Відавочна, што сёньняшні рэжым імкнецца рабіць усё па імпэрскай задуме і ідэе Мураўёва, якую ён апісаў яшчэ у 1831 годзе. Паводле задумы, беларусы не павінныя мець і сваех уласных законаў, свайго права. Так, Мураўёў упэўнівае, што на беларускай тэрыторыі тэрмінова трэба ліквідаваць дзеяньне Статуту Вялікага Княства Літоўскага - перадавога эўрапейскага зводу законаў. Самае парадаксальнае заключана ў тым, што калі беларусы ўжо мелі свой уласны закон, апісаны ў Статуце, маскоўцы ня мелі нічога нават блізка падобнага. І толькі праз некалькі стагоддзяў маскоўцы стварылі сваю канстытуцыю, у аснову якой паклалі… нашыя Статуты ВКЛ… “Уничтожение Литовского Статута совершенно необходимо” - адзначае Мураўёў (“О политическом преобразовании губерний от Польши возвращенных и уничтожении тех начал, которые постепенно довели край сей до совершенного отчуждения от России”, 1831 г.) Наступным крокам для таго, каб канчаткова падпарадкаваць беларускую зямлю, павінна быць “введение Российских наименований и мест и должностей, писание на Российском языке всех служебных бумаг, умножение Русских семейства в Литве, сколько возможно доставление им прочной оседлости, словом даже всех тех мелочных оттенков, которые отдельно сами по себе не составляют, кажется, особой важности, но в сложности с прочими без всякого сомнения произведут в последствии времени полезное влияние и будут служить к истреблению существующего еще поныне отчуждения сих областей от России” (М. Муравьев, “О политическом преобразовании губерний от Польши возвращенных и уничтожении тех начал, которые постепенно довели край сей до совершенного отчуждения от России”, 1831 г.) Цяпер задумаймася. Што з гэтага не было выканана ці не выконваецца зараз? Абсалютна кожны пункт з гэтай ідэі быў рэалізаваны ці рэалізуецца ў Беларусі акупантамі сёньня. Уся афіцыйная дакументацыя, усе законы вядуцца на расейскай мове, усе пастановы, усе загады таксама пішуцца на расейскай мове. Наконт “прочной оседлости русским”, дык расейскім вайскоўцам ва ўсе часы рэжым даваў кватэры і сталае месца жыхарства на тэрыторыі Беларусі. І гэтыя метады акупацыі былі ўзятыя ў рэалізацыю.
Узмацненьне акупацыйнай палітыкі і русіфікацыі Як ужо было акрэсьлена, пасьля антырасейскіх выступаў і барацьбы беларускага Народу супраць расейскай акупацыі ў 1830-х гадох, маскоўскімі акупантамі быў распрацаваны план падпарадкаваньня і канчатковага далучэньня тэрыторыі Беларусі да Расейскай іпэрыі. Асноўнымі тэзісамі гэтага плану былі: 1) Сталае засяленьне тэрыторыі Беларусі расейскімі сем’ямі; 2) Замена ўсіх беларускіх кіраўнікоў, усіх беларускіх чыноўнікаў, усіх беларускіх паліцэйскіх на расейцаў; 3) Ліквідацыя беларускіх законаў і беларускага Права. Замена яго на расейскія законы; 4) Перавод усёй дакументацыі, геаграфічных найменьняў, назваў пасадаў на расейскую мову. Мураўёў быў упэўнены, што не адразу, але “в последствии времени”, гэтыя захады павінныя прывесьці да канчатковай ліквідацыі “отчуждения сих областей от России”, да канчатковага падпарадкаваньня і далучэньня тэрыторыі Беларусі да Расеі.
Акупацыйная палітыка рэалізоўвалася напоўніцу. Час ішоў. Здавалася, што ад літоўскай (беларускай) Нацыі і яе Незалежнасьці ўжо нічога не засталося, што план Мураўёва спрацаваў і даў свой вынік. Але прыйшоў 1863 г. У ціхай, здавалася, ўжо расейскай, Літве ўспыхвае магутнае антырасейскае паўстаньне пад кіраўніцтвам Кастуся Каліноўскага. Паўстанцы заклікаюць змагацца супраць расейскіх акупантаў, нагадваюць простым людзям, што некалі іх край быў магутным і незалежным, узгадваюць беларускага героя Тадэвуша Касьцюшку, які ўзначальваў паўстаньне супраць расейскай акупацыі ў 1794 годзе.
Зразумела, што паўстаньне было абсалютнай нечаканасьцю і моцным асабістым ударам для Мураўёва, які быў упэўнены, што яго план спрацаваў. Становіцца відавочным, што беларусаў зламіць і падпарадкаваць не атрымалася. Мураўёў ізноў прызначаецца кіраўніком падаўленьня новага паўстаньня. На тэрыторыі Беларусі акупанты ўводзяць вайсковае становішча, распачынаюць масавыя рэпрэсіі, паляць вёскі і мястэчкі, высылаюць тысячы беларусаў у Сібір. Вось толькі некалькі гістарычных сьведчаньняў аб гэтай фашыстоўскай антыбеларускай палітыцы: “Приговоры подписывались за приговорами, одни других суровее. Если начальник штаба, при докладе, старался иной раз, вследствие разных соображений, смягчить решение, - Муравьёв вырывал у него из рук бумагу и быстро подписывал. Слова: повесить, расстрелять выходили у него всегда разборчивее других, как будто бы писались с особенною любовью”(Запіс сьведкі падзей, «Русская старина», 1883 г.) “С получения сего деревню Яровку, в 12 верстах от Белостока, сжечь; место, где она стояла, всплахать, а жителей увесть”(Тэлеграма Мураўёвапалкоўніку Мікалаю Максімавічу Цоге-фон-Мантейфель) “6 августа, взяв три роты и две сотни казаков, полковник Мантейфель отправился в Яворовку и 7-го, на заре, был уже на месте. Спящую деревню окружили войсками, но жители скоро услыхали не так знакомый для них шум и бряканье оружия, стали выходить из строений и со страхом спрашивали: «Что такое хотят с нами делать?» Ими объявлена была воля начальника края и вместе с тем приказано выносить в поле всякое имущество. Поднялся крик и плач. В иных избах оказались больные. Было даже несколько женщин, только что разрешившихся от беременности или на сносях. Начальник отряда приказал казакам поджечь строения спичками, одновременно с нескольких сторон. Пламя быстро охватило всю деревню. После чего отряд тронулся к Белостоку. Относительно распашки земли не сделано никакого распоряжения, вследствие совершенного отсутствия средств. Жители помещены на одной из площадей Белостока, а потом сосланы в Сибирь” (Запіс сьведкі падзей, «Русская старина», 1883 г.) Усе гэтыя ардынскія, варварскія захады здолелы здушыць паўстаньне, але было відавочна, што гвалтам і збройнай сілай беларусаў утрымаць немажліва: “Край удерживается за нами силою оружия и надо бы его теперь воссоединить нравственно-политически-религиозным русским элементом” (М. Муравьев, 1864 г.)
