ليلة 15 جوان فعل حزب علماء السوء الربط و أصبحت مريضا . أقل مدة للتعافي من السحر الذي يفعله علماء السوء كالعصيمي (الربط و العطف و الصرف _ تحويل الرجل مرأة_) سنوات في الفراش الصلاة و الصمت و الله و رسوله أعلم. 20 جوان 2024 وقع عالما السوء رسلان و عبيد الجابري في الكفر الأكبر باستباحة عقل المسلم و عرضه و استباحة فعل اللواط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
@@YAHYA-KSA2003 مرض ، مشاكل صحيه كبيره او صغيره فاننا ماءجوريين على كل شيىء ان شاء الله ، موت ولد او شخص عزيز ،فقدان مال , ،فقدان عمل ،مشاكل متكرره ،ابن عاق …الخ هده كلها ابتلاءات لقول الرسول عليه الف صلات وسلام قال رسول الله ﷺ: ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه أ وشكرا
نصيحه لوجه الله تعالى لا تترك صلاتك مهما كانت ذنوبك والاستغفار والصلاه على النبي نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺 بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك ) وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل] فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍 وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺 بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك ) وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل] فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍 وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺 بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك ) وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل] فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍 وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك؛ اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال؛ اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه♥️♥️♥️♥️♥️ ولم أكن بدعائك ربي شقيا..So grateful ♥️♥️🍒🍒
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. وقال ايضا ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم . وقال ايضا ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما. قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله ما ابتلي ليعذب ولكن ابتلي ليصطفي ويهذب ويمحص ليميز الخبيث من الطيب وان الله طيب لا يقبل الا طيبا. قال صل الله عليه وسلم اكثر الناس بلا الأنبياء ثم الصالحين فالامثل فالامثل ويبتلي الانسان علي قدر دينه فأن علم الله في دينه صلبا زاد له في بلائه وعظم البلاء من عظم الجزاء وقال صل الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن يرد الله به خيرا يجنبه الدنيا ومن يرد الله به خيرا يصب منه اي يبتليه ابتلاء عظيم. فهل ابتلائه سبحانه لصفوة خلقه الا وهم انبيائه ومن تبعهم باحسان الي، يوم الدين هل سخط منه سبحانه عليهم وهم من هم صلوات الله عليهم من انبيائه ورسله ومن صار علي نهجم باحسان عليهم من الله رحمته ورضوانه فكفي بالله عليما ورقيبا وحسيبا ووكيلا
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺 بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك ) وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل] فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍 وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
سبحان الله وبحمده، اللهم أني أسألك بجلالك و بعظمتك و بنورك و بأسمائك الحسنى؛ أن تجعلني من أوفر عبادك نصيبًا من كل خير تنزله، و ان تصرف عني كل سوء، و ان تدفع عني كل بلاء. اللهم صل وسلم وبارك على نبي الله محمد عدد ماذكره الذاكرون 🌸🤍
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
و مِن إثبات حب المسلم لِلَّٰه عَزَّ وَجَل إتِّباع سنة رسول اللَّٰهِ تَعَالى عليه الصلاة والسلام و الدليل قوله تَعَالَى بعد أعوذ باللَّٰهِ مِن الشيطان الرجيم (قُلْ إِنْ كُنْتُم تُحِبُّونَ اللَّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللَّٰه)
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحاً ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين واصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
لهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - سُبحان الله. - الحمدلله. - الله أكبّر. - أستغفر الله. - لا اله الا الله. - لاحول ولا قوة الا بالله. - سُبحان الله وبحمده. - سُبحان الله العظيم اللَّهُمَّ صلِّ وسلِم على نبينا محمد
كنصيحة ..🌸 • عند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط. • عند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء. • وعند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى ❤️ حافظو على الصلاة فهناك مكان أجمل من الدنيا بكثير اللهم اجعلنا من المحافظين عليها وجعلها احب الينا من الدنيا وما فيها :💌🌹
اللهم ارحم هذا العالم رحمة الأبرار والله إني لتدمع عيني ويخشع قلبي إذا سمعته وماذاك إلا لصدقه وتقواه اللهم ارفع منزلته في الفردوس الأعلى من الجنة. .. انشروا علمه وفقكم الله ..
