بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية بداية امر محمد بن عبد الوهاب كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة. وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية. مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ. إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ. ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ. ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ. ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ. أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد. وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.
الوهابي ينكر رسالة ونبوة سيدنا ءادم عليه السلام : الرد اجمع أهل الملل أن ءادم أول الأنبياء عليهم السلام ونقل الإجماع على نبوة ءادم أبو منصور البغدادي في كتاب "أصول الدين" ص 157-159 قال تعالى : (إنّ الله اصطفى ءادم ونوحًا) الوهابي يمنع ويحرم الأذان الثاني في صلاة الجمعة مع ان الذي أقره هو ذي النورين الخليفة الراسد "عثمان بن عفان" رضي الله عنه الذي تستحي منه الملائكة. فهل هم أفهم من صهر رسول الله وصاحبه وخليفته الثالث حتى يمنعوا هذه البدعة الحسنة . الوهابي يمنع ويحرم الصلاة على النبيّ جهرًا بعد الأذان الرد قال الله تعالى: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما) والنبيّ يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي" أخرجه مسلم وقول النبيّ:"من ذكرني فليصلّ عليّ" أخرجه الحافظ السخاوي. الوهابي يحرم استعمال السبحة ويخالف بذلك ما أقرّه النبيّ مر النبيّ على أحد الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها " رواه الترمذي والطبراني وابن حبان. الوهابي يحرم قول وحدوا الله في الجنائز .. وهو خالف القرءان قال تعالى : (واذكروا الله ذكرًا كثيرًا ) الوهابي يحرم قراءة القرءان على اموات المسلمين ولو الفاتحة... الرد: مع انه لم يرد في الشريعة تحريمه قال تعالى : (وافعلوا الخير) وقال النبيّ :"واقرءوا على موتاكم يس" رواه ابن حبان وصححه اجماع أهل الحق على جوازه ونفعه قال الشافعي :"لو قرءوا عند قبره شيئًا من القرءان كان حسنًا ولو قرءوا القرءان كله كان أحسن" نقله النووي في رياض الصالحين. الوهابي يحرم على المسلمين الاحتفال بالمولد الشريف الذي يفعل فيه الخير من قراءة القرءان وإطعام الفقراء والمساكين. والدليل على جواز الاحتفال بالمولد قوله تعالى(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)وقول النبيّ "من سنّ في الاسلام سنة حسنة فله أجرها" رواه مسلم وللحافظ السيوطي رسالة سماها"حسن المقصد في عمل المولد" موجودة في كتابه"الحاوي للفتاوي" والحافظ السخوي قال وأكثرهم بذلك عناية أي عمل المولد "أهل مصر والشام" كتاب الأجوبة المرضية الوهابي يكفر من يقول لشخص "ساعدني والنبيّ "أو بجاه النبيّ . الرد: والامام أحمد قال :"من حلف بالنبيّ وحنث عليه كفارة". الوهابي يمنعك ويحرم عليك التبرك بآثار النبيّ والصالحين. الوهابي يكفر المتوسل والمستغيث والمستعين بغير الله الوهابي يكفر من يقول "يا محمد" الوهابي يشبه الله بصفات البشر وأنه متحيز في جهة فوق . الوهابي يمنع التأويل في المتشابه من القرءان والحديث ليثبت عقيدته الفاسدة. الوهابي يحرم السفر لزيارة النبيّ ويعتبره سفر معصية. الوهابي يحرم عليك لبس الحرز الذي فيه قرءان. الوهابي يضرب بعرض الحائط كلام أئمة أهل السنة والجماعة ويطعن بكلامهم. ابن باز زعيم الوهابية يكفر اهل مصر وأهل الشام والعراق وأهل عمان وأهل اليمن وأهل الحجاز . وقال في حاشية كتاب"فتح المجيد" لعبد الرحمن بن الحسن ءال الشيخ(يعني محمد بن عبد الوهاب) طبعة دار الندوة الجديدة ص191 يتكلم عن أهل مصر ويقول:"لإإن أعظم ءالهتهم احمد البدوي".. وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان يعتقدون في "عبد القادر الجيلاني" كما يعتقد أهل مصر في البدوي...ويقول:"واعظم من هذا عبادة أهل الشام لابن عربي"ويقول وجرى في نجد قبل هذه الدعوى(أي دعوة الوهابية ) مثل هذا والحجاز واليمن وغيرهما من عبادة الطواغيث.
+haytham haytham لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
اقول لكل من يشاهد الفيديو خذ المعلومة من مصدرها الحقيقي و اذهب الى كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب و الى كل علماء السلفية الحقة مثل الالباني ابن باز و ابن عثيمين و الفوزان و كل مناضرات الالباني و لن تجد شيئا مما يقوله هذا الكذاب الاشر ان هي الا افتراءات للتدليس على عامة الناس لصرفهم على المنهج الحق القويم المشكلة فينا اننا نتقصى الخقيقة من مخالفيها لكني انصحكم ان تتقصوا الحقيقة من مصدرها الحقيقي ثم احكموا بالحق
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
الشيعة موجودين من قبل الف سنة شمعني لما صار الخميني موجود هذا سبب حقدكم إيران ما كانت شيعيه من الاساس قبل ٤٠٠ سنة والشيعة موجودين قبل الف سنة في المنطقة سبب الكره للخميني ان كسر راسكم ووقف لكم ودمركم في المنطقة وسبب لكم رعب حقدكم على إيران لإنه دولة شيعيه
وعن علي بن ربيعة، «أنّ رجلًا مِن الخوارج نادى عليًّا وهو في صلاة الفجر، فقال: {ولَقَدْ أُوحِيَ إليكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ} [الزمر: 65]، فأجابه عليٌّ وهو في الصلاة: {فاصْبِرْ إنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ}». [ابن أبي شيبة] عن بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية - وهو أحد أسماء الخوارج - ؟ قال : ( كان يراهم شرار خلق الله ، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين ) . قلت : وسنده صحيح " . انتهى من " فتح الباري...
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فعجبا لمن يتعصب لمن هو دون رسول الله، خاصة وإن كان مختلفا في أمره. والله لقد كان رسول الله لينا رحيما. فمن كان جافيا غليظ القلب فلا حاجة لأمة نبينا فيه. الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا وجعله كالمحجة البيضاء قبل كل من يدعي ذلك. قال صلى الله عليه وسلم. أما إني لا أخاف عليكم الكفر ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها. فعجبا لمن يخاف علينا الكفر ويطلب الملك.
+Hebri Belkaidi لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
وهذا غيض من فيض، وقطرة من بحار الخير والنور التي واجهت ظلمات الوهابية وضلالاتهم، ولا تغتر بمن سمَّينا لك من العلماء، فإنهم عيون الأمة وساداتها، في كل ميدان، فهم خيرة علماء أزمانهم في بلاد الحرمين، ومصر، والشام، واليمن، وتونس والجزائر، والهند، وتركيا، وغيرها من بلاد الإسلام، فليس من واجه الوهابية جهلة بالشرع، ولا عوام الخلق، بل واجهها أئمة الإسلام في كل ميدان. ناهيك عن معاصريه ومعاصري أصحابه من الأئمة والقضاة الكبار الذين أنكروا عليه، فكفَّرهم ابن عبد الوهاب كفرًا أكبر، واتهم بعضهم بالبدعة والضلال، كالعلامة شيخ الشافعية بالأقطار الحجازية محمد بن سليمان الكردي المتوفى 1094هـ، والعلامة محمد بن عبد الرحمن بن عفالق شيخ الإحساء المتوفى 1163هـ، والشيخ مربد بن أحمد التميمي المتوفى 1171هـ، وعبد الله المويس التميمي قاضي حرمة المتوفى 1175هـ، والشيخ سليمان بن سحيم النجدي المتوفى1181هـ، والعلامة الكبير محمد بن عبد الله بن فيروز الإحسائي المتوفى 1216هـ، والعلامة الفرضي محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي المتوفى 1246هـ، والعلامة الفقيه القاضي عثمان بن منصور الناصري شيخ العراقيين. من كتاب المجد في تاريخ نجد صفحة ٤٩ : وإن جزيرةَ العرب قد كفرت وأشركت بالله!!! وحينما كتب ابن عبدالوهاب رسالةً لعلماء الزيتونة يدعوهم فيها إلى دينه ومذهبه.. ذكر في الآخر.. هذه دعوتُنا وإلا فالقتال!!