У сваем лісьце ўжо да новага расейскага імпэратара Аляксандра II Мураўёў піша: “Для утверждения Русского владычества в Северо-западном крае необходимо упрочить и возвысить Русскую народность и Православие” (М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.) З гэтага часу, “возвышение русской народности и православия” становіцца адным з галоўных прыярытэтаў расейскай акупацыі Беларусі.
Акупацыя праз асіміляцыю насельніцтва Мабыць, адной з першых пачала зьдзяйсьняць новую палітыку ў адносінах да беларускіх земляў расейская імператрыца Кацярына II. Асноўная сутнасьць яе палітыкі - асіміляцыя беларусаў праз засяленьне беларускай тэрыторыі расейцамі. Вось як акрэсьліў гэты падыход Міхаіл Мураўёў (у той час - расейскі гебурнатар акупаванай Магілёўшчыны): “Великая Екатерина старалась всегда сблизить край сей водворением большого числа Русских семейств, чрез пожалование им имений” (М. Муравьев, “Записка Могилевского гражданского губернатора Муравьева о нравственном положении Могилевской губернии и о способах сближения оной с Российскою Империею”, 22-го декабря 1830 г.). Гэты падыход, як высьветлілася, ня даў абсалютна ніякага плёну, бо ў лістападзе 1830 году на тэрыторыі акупаванай Расеяй Рэчы Паспалітай успыхнула антырасейскае народнае паўстаньне. Паўстанцы змагаюцца супраць расейскай акупацыі і патрабуюць аднаўленьня дзяржаўнасьці ВКЛ і Рэчы Паспалітай. На тэрыторыі Беларусі падаўленьнем паўстаньня кіруе Міхаіл Мураўёў, які пачынае разумець, што ўся папярэдняя расейская акупацыйная палітыка была неэфектыўнай і не дала чаканых вынікаў. Менавіта тады ён пачынае фармуляваць абсалютна новы падыход у вайне супраць беларускага Народу. Амаль праз 2 стагоддзі гэты падыход назавуць “гібрыднай вайной”. Свае погляды і ідэі Мураўёў фармулюе ў лісьце расейскаму імпэратару Мікалаю I. Можна з упэўненасьцю сказаць, што ягоныя ідэыі ўжываюцца і рэалізуюцца з абсалютнай дакладнасьцю і сёньня ў адносінах да беларусаў, украінцаў, іншых акупаваных народаў. Так, паводле адной з ідэй, акупаванымі тэрыторыямі павінны кіраваць выключна “русские”, якія б ня мелі “связей в тех губерниях”: “Гражданские губернаторы, определенные в сии губернии, должны быть коренные Русские и не иметь родственных связей в тех губерниях… Все губернские чиновники должны быть преимущественно замещены из коренных Русских, известных своими нравственными свойствами, знанием дела и совершенно обеспечены приличным содержанием”(М. Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.) Ці ня гэтым падыходам сёньня кіруецца Масква, калі прызначае найвышэйшых чыноўнікаў на акупаваных тэрыторыях? Напрыклад, усім вядома, што бальшыня вышэйшага кіраўніцтва РБ альбо паходзіць з Расеі альбо сьвядома залічвае сябе да “русских”. Паводле Мураўёва, нават дробязные паштовыя чыноўнікі павінныя быць “русскими”, бо нават невялікая колькасьць беларусаў сярод іх спрыяла распаўсюджваньню паўстанцкіх ідэй: “Почтовые конторы и прочие чиновники почтового ведомства должны также зависеть от наместника области и немедленно замещены быть коренными Русскими: опыт доказал, сколько даже мелочные почтовые чиновники, определенные из туземцев, были вредны, ибо они с удобством со всех станций более или менее распространяли в краю мятежные известия” (Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.) У прыведзенай вытрымцы зьвяртае на сябе ўвагу, як расейскі губернатар Мураўёў называе беларускі Народ - “туземцы”. Мяркую, гэтая дэталь ярка дэмантруе сапраўдныя адносіны расейскага “братняга народу” да нас, беларусаў. Мы для іх не Нацыя, не Народ, а “туземцы”, кшталту афрыканскага племяні. Далей Мураўёў узагдвае пра мясцовыя суды ды паліцыю. Паводле яго плану, працаваць там павінныя выключна “русские”, колькасьць паліцыі павінна быць павялічаная, а заробкі ўзьнятыя: “Главное полицейское управление в уездах должно быть поручено председательству исправников, назначенных из самоблагонадежных коренных Русских чиновников, совершенно обеспеченных в своем существовании; прочие члены Земскаго Суда должны быть также из Русских, и число их умножено, соображаясь с населением и обширностью уезда”(Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.) А цяпер адкажыце, колькі сёньня сьвядомых беларусаў сярод мясцовых міліцыянтаў ды суддзяў? Колькі з іх размаўляе па-беларуску ды разумее беларускую мову? Узгадаць падобныя выпадкі цяжка. Мабыць таму, што план Мураўёва рэалізуецца? Кіраўнікі гарадоў, паводле Мураўёва, таксама павінныя быць заменены на “русских”: “Городские правления должны также быть составлены из коренных Русских, изменив совершенно состав полицейских команд и внутренней стражи, которые, доселе бывши наполнены туземцами, были в уездах первым основанием успеха мятежников” (Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.)
*Мова роднай хаты* Лупцавалі не раз беларуса-скарыся! І турмою палохалі пан і паняты. Толькі лепей застацца без волі і хаты, Чым ад мовы свае адрачыся. А над намі цяпер плётка пана не свішча. Толькі з мовы сваёй робім мы папялішча… На каго крыўдаваць і вініць каго будзем, Калі матчыну песню мы страцім, забудзем? Супраць рускае мовы нічога не маю, Галаву перад ёю я нізка схіляю. Але ёсць на зямлі край да болю любімы, Толькі ў ім па-сапраўднаму будзеш шчаслівы. Дык, скажыце, чаму ў гарадах беларускіх Большасць надпісаў-шыльдаў чамусьці па-руску? Быццам роднае мовы зусім там не маюць, Як замежную, у школах яе вывучаюць. Калі шчыра, дык толькі ў мясцінах вясковых Чуем мы мілагучную родную мову… Але едуць у горад вучыцца дзяўчаты І з сабой не бяруць мову роднае хаты. Бо прызналі яны: не прэстыжна, не модна Везці ў Мінск яе, Віцебск, у Брэст альбо Гродна. У вучылішчах, школах і ў садзіках новых, Не пачуеш амаль свае роднае мовы. Бо ўсхваляючы любы свой край беларускі, Усе пішуць, чытаюць чамусьці па-руску. Мова родная ўсім нібы падчаркай стала, Быццам людзям яе шчырых слоў не хапала. …Калі крылаў няма-не ўзляціць увысь бусел, Калі мовы няма-няма нас, беларусаў. _Ніна Кавальчук_
Ужо ў 1865 годзе Мураўёў адзначае выключную эфектыўнасьць гэтага падыходу: “Должно стараться просветить крестьянское население, научая его Русской грамотности вместе с правилами Православной веры. Этот предмет идет уже весьма успешно, и учреждено в крае много сотен школ, даже и на Жмуди. Крестьяне везде с охотою изучают Русскую грамоту и сами просят о назначении Русских учителей. Они принимают уже радушное участие в устройстве Православных церквей и гордятся названием Русских”(М. Муравьев, 2 апреля 1865 г.) Як бачым, гвалтоўна навязаная расейская адукацыя паспрыяла таму, што беларускія сяляне пачалі “гордиться названием Русских”.