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: «ربّ أَعِنِّي ولا تُعِن علي، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على من بغى عليّ ، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهدِ قلبي، وسدّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمة قلبي».
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد عدد ماذكروه الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون . سبحان الله وبحمده عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون ، لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .
يا رب اجعل قبر هذا الشيخ الكريم ابن العثيمين رحمه الله روضه من رياض الجنه وارحه فيه فكلامه قد اراحني وانا مريضه ومهمومة وابتلااءتي كثيره والحمدوا لله 🤲🥺🤲🤲🤲
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ -سبحان الله . -الحمدلله . -لاإله إلا الله . -الله أكبر. -سبحان الله وبحمده . -سبحان الله العظيم . -لاحول ولا قوة إلا بالله. -اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد❤
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19 6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
#تذكير_يومي, . -استغفر اللّٰه ♥️. - سُبحان اللّٰه ♥️. - الحمدللّٰه ♥️. - لا إله إلا اللّٰه ♥️. - اللّٰهُ .أكبر ♥️. - سُبحان اللّٰه و بحمدهِ ♥️. - سُبحان اللّٰه العَظيم ♥️. - استغفر اللّٰه و أتوبُ .إليهِ ♥️ - لا حول و لا قوة إلا باللّٰه ♥️. - اللهُمَّ صلَّ. علىٰ نبينا محمد ♥️. - حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ♥️. -"اللهُمَّ ارزقني من حيث لا أحتسب"♥️ -"اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك ".♥️ - "يارب رضاك والجَنه ".♥️ -"اللهُمَّ احسن خاتمتي ".♥️ -"اللهُمَّ احشرني مع نبيك "♥️ .-"اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار ".♥️ -"اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عباددك
ثقل مزانك : -سبحان الله 🌱🕊🤍 -الحمد لله 🌱🕊🤍 -الله أكبر🌱🕊🤍 -سبحان الله و بحمده 🌱🕊🤍 -سبحان ربي العظيم🌱🕊🤍 -لا إله إلا الله محمد رسول الله 🌱🕊🤍 -لا حول و لا قوة إلا بالله🤍🕊🌱
بسم الله الرحمن الرحيم إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
أوامر ماسونية لمحمد بن سلمان بالتصالح مع المجوس الشيعة واستبدال قيادة جيش السعودية بالشيعة السعوديين وكذالك استبدال قيادة المخابرات من ضباط أمن سنة بضباط أمن من اتباع الديانة الشيعية في السعودية وجاءت الأوامر أيضا لمحمد بن سلمان بمحاربة السلفية وفتح أبواب الجيش السعودي للعناصر الشعودية الشيعية.استفيقوا أيها المداخلة الدور القادم عليكم سيبيدكم الماسون محمد بن سلمان.بالإضافة لنشر الإنحلال الخلقي وبيع الخمور في الفنادق وحتى تضعف مناعة الشعب فلا يستطيع المقاومة.لاتستغربوا قدوم عناصر من الخابرات المجوسية لحراسة هذا الزنديق محمد بن سلمان خوفا عليه من الإغتيال.الأيام القادمة سترون العجب العجاب من ملك الشم المختوم ولي العهد السعودي محارب الأسلام والمسلمين.العد العكسي قد بدأ بالنسبة للوهابية.