اخي الكريم الوهابية ❤ عقيدتهم صحيحة من اهل التوحيد اهل السنة والجماعة ❤❤ الشيخ عبدالوهاب رحمه الله تعالى لا يسمح بالشرك بالله في الجزيرة العربية وفي السعودية ❤❤ اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين ❤❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين والاخونجية المعتدين ❤ اللهم امين يارب العالمين
هههههههههههههههههههههه.... مما يدل على ان صاحب الفيديو كذاب و الموضوع بني بنية التدليس والفتنه محمد عبدالوهاب من مواليد 1703 فكيف تكون له صوره والمعروف ان اول صوره فوتوغرافيه في العالم عام 1826 لا و حاطين دائره عليه وهو باين عليه الشباب والصوره كلها مضحكه 😌😌😌😌😌😌
وين ركز شكلك انته ماتعرف اللغه العربيه مكتوب عالصوره ابن عبدالوهاب وهذه كنيه له هو محمد عبدالوهاب نفسه والصوره بحد ذاتها مهزله الشرطي والشيخ اللي عاليمين لبسهم حديث والشرطي مضبط اللحيه واللي جالس وجهه عاملين له صنفره واللي عاليسار حاطينه فوق البيعه ههه..شكل الجماعه متصورين في استوديوهات ابولهب
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا بتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا ابتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
Contemporary Jazz نحن مسلمين سنه لا نمجد ابن عبدالوهاب ولا نذكره حتى وحاله حال اي عالم من علماء المسلمين ....ولا يوجد مذهب او فرقه اسمهما الوهابيه اصلا هذا الاسم من اختراع الاعداء القبوريين اطلقوه ورددوه على من يحارب بدعهم على غرار ابن عبدالوهاب حتى ألصقوه بهم
يا امة محمد الحذر الحذر الحذر من ابن تيميه وعقيدته الباطله عقيدة التشبيه والتجسيم والعياذ بالله وهذا ليس افتراء كتبه تشهد على ضلاله وقد حذّر منه علماء اهل السنه نصرهم الله من زمان ابن تيميه الى يومنا منهم: الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني الامام المجتهد تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي الحافظ ولي الدين العراقي الحافظ ابو سعيد العلائي الفقيه تقي الدين ابو بكر الحصني الشافعي الامام الشيخ زين الدين ابن رجب الحنبلي القاضي بدر الدين بن جماعه الشافعي القاضي محمد ابن ابي بكر المالكي القاضي احمد ابن عمر المقدسي الحنبلي القاضي جلال الدين القزويني قاضي قضاة المدينه المنوره ابو عبد الله محمد بن مسلم بن مالك الصالحي الحنبلي مفتي الديار المصريه الشيخ محمد بخيت المطيعي وكيل المشيخه الاسلاميه في دار الخلافه العثمانيه الشيخ محمد زاهد الكوثري فخوفة على دين المسلمين احذروا من ابن تيميه الحراني ومن كتبه واتباعه
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم . كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
هذا شيخكم اول ما فعل حرم زيارة النبى صللى الله عليه وسلم وقد انكر عليه اباه ذلك ونهره كما هدم القبور ان شاء الله سترونه فى نار جهنم هو واتباعة ولا تعيبوا على صاحب الفيديو لانه والله ما قال الا الحق
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
لمن لا يعرف حقيقة الوهابية! # محمد بن عبد الوهاب شيخ الخوارج#. يطلق عليه الوهابية وبعض من اغتروا به شيخ الإسلام ومجدد العصر وسوف أنبيك عن حاله لترى حقيقة هذا الكلام. قال محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي المتوفى 1295هـ في ترجمة الشيخ عبد الوهاب والده: "وهو والد محمّد صاحب الدّعوة الّتي انتشر شررها في الآفاق، لكن بينهما تباين؛ مع أنّ محمّدًا لم يتظاهر بالدّعوة إلَّا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمن عاصر الشّيخ عبد الوهّاب هذا أنّه كان غضبانًا على ولده محمَّدا؛ لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته، ويتفرَّس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للنّاس: ياما ترون من محمّد من الشّرّ، فقدَّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشّيخ محمَّد كان منافيًا له في دعوته وردَّ عليه ردًّا جيِّدًا بالآيات والآثار، لكون المردود عليه لا يقبل سواهما، ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدّما أو متأخّرا، كائنًا من كان غير الشّيخ تقيّ الدّين ابن تيميّة، وتلميذه ابن القيّم، فإنّه يرى كلامهما نصًّا لا يقبل التّأويل، ويصول به على النّاس، وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمّى الشّيخ سليمان ردّه على أخيه «فصل الخطاب في الرّدّ على محمّد بن عبد الوهّاب» وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصّولة الهائلة الّتي أرعبت الأباعد؛ فإنّه كان إذا باينه أحد ورد عليه، ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السّوق ليلًا، لقوله بتكفير من خالفه، واستحلاله قتله" راجع: (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة (2/ 675: 680). فهذه شهادة ابن حميد التي سمعها من بعض من رأى والد محمد ابن عبد الوهاب، وتلك كلمة أحد أئمة نجد فيه صراحة، أيصح بعد كل هذا أن يُقال: "إن محمد بن عبد الوهاب إمام أو مجدد أو شيخ الإسلام" ونحو ذلك من الأباطيل، فإن كان إمامًا فهو إمام الخوارج، وإن كان مجددًا فهو مجدد التكفير والتبديع، وإن كان شيخًا للإسلام فهو شيخ للخوارج لا شيخ الإسلام، فناهيك بمعارضة أقرب الناس إليه كأبيه وأخيه وشيوخه الذين هم علماء فضلاء، فليس بعد هذا ما يُقال. وقام علماء الإسلام بالتحذير منه ومواجهة فكره الضال قبل وجود الألباني وابن عثيمين وابن باز وأمثالهم. فكتب يرد عليه الإمام العلامة عبد الله بن عيسى بن محمد الصنعاني: (السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي) ألَّفَه في سنة 1218هـ. وكتب العلامة الشيخ عبد الحميد ابن الشيخ عبد الوهاب السباعي المفتي العام لحمص المتوفى 1220هـ: (بغية الطلاب في الرد على ابن عبد الوهاب). وكتب أحمد بن علي البصري الشهير بالقباني المتوفى 1221هـ: (فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب). وكتب العلامة القاضي عمر ابن المفتي القاسم المحجوب المتوفى 1222هـ: (رسالة علماء تونس إلى الضال الوهابي)، و (رسالة في الاعتقاد في مسألة التوسل إليه). وكتب العلامة الشيخ محمد عطاء الله بن محمد شرف ابن أبي اسحاق الرومي المتوفى 1226هـ: (الرسالة الرديَّة على طائفة الوهابية). ويذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي المتوفى 1237هـ أن شعار الوهابية في قتالهم مع المسلمين كان: (هاه يا مشركون) (تاريخ عجائب الآثار ٣/٣٣٦ ). وكتب العلامة المحدث محمد صالح الزمزمي المتوفى 1240هـ وكان إمامًا بمقام إبراهيم بمكة المكرمة: (الرد على الوهابية). وكتب شيخ الإسلام إسماعيل التميمي المالكي التونسي المتوفى 1248هـ: (المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية)، وقد طبع بتونس سنة 1910م. وقال العلامة الفقيه ابن عابدين الحنفي المتوفى 1252هـ: "وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون، وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة، وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم، وخرب بلادهم، وظفر بهم عساكر المسلمين، عام ثلاث وثلاثين ومئتين وألف" ( حاشية ابن عابدين ٤/٢٦٢). وكتب العلامة الشيخ عبد المجيد البدايوني المتوفى 1263هـ: (رسالة في الرد على الوهابية). وكتب العلامة الشيخ ابراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن ابراهيم الطرابلسي الأصل، التونسي الدار، المتوفى 1266هـ: (رسالة في الرد على الوهابية). وكتب العلامة الشيخ أحمد سعيد الفاروقي السرهندي المتوفى 1277هـ: (الحق المبين في الرد على الوهابيين).
