Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ฟังบรรยายทอจ.คลิปนี้แล้ว...บางช่วงบางตอนทำให้ผมนึกถึงเรื่องใบประดู่ลายในฝ่าพระหัตถ์...และทำให้รู้ว่าประเด็นใดสำคัญสำหรับชีวิตที่สั้นนี้เพื่อค้นหาความจริง...ในตอนท้ายมีตัวอย่างเรื่องราวและคำพูดของพระเซนที่ทำให้รู้ว่าผู้ปฏิบัตินั้นควรมีท่าทีอย่างไรกับความไม่แน่นอนในชีวิต
ผมได้ฟังยูทูปอาจารย์มาพอควร ชอบมากครับ และได้ข้อคิดมากรับ มีคำถาม ด้วยปรัชญาศาสตร์ มีมุมมองหนึ่ง เข้าถึงความรู้-ความจริง-ความเชื่อได้ด้วย Justification and speculate และมีข้อสังเกต เรียนถามความรู้ เหตุผลอาจารย์ดังนี้ครับ 1. วัตถุประสงค์เข้าถึงรู้เท่าทัน ความเป็นจริง โดยมีวิธีการอย่างน้อย ใช้ อายตนะห้า ซึ่งสังเกตได้ในกลุ่มพวกสสารนิยม 2. กรณีอาจารย์ปฏิเสธว่าวิปัสสนา ฝ่ายจิตนิยม หากเราไม่มีทุกข์ มีปัญหา เราไม่จำเป็นต้องมานั่ง ปฏิบัติ แต่อาจารย์ไม่ลองปริยัติ ที่ปรัชญาต้องการศึกษาไม่สิ้นสุด เข้าถึงข้อเท็จจริงด้วยอายตนะที่หก คือจิตใจ แม้ไม่มีทุกข์ และปัญหา แต่เราสามารถแปลงทุกข์ ปัญหาเป็นคำถามเชิงปรัชญาไม่ได้หรือไงครับ เพราะนักปรัชญาจะได้นำมาเป็นข้อเสนอใหม่ๆได้ไม่สิ้นสุด เพื่อจะได้เป็นวิธีการหนึ่ง เราจะได้มีประสบการณ์เข้าถึง ความเป็นจริง ข้อเท็จจริงเชิงความจริง สัจธรรม ที่เป็นสสารนิยมเชิงอุปาทายรูปได้หรือไม่ครับ จะได้เปรียบเทียบ ศาสตร์ที่สัมผัสได้ด้วยอายตนะห้าเชิงสสารนิยมกับศาสตร์ที่ศึกษาด้วยอายตนะที่หกด้วยจิตนิยมเชิงลึกเปรียบเทียบให้โลกมนุษย์สัจจะ (โลกสมมติสัจจะ) ว่ามีโลกสัมผัสมายาเสมือนจริง เวอร์ซัลเวิร์ดระหว่างสสารสนิยมและจิตนิยม ภายใต้อากาสะ (Space) อายตนะที่หกจิตใจไปทำหน้าที่ทำงานภพภูมิของโลกปรมัตถ์สัจจะได้หรือไม่ เป็นไปได้แค่ไหนอย่างไร เสมือนเข้าถึงนิพพานของอรหันต์แสดงด้วยอิปิสเตโมโลยีของมนุษย์สัจจะสามารถ justification and speculate กลายเป็น Hypothesis, Assumption ของปรัชญาศาสตร์อย่างไร3. ข้อสังเกตอีกเรื่อง พระพุทธทาส ภิกขุ แม้ท่านบอกว่าอภิธรรม ไม่จำเป็นสำหรับพระอรหันต์ดับทุกข์นั้น ท่านไม่ได้ปฏิเสธว่าเป็นใบไม้ทั้งป่า อาจารย์ลองฟังยูทูปอีกครั้ง ท่านพุทธทาส กลับบอกว่าอภิธรรมเสมือนอภิปรัชญาสำหรับผู้รู้ต้องการศึกษาลึกซึ้งให้ปริยัติต่อไป อภิธรรมคืออะไร พุทธทาสภิกขุua-cam.com/video/z2HorbBUMMo/v-deo.html ua-cam.com/video/m7s6XJ3W388/v-deo.html
อยากบันลุธรรม คือ อภิปรัชญาก็ได้ครับ
ขอบคุณครับ🙏🏻🇹🇭
ไม่แน่คนอาจจะสูนพันธุ์ก่อนโลกสลายแตกแล้วดวงอาทิตย์อาจดับท้ายสุดของแกแลคซี่นี้ก็ได้เพราะขนาดต่างกันมาก55
(ต่อ) ดูเหมือนในแวดวงปรัชญารัฐศาสตร์ครับ.