أسأل ربي أن يهديكم كي تتركو تلك اللعبة (فري فاير ) و أن يجعلكم من الراشدين و تعقلو أنها حرام فإنكم كل يوم تمارسون القمار (لف و اربح ) و او بدون نقود الله يهديكم 🤍🕊🌱 صلي النبي :🤍🌱🕊اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد🕊🌱🤍 اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🤍🌱🕊
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا الله يرحمه ويغفر له يارب يا شيخ
اللهم لك الحمد ولك الشكر على ما أنعمت علي ، اللهم ارحم موتنا وموتى المسلمين و اشف مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
الحمد لله (انسخها ولك اجر القارئين وطريقة بآخر تعليق ) ______=__________\=/_____________ الحمد لله حمد كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى ان يحمد و ينبغي له 💖 __________________________________ لا اله الا الله ملك الحق المبين 💓 لا اله الا الله العدل اليقين ❤ لا اله الا الله ربنا و رب آبائنا الاولين 💚 _______________________________________سبحان الله 💙 الحمد لله ❤ لا اله الا الله 💖 الله اكبر 💛 _____\/______\_/____\/_______\/___ اللهم ارنا ابوب الجنة تفتح لنا لنكون من اهلها ________________________________ انقر على سهم وانقر بعدها على نسخ الرابط وبعدها روح على غوغل في مكان التكتب بيه الموضوع او سيرج ضل ناقر نقرة مطولة وانقر على لصق وبعدها يططلع لك فيديو ادخل على تعليقات ضل ناقر واسحب على بدك تنسخه و
اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك و تقنع بعطائك
اللهم امين يارب
أول وأحدة تتحدى ألله بسحور وزنا ومخذرات
اللهم امين
امين
بقضائك
اللهم اجعل الشيخ ابن عثيمين وابن باز وجميع المسلمين من اهل الفردوس الاعلى من الجنة
ليلة 15 جوان فعل حزب علماء السوء الربط و أصبحت مريضا .
أقل مدة للتعافي من السحر الذي يفعله علماء السوء كالعصيمي (الربط و العطف و الصرف _ تحويل الرجل مرأة_) سنوات في الفراش الصلاة و الصمت و الله و رسوله أعلم.
20 جوان 2024 وقع عالما السوء رسلان و عبيد الجابري في الكفر الأكبر باستباحة عقل المسلم و عرضه و استباحة فعل اللواط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
اللهم امين ياحي ياقيوم 😊❤️
اللهم هون علينا مصائب الدنيا و احسن خاتمتنا
اللهم امين
هو يقصد البلاء زي المرض ؟
@@YAHYA-KSA2003 مرض او اصابات او فقر والله واعلم
@@YAHYA-KSA2003 مرض ، مشاكل صحيه كبيره او صغيره فاننا ماءجوريين على كل شيىء ان شاء الله ، موت ولد او شخص عزيز ،فقدان مال ,
،فقدان عمل ،مشاكل متكرره ،ابن عاق …الخ هده كلها ابتلاءات لقول الرسول عليه الف صلات وسلام قال رسول الله ﷺ: ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه أ وشكرا
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معصيتك
وأقسم لنا من طاعتك ما تبلغنا به جنتك
وأقسم لنا من اليقين ما تهون علينا به مصائب الدنيا والاخره
نصيحه لوجه الله تعالى لا تترك صلاتك مهما كانت ذنوبك والاستغفار والصلاه على النبي نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات
شكرا على النصيحة يا اخي في الله
وجاهد على انك تتوب
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
اللهم اجعل قبر الشيخ روضة من رياض الجنه اللهم امين
امين يارب العالمين
آمين يارب
اللهم امين يارب العالمين 🤲🤲
اللهم آمين
اللهم امين
من رضيَ فله الرضا ومن سخط فله السخط اللهم ارزقنا نفساً مطمئنة
Allahumma aamiin thumma aamiin
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺
بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك )
وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل]
فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي
ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍
وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
اللهم امين يارب العالمين
اللهم أمين
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قال : سبحان الله و بحمده في يومه مئة مرة حطت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر ❤️.
(تذكّروا كتابة راوي الحديث)
لأن الحديث صحيح لكن ليس كل إنسان يعرف الصحيح مِن الضعيف
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
اقسم بالله عندما اسمع صوت الشيخ رحمه الله قلبي يخشع 😢
اللهم هون علينا عذاب الدنيا و الاخرة
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺
بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك )
وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل]
فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي
ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍
وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
@@Kljhf جزاك/ي الله خير الجزاء
مثلك
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ، و لا تبتلينا ! اللهم نسألك الثبات على دينك يارب.