#7 Phenom السلام على من اتبع الهدى و بعد : وجود الكاميرا يبين و يبرهن ان البريطانيين هم من اخذوا تلكم الصورة و ليس الرعاة الحفاة رعاء الشاه الذين يتخبطون في الانحطاط و الجهل الى غاية اليوم ...البرهان ان البريطانيين اخذوا الصورة ...في عام 1685 اكتشف ) العالم الالماني يوهان تزان Johan zan الكاميرا بالالوان تطويرا للتي قبلها بضع سنين خلت . و في عام 1820-1830 تم تطوير الكاميرا الى كاميرا ضوءية ...اقول للاخ الكريم :لا تدعي العلم و انت جاهل و انزع الغطاء على دماغك فان هذا هو الهدف من خلق هذه الحركة التي لم يرتح لها بالي و اقول ان السيخ الالباني رحمه الله انتقد الوهابية و ضللوه و قتلوا الشيخ البوطي -جبهة النصرة- الممولة من طرف ال سعود لخدمة للغرب الكافر ...استيقضي يا امة ضحكت من جهلها الامم ...و الله تبارك و تعالى يقول:افلا تعقلون ...افتحوا دماغكم و انصروا الحق فان الساعة اتيت لا ريب في قروبها و اقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم و سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه اجمعين اولا نحمد الباري عز وجل على تشرف المملكة العربية السعودية لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة الحجيج وهذا شرف كبير لنا حكومتا وشعبا كرمنا الله فيه بين شعوب العالم قاطبتا والشيخ مجمد بن عبدالوهاب رحمه الله شيخ جليل حارب الشرك والضلالة وهدم القباب والمزارات ووحد العبادة لله عز وجل واتباع سنة نبينا المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم كلمة الوهابية ابتدعها اعداء الدين اللهم اكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحورهم هذي البلاد الطاهرة منبع الرسالة الاسلامية قبلة المسلمون لم تقصر يوما ماء بخدمة الاسلام والمسلمون شرقا وغربا ماديا ومعنويا وقفت مع الجميع في جميع المحافل الدولية نصرتا للاسلام والمسلمون ولم تفرق يوما بين اخبروني ايران ماذا فعلت تعبث فسادا بالعراق وتقتل المسلمون على الهوية بتنفيذ من الميليشيات اللتي صدرتها للعراق بعد صقوط صدام حسين اختطفت القرار السياسي بالقوة بذراعها حزب الشيطان عاثت بالارض فسادا بسوريا وهجرت اهله دمرت العراق سياسيا واقتصاديا ارادت ان تدخل اليمن وقطع يدها هناك ارادت ان تدخل البحرين فقطع يدها هناك وفي سوريا اذكركم سوف يمرغ خشم الخميني بالارض والايام بيننا والسلام
اخي الكريم نحن لسنا بصداد قباب او غغيره اليوم الدماء تنزف والاطفال تيتم والاعناق تقطع والاجساد تشوى بالنار على اعمدة الكهرباء ياخي ابن مليون قبة ولا تفطع شجرتا مثمرة ياخي ابن قبة فوق راسي ولا تيتم اطفالي هدم الكعبة اهون من قتل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله اريد ان اسئلك اريدك تترجم وتفسر لي ماهو المقصود عندما يردد بالحسينية الرادود ويقول ثارات الحسين الحسين رضي الله عنه قتل من الف واربعمائة سنة تقريبا ويأتي معمم ويطلب من اناس عاميين لا يفقهون شيأ ويقول لهم ثارات الحسين من قتلة الحسين هم النواصب السنة القتل من 1400 سنة والثار اليوم اليس عبدالله بن سباء اليهودي الاصل نجح بمهمته لبث الفتنة بين الطائفتين وشرخ الاسلام بالنصف وجعلهم يتقاتلون الحسين رضي الله عنه قتل في كربلاء بالعراق ولم يفتل بالرمادي او الفلوجة وهل تعرف ان من قهر الامريكان ومرغ خشومهم بالارض هم اهل الفلوجة لهذا السبب يقتل اهل الفلوجة اليو على يد قاسم سليماني وميليشياته الطائفية بغطاء جوي امريكي انتقما من اهل الفلوجة والانبار وكل شريف بغض النظر عن مذهبة فاعرف ان سبب دمار العراق ليس القبب بل المقبور الخميني واعوانة من الصوص المرتزقة على شاكلة بيعاع الساعات ربيب ايران المالكي لعنه واخزاه الله
اخي انتة مو عراقي لو عراقي جان عرفت شنو معزت اهل الفلوجة بكلوبنة ثانيا عندما ينادي القارى يالثارات الحسين يطالب بثار الحسين من كل ضالم انتة تربط امور ما لها علاقة اين قتل اهل الفلوجة وهذا شي مصاير والله النازحين كعدناهم ببيوتنا اسئل اهل الفلوجة كللهم راضين اذا كالوا بتحريرهة اذا كالوا لا تعال عاتبني
اللهم في هذا اليوم الطيب المبارك الجمعة ، الذى فضلته عن سائر أيامك بساعة "إجابة" أكرمنا بهذه الساعة ، وأجعل دعاءنا فيها مستجاباً ، ورجاءنا فيها مقبولاً ، واملأ قلوبنا غنى ورضاً وحباً وحياءاً ، وأرزقنا بصيرة تنير بها دروبنا ، وهب لنا سكينة تنشرح بها صدورنا ، ونسألك يا واسع الفضل أن تمن علينا بصحة وعافية ما بعدها ضرر ، وترزقنا نعيماً ما بعده كدر ، وأن تسخر لنا أحبابك ، وتيسر لنا أسبابك ، وأن تجزنا خير ثوابك ، اللهم إنا نسألك راحة المتقين ، وسعادة المؤمنين ، ودعاء الصالحين ، وأجر الصابرين ، يا أكرم من سئل يا أرحم الراحمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه ، عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت. 🌹جمعه مباركه🌹 🌹صباح الخير🌹
اللهم اغفر للشيخ الامام المجدد المصلح محمد بن الوهاب . المجدد لدعوة التوحيد . هذه القناة فيها كذب وتدليس .. لم تنقل الصحيح بل مزجت الكذب والافتراء بشيء قليلاً من الحقائق .. كذبة على الشيخ رحمه الله ..