บุคคลที่ทำน่าที่เวนคืน เอาวิธีไหนเวนคืน บุคคลทำน่าที่นั้นอาจชะล่าใจคิดไปว่าเจ้าของที่คงไม่รู้ หรือไม่มีความรู้จึงกระทำการอันอุกอาจเยี่ยงนั้น อันที่จริงทางธรรมหรือทางโลก ต่างต้องลำดับเหตุการให้ได้ ว่ามี่ที่มาอย่างไรได้มายังไงจึงสำคัญ ถูก เป็นแบบไหน
จะเป็นแบบไหนอย่างไรใครจะสอนแบบไหนพิสูจน์ได้ด้วยตัวเองหากมันดับกิเลสรักโลภโกรธหลงได้ก็นิพพานได้เหมือนกันเมื่อถึงแล้วเราจำเป็นจะต้องเชื่ออะไรอีกเสียเวลาเปล่าๆแถมยังเป็นเหตุให้ขัดแย้งกันอีกต่างหากถ้าเรียนรู้เพื่อจะเอาผิดเอาถูกมันยิ่งเพิ่มอัตตาตัวตน.ทิฐิก็เพิ่มตามไปเรื่อยเลยไม่ต้องปฏิบัติมัวแต่ทะเลอะกันเปล่าๆ
มันจริงอย่างหรือใครยอมรับจะ
ข้ออ่อนของแนวคิด pragmatism ในบางมิติถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่า เป็นพวกฉวยโอกาสครับ ?
แล้วพวกที่เห็นกระโถนแล้วเฉยๆ เดินผ่านไปเลย หมายถึงอะไรเหรอคะ
การไปดวงจันทร์..มันจำเป็นในการดับทุกข์ไหม?
ศรัทธาเกิดจิตเกิดพร้อมนั่นเองจิตเห็นตน ตนเห็นจิต จิตเห็นจิต ตามรู้ พระเจ้าอาจไม่มีจริงเห็นจะมีก็เพียงแต่ จิตของตัวผู้ศรัทธา เท่านั้น ที่ข้องแวะจิตยึดอยู่ บุคคลฝึกตนด้วยศรัทธานั้นย่อมเข้าถึงด้วยจิตเดียว
เรื่องนิพพาน * (นิทานธรรมบท ) นิพพุโต นูน โส ปิตา นิพพุตา นูน สา มาตา ฯ แปล พระราขกุมารขื่อว่าสิทธัตถะนี้ เป็นโอรสของบิดาใด,บิดานั้น ดับแล้ว แน่,.....มารดาใด ..มารดานั้น...ฯลฯเรื่องน่าซ่า สิ่งที่นาซาทำ เป็นไปเพื่อความดับทุกข์ (ทุกข์คือสงสัย,อยากรู้) มันคงไม่ต้องดับทุกข์ไปทุกเรื่อง จริงมะ
ถ้าธนูนั้้นมีพิษยาเเก้พิษอยู่ที่คนยิงจำเป็นจต้องหาว่าใครยิงมาไงละจึงเเก้พิษได้
ฟังบรรยายทอจ.คลิปนี้แล้ว...บางช่วงบางตอนทำให้ผมนึกถึงเรื่องใบประดู่ลายในฝ่าพระหัตถ์...และทำให้รู้ว่าประเด็นใดสำคัญสำหรับชีวิตที่สั้นนี้เพื่อค้นหาความจริง...ในตอนท้ายมีตัวอย่างเรื่องราวและคำพูดของพระเซนที่ทำให้รู้ว่าผู้ปฏิบัตินั้นควรมีท่าทีอย่างไรกับความไม่แน่นอนในชีวิต