امين
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قل : " لا اله إلا الله "
من اعماق قلبك، جدد بها إيمانك.
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺
بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك )
وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل]
فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي
ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍
وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
جزاكم الله خيرا
لا اله إلا الله
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
كلما زاد البلاء او المرض زاد معه الاجر و الثواب
اذا احتسب ورضي ولم يتسخط ولم يجزع
احسنت. سلام عليك غدوة وعشيا. بما أفتيت. اوذيت لا سخط ولا جزع ٣٥ عامًا ولا خسران بل همًا يستبشرون اوذيت في سبيل الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
الهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا وغفر لنا وارحمنا يا عفو يا كريم
رحم الله الشيخ العثيمين وغفر له وجعل قبره روضة من رياض الجنة... العراق 🇮🇶 بغداد
آمين يارب
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
امين
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
كم أحب الشيخ إبن عثيمين اللهم أرحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة
كلما أسمع له فتوة ...تدمع عيناي او قلبي لفقد هذا الشيخ فاللهم إجعل قلبه روضة من رياض الجنة و إجمعنا به في الفردوس الأعلى
حكيم وفقيه رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه
ليه تبكي
هو ع ارحم الراحمين
الله يرحمه
@@yousefsub6906 الله يرحمه يارب
اللهم اجعل قبرة روضة من روض الجنه
قَالَ رسُولُ اللهِ ﷺ: الْبخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ علَيَّ.
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
لكل شخص يقرأ هذا اللهم فرّج همّه و حقّق أمنياته
آمين آمين يااااارب
اللهم آمين يا رب العالمين
آمين وإياكم
امين
اللهم آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا
وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ))
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
أحب الكلام إلى الله: سبحان الله,الحمد لله,لا إله إلا الله,الله أكبر .
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك؛ اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال؛ اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه♥️♥️♥️♥️♥️
ولم أكن بدعائك ربي شقيا..So grateful ♥️♥️🍒🍒
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. وقال ايضا ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم . وقال ايضا ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما. قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله ما ابتلي ليعذب ولكن ابتلي ليصطفي ويهذب ويمحص ليميز الخبيث من الطيب وان الله طيب لا يقبل الا طيبا. قال صل الله عليه وسلم اكثر الناس بلا الأنبياء ثم الصالحين فالامثل فالامثل ويبتلي الانسان علي قدر دينه فأن علم الله في دينه صلبا زاد له في بلائه وعظم البلاء من عظم الجزاء وقال صل الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن يرد الله به خيرا يجنبه الدنيا ومن يرد الله به خيرا يصب منه اي يبتليه ابتلاء عظيم. فهل ابتلائه سبحانه لصفوة خلقه الا وهم انبيائه ومن تبعهم باحسان الي، يوم الدين هل سخط منه سبحانه عليهم وهم من هم صلوات الله عليهم من انبيائه ورسله ومن صار علي نهجم باحسان عليهم من الله رحمته ورضوانه فكفي بالله عليما ورقيبا وحسيبا ووكيلا
والله كلامك ريحني لانو ابتلائي كبير اللهم الاطباء عجزو عن علاجي لكنك رب الاطلاء ان شىت تقلب الموازين وتشفيني
قول بسم الله الرحمان الرحيم يكون في بدايه السور القراءنيه اما عند قراءه الآيات استعد بالله قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بارك الله فيك كلمت (فإن علم الله )لاتصح في حق الله . نص الحديث (فإن كان في دينه صلابه شددعليه وإن كان في دينه رقة خفف عنه)
اللهم ارحم الشيخ ابن عثيمين واجعل قبره روضة من رياض الجنة
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
اللهم ارحم ابي واغفر له واجعل قبره روضه من رياض الجنه 😭🤲🤲
أميييين
اللهم اميين
وربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويربط علي قلبك بالصبر والسلوان
امين يارب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
- اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة.
‐ اللهم إنا نسألك قبل الموت توبه وعند الموت شهاده.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية.