الشيخ عبد الحميد بن بأديس الجزائري رائد النهضة رحمه الله في كتاب له وضح أن محمد بن عبد الوهاب كان داعية و مصلح حارب البدع و الغلو في الدين و دعى إلى توحيد الله و إتباع سنة المصطفى صَل الله عليه و سلم هذا الفيديو هراء و مفبرك من صنع اليهود إحذروا. خاب سعيكم لن تنالوا ما تسعون إليه و هو زرع الفتنة و العبث بالثقة التي بين المسلمبن و علامائهم
ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها: سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ". وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ". مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ. وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث. ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ. الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ. فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم. --------------------------------------------------------------------- ( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦). ( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧). (٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨). ( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩). ( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم. (٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧). (٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣). (٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥). (٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة. (١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).
البعض يقول ان اصل ال سعود يهود هههههه طيب مو جميعنا كنا كفار ونزل الوحي على الرسول واسلمنا هم الحين مسلمين ونحنا ايش كانت يعني اصول مذاهبنا والله عيب عليكم كلامك فاضي وغبي
في الحقيقة لا نحتاج الا معلومات تاريخية و غيرها يكفي أن ننظر الى وجوه هؤلاء فالوجوه تعطيك أصل الانسان و هؤلاء على الصورة لهم وجوه تشبه وجوه يهود العرب و ما أكثرهم في بلاد الخليج.
@أبو مكرز الدمشقي سؤال الطائرات التي تقلع من دول عربية تقصفكم مثل السعودية وحكامها الذين يدعموهم ال ترامب هل تقبل بهذه الحقيقة ان الدعم الأجنبي لا يقدم الا بالولاء التام او اكثر انا اعتقد انة ابن عبد الوهاب اعطى الولاء الكامل لبرطانيا وحقيقة التاريخية بدعم بريطانيا لة حقيقة لماذا ننكر هذا ؟؟؟؟ هذه خيانة للسلام والمسلمين ومن جانبة اتمنى 😔ان ياتي ذالك الشخص الذي يوحدنا كالنبي محمد او يشبهة اللهم صل على محمد وآل محمد
@أبو مكرز الدمشقي اولا لا تسب انا اعرف والان امسح بكرامتك الارض ولاكن لا اريد ان انزل منزلا ليس لي بة فهمت اذا تحب استمر ماحاب انزل المستواك اما عن ذكرك للدولة الاولى افناهم عن اخرهم سلطان الدولة العثمانية على يد محمد علي باشا لانة لم يراهم اهل للأسلام واصحاب بدع ونفاق وسفك للدمار المسلمين وشاذي العقيدة ثانيا نحن لم ندعم الأمريكان بل هم ساعدو العراق بقصفة على داعش الذي اعتدى على العباد والبلاد ودخل من البلاد المجاورة وهذا حق لنا ان ندافع عن انفسنا فهمت انت لو كنت تحب الأسلام حقا ماكنت الان تتكلم هكذا اذهب ايها الدمشقي الم تكن القنيطرة بايدي المعارضة ومن ثم داعش لماذا لم تهجمو ايها الخائفون لم اقل الجبناء ايها الرجال الخائفون تخافون الموت ام لا تحبون العتداء على اخوانكم في الدين😂😂امركم مضحك الحدود الأسرائلية امتار من القنيطرة ولم تهجمو عليها يا اشباة الرجال لدية بضعة اسئلة لك يل طيب اولا صلاة التراويح امر بها النبي اثبت بتحاديث نبوية ثانيا قولكم عند الصلاة عن النبي وصحبة وصحبة هل وصحبة هذه بدعة ام ماذا واذا ام تكن كذالك اجلب لي حديث يقول صلو على اصحابي معي ثالثا التكتف اجلب لي حديثا نبويا يقول لكم تكتفو في الصلاة رابعا ايها الالة العضيم كفرتني من اين لك هذا ايها النبي المرسل من اين لك هذا تكفر وبذالك تحلل قتلة وسبية ايها الالة العضيم هات دليل من القران والسنة على ماقلت من تكفير بحق المسلمين وتاكد سوف اتتكد بنفسي من السند وهل هو صحيح لاني ليس لدية ثقة بامثالك ايها النكرة ¿
@أبو مكرز الدمشقي المتعة زنا برائيك حزتني هذه الكلمة هو قذف بالمسلمات من دون وجة حق لانك لا تعلم الغيب ام انك تعلم من يدري يمكن انت الألة سوف تهرب طبعا كما هربت من اسئلتي طيب انا اعترف هذا السؤال فخ اذا جاوبت عنة وقعت فية باحكام جاوب ايها الصيد الثمين 🔥
كتاب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ايه وحديث وما ياخذ منهم فقط لا أكثر من ذلك .... لكنهم يشوهون صورته لكي يجعلوا لناس لا يقرؤن لكتاب .... رحمه الله الشيخ لكن حسبي الله ونعم الوكيل...
ان تركت المعلومات التاريخيه وتعلقت بتاريخ الصوره ... الصورة ليست هي محور الجدل ...اهداف الوهابيه هي بيت القصيد ...ذكر الباحث في هذا الفيديو كتب و مصادر عن الوهابية...يظهر بانك من الامعات..هل هذا المختل عقليا يفهم و يعلم اكثر من النبي الاعظم الذي لا ينطق عن الهوى ..ارجع الي حديث رقم ١٩٧٢ ص٣٨٨ في المستمد الحاكم للصحيحين عن التوسل ..وهناك حديث اخر عن زيارة القبور التي حرمها الرسول الاعظم في بداية الدعوة و حللها بعد تثبت الدعوة ..انت والمعلقين ادعوا الله تعالى ان يحشركم مع شيخكم الذي يعلم اكثر من النبي ..انشالله تحشرون معه
@@mikek7858 اكبر امعة هو انت ..انت لا تفرق بين كوعك وبوعك...اهل البدع يستخدمون ردود اهل العلم القدامى على الوهبية وهم فرقة اباضية ضالة ويستخدمونها في السلفيين الذين سموهم زورا بالوهابية ليخلطوا على الناس الحقائق ولعلمهم ان غالبية الناس لا تقرأ مثلك تماما فالصقوا ردود اهل العلم المتقدمين بالامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله والمضحك المبكي ان محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يأت بدين جديد بل اعاد الناس لدينهم فقط وكلامه لا يختلف عما اتى به الائمة الاربعة والذين بدورهم نقلوا هذا الدين عن اتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة رضوان الله عليهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم....الذين اتوا بدين جديد هم من طعنوا في اهل السنة زورا وبهتانا
اولا تحدي لكل خصوم الوهابية في العالم أن الوهابية فرقة أو حزب ! ومن قبل التحدي فليثبت أن احد العلماء أو طلبة العلم أو العوام ادعى أو قال إنا وهابي!!! او ياتي بمصنف أو رسالة كتب عليها مؤلفه الشبك فلان الوهابي مذهبا مثل بعض المؤلفين بكتب الشافعي مذهبا او الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي مذهبا لان هذه مذاهب ثابتة أما الوهابية فليست مذهبا وابن عبدالاوهابي والدولة السعودية حنابلة وهم يعلنون ويصرحون بذلك...