ผมได้ฟังยูทูปอาจารย์มาพอควร ชอบมากครับ และได้ข้อคิดมากรับ มีคำถาม ด้วยปรัชญาศาสตร์ มีมุมมองหนึ่ง เข้าถึงความรู้-ความจริง-ความเชื่อได้ด้วย Justification and speculate และมีข้อสังเกต เรียนถามความรู้ เหตุผลอาจารย์ดังนี้ครับ
1. วัตถุประสงค์เข้าถึงรู้เท่าทัน ความเป็นจริง โดยมีวิธีการอย่างน้อย ใช้ อายตนะห้า ซึ่งสังเกตได้ในกลุ่มพวกสสารนิยม
2. กรณีอาจารย์ปฏิเสธว่าวิปัสสนา ฝ่ายจิตนิยม หากเราไม่มีทุกข์ มีปัญหา เราไม่จำเป็นต้องมานั่ง ปฏิบัติ แต่อาจารย์ไม่ลองปริยัติ ที่ปรัชญาต้องการศึกษาไม่สิ้นสุด เข้าถึงข้อเท็จจริงด้วยอายตนะที่หก คือจิตใจ แม้ไม่มีทุกข์ และปัญหา แต่เราสามารถแปลงทุกข์ ปัญหาเป็นคำถามเชิงปรัชญาไม่ได้หรือไงครับ เพราะนักปรัชญาจะได้นำมาเป็นข้อเสนอใหม่ๆได้ไม่สิ้นสุด เพื่อจะได้เป็นวิธีการหนึ่ง เราจะได้มีประสบการณ์เข้าถึง ความเป็นจริง ข้อเท็จจริงเชิงความจริง สัจธรรม ที่เป็นสสารนิยมเชิงอุปาทายรูปได้หรือไม่ครับ จะได้เปรียบเทียบ ศาสตร์ที่สัมผัสได้ด้วยอายตนะห้าเชิงสสารนิยมกับศาสตร์ที่ศึกษาด้วยอายตนะที่หกด้วยจิตนิยมเชิงลึกเปรียบเทียบให้โลกมนุษย์สัจจะ (โลกสมมติสัจจะ) ว่ามีโลกสัมผัสมายาเสมือนจริง เวอร์ซัลเวิร์ดระหว่างสสารสนิยมและจิตนิยม ภายใต้อากาสะ (Space) อายตนะที่หกจิตใจไปทำหน้าที่ทำงานภพภูมิของโลกปรมัตถ์สัจจะได้หรือไม่ เป็นไปได้แค่ไหนอย่างไร เสมือนเข้าถึงนิพพานของอรหันต์แสดงด้วยอิปิสเตโมโลยีของมนุษย์สัจจะสามารถ justification and speculate กลายเป็น Hypothesis, Assumption ของปรัชญาศาสตร์อย่างไร
3. ข้อสังเกตอีกเรื่อง พระพุทธทาส ภิกขุ แม้ท่านบอกว่าอภิธรรม ไม่จำเป็นสำหรับพระอรหันต์ดับทุกข์นั้น ท่านไม่ได้ปฏิเสธว่าเป็นใบไม้ทั้งป่า อาจารย์ลองฟังยูทูปอีกครั้ง ท่านพุทธทาส กลับบอกว่าอภิธรรมเสมือนอภิปรัชญาสำหรับผู้รู้ต้องการศึกษาลึกซึ้งให้ปริยัติต่อไป อภิธรรมคืออะไร พุทธทาสภิกขุua-cam.com/video/z2HorbBUMMo/v-deo.html ua-cam.com/video/m7s6XJ3W388/v-deo.html
อยากบันลุธรรม คือ อภิปรัชญาก็ได้ครับ
ขอบคุณครับ🙏🏻🇹🇭
ไม่แน่คนอาจจะสูนพันธุ์ก่อนโลกสลายแตกแล้วดวงอาทิตย์อาจดับท้ายสุดของแกแลคซี่นี้ก็ได้เพราะขนาดต่างกันมาก55
(ต่อ) ดูเหมือนในแวดวงปรัชญารัฐศาสตร์ครับ.