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
رحمك ياشيخ ابن عثيمين وجعل قبرك روضة من رياض الجنه ويجعل بالفردوس الاعلى الحي القيوم♥️♥️
قال رسول الله ﷺ اكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعه ويوم الجمعه فإن صلاتكم معروضة عليّ .
اللهم صَل وسلم على نبينا محمّد ( ﷺ )
أستغفِرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ♥️
أنت الملك لا إله إلَّا أنت، وأنا عبدك لُمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنَّه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلَّا أنت، واصرف عنّي سيِّئها لا يصرف عنّي سيِّئها إلَّا أنت، لبَّيك وسعديك، والخير كلُّه بيديك، والشرُّ ليس إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك
امييين
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان عند الرحمان ♡
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🍂
سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم 💐💐
عندي شيء مثل فأر صغيره يتحرك في جسدى،خاصة في الشق الأيسر
هذا المشكل جعلنى أكره كل شيء وأذهب عنى كل رغبة ممكن يكون مس
من فضلك سعادني أعطينى الحل
كلام مارح ياخذ منك دقيقتين بيفيدك بإذن الله 🥺
بقولكم حاجه( اسئلو نفسكم كم تاخذ منكم الصلاه الوحده تقريبا ١٠ دقايق او اقل او اكثر طيب اذا كان عندنا ٥ صلوات و كل صلاه تاخذ منا ١٠دقايق ، لو جمعنا عدد الدقايق الي نقضيها بالصلوات الخمس تطلع ٥٠دقيقه فقط ، هل نحن مستنقصين ال٥٠ دقيقه من ٢٤ ساعه نسوي فيها اي شي فكرو فيها زين لان ال٥٠ دقيقه هاذي الي تقضيها بالصلاه اقدر اقولك انها اهمم دقايق بحياتك )
وايضا لما تصلي صل ببطئ ولاتسرع هذا الشي فادني جدا لانو لما ابطئ حركتي بالصلاه الاحظ اني اصلي وانا مُدرك ايش اقول بالصلاه لان اذا خففت من السرعه بالصلاه وجلست تصلي ببطئ وطمأنينة يساعدك انك تخشع بالصلاه ويكون ذهنك حاضر هاذي طريقة انا مجربه وفادتني جدا وايضا احنا مأمورين بالطمأنينة في الصلاه وهي ركن من اركان الصلاه والدليل حديث ذلك الرجل الذي لا يُتم ركوعه ولا سجوده[فقال له ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل]
فقال له الرسول فيما معنى كلامه اركع وانت مطمئن واسجد وانت مطمئن .........الى اخره لازم تبحثو عن الحديث بتلقونه كامل افضل تروحو تقروه مارح ياخذ منكم دقيقه لان مهم جدا جدا تطمأنو بالصلاه وماتسرعون فيها، الطمانينه في الصلاه تراها ركن من اركان الصلاه فالطمأنينه هي السكون في كل ركن فعلي
ونصيحه اخيره اذا سمعت الاذان على طول رح صل لاتفكر بالجهد الي بتقضيه على طول رح صل لأن الوقت الي بتقضيه بالتفكير تقدر تنجز فيه وتصلي 🤍
وتذكر مالحاجه التي ستضيع وانت مع قاضي الحاجات🥺
@@moncompte317يمكن مشكلة صحيه روحي ع المستشفى شوفي ايش السبب
والاهم كثري من الرقيه
ارقي نفسك بالقران خصوثا بسورة الفاتحه
سبحان الله وبحمده، اللهم أني أسألك بجلالك و بعظمتك و بنورك و بأسمائك الحسنى؛ أن تجعلني من أوفر عبادك نصيبًا من كل خير تنزله، و ان تصرف عني كل سوء، و ان تدفع عني كل بلاء. اللهم صل وسلم وبارك على نبي الله محمد عدد ماذكره الذاكرون 🌸🤍
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على أله و صحبه أجمعين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
تَذَكَّروا تطبيق قوله تَعَالَى بعد أعوذ باللَّٰهِ مِن الشيطان الرجيم (وَ إِذَا قَرَأْتَ القُرآنَ فَاسٔتَعِذْ بِاللَّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمْ)
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
رحم الله الشيخ وجعله في الفردوس الاعلى مع النّبيين والصّدقين والشّهداء والصّالحين وحسن أولائك رفيقا
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
رحم الله ابن عثيمين رحمةِ واسعه ولجميع اموات المسلمين اللهم آمين يارب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلامته ٣ مرات
رحم الله العلامة ابن عثيمين ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين
آللهم آمين يارب
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:
" إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل، وإن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل ".