من أكبر الأخطاء التي يجب تصحيحها وبذل الجهد الكبير في تقويمها اعتقاد كثير من الناس أن السلفية جماعة كسائر الجماعات، ومما ساعد على انتشار هذا المعتقد أن السلفية تُذكر في كثير من الأحايين مع غيرها من الفرق والأحزاب والجماعات. السلفية ليس لها مؤسس، ولا زعيم، وهي منهج لفهم الدين بثوبه الزاهي الذي أنزله الله تعالى من السماء على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الواجب على السني صاحب المعتقد السليم أن يتميز عن غيره من أصحاب العقائد المنحرفة أو المناهج الخربة. لو أن أصحاب الدعوات الحزبية أسقطوا أسماءهم لما جاز لنا إلا أن نقول نحن مسلمون، قال تعالى: {هُوَ سَمَّاٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ} كما في سورة الحج على لسان إبراهيم. لكن اليوم إن قلت مسلم، فالمعتزلي مسلم والخارجي مسلم وبعض الشيعة مسلمون ليسوا بكفار وهكذا. فحتى نتمايز عن غيرنا نقول: نحن مسلمون لسنا بمتحزبين ولا متعصبين ولا مقلدين، لا نتبع أحداً معيناً . ومن اختارهم الله تعالى لنبيه وهم الصحابة، ومن زكاهم نبيه وهم القرون المفضلة الثلاثة هؤلاء هم قدوتنا، ولا نقبل أن يوجد جيل يُقتدى به غير الجيل الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن الخطأ أن تذكر السلفية مع سائر الدعوات، وقد يكون عند بعض أصحاب هذه الدعوات معتقد سلفي أو عدم تمذهب فقهي، وهذا موجود، فهذا عنده نزعة سلفية. فالسلفية ليست قسيماً لسائر الدعوات، من كان إخوان مسلمين لا يمكن أن يكون تبليغيا، ومن كان تبليغيا لا يمكن أن يكون تحريريا، لكن يمكن أن يكون واحد من هذه الأحزاب وعنده منهج أو جزء من منهجه في الفقه يتبع الدليل وليس بمتذهب وهكذا. السلفية منهج لفهم الإسلام، وإذا أردت أن أبين ما أريد بالتمثيل فأقول هذه صفحة بيضاء وهي أصل الدين فجاء بعض الناس فاحتل جزء منها وصبغها بصبغة، ثم جاء ثان فصبغها بصبغة، وثالث صبغها بصبغة، ورابع بصبغة، وخامس بصبغة، وبقي الأصل مع وجود ما صُبغ على الأصل الأبيض، فمن ينظر من بعيد يظن أن الأصل الأبيض مثل الذي قد صُبغ على هذه الورقة، لكن الفطن يقول: لا ؛ هذا اللون الأبيض المتبقي هو الأصل، عدا ما صُبغ على هذه الورقة. فنحن لا نعترف بوجود منظم أو مؤسس، وإن أصرّ الناس علينا إلا أن نقول- مثلاً - مَن هي الهيئة التأسيسية للسلفية؟ نقول: الصحابة -أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -، هذا إن أبوْ إلا أن نجاريهم في ألفاظهم، فإن تنزلنا فجاريناهم فنقول: الهيئة التأسيسية عندنا الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ونعلق الناس بالصحابة، وإن قلنا نقول قال أبو بكر قال عمر قال ابن عباس قال فلان من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فنعظم الوحي، والدعوة السلفية دعوة وحي وليست دعوة فكر. العلم السليم يُوَلِدُ فكراً سليماً، والفكر لا يولد علماً، وفرق كبير بين من يتبع الوحي وبين من يوجد أفكاراً كردة فعل لواقع، فإن صلحت تصلح لبرهة من الزمن، لذا أصحاب الدعوات مع مضي الزمن يُفلسون ويَظهر عوارهم، ففرق بين من يتبع الوحي وبين من يتبع الفكر ونتائج العقل، وهكذا . والواجب على كل مسلم أن يدعو ربه أن يكون مع الذين أنعم الله عليهم، والذين أنعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون؛ قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا}. ورضي الله تعالى عن ابن مسعود فإنه كان يقول: ” اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ” . وكان الأوزاعي يقول: ” عليك بالأمر الأول وإن زخرف لك الناس خلاف ذلك ولا تغتر بكثرة السالكين “. إن رأيت الكثرة قد ابتعدوا عن النهج الأول فلا تغتر بذلك. ورحم الله الشعبي فإنه كان يقول: ” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل. موقع الشيخ مشهور بن حسن
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
روى الشيخان عن نافع عن بن عمر قال: [اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
اولا. سبحان الله كنت انظر للمغرب اهل ومحبين لأهل بلاد الحرمين . وهذا شي غريب منهم. أما الشيخ محمد بن عبدالله ماهو إلا مجدد حيث كان الناس في الجزيره ضعف الإمان في قلوبهم وغير ذلك. ثانيا. أما مسألة بارك الله في شامانا ويمنا . المقصود شمال مكه شام جنوب مكه يمن . وتوجد منطقه شمال مكه اسمها الشام أما مسألة نجد ومنطقة نجد تمتد من شرق الطايف وخرمة سبيع حتى الأهواز في إيران لأنها هضبه واحده.
رحم الله الشيخ العالم مجدد القرن العلامة محمد إبن عبد الوهاب ، وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونقول لهؤلاء : وهل يضر السحاب ، نباح الكلاب ؟ قال تعالى : ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾. وقال تعالى : ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ أنشروا ماشئتم ، أنشروا سمومكم ، الحمد لله المسلم كيس فطن ، ولا يعير لمثل هذه الخرافات أي اعتبار
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ وَ بَدَّلُوا أَحْكَامَ الكِتَابِ جَمِيْـعُـهَا=وَ حَلَّلُوا شَيْئَاً حُرِّمَت في الشَرِيْعَـةِ بِسَفْكِ دِمَاءٍ وَ انْـتِهـَاكِ مَحَـارِمٍ =وَ قَـتْلُ مُصَـلٍّ مُـتَـقٍ للهِ قَانِتِ فَأَنْـشُـدُكُم بِاللهِ يَا أَهْـلَ دِيْنِـهِ =أَيُـعْرَفُ هَذَا مِنْ كِتَابٍ وَسُـنَّـةِ بِأَيِّ دَلِـيْـلٍ أَمْ بِأَيَّـةِ حُـجَـةٍ =وَ فِي أَيِّ شَرْعٍ بَلْ بِأَيَّـةِ مِـلَّـةِ يُبـَاحُ دِمَاءُ المُسْلـِمِيْنَ وَ مَالَـهُم=أَئِمـَّـةِ دِيْـنِ اللهِ خَيْرِ أَئِـمَّـةِ فَكَم نَهَبُوا مَالاً وَ كَم سَـفَكُوا دَمَاً =وَكَم هَتـَكُوا عَنْ كُلٍّ خُوْدٍ جَمِيْلَةِ فَلا تَـعْبَـئُوا يَا قَوْمُ فِيْهِم فَإِنَّـهُم=كِـلابٌ ذِيَابٌ لِلأَنَـامِ مُـضِـرَّةِ فَـوَيْلٌ لَهُم مِنْ فِـعْلِهِم وَفِعَـالِهِم =وَوَيْلٌ لَهُم يَوْمَ المَـعَادِ بِـنِقْـمَـةِ أَلا فَاخَبِـرُوْنِي أَيُّهَا القَوْم أَنْـتُـمُ=عَلَى أَيِّ دِيْنٍ أَم فَمِن أَيّ فِـرْقَـةِ أَوَحْـيٌ إِلَيْكُم جَاء أَم خَـبَرٌ أَتَى=بِأَنَّكُمُ خَـيْـرُ القُـرُوْنِ وَقُـدْوَةِ وَأَنْتُم خِيَارٌ الخَلْقِ طُـرَّاً بِزَعْـمِكُم =وَسَاحَتُكُم قَد فُضِّلَت كُلُّ سَاحَـةِ علامة الحنابلة في زمانه عبدالله بن فيروز المسند عن حنابلة جزيرة العرب والعراق والشام...