Пры гэтым, па-меркаваньню расейскіх акупантаў, у беларусаў не павінна быць сваёй сярэдняй і вышэйшай адукацыі. Напрыклад, беларускія гімназіі прапануецца ліквідаваць. Пакінуць жа прапануецца выключна некалькі гімназій, пры гэтым радыкальна іх разбурыць і перарабіць на расейскі лад, а ўсіх настаўнікаў замяніць “учителями из России”: “Достаточно было бы оставить гимназии в губернских городах и, по особым уважениям, в виде исключения, в некоторых других местностях, преобразовав оныя совершенно и заместив все преподавательские места учителями из России. Деньги, которые останутся от упразднения излишних гимназий и треклассных училищ следует употребить на усиление вообще народного образования в селах и городах и на открытие Русских училищ для приготовления Русских учителей, а также нескольких женских гимназий, совершенно необходимых для распространения Русской народности… Поручить министерству народного просвещения немедленно командировать в Северо-западный край возможно большее число Русских преподавателей в гимназии”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.) Не абмінае ўвагай Мураўёў і выкладаньне гісторыі. Ужо ў 1864 годзе ён разумее, што “правильное преподавание” гісторыі - моцны прапагандысцкі інструмант: “Обратить особенное внимание на правильное преподавание Русской истории и в особенности истории Западной России” (М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.) “Стараться правильным преподаванием истории уничтожить превратное и враждебное нам направление, распространенное бывшими Польскими школами. Надобно всем и постоянно разъяснять, что край Северо-Западный всегда был и есть Русский”(М. Муравьев, 2 апреля 1865 г.) Усе гэтыя прыёмы выкарыстоўваюцца Расеяй і сёньня. Праз скажэньне і навязваньне іншым нацыям сваёй фальшывай гісторыі, Расея спрабуе дасягнуць сваех імпэрскіх мэтаў, захапіць новыя тэрыторыі. Так, сёньня пашыраюцца міфы пра расейскі Крым, расейскі Данбас, пра расейскую Беларусь. Асаблівую ролю Мураўёў надае расейскаму праваслаўю. Па яго меркаваньню, расейскую акупацыю ў Беларусі немажліва будзе замацаваць без падтрымкі расейскага праваслаўя на тэрыторыі Беларусі. Пры гэтым, Мураўёў прапануе “вызвать из России” праваслаўных сьвятароў, каб замяніць імі беларускіх ўніяцкіх сьвятароў. Зьвярніце асаблівую ўвагу на тэрмін “вызвать”, ён фактычна даказвае, што расейскія сьвятары з’яўляліся (і з’яўляюцца сёньня) служкамі расейскай дзяржавы. Фактычна, расейскае праваслаўе выступае як інструмант расейскай імпэрскай палітыкі: “Необходимость увеличения содержания Православному духовенству в Северо-западном крае есть один из самых важных предметов, подлежащих в настоящее время разрешению. Без содействия Православного духовенства мы не можем надеяться на прочное водворение Русской народности в том крае… Вызвать из Росси несколько благонадежных священников, преимущественно для городов и некоторых более значительных сел, и заменить ими бывших Униатских священников”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.) Не забыўся Мураўёў і пра паўсюднае навязваньне расейскай мовы. Асаблівую ўвагу ён робіць на выкарыстоўваньне расейскай мовы на вулічных выявах. Пры гэтым мясцовую, беларускую мову называюць ня йнакш як “польской”: “Подтвердить окончательно о повсеместном введении Русского языка, как это ныне сделано с прекращением употребления Польского языка во всех официальных и служебных сношениях, а также и в наружных изображениях всякого рода, особенно в местах, посещаемых народом”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.) Гэтая практыка паўсюдна рэалізуецца на тэрыторыі Беларусі і сёньня. Уся вонкавая рэкляма, усе аб’явы, усе шыльды і вывескі пераважна напісаныя на расейскай, акупанцкай мове.
Каб адлюстраваць больш аб'ектыўна хроніку этнацыда нашага народа Ардынскай імпэрыяй, то я бы пазначыў так: спачатку Літвінаў ператварылі у Беларусаў ці Беларусцаў, а наступная стадыя - ператварэнне у паўнавартаснага ардынца.
А сегодня,2021,февраль,из тюрьмы освободили Жемчужного,который сидел около 11лет,за неподчинение Лукашенковскому режиму,он занимался,правозащитной деятельностью даже в тюрьме и писал технические конспекты по инженерии,КОТОРЫЕ изъяли у него при освобождении. Так,что начало было положено с филологии,а продолжение получила и техническая литература.
Петр Миронович Машеров всегда болел за белорусский народ,не подчинился Московии,убили!нелюди!как бы мы жили тогда с ним,как все плакали,когда его хоронили,шел проливной дождь,небо тоже скорбит!вечная память ему! Бедная родная мова,родная старонка,што нас чакае зараз?Госпадзі,зберажы нашу краіну,памілуй нас,грэшных
Вялік дзякуй за відэа. На сайце "Радыё Свабода" можна спампаваць кнігу па клясычнаму правапісу. www.svaboda.org/a/799680.html?fbclid=IwAR3BoWK6ez5spRjmrs4rAmww876FHpvPTKwHQJycO19y45jDLJvTixRfoig
Класічны правапіс не такі ідэальны. Пытанні ёсць да абодвух правапісаў. ФІЛЯЛЁГІЯ - язык зламаеш! У тарашкевіце шмат паланізмаў. Трэба зрабіць штосьці паміж, залатую сярэдзіну.