📚[الداء والدواء(٤٥)]
ربي صبرني على ابتلائك واخرجني يارب من حولي الى حولك ومن ضعفي الى قوتك استودعتك يالله نفسي فلا تكلني الى نفسي طرفة عين
فرج الله همك واكرمك كرما يملؤ به قلبك سعادة في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
لاإله إلا الله والحمدالله 🌱
سبحان وبحمده واستغفر الله واتوب إليه 🌿
اللهم اجعلنا من الذين غفرت لهم وارحمنا في الدنيا والآخرة واجعلنا من الصالحين
"اللهم ارحمني واغفرلي واهدني وعافني وارزقني"🤎
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
من عرف الله احب الله ❤️ ومن احب الله احبه الله ❤️ ومن احبه الله رائ كل شي جميل 💕
و مِن إثبات حب المسلم لِلَّٰه عَزَّ وَجَل إتِّباع سنة رسول اللَّٰهِ تَعَالى عليه الصلاة والسلام و الدليل قوله تَعَالَى بعد أعوذ باللَّٰهِ مِن الشيطان الرجيم (قُلْ إِنْ كُنْتُم تُحِبُّونَ اللَّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللَّٰه)
اللهم ارحمنا واسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك رب العالمين
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلامته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت علي إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب إلا أنت فأغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني انك انت الغفور الرحيم
الحمد لله نحمده ونشكره في السراء والضراء اللهم ارزقنا صبر رسلك وارزقنا الرضا بقضائك وعوضنا يا ربي العالمين خير تعويض
لعل الله يحدث يعد ذلك أمرا
رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحاً ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين واصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
اللهم عوضنا خيرا وهون علينا مصائب الدنيا.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
لهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحمك الله و واسكنك فسيح جنانه 🤲🇩🇿
أنا اخوكم في الله جميعا اخوة الاسلام محمد من المغرب الشقيق احبكم في الله جميعا اخوة الاسلام
احبك الله اللذي احببتنا فيه
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - سُبحان الله. - الحمدلله. - الله أكبّر. - أستغفر الله. - لا اله الا الله. - لاحول ولا قوة الا بالله. - سُبحان الله وبحمده. - سُبحان الله العظيم اللَّهُمَّ صلِّ وسلِم على نبينا محمد
الهم أجمل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة وارحم والدي وجميع المسلمين والمسلمات يارب العالمين
بارك الله فيك ياشيخ محمد وجزاك الله خيرا اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه وادخله جنات الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ♥️
كنصيحة ..🌸
• عند الوضوء كن شاباً وتوضأ بنشاط.
• عند الصلاة كن عجوزاً وصلي بهدوء.
• وعند الدعاء كن طفلاً لحوحاً يبكي ويترجى ❤️
حافظو على الصلاة فهناك مكان أجمل من الدنيا بكثير
اللهم اجعلنا من المحافظين عليها وجعلها احب الينا من الدنيا وما فيها :💌🌹
اللهم ارضنا و ارضى عنا و رضي عنا
اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه وقبورنا وقبور المسلمين يارب
حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم.كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم ارحم هذا العالم رحمة الأبرار والله إني لتدمع عيني ويخشع قلبي إذا سمعته وماذاك إلا لصدقه وتقواه اللهم ارفع منزلته في الفردوس الأعلى من الجنة. .. انشروا علمه وفقكم الله ..