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا متفق عليه واللفظ لمسلم
من اراد ان يعرف عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فلا يأخذها من القصص التي بنيت على اهواء وانما عليه ان يقرأ مؤلفاته ورسائله وينظر هل ماكتبه مبني على صريح كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ام مبني على كلام باطل وتأويلات وانحراف عن الكتاب والسنة ؟ أي شخصية لها مؤلفات وكتابات فدع عنك ما يقال عنها قبل ان تقرأ ما كتبه بنفسه ..
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
@@louayalhashme-g7l يقصد ان من يدعوا الانبياء والصالحين من الاموات فهو مازال لا يعلم معنى لا اله الا الله .. لذا الرسالة التي نقل اكمل نقل مابعدها ليتبين الحق الذي قاله .. والنص الذي لم تنقله هو : فاتقوا الله عباد الله، ولا تكبروا على ربكم، ولا نبيكم. واحمدوه سبحانه الذي منّ عليكم ويسر لكم من يعرّفكم بدين نبيكم صلى الله عليه وسلم. ولا تكونوا من الذين بدلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار؛ جهنم يصلونها وبئس القرار. إذا عرفتم ذلك، فاعلموا أن قول الرجل: لا إله إلا الله: نفي وإثبات، إثبات الألوهية كلها لله وحده، ونفيها عن الأنبياء والصالحين وغيرهم. وليس معنى الألوهية أنه لا يخلق ولا يرزق ولا يدبر ولا يحيي ولا يميت إلا الله؛ فإن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرون بهذا، كما قال تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ} ٢. فتفكروا عباد الله فيما ذكر الله عن الكفار، أنهم مقرون بهذا كله لله وحده لا شريك له، وإنما كان شركهم أنهم يدعون الأنبياء والصالحين، ويندبونهم وينذرون لهم، ويتوكلون ..
@@abosofean لقد طلبت العلم ( جيد أصبحت متعلم أم ماذا ) ، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام( قبل)هذا الخير الذي مَنَّ الله به، (وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك.) فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام( قبل هذا الوقت) أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه.) بل مقصوده واضح جلي تكلف السمج تأتي به لايستقيم من سباق ولاحق الكلام لم يغير لأني مطلع عليه .. أنه أقسم معترفا عن نفسه وعن شيوخه جميعهم فيما مضى ما من رجل كان يعرف معنى لا إله إلا الله ( جهلة ) معنى لا خالق ولا رازق ولا معطي الخ إلا الله مقرين به حتى كفار قريش أنه لا ينقلك الى معرفة التوحيد يدخلك الى دائرة الاسلام التي منَّ الله عليه فيما بعد عليه لازما أن يكون وشيوخه ومن حولهم بحكم الكفار أشتراط المعرفة ( العلم ) شرط لقبول الاسلام .ماهو هذا العلم ليس فقط ترديد لا إله إلا الله نفيا وأثباتا وأنه لا خالق ولا رزاق ولا معطي ( إلا الله ) .أنما أن تعلم وتعرف أن الاموات من الانبياء.والصالحين لايستغاث بهم ولا يطلب بهم المدد .من كان جاهل لهذا المعنى( توحيد) الالوهية )ليس موحدا حكمه حكم كفار قريش أنه لم يزد عن توحيدهم لاينفعهم وحده بمعزل عن معرفة التي منَّ الله به عليه فيما بعد ..لم يكن أحد من حوله وشيوخه وشيوخ العارض وشيوخهم يعرفها قبله ..الا أدعى شيء ليس فيه ولبس أنني بلسان الحال أول داعية للتوحيد الحقيقي هذا عيسى من تلاميذي الذي أرسله إليكم يعلمكم من هذه المعرفة التي منَّ الله بها علي لأني أعرف الناس بالموحدين والتوحيد جهله من تقدم
@@louayalhashme-g7l الشيخ يدحث عن زمانه كونك لا تستطيع تصور ماكانوا عليه لا يخولك ان تكذب قوله .. وكون العلماء في حقبة ذلك الزمن هم علماء نسبة لمجتمعهم .. كما لو قال لك احد علماء الشيعة او الصوفيه او الاشاعرة أنه ممن عرف الحق فقال طلبت العلم ولم أكن أعرف الحق ولا مشايخي يعرفون الحق واننا كنا على بدعة نتبرك بالقبور ونحوها .. لعل الصورة تبينت لك ..
عندما يطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب بأسمه أو بسم عائلته أو حزب سياسي أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم . وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 256 ) في مقال بعنوان : " سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " . : دعوة الشيخ محمد - أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ، من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ، وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛ لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ، قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ، قرابة ثمانية قرون ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ، ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ، والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله . " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 264 ) . أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا. اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وإليه تنسب الدولة الرستمية. تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ وقد تكلم عنه بعض علماء يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر - حفظه الله - :" تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية . الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا . وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ، وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ، وأهل الفكر في الدول الغربية ، التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ، ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ، من باب التفريق بين المسلمين ، وإثارة الشحناء ، ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ، وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى . فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته.
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ وَ بَدَّلُوا أَحْكَامَ الكِتَابِ جَمِيْـعُـهَا=وَ حَلَّلُوا شَيْئَاً حُرِّمَت في الشَرِيْعَـةِ بِسَفْكِ دِمَاءٍ وَ انْـتِهـَاكِ مَحَـارِمٍ =وَ قَـتْلُ مُصَـلٍّ مُـتَـقٍ للهِ قَانِتِ فَأَنْـشُـدُكُم بِاللهِ يَا أَهْـلَ دِيْنِـهِ =أَيُـعْرَفُ هَذَا مِنْ كِتَابٍ وَسُـنَّـةِ بِأَيِّ دَلِـيْـلٍ أَمْ بِأَيَّـةِ حُـجَـةٍ =وَ فِي أَيِّ شَرْعٍ بَلْ بِأَيَّـةِ مِـلَّـةِ يُبـَاحُ دِمَاءُ المُسْلـِمِيْنَ وَ مَالَـهُم=أَئِمـَّـةِ دِيْـنِ اللهِ خَيْرِ أَئِـمَّـةِ فَكَم نَهَبُوا مَالاً وَ كَم سَـفَكُوا دَمَاً =وَكَم هَتـَكُوا عَنْ كُلٍّ خُوْدٍ جَمِيْلَةِ فَلا تَـعْبَـئُوا يَا قَوْمُ فِيْهِم فَإِنَّـهُم=كِـلابٌ ذِيَابٌ لِلأَنَـامِ مُـضِـرَّةِ فَـوَيْلٌ لَهُم مِنْ فِـعْلِهِم وَفِعَـالِهِم =وَوَيْلٌ لَهُم يَوْمَ المَـعَادِ بِـنِقْـمَـةِ أَلا فَاخَبِـرُوْنِي أَيُّهَا القَوْم أَنْـتُـمُ=عَلَى أَيِّ دِيْنٍ أَم فَمِن أَيّ فِـرْقَـةِ أَوَحْـيٌ إِلَيْكُم جَاء أَم خَـبَرٌ أَتَى=بِأَنَّكُمُ خَـيْـرُ القُـرُوْنِ وَقُـدْوَةِ وَأَنْتُم خِيَارٌ الخَلْقِ طُـرَّاً بِزَعْـمِكُم =وَسَاحَتُكُم قَد فُضِّلَت كُلُّ سَاحَـةِ علامة الحنابلة عبدالله بن فيروز الحنبلي المسند عن حنابلة أب عن جد شاميين ونجديين وحجازيين وعراقيين...