Вот так открываются злодейские намерения над другими народами: граматей правописания и пунктуаций русских каракуль: вось вам и дзеячы беларускага грамадства"
Слухайце, Белсат, хопіць ужо несці хлусьню пра мову і як усё было дрэнна. Хто і праводзіў беларусізацыю у Беларусі дык савецкая улада і доказаў таму шмат. Не дурыце галаву людзям, хопіць хлусіць.
Пытаньне адно толькі з 90-х гадоў - калі ж будзе антырусіфікацыйная рэформа? Ці ўжо ніколі? Зьдмухнуліся беларусы?... Не згодны з Вінцуком ў адным - трэба вяртацца да напісаньня слоў замежных і замежнага паходжаньня як яны пішуцца ў адпаведных мовах. Ён памылкова кажа, што камунізм ня трэба пісаць праз "о" паводле старога правапісу таму , што гэта рэвалюцыйныя словы. Не. Словы "географія" , "геодэзія", "біологія" і іншыя словы грэчаскага і лацінскага пахожданьня ня маюць ніякага дачыненьня да пралетарскай ідэалогіі. Правіла вельмі простае тут мае быць - на словы замежнага паходжаньня і замежныя не пашыраецца "аканьне". Тарашкевіч быў акадэмічна адукаваны чалавек, класічны філолаг, таму й граматыка ў яго была добрая, навукова абгрунтаваная. Пасьля 33-га зрабілі з беларускага правапісу нешта курам на сьмех - наблізілі з аднаго боку да расійскага правапісу, а з другога пашырылі аканьне там, дзе гэтае зусім не патрэбнае было.
" никогда не научих чужие племена и народы под свои правопис и пунктуацию: это тоже самое что: с слона сделать шпагат: разумееце- гэта генетика свайго этнаса!!!
В начале советской власти боролись с велико русским шовинизмом ставя русских в униженное положение по отношению к другим нациям и раздавали территорию России другим нациям. Проводили политику коренизации с заменой русского языка на местечковые языки. К 1926 году поняли, что это вредит государствам...
Значит я изгой не люблю родную мову, с детства преподавал на русской не было бы разницы если бы с детства преподавал на английской или с детства преподавал на любом языке мира все время разделяй и властвуй а ничего что мы все были маленькими детьми и нам было все равно на язык для нас было важно что весь мир для НАС
У Беларусi афiцiйная мова павiнна быць беларускай, а казаць вы можаце на якой пажадаеце, але лепш па беларуску, так як яна наша родная... Ва Украiне праблема ня в мове...
Светлана Кучинская В Беларуси два государственных языка. Так и должно быть, так и будет. А если к власти придут шлюхтичи с такими идеями, как Ваша, то будет гражданская война (как на Украине). А мне это не нужно.
В Украине нет гражданской войны... тем более, что там никто не запрещает говорить на русском, украинском, беларусском, китайском и т.д. языках... А идеи у страны должны быть простые - все граждане страны обязаны знать язык страны их проживания... Почему вы не обзываете Россию, там ведь только один государственный язык? Почему там нет гражданской войны из-за языка? Попробуйте обосновать без оскорблений...
До этого надо было снять фильм как из белорусов делали поляков? А то у вас такие клёвые фильмы, что непонятно почему вообще есть Беларусь, если русские столько пытались всех поработить, а добрые соседи из Польши всегда пытались спасти, просто смешно и позорно такое снимать. Дешёвая польская пропаганда, а не альтернативная точка зрения.
kiber все правильно он сказал,бабушка говорила когда детьми были если белорусскую речь слышали,то по рукам били в школе, а на улице подзатыльники. Брестская область. Луненцкий р-н Поляки ополячивали всеми возможными методами с 19г по 39г.
Вельми радасна бачыць на ютубе ужо мноства беларускамоуных каналау.
Будзем дружна пашырацьь слоуникавы запас роднае мовы.
Дзякую аутару!
Вельмі цікавая тэма ,дзякуй.
Дзякуй!
Дзякуй за пазнавальны выпуск і за сапраўдную гісторыю, вельмі цікава было паслухаць і паглядзець. Жыве Беларусь 🤍❤🤍
З вялікай цікавасцю паслухаў пра гэту тэму, дзякуй вялікі за сапраўдную гісторыю.
Дзякуй вялікі за сапраўдную гісторыю, вельмі цікава было паслухаць пра гэтую тэму
Білоруси! Говоріть білоруською! Вона дуже гарна!!! Слава Україні! Жыві Беларусь!
Дійсно, дуже гарна мова! Як і інша- рідна. У кожного рідна- своя. Але ж , коли людина має змогу вивчати різні мови- це , взагалі , тільки на користь.
Žyvie Vièčna Pièradusìm Pànadusìm 🌻☘️🗡️
Hėrojam Słàva/Chvałà 🇺🇦🤝🏳️🚩🏳️
@@АннаМедведко-к3и Naûzajem ✌️✊❤️
Dva varyjànty adnajè (rusìnskaj/ rutènskaj) sapraûdnaj (rùskaj/rùźkoj) mòvy imho
@@vadzimaleksandrovic337я сподіапюсь, що мене ви підтримуєте.
@@АннаМедведко-к3и ✌️✊❤️💐🤲
Я ведаю адно, чым далей ад Расеi, тем лепш будзе жыць Беларусь. I пэýна лацiнка павiнна ýжывацца так сама.
Сто адсоткаЎ
Відавочна, што сёньняшні рэжым імкнецца рабіць усё па імпэрскай задуме і ідэе Мураўёва, якую ён апісаў яшчэ у 1831 годзе.
Паводле задумы, беларусы не павінныя мець і сваех уласных законаў, свайго права. Так, Мураўёў упэўнівае, што на беларускай тэрыторыі тэрмінова трэба ліквідаваць дзеяньне Статуту Вялікага Княства Літоўскага - перадавога эўрапейскага зводу законаў. Самае парадаксальнае заключана ў тым, што калі беларусы ўжо мелі свой уласны закон, апісаны ў Статуце, маскоўцы ня мелі нічога нават блізка падобнага. І толькі праз некалькі стагоддзяў маскоўцы стварылі сваю канстытуцыю, у аснову якой паклалі… нашыя Статуты ВКЛ…
“Уничтожение Литовского Статута совершенно необходимо” - адзначае Мураўёў (“О политическом преобразовании губерний от Польши возвращенных и уничтожении тех начал, которые постепенно довели край сей до совершенного отчуждения от России”, 1831 г.)
Наступным крокам для таго, каб канчаткова падпарадкаваць беларускую зямлю, павінна быць “введение Российских наименований и мест и должностей, писание на Российском языке всех служебных бумаг, умножение Русских семейства в Литве, сколько возможно доставление им прочной оседлости, словом даже всех тех мелочных оттенков, которые отдельно сами по себе не составляют, кажется, особой важности, но в сложности с прочими без всякого сомнения произведут в последствии времени полезное влияние и будут служить к истреблению существующего еще поныне отчуждения сих областей от России” (М. Муравьев, “О политическом преобразовании губерний от Польши возвращенных и уничтожении тех начал, которые постепенно довели край сей до совершенного отчуждения от России”, 1831 г.)