บุคคลที่ทำน่าที่เวนคืน เอาวิธีไหนเวนคืน บุคคลทำน่าที่นั้นอาจชะล่าใจคิดไปว่าเจ้าของที่คงไม่รู้ หรือไม่มีความรู้จึงกระทำการอันอุกอาจเยี่ยงนั้น อันที่จริงทางธรรมหรือทางโลก ต่างต้องลำดับเหตุการให้ได้ ว่ามี่ที่มาอย่างไรได้มายังไงจึงสำคัญ ถูก เป็นแบบไหน
จะเป็นแบบไหนอย่างไรใครจะสอน
แบบไหนพิสูจน์ได้ด้วยตัวเองหาก
มันดับกิเลสรักโลภโกรธหลงได้
ก็นิพพานได้เหมือนกันเมื่อถึง
แล้วเราจำเป็นจะต้องเชื่ออะไร
อีกเสียเวลาเปล่าๆแถมยังเป็น
เหตุให้ขัดแย้งกันอีกต่างหาก
ถ้าเรียนรู้เพื่อจะเอาผิดเอาถูก
มันยิ่งเพิ่มอัตตาตัวตน.ทิฐิก็
เพิ่มตามไปเรื่อยเลยไม่ต้อง
ปฏิบัติมัวแต่ทะเลอะกันเปล่าๆ
มันจริงอย่างหรือใครยอมรับจะ
ข้ออ่อนของแนวคิด pragmatism ในบางมิติถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่า เป็นพวกฉวยโอกาสครับ ?
แล้วพวกที่เห็นกระโถนแล้วเฉยๆ เดินผ่านไปเลย หมายถึงอะไรเหรอคะ
การไปดวงจันทร์..มันจำเป็นในการดับทุกข์ไหม?
ศรัทธาเกิดจิตเกิดพร้อมนั่นเองจิตเห็นตน ตนเห็นจิต จิตเห็นจิต ตามรู้ พระเจ้าอาจไม่มีจริงเห็นจะมีก็เพียงแต่ จิตของตัวผู้ศรัทธา เท่านั้น ที่ข้องแวะจิตยึดอยู่ บุคคลฝึกตนด้วยศรัทธานั้นย่อมเข้าถึงด้วยจิตเดียว
เรื่องนิพพาน
* (นิทานธรรมบท ) นิพพุโต นูน โส ปิตา นิพพุตา นูน สา มาตา ฯ
แปล พระราขกุมารขื่อว่าสิทธัตถะนี้ เป็นโอรสของบิดาใด,บิดานั้น ดับแล้ว แน่,.....มารดาใด ..มารดานั้น...ฯลฯ
เรื่องน่าซ่า
สิ่งที่นาซาทำ เป็นไปเพื่อความดับทุกข์ (ทุกข์คือสงสัย,อยากรู้)
มันคงไม่ต้องดับทุกข์ไปทุกเรื่อง จริงมะ
ถ้าธนูนั้้นมีพิษยาเเก้พิษอยู่ที่คนยิงจำเป็นจต้องหาว่าใครยิงมาไงละจึงเเก้พิษได้