حقثقة الوهابية.... أولا ليست هناك فرقة وهابية واتحدى كل من يقول ذلك أن يثبت أن عالم أوطالب علم أو داعية أو عاميا من العوام قال انا وهابى ولن تجد مصنفا كتب عليه مؤلفه أنه وهابي ومصطلح وهابية اطلقه الأتراك الصوفيية ونشرته الصوفية في العالم!!! ثم صار يطلق على كل من موحد يدعوأدإلى التوحيد والسنة الصحيحة ويحارب الشرك والبدعة والخرافة والدجل ولو كان في المريخ سيطلق وهابي حتى ولوكان من الجن يعني دعوة ألى التوحيد والسنة + تحذير من الشرك والبدعة = وهابية هذه معادلة خصوم من يسمونهم وهابي والعدل في الحكم على المخالفين أن ترجع الى مؤلفاتهم ورموزهم وتضعها في ميزان القرآن والسنة الصحيحة وماكان عليه الصحابه فإن كان عندك علم وتأصيل وتجرد من التعصب فستميز وتحكم بالعدل وتسلم من الظلم ياأيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بنبإ فتصبحوا على ما فعلتم نايمين وللحديث بقية فتابع معي بارك الله فيك
ليس هناك مذهب اسمه وهابيه هناك شيخ اسمه محمد بن عبدالوهاب. اتي مجدداً للسنه من شوائب الكفريات وعبادة الأوثان وشركيات عباد القبور وهم الصوفية والشيعه ومن هم على شاكلتهم وانت ياصاحب القناة واحد منهم؟!
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه، يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) : لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله. هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله .... الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا....
الا لعنة الله على الكاذببن والرنادقة والحاقدين على دعوة التوحيدة وعلى قيام دولة التوحيد والصغار على المفلسين انه الحسد الذى اعمى قلوبهم المفلسين رحم الله محمد بن عبدالوهاب واللعنة على اذاه وهو حرر هذه البلاد من الشرك احذية ال سعود تيجان على رؤوس الحاسدين والحاقدي مساكين الجواعة وانا ادين الله بصحة المعتقد الذي نشره ابن عبدالوهاب رحمه الله وحمة واسعة
الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله من علماء السُّنّة و العلماء لهم أعداء يكذِبونَ عَليْهم من أمثال هائلاء الدّجالون الذين يستطيعون بكذبهم و دجلهم أن يحرِّفوا الكلام عن مواضعه و يقلبون المعروف منكراً و المنكر معروف و يغتر بهم السامع لفصاحة لسانهم و قوة شُبَهِهِمْ فيدسّوا في العسل السُّمَّ روى البخاري ومسلم في صحيحهما أن النبي قال: إن من البيان لسحراً ) وكذالك من أعداء التوحيد من تكلم في الأنبياء بألسُّوء و إن العلماء لهم أعداء لأنّهم ورثة الأنبياء إن هاذا الدَّجال يكذب و يؤلول النصوص ألى غير مرادها كيف ما تريد شهْوَتُه و من إستأجره و دفعه ليسلك هاذا الطريق إلى جهنم مثل الضال الذي تطاول لسانه عن العلماء و إنَّ أشدَّ الناس إبلائ هم الأنبياء و إنَّ ورثت الأنبياء هم العلماء ولذالك نرى أعدائهم يمكرون بهم بقول الزُّور و البهتان ويسخرون منهم
الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يئتي بمدهب جديد او بدين جديد او الى شريعة جديدا او الى فرقة جديدة تسمى الوهابية الامام نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً انه دعى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى الى توحيد الله ونهى عن الشرك لكن لما كان اتباع الانبياء عليهم السلام قلة حتى كان من اتباع الانبياء عليهم السلام يعدون على الاصابع حتى ادوهم وقتلوهم عليهم السلام فكيف بمن هو ادنى هم فعلماء زماننا من باب اولى صحيح الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب توفي رحمه الله ولاكن كتبه هي على قيد الحياة فؤتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
الصوفية والروافض يطعنون في دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، والإمام لم يأتي بدين جديد أخرج ناس من عبادة الناس إلى عبادة رب الناس نبذ الشرك وعبادة الأضرحة التي تعبد من دون الله، رجوع الأمة إلى التوحيد، كانو أعداء الأمة من الصوفية والرافضة يطعنون في دعوته رحمه الله، وجزاه الله خيراً عن الأمة الاسلامية
الإمام محمد بن عبد الوهاب نصر الله به الإسلام الصحيح وأعلى به راية التوحيد والسنة فيكيف يرضى عنه الكفار والمنافقةون ودعوته لا زالت تحارب الى اليوم ويتهم أتباعها بالإرهاب أن دعوة محمد بن عبد الوهاب هي دعوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قامت على التوحيد ونبذ الشرك والسنة ونبذ البدعة فهي دعوة إسلامية توحيدية سنية سلفية محضة رحم الله الإمام المجدد ورحم سائر علماء أهل السنة ولا عزاء للمشركين والمبتدعين والمتصوفين والقبوريين وجميع المنافقين الكذابين ومن كان منصفا فليرجع إلى كتب الشيخ رحمه الله هل يجد فيها غير قال الله قال رسوله قال الصحابة القرآن والسنة والأثر فأنعم بها وأكرم من دعوة مباركة نفع الله بها البلاد و العباد شرقا و غربا شمالا وجنوبا
اتفق عدوا الكريم قاسم الشيعي مع سفير بريطاني في بغداد على تاليف كتاب يشوه صورة الشيخ محمد ب عبد الوهاب وكان اسمه همفر واخذوا في الاستناد على هذا الكتاب وتشويه صورة ال سعود الموحدين
اخي الكريم الوهابية ❤ عقيدتهم صحيحة من اهل التوحيد اهل السنة والجماعة ❤❤ الشيخ عبدالوهاب رحمه الله تعالى لا يسمح بالشرك بالله في الجزيرة العربية وفي السعودية ❤❤ اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين ❤❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين والاخونجية المعتدين ❤ اللهم امين يارب العالمين
لقد بحثت كثيرا في كتب الوهابيه ..واكتشفت ان جميع مافيها متوارث وكلها تدور حول اهم موضوع وهو التوحيد ..لانقاذ الناس من جهنم ..والله ماقرات كلمة تفخيخ او تفجير ..نعم قرات وقرات فوجدت التوحيد هو اهم ما تهتم به كتبهم ..فلا اعرف لماذا هذه الحرب عليهم
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت الجزيرة العربية منتشر فيها الشرك والبدع وعبادة الاشجار فدعى إلى الله وجتهد ونشر السنة وهذا كلام الشيخ الالباني رحمه الله ua-cam.com/video/iMWPb7UNLH0/v-deo.html
الامام محمد ابن عبد الوهاب لم يدعو الناس الى مدهب جديد دعى الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله والنهى عن الشرك وكتبه على قيد الحياة فاتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
والله انك تكذب ولا تقول الحقيقة اتق الله في كلامك ارجع الى كاب الشيخ واعطنا نص واحد يثبت ماتقول لاتستطيع ان تاتي بنص واحد من كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب
بقبقي لش بقبقي قتاله اثمر دولة موحده بعد إن كانت قبائل متناثره قتاله اثمر عبادة الله وحده لا شريك له بعد إن كانت عشائر فشا فيها الشرك والسلب والنهب وقطاع الطرق قتاله اثمر اقامة الحدود في الخمار والسكران وقاطع الطريق زالسارق قتاله اثمر الجامعات الاسلامبة والمستشفيات والارزاق الوفيره بعد إن كانوا يأكلون اهل نجد الكلاب من الجوع قتاله اثمر مدارس تخفيض القرءان الكريم وخدمة الحجاج وتطورت خدمات الحجيج مما سهل الحج لأعداد كبيره من مشارق الارض ومغاربها اصبحت بلاد السعودية بعد قتاله مأوى المسلمين من كل مكان يسترزقون فيها فسخر الله له ثروات الارض بينما لم ينتفع المسلمون من اي بلد عربي ءاخر مثل ما انتفعوا من بلاد بن سعود الثروات موجوده في كثير من بلاد العرب لكن للأسف لم نستفد منها لانه محتاجين بن عبدالوهاب ثاني يستخرجها لاهلها ليخرجهم من الففر الى الغنى فهيا الان وإن خرجت تذهب في مهب الريح
يامسلمين مالكم افهمو يامسلمين لا تصدق من يعرض فيديو وتصدق وتردد مثل البغبغاء اذهب وابحث عن صدق. محمد بن عبد الوهاب لهو كتب اذهب واقرا واذا لاقيت شي ضد الاسلام بس بشرط تعطيني اسم الكتاب ورقم الصفحه وتعال حذرني منه فاكون لك من الشكرين
Сколько людей он ввёл в заблуждение, с неправильной 'акидой (вероубеждением), из-за его течение, названный в семи учёными мира как, ваххабизм и после его смерти спустя сто лет, не прекращаются разногласий и раздоры убийства невинных мусульман, между мусульманами рассеил столько раздоров ненависти друг другу .