Цяпер задумаймася. Што з гэтага не было выканана ці не выконваецца зараз? Абсалютна кожны пункт з гэтай ідэі быў рэалізаваны ці рэалізуецца ў Беларусі акупантамі сёньня. Уся афіцыйная дакументацыя, усе законы вядуцца на расейскай мове, усе пастановы, усе загады таксама пішуцца на расейскай мове. Наконт “прочной оседлости русским”, дык расейскім вайскоўцам ва ўсе часы рэжым даваў кватэры і сталае месца жыхарства на тэрыторыі Беларусі. І гэтыя метады акупацыі былі ўзятыя ў рэалізацыю.
Узмацненьне акупацыйнай палітыкі і русіфікацыі
Як ужо было акрэсьлена, пасьля антырасейскіх выступаў і барацьбы беларускага Народу супраць расейскай акупацыі ў 1830-х гадох, маскоўскімі акупантамі быў распрацаваны план падпарадкаваньня і канчатковага далучэньня тэрыторыі Беларусі да Расейскай іпэрыі.
Асноўнымі тэзісамі гэтага плану былі:
1) Сталае засяленьне тэрыторыі Беларусі расейскімі сем’ямі;
2) Замена ўсіх беларускіх кіраўнікоў, усіх беларускіх чыноўнікаў, усіх беларускіх паліцэйскіх на расейцаў;
3) Ліквідацыя беларускіх законаў і беларускага Права. Замена яго на расейскія законы;
4) Перавод усёй дакументацыі, геаграфічных найменьняў, назваў пасадаў на расейскую мову.
Мураўёў быў упэўнены, што не адразу, але “в последствии времени”, гэтыя захады павінныя прывесьці да канчатковай ліквідацыі “отчуждения сих областей от России”, да канчатковага падпарадкаваньня і далучэньня тэрыторыі Беларусі да Расеі.
Дзякуй ВАМ!
Дзякуй за праўду!
Nareszcie prauda da historyi i zahublenych praz duszahubau naszych bliskich ludziej
Giena Szemiet , jaki to język ? białoruski pisany łaciną ?
@ To białoruska łacina. Niestety, w tej chwili jest używany tylko na znakach drogowych i w metrze.
Вельмі актуальны, і каштоу́ны матэрыял. І я лічу , што нам іцяпер трэба пачаць с гэтага пытання.
Вінцуку респект!
Жыве Беларусь! Жыве родная Беларуская мова
"Разделяй и властвуй!" Белорусский язык, как и украинский новояз - местечковые языки.
Мы нясвіжцы супраць Масковіі!!
Жыве Беларусь!
У народа, который перестаёт чтить наследие своих предков- нет будущего.
Дурань.народ яки глядзиць у минулае.ни на што не здатны.ды и ганарыцца у минулым няма чым.хиба тым што были халопами у чужых цывилизацыях.
@@АнтонПоловченя-б3л дурень, читай внимательно, што человек написал.
Так почему разрушаете созданное за 30 лет?
@@lnaadela4574 что создано?
@@АЖЫНА Ну может глаза промыть? Или вы родились 15 лет тому назад?
Акупацыйная палітыка рэалізоўвалася напоўніцу. Час ішоў. Здавалася, што ад літоўскай (беларускай) Нацыі і яе Незалежнасьці ўжо нічога не засталося, што план Мураўёва спрацаваў і даў свой вынік.
Але прыйшоў 1863 г. У ціхай, здавалася, ўжо расейскай, Літве ўспыхвае магутнае антырасейскае паўстаньне пад кіраўніцтвам Кастуся Каліноўскага. Паўстанцы заклікаюць змагацца супраць расейскіх акупантаў, нагадваюць простым людзям, што некалі іх край быў магутным і незалежным, узгадваюць беларускага героя Тадэвуша Касьцюшку, які ўзначальваў паўстаньне супраць расейскай акупацыі ў 1794 годзе.
Зразумела, што паўстаньне было абсалютнай нечаканасьцю і моцным асабістым ударам для Мураўёва, які быў упэўнены, што яго план спрацаваў. Становіцца відавочным, што беларусаў зламіць і падпарадкаваць не атрымалася. Мураўёў ізноў прызначаецца кіраўніком падаўленьня новага паўстаньня. На тэрыторыі Беларусі акупанты ўводзяць вайсковае становішча, распачынаюць масавыя рэпрэсіі, паляць вёскі і мястэчкі, высылаюць тысячы беларусаў у Сібір.
Вось толькі некалькі гістарычных сьведчаньняў аб гэтай фашыстоўскай антыбеларускай палітыцы:
“Приговоры подписывались за приговорами, одни других суровее. Если начальник штаба, при докладе, старался иной раз, вследствие разных соображений, смягчить решение, - Муравьёв вырывал у него из рук бумагу и быстро подписывал. Слова: повесить, расстрелять выходили у него всегда разборчивее других, как будто бы писались с особенною любовью”(Запіс сьведкі падзей, «Русская старина», 1883 г.)
“С получения сего деревню Яровку, в 12 верстах от Белостока, сжечь; место, где она стояла, всплахать, а жителей увесть”(Тэлеграма Мураўёвапалкоўніку Мікалаю Максімавічу Цоге-фон-Мантейфель)
“6 августа, взяв три роты и две сотни казаков, полковник Мантейфель отправился в Яворовку и 7-го, на заре, был уже на месте. Спящую деревню окружили войсками, но жители скоро услыхали не так знакомый для них шум и бряканье оружия, стали выходить из строений и со страхом спрашивали: «Что такое хотят с нами делать?» Ими объявлена была воля начальника края и вместе с тем приказано выносить в поле всякое имущество. Поднялся крик и плач. В иных избах оказались больные. Было даже несколько женщин, только что разрешившихся от беременности или на сносях. Начальник отряда приказал казакам поджечь строения спичками, одновременно с нескольких сторон. Пламя быстро охватило всю деревню. После чего отряд тронулся к Белостоку. Относительно распашки земли не сделано никакого распоряжения, вследствие совершенного отсутствия средств. Жители помещены на одной из площадей Белостока, а потом сосланы в Сибирь” (Запіс сьведкі падзей, «Русская старина», 1883 г.)
Усе гэтыя ардынскія, варварскія захады здолелы здушыць паўстаньне, але было відавочна, што гвалтам і збройнай сілай беларусаў утрымаць немажліва: “Край удерживается за нами силою оружия и надо бы его теперь воссоединить нравственно-политически-религиозным русским элементом” (М. Муравьев, 1864 г.)