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: «ربّ أَعِنِّي ولا تُعِن علي، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على من بغى عليّ ، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهدِ قلبي، وسدّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمة قلبي».
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
امين
اللهم أغفر للمسلمين و المسلمات و للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد عدد ماذكروه الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون .
سبحان الله وبحمده عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون ، لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .
رحمك الله يا شيخنا، وجزاك الله عنا وعن المسلمين خيرا .اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنه.
عذاب الدنيا أهون من عذاب الأخرة
يا رب اجعل قبر هذا الشيخ الكريم ابن العثيمين رحمه الله روضه من رياض الجنه وارحه فيه فكلامه قد اراحني وانا مريضه ومهمومة وابتلااءتي كثيره والحمدوا لله 🤲🥺🤲🤲🤲
طهورا ان شاء الله اسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
-سبحان الله .
-الحمدلله .
-لاإله إلا الله .
-الله أكبر.
-سبحان الله وبحمده .
-سبحان الله العظيم .
-لاحول ولا قوة إلا بالله.
-اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد❤
قال سند بن عنان المالكي في شرحه على مدونة سحنون المعروفة بالأم ما لفظه " أما مجرد الاقتصار على محض التقليد فلا يرضى به رجل رشيد " وقال أيضا " نفس المقلد ليس على بصيرة ولا يتصف من العلم بحقيقة إذ ليس التقليد بطريق إلى العلم بوفاق أهل الرفاق وإن توزعنا في ذلك أبدينا برهانه فنقول قال الله تعالى (فاحكم بين الناس بالحق) وقال (بما أتاك الله) وقال (ولا تقف ما ليس لك به علم) وقال (وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون) ومعلوم أن العلم هو معرفة المعلوم على ما هو به فنقول للمقلد إذا اختلفت الأقوال وتشعبت من أين تعلم صحة قول من قلدته دون غيره أو صحة قربة على قربة أخرى ولا يبدر كلاما في ذلك إلا انعكس عليه في نقيضه سيما إذا عرض له ذلك في مزية لإمام مذهبه الذي قلده أو قربه يخالفها لبعض أئمة الصحابة إلى أن قال " أما التقليد فهو قبول قول الغير من غير حجة فمن أين يحصل به علم وليس له مستند إلى قطع وهو أيضا في نفسه بدعة 0 القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19
6- قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
اللهم يا أرحم الراحمين اني اسألك نفسا مطمئنة ترضى بقضاءك تؤمن بعطاءك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
أسد السنة ربي أرحمه رحمة واسعة ورزقه الفردوس الاعلى اللهم امين
#تذكير_يومي,
. -استغفر اللّٰه ♥️.
- سُبحان اللّٰه ♥️.
- الحمدللّٰه ♥️.
- لا إله إلا اللّٰه ♥️.
- اللّٰهُ .أكبر ♥️.
- سُبحان اللّٰه و بحمدهِ ♥️.
- سُبحان اللّٰه العَظيم ♥️.
- استغفر اللّٰه و أتوبُ .إليهِ ♥️
- لا حول و لا قوة إلا باللّٰه ♥️.
- اللهُمَّ صلَّ. علىٰ نبينا محمد ♥️.
- حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ♥️.
-"اللهُمَّ ارزقني من حيث لا أحتسب"♥️
-"اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك ".♥️
- "يارب رضاك والجَنه ".♥️
-"اللهُمَّ احسن خاتمتي ".♥️
-"اللهُمَّ احشرني مع نبيك "♥️
.-"اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار ".♥️
-"اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عباددك
أستغفرالله العظيم واتوب اليه من كل الذنوب كلها دقها وجلها سرها وعلانيتها
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
رحمه الله رحمة واسعة
وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين
الشيخ العثيمين
ثقل مزانك :
-سبحان الله 🌱🕊🤍
-الحمد لله 🌱🕊🤍
-الله أكبر🌱🕊🤍
-سبحان الله و بحمده 🌱🕊🤍
-سبحان ربي العظيم🌱🕊🤍
-لا إله إلا الله محمد رسول الله 🌱🕊🤍
-لا حول و لا قوة إلا بالله🤍🕊🌱
{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}
اسالكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لابي وامي واخي وزوجة اخي
بسم الله الرحمن الرحيم
إني تبرأت إلى الله من علماء السوء كفركوس القبي و تبرأت من علومهم لأنهم تعاونوا على الإثم و البدعة و الظلم و البغي و المنكر و العدوان و فعلوا السحر مئات أو آلاف المرات و انتقموا لأنفسهم بالربط.