+Mmm M لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية
بداية امر محمد بن عبد الوهاب
كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة.
وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية.
مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب
قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ.
إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ.
ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ.
ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ.
ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ.
أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد.
وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.
اللهم أجرنا من الضلال والمضلين والمضللين
وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
اكثر من آهان الاسلام واهله " الوهابية "
انت اكيد رافضي
من اليمن رحم الله الشيخ محمد ابن عبد الوهاب قهركم حي وميت موتوا بغيظكم حفظ بلاد الحرمين الشريفين من كل شر ومكروه وجميع بلاد المسلمين
من الخوارج القتالين و الدمارين و الضلين و المضلين !!!!!😮😮😮
اللهم وحد صفوف المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات . الحمد ألله على نعمة الإسلام .
ستعيش مره واحده على هذه الارض؛ إذا اخطأت إعتذر، وإذا فرحت عبّر، لا تكن معقداً، والأهم لا تكره ولا تحقد ولا تحسد، وكن مع الله يكن معك🌹
نعم القول
نصيحة جميلة
كيف الحال يا أخي ؟؟؟
هل مازلت على قيد الحياة ؟؟
نحن في رمضان لسنة 2024
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يارب العالمين
الوهابي ينكر رسالة ونبوة سيدنا ءادم عليه السلام :
الرد
اجمع أهل الملل أن ءادم أول الأنبياء عليهم السلام ونقل الإجماع على نبوة ءادم أبو منصور البغدادي في كتاب "أصول الدين" ص 157-159 قال تعالى : (إنّ الله اصطفى ءادم ونوحًا)
الوهابي يمنع ويحرم الأذان الثاني في صلاة الجمعة مع ان الذي أقره هو ذي النورين الخليفة الراسد "عثمان بن عفان" رضي الله عنه الذي تستحي منه الملائكة.
فهل هم أفهم من صهر رسول الله وصاحبه وخليفته الثالث حتى يمنعوا هذه البدعة الحسنة .
الوهابي يمنع ويحرم الصلاة على النبيّ جهرًا بعد الأذان
الرد
قال الله تعالى: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما)
والنبيّ يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي" أخرجه مسلم
وقول النبيّ:"من ذكرني فليصلّ عليّ" أخرجه الحافظ السخاوي.
الوهابي يحرم استعمال السبحة ويخالف بذلك ما أقرّه النبيّ
مر النبيّ على أحد الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها " رواه الترمذي والطبراني وابن حبان.
الوهابي يحرم قول وحدوا الله في الجنائز ..
وهو خالف القرءان قال تعالى : (واذكروا الله ذكرًا كثيرًا )
الوهابي يحرم قراءة القرءان على اموات المسلمين ولو الفاتحة...
الرد:
مع انه لم يرد في الشريعة تحريمه
قال تعالى : (وافعلوا الخير) وقال النبيّ :"واقرءوا على موتاكم يس" رواه ابن حبان وصححه اجماع أهل الحق على جوازه ونفعه قال الشافعي :"لو قرءوا عند قبره شيئًا من القرءان كان حسنًا ولو قرءوا القرءان كله كان أحسن" نقله النووي في رياض الصالحين.
الوهابي يحرم على المسلمين الاحتفال بالمولد الشريف الذي يفعل فيه الخير من قراءة القرءان وإطعام الفقراء والمساكين.
والدليل على جواز الاحتفال بالمولد قوله تعالى(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)وقول النبيّ "من سنّ في الاسلام سنة حسنة فله أجرها" رواه مسلم وللحافظ السيوطي رسالة سماها"حسن المقصد في عمل المولد" موجودة في كتابه"الحاوي للفتاوي" والحافظ السخوي قال وأكثرهم بذلك عناية أي عمل المولد "أهل مصر والشام" كتاب الأجوبة المرضية
الوهابي يكفر من يقول لشخص "ساعدني والنبيّ "أو بجاه النبيّ .
الرد:
والامام أحمد قال :"من حلف بالنبيّ وحنث عليه كفارة".
الوهابي يمنعك ويحرم عليك التبرك بآثار النبيّ والصالحين.
الوهابي يكفر المتوسل والمستغيث والمستعين بغير الله
الوهابي يكفر من يقول "يا محمد"
الوهابي يشبه الله بصفات البشر وأنه متحيز في جهة فوق .
الوهابي يمنع التأويل في المتشابه من القرءان والحديث ليثبت عقيدته الفاسدة.
الوهابي يحرم السفر لزيارة النبيّ ويعتبره سفر معصية.
الوهابي يحرم عليك لبس الحرز الذي فيه قرءان.
الوهابي يضرب بعرض الحائط كلام أئمة أهل السنة والجماعة ويطعن بكلامهم.
ابن باز زعيم الوهابية يكفر اهل مصر وأهل الشام والعراق وأهل عمان وأهل اليمن وأهل الحجاز .
وقال في حاشية كتاب"فتح المجيد" لعبد الرحمن بن الحسن ءال الشيخ(يعني محمد بن عبد الوهاب) طبعة دار الندوة الجديدة ص191 يتكلم عن أهل مصر ويقول:"لإإن أعظم ءالهتهم احمد البدوي".. وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان يعتقدون في "عبد القادر الجيلاني" كما يعتقد أهل مصر في البدوي...ويقول:"واعظم من هذا عبادة أهل الشام لابن عربي"ويقول وجرى في نجد قبل هذه الدعوى(أي دعوة الوهابية ) مثل هذا والحجاز واليمن وغيرهما من عبادة الطواغيث.
هل انت صوفي او مجوسي او مبتدع
ألا إن لعنة الله على الكاذبين.