У сваем лісьце ўжо да новага расейскага імпэратара Аляксандра II Мураўёў піша: “Для утверждения Русского владычества в Северо-западном крае необходимо упрочить и возвысить Русскую народность и Православие” (М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.)
З гэтага часу, “возвышение русской народности и православия” становіцца адным з галоўных прыярытэтаў расейскай акупацыі Беларусі.
Акупацыя праз асіміляцыю насельніцтва
Мабыць, адной з першых пачала зьдзяйсьняць новую палітыку ў адносінах да беларускіх земляў расейская імператрыца Кацярына II. Асноўная сутнасьць яе палітыкі - асіміляцыя беларусаў праз засяленьне беларускай тэрыторыі расейцамі.
Вось як акрэсьліў гэты падыход Міхаіл Мураўёў (у той час - расейскі гебурнатар акупаванай Магілёўшчыны): “Великая Екатерина старалась всегда сблизить край сей водворением большого числа Русских семейств, чрез пожалование им имений” (М. Муравьев, “Записка Могилевского гражданского губернатора Муравьева о нравственном положении Могилевской губернии и о способах сближения оной с Российскою Империею”, 22-го декабря 1830 г.).
Гэты падыход, як высьветлілася, ня даў абсалютна ніякага плёну, бо ў лістападзе 1830 году на тэрыторыі акупаванай Расеяй Рэчы Паспалітай успыхнула антырасейскае народнае паўстаньне. Паўстанцы змагаюцца супраць расейскай акупацыі і патрабуюць аднаўленьня дзяржаўнасьці ВКЛ і Рэчы Паспалітай.
На тэрыторыі Беларусі падаўленьнем паўстаньня кіруе Міхаіл Мураўёў, які пачынае разумець, што ўся папярэдняя расейская акупацыйная палітыка была неэфектыўнай і не дала чаканых вынікаў. Менавіта тады ён пачынае фармуляваць абсалютна новы падыход у вайне супраць беларускага Народу. Амаль праз 2 стагоддзі гэты падыход назавуць “гібрыднай вайной”.
Свае погляды і ідэі Мураўёў фармулюе ў лісьце расейскаму імпэратару Мікалаю I. Можна з упэўненасьцю сказаць, што ягоныя ідэыі ўжываюцца і рэалізуюцца з абсалютнай дакладнасьцю і сёньня ў адносінах да беларусаў, украінцаў, іншых акупаваных народаў.
Так, паводле адной з ідэй, акупаванымі тэрыторыямі павінны кіраваць выключна “русские”, якія б ня мелі “связей в тех губерниях”: “Гражданские губернаторы, определенные в сии губернии, должны быть коренные Русские и не иметь родственных связей в тех губерниях…
Все губернские чиновники должны быть преимущественно замещены из коренных Русских, известных своими нравственными свойствами, знанием дела и совершенно обеспечены приличным содержанием”(М. Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.)
Ці ня гэтым падыходам сёньня кіруецца Масква, калі прызначае найвышэйшых чыноўнікаў на акупаваных тэрыторыях? Напрыклад, усім вядома, што бальшыня вышэйшага кіраўніцтва РБ альбо паходзіць з Расеі альбо сьвядома залічвае сябе да “русских”.
Паводле Мураўёва, нават дробязные паштовыя чыноўнікі павінныя быць “русскими”, бо нават невялікая колькасьць беларусаў сярод іх спрыяла распаўсюджваньню паўстанцкіх ідэй: “Почтовые конторы и прочие чиновники почтового ведомства должны также зависеть от наместника области и немедленно замещены быть коренными Русскими: опыт доказал, сколько даже мелочные почтовые чиновники, определенные из туземцев, были вредны, ибо они с удобством со всех станций более или менее распространяли в краю мятежные известия” (Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.)
У прыведзенай вытрымцы зьвяртае на сябе ўвагу, як расейскі губернатар Мураўёў называе беларускі Народ - “туземцы”. Мяркую, гэтая дэталь ярка дэмантруе сапраўдныя адносіны расейскага “братняга народу” да нас, беларусаў. Мы для іх не Нацыя, не Народ, а “туземцы”, кшталту афрыканскага племяні.
Далей Мураўёў узагдвае пра мясцовыя суды ды паліцыю. Паводле яго плану, працаваць там павінныя выключна “русские”, колькасьць паліцыі павінна быць павялічаная, а заробкі ўзьнятыя: “Главное полицейское управление в уездах должно быть поручено председательству исправников, назначенных из самоблагонадежных коренных Русских чиновников, совершенно обеспеченных в своем существовании; прочие члены Земскаго Суда должны быть также из Русских, и число их умножено, соображаясь с населением и обширностью уезда”(Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.)
А цяпер адкажыце, колькі сёньня сьвядомых беларусаў сярод мясцовых міліцыянтаў ды суддзяў? Колькі з іх размаўляе па-беларуску ды разумее беларускую мову? Узгадаць падобныя выпадкі цяжка. Мабыць таму, што план Мураўёва рэалізуецца?
Кіраўнікі гарадоў, паводле Мураўёва, таксама павінныя быць заменены на “русских”: “Городские правления должны также быть составлены из коренных Русских, изменив совершенно состав полицейских команд и внутренней стражи, которые, доселе бывши наполнены туземцами, были в уездах первым основанием успеха мятежников” (Михаил Муравьев, “Записка об уничтожении начал, наиболее служивших к отчуждению от России”, 1831 г.)
*Мова роднай хаты*
Лупцавалі не раз беларуса-скарыся!
І турмою палохалі пан і паняты.
Толькі лепей застацца без волі і хаты,
Чым ад мовы свае адрачыся.
А над намі цяпер плётка пана не свішча.
Толькі з мовы сваёй робім мы папялішча…
На каго крыўдаваць і вініць каго будзем,
Калі матчыну песню мы страцім, забудзем?
Супраць рускае мовы нічога не маю,
Галаву перад ёю я нізка схіляю.
Але ёсць на зямлі край да болю любімы,
Толькі ў ім па-сапраўднаму будзеш шчаслівы.
Дык, скажыце, чаму ў гарадах беларускіх
Большасць надпісаў-шыльдаў чамусьці па-руску?
Быццам роднае мовы зусім там не маюць,
Як замежную, у школах яе вывучаюць.
Калі шчыра, дык толькі ў мясцінах вясковых
Чуем мы мілагучную родную мову…
Але едуць у горад вучыцца дзяўчаты
І з сабой не бяруць мову роднае хаты.
Бо прызналі яны: не прэстыжна, не модна
Везці ў Мінск яе, Віцебск, у Брэст альбо Гродна.
У вучылішчах, школах і ў садзіках новых,
Не пачуеш амаль свае роднае мовы.
