e espírito creio.

    • @alissonmatias7068
      @alissonmatias7068 2 місяці тому

      No sentido em que cremos que o corpo é uma unidade e não uma divisão tripla. A única separação que a Escritura nos autoriza a crer, e mesmo essa é temporária, é a divisão do espírito/alma do corpo na ocasião da morte. Todavia, haverá tanto uma ressurreição de justos quanto uma de ímpios, uns para a glória eterna e outros para a vergonha eterna, e nessas ressurreições os corpos serão unidos aos espíritos novamente para enfrentarem o julgamento divino.
      Não vemos sentido em dividir corpo, alma e espírito. Inclusive, os textos que tratam dessa suposta divisão tripla, estão enfatizando a unidade psicossomática e não a sua divisão.

  • @socramversos
    @socramversos 7 років тому +1

    Mas aí fica a questão: o Método histórico gramatical não cai aqui em petição de princípio e Ad hoc?

    • @ivanilitchh
      @ivanilitchh 3 роки тому +1

      Todo método cai. Não existe método neutro. O Método Histórico Gramatical faz jus ao que o próprio texto pressupõe sobre si mesmo. Sem isso, não é possível fazer interpretação fiel do seu significado. No máximo, seria possível fazer uma análise textual vazia de sentido.

  • @alessandrorocha5441
    @alessandrorocha5441 4 роки тому +1

    Lutero rejeitou a carta de Tiago?

    • @marceloamorim1409
      @marceloamorim1409 4 роки тому

      Sim... nas palavras dele, a carta de Tiago não passava de palha. O que de fato ele estava querendo dizer é que não servia nem para papel higienico... guardadas as devidas proporções.

    • @bruce4007
      @bruce4007 2 роки тому

      Lutero foi apenas um homem, apesar de ser um servo de Deus ele estava sujeito a erros. Nesse caso, ele errou e feio sobre a carta de Tiago. Ela é sim aceita.

  • @NatanaelSilva30
    @NatanaelSilva30 7 років тому +4

    se o texto tivesse apenas um sentido, calvinistas e arminianos não compreenderiam de modo diverso os mesmos versos sobre a salvação