الدعاء هو مفتاح الخير والفرج ويصلح
لنا دنيتنا واخرتنا
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا
وبين معصيتك ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
اللهم إنا نسألك العفو والعافيه في الدنيا والاخره
اي والله اعظم نعمة بعد الاسلام والسنة هو الدعاء 🤲
سبحان الله والحمدلله والله اكبر ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ❤️❤️.
أوامر ماسونية لمحمد بن سلمان بالتصالح مع المجوس الشيعة واستبدال قيادة جيش السعودية بالشيعة السعوديين وكذالك استبدال قيادة المخابرات من ضباط أمن سنة بضباط أمن من اتباع الديانة الشيعية في السعودية وجاءت الأوامر أيضا لمحمد بن سلمان بمحاربة السلفية وفتح أبواب الجيش السعودي للعناصر الشعودية الشيعية.استفيقوا أيها المداخلة الدور القادم عليكم سيبيدكم الماسون محمد بن سلمان.بالإضافة لنشر الإنحلال الخلقي وبيع الخمور في الفنادق وحتى تضعف مناعة الشعب فلا يستطيع المقاومة.لاتستغربوا قدوم عناصر من الخابرات المجوسية لحراسة هذا الزنديق محمد بن سلمان خوفا عليه من الإغتيال.الأيام القادمة سترون العجب العجاب من ملك الشم المختوم ولي العهد السعودي محارب الأسلام والمسلمين.العد العكسي قد بدأ بالنسبة للوهابية.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه ♥️
أسأل ربي أن يهديكم كي تتركو تلك اللعبة (فري فاير ) و أن يجعلكم من الراشدين و تعقلو أنها حرام فإنكم كل يوم تمارسون القمار (لف و اربح ) و او بدون نقود الله يهديكم 🤍🕊🌱
صلي النبي :🤍🌱🕊اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد🕊🌱🤍 اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🤍🌱🕊
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
اللهم اني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة لي و لكل المسلمين
الله يرحمك يا شيخ
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا الله يرحمه ويغفر له يارب يا شيخ
اذكر الله ياطيب...الايه الا بذكر الله تطمئن القلوب
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤍
حفض الله جميع المسلمين
اللهم لك الحمد ولك الشكر على ما أنعمت علي ، اللهم ارحم موتنا وموتى المسلمين و اشف مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
تَذَكَّروا تطبيق قول اللَّٰهِ تَعَالى بعد أعوذ باللَّٰهِ مِن الشيطان الرجيم (وَ إِذَا قَرَأْتَ القُرآنَ فَاسٔتَعِذْ بِاللَّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمْ)
الحمد لله (انسخها ولك اجر القارئين وطريقة بآخر تعليق ) ______=__________\=/_____________ الحمد لله حمد كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى ان يحمد و ينبغي له 💖 __________________________________ لا اله الا الله ملك الحق المبين 💓 لا اله الا الله العدل اليقين ❤ لا اله الا الله ربنا و رب آبائنا الاولين 💚 _______________________________________سبحان الله 💙 الحمد لله ❤ لا اله الا الله 💖 الله اكبر 💛 _____\/______\_/____\/_______\/___ اللهم ارنا ابوب الجنة تفتح لنا لنكون من اهلها ________________________________ انقر على سهم وانقر بعدها على نسخ الرابط وبعدها روح على غوغل في مكان التكتب بيه الموضوع او سيرج ضل ناقر نقرة مطولة وانقر على لصق وبعدها يططلع لك فيديو ادخل على تعليقات ضل ناقر واسحب على بدك تنسخه و