Бо ўсхваляючы любы свой край беларускі,
Усе пішуць, чытаюць чамусьці па-руску.
Мова родная ўсім нібы падчаркай стала,
Быццам людзям яе шчырых слоў не хапала.
…Калі крылаў няма-не ўзляціць увысь бусел,
Калі мовы няма-няма нас, беларусаў.
_Ніна Кавальчук_
dziakuj za cikavuju infarmacyju
Я вучыуся 68-78 годен,у беларускай мове было адно правила ЯК ЧУЕЦЦА ТАК И ПИШАЦЦА,и гэта было правильна!
Шчыра дзякую.
вельмі прыгожа гучыць мова (у класічным яе выкананні)
У новай дэмакратычнай Беларусі, трэба будзе вярнуць тарашкевіцу, а лепш кірыліцу замяніць на лацінку
Ужо ў 1865 годзе Мураўёў адзначае выключную эфектыўнасьць гэтага падыходу: “Должно стараться просветить крестьянское население, научая его Русской грамотности вместе с правилами Православной веры. Этот предмет идет уже весьма успешно, и учреждено в крае много сотен школ, даже и на Жмуди. Крестьяне везде с охотою изучают Русскую грамоту и сами просят о назначении Русских учителей. Они принимают уже радушное участие в устройстве Православных церквей и гордятся названием Русских”(М. Муравьев, 2 апреля 1865 г.)
Як бачым, гвалтоўна навязаная расейская адукацыя паспрыяла таму, што беларускія сяляне пачалі “гордиться названием Русских”.
Пры гэтым, па-меркаваньню расейскіх акупантаў, у беларусаў не павінна быць сваёй сярэдняй і вышэйшай адукацыі. Напрыклад, беларускія гімназіі прапануецца ліквідаваць. Пакінуць жа прапануецца выключна некалькі гімназій, пры гэтым радыкальна іх разбурыць і перарабіць на расейскі лад, а ўсіх настаўнікаў замяніць “учителями из России”: “Достаточно было бы оставить гимназии в губернских городах и, по особым уважениям, в виде исключения, в некоторых других местностях, преобразовав оныя совершенно и заместив все преподавательские места учителями из России. Деньги, которые останутся от упразднения излишних гимназий и треклассных училищ следует употребить на усиление вообще народного образования в селах и городах и на открытие Русских училищ для приготовления Русских учителей, а также нескольких женских гимназий, совершенно необходимых для распространения Русской народности…
Поручить министерству народного просвещения немедленно командировать в Северо-западный край возможно большее число Русских преподавателей в гимназии”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.)
Не абмінае ўвагай Мураўёў і выкладаньне гісторыі. Ужо ў 1864 годзе ён разумее, што “правильное преподавание” гісторыі - моцны прапагандысцкі інструмант: “Обратить особенное внимание на правильное преподавание Русской истории и в особенности истории Западной России” (М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.)
“Стараться правильным преподаванием истории уничтожить превратное и враждебное нам направление, распространенное бывшими Польскими школами. Надобно всем и постоянно разъяснять, что край Северо-Западный всегда был и есть Русский”(М. Муравьев, 2 апреля 1865 г.)
Усе гэтыя прыёмы выкарыстоўваюцца Расеяй і сёньня. Праз скажэньне і навязваньне іншым нацыям сваёй фальшывай гісторыі, Расея спрабуе дасягнуць сваех імпэрскіх мэтаў, захапіць новыя тэрыторыі. Так, сёньня пашыраюцца міфы пра расейскі Крым, расейскі Данбас, пра расейскую Беларусь.
Асаблівую ролю Мураўёў надае расейскаму праваслаўю. Па яго меркаваньню, расейскую акупацыю ў Беларусі немажліва будзе замацаваць без падтрымкі расейскага праваслаўя на тэрыторыі Беларусі. Пры гэтым, Мураўёў прапануе “вызвать из России” праваслаўных сьвятароў, каб замяніць імі беларускіх ўніяцкіх сьвятароў. Зьвярніце асаблівую ўвагу на тэрмін “вызвать”, ён фактычна даказвае, што расейскія сьвятары з’яўляліся (і з’яўляюцца сёньня) служкамі расейскай дзяржавы.
Фактычна, расейскае праваслаўе выступае як інструмант расейскай імпэрскай палітыкі: “Необходимость увеличения содержания Православному духовенству в Северо-западном крае есть один из самых важных предметов, подлежащих в настоящее время разрешению. Без содействия Православного духовенства мы не можем надеяться на прочное водворение Русской народности в том крае…
Вызвать из Росси несколько благонадежных священников, преимущественно для городов и некоторых более значительных сел, и заменить ими бывших Униатских священников”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.)
Не забыўся Мураўёў і пра паўсюднае навязваньне расейскай мовы. Асаблівую ўвагу ён робіць на выкарыстоўваньне расейскай мовы на вулічных выявах. Пры гэтым мясцовую, беларускую мову называюць ня йнакш як “польской”: “Подтвердить окончательно о повсеместном введении Русского языка, как это ныне сделано с прекращением употребления Польского языка во всех официальных и служебных сношениях, а также и в наружных изображениях всякого рода, особенно в местах, посещаемых народом”(М. Муравьев, “Записка о некоторых вопросах по устройству Северо-Западнаго края”, 14 мая 1864 г.)
Гэтая практыка паўсюдна рэалізуецца на тэрыторыі Беларусі і сёньня. Уся вонкавая рэкляма, усе аб’явы, усе шыльды і вывескі пераважна напісаныя на расейскай, акупанцкай мове.
Каб адлюстраваць больш аб'ектыўна хроніку этнацыда нашага народа Ардынскай імпэрыяй, то я бы пазначыў так: спачатку Літвінаў ператварылі у Беларусаў ці Беларусцаў, а наступная стадыя - ператварэнне у паўнавартаснага ардынца.
А сегодня,2021,февраль,из тюрьмы освободили Жемчужного,который сидел около 11лет,за неподчинение Лукашенковскому режиму,он занимался,правозащитной деятельностью даже в тюрьме и писал технические конспекты по инженерии,КОТОРЫЕ изъяли у него при освобождении.
Так,что начало было положено с филологии,а продолжение получила и техническая литература.
3:01 Baranowicze , Brasław, Dukszt , Duniłowicze ,Głębokie , Grodno , Kamień Koszyński , Lida
Петр Миронович Машеров всегда болел за белорусский народ,не подчинился Московии,убили!нелюди!как бы мы жили тогда с ним,как все плакали,когда его хоронили,шел проливной дождь,небо тоже скорбит!вечная память ему! Бедная родная мова,родная старонка,што нас чакае зараз?Госпадзі,зберажы нашу краіну,памілуй нас,грэшных
Главное помните РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАВСТВУЙ ЭТО ПЕРВОЕ ЧТО НУЖНО УПРАВЛЕНЦАМ
Вельмі цікава
Вялік дзякуй за відэа. На сайце "Радыё Свабода" можна спампаваць кнігу па клясычнаму правапісу.
www.svaboda.org/a/799680.html?fbclid=IwAR3BoWK6ez5spRjmrs4rAmww876FHpvPTKwHQJycO19y45jDLJvTixRfoig
пазнавальна ды павучальна
Класічны правапіс не такі ідэальны. Пытанні ёсць да абодвух правапісаў. ФІЛЯЛЁГІЯ - язык зламаеш! У тарашкевіце шмат паланізмаў. Трэба зрабіць штосьці паміж, залатую сярэдзіну.
.
@@ВераИващенко-ц5т,
не, якраз тарашкевіца -- прыгожа, а наркамаўка -- непрыгожа, калі ня ведалі!
.
Моего отца в 1962 г в Казахстане Беларуса портировали стать русским он. Отказался
Gazetę "Słowo" wydawana była w Wilnie, a nie w Warszawie, przez monarchistów i konserwatystów.
Вот так открываются злодейские намерения над другими народами: граматей правописания и пунктуаций русских каракуль: вось вам и дзеячы беларускага грамадства"
Слухайце, Белсат, хопіць ужо несці хлусьню пра мову і як усё было дрэнна. Хто і праводзіў беларусізацыю у Беларусі дык савецкая улада і доказаў таму шмат. Не дурыце галаву людзям, хопіць хлусіць.
савецкая ўлада😂, ну-ну
хутчэй бы пазбавіцца ад гэтай русіфікацыі
Распавяли, што Тарашкевич быу савецким дыверсантам?
гэта хлусьня, яго саветы й расстралялі
Пытаньне адно толькі з 90-х гадоў - калі ж будзе антырусіфікацыйная рэформа? Ці ўжо ніколі? Зьдмухнуліся беларусы?... Не згодны з Вінцуком ў адным - трэба вяртацца да напісаньня слоў замежных і замежнага паходжаньня як яны пішуцца ў адпаведных мовах. Ён памылкова кажа, што камунізм ня трэба пісаць праз "о" паводле старога правапісу таму , што гэта рэвалюцыйныя словы. Не. Словы "географія" , "геодэзія", "біологія" і іншыя словы грэчаскага і лацінскага пахожданьня ня маюць ніякага дачыненьня да пралетарскай ідэалогіі. Правіла вельмі простае тут мае быць - на словы замежнага паходжаньня і замежныя не пашыраецца "аканьне". Тарашкевіч быў акадэмічна адукаваны чалавек, класічны філолаг, таму й граматыка ў яго была добрая, навукова абгрунтаваная. Пасьля 33-га зрабілі з беларускага правапісу нешта курам на сьмех - наблізілі з аднаго боку да расійскага правапісу, а з другога пашырылі аканьне там, дзе гэтае зусім не патрэбнае было.
БЕЛСАТ розбань мене!
" никогда не научих чужие племена и народы под свои правопис и пунктуацию: это тоже самое что: с слона сделать шпагат: разумееце- гэта генетика свайго этнаса!!!
В Белоруссии тоже был свой нацист типа Грушевского?
Панамарэнка
Евфимий Карский---православные белорусы называют себя русскими, католики---поляками.
В начале советской власти боролись с велико русским шовинизмом ставя русских в униженное положение по отношению к другим нациям и раздавали территорию России другим нациям. Проводили политику коренизации с заменой русского языка на местечковые языки. К 1926 году поняли, что это вредит государствам...
прабачце якія тэрыторыі Расеі раздалі? Віцебск, Полацак, Магілёў, Смаленск, Гомель гэта гарады, якія былі пабудаваныя беларусамі
ЧАМУ Ж БЕЛСАТ НЕ ВЫКАРЫСТОЎВАЕ НАРМАЛЬНЫ ПРАВАПІС??
Значит я изгой не люблю родную мову, с детства преподавал на русской не было бы разницы если бы с детства преподавал на английской или с детства преподавал на любом языке мира все время разделяй и властвуй а ничего что мы все были маленькими детьми и нам было все равно на язык для нас было важно что весь мир для НАС
Ты бач якi гады!
Пригласите фарион,пусть вам подаст мастер класс,а эта ведьма в КПСС состояла,не годится.Тогда вятровича,успехов!
Беларусь получила независимость, но большинство населения тошнило от мысли о употреблении бел языка. Беларусы отказались от своей национальности
За 25 лет, не встретил в быту и учреждения ни одного говорящего на нормальном белорусском языке. Колхозники на тросянке и опозиция" на тв .
Светлана Кучинская
За всех не говорите. Пусть лучше все говорят на русском, чем будет как на украине.
А что в Украине?
У Беларусi афiцiйная мова павiнна быць беларускай, а казаць вы можаце на якой пажадаеце, але лепш па беларуску, так як яна наша родная... Ва Украiне праблема ня в мове...
Светлана Кучинская
В Беларуси два государственных языка. Так и должно быть, так и будет.
А если к власти придут шлюхтичи с такими идеями, как Ваша, то будет гражданская война (как на Украине). А мне это не нужно.
В Украине нет гражданской войны... тем более, что там никто не запрещает говорить на русском, украинском, беларусском, китайском и т.д. языках... А идеи у страны должны быть простые - все граждане страны обязаны знать язык страны их проживания... Почему вы не обзываете Россию, там ведь только один государственный язык? Почему там нет гражданской войны из-за языка? Попробуйте обосновать без оскорблений...
Халуй польски,вучы мову мне твая польская трасянка не патрэбна
До этого надо было снять фильм как из белорусов делали поляков? А то у вас такие клёвые фильмы, что непонятно почему вообще есть Беларусь, если русские столько пытались всех поработить, а добрые соседи из Польши всегда пытались спасти, просто смешно и позорно такое снимать. Дешёвая польская пропаганда, а не альтернативная точка зрения.
kiber все правильно он сказал,бабушка говорила когда детьми были если белорусскую речь слышали,то по рукам били в школе, а на улице подзатыльники. Брестская область. Луненцкий р-н Поляки ополячивали всеми возможными методами с 19г по 39г.
kiber до сих пор в деревне у бабки люди разговаривают на непонятно каком языке,половина пол слов,пол бел,пол рус, короче непонятный суржик!
Я из России, не считаю это польской пропагандой.
Польский язык не навязывается в Беларуси в отличие от русского языка.
Не сравнивайте русификацию с полонизацией!Что сделала Нквдэшная Россия, нам белорусам ещё долго разгребать.......Да слез крыудна.
ну як зрабілі з беларусаў палякаў? 90% беларусаў размаўляе па-беларуску ці па-польску? Па-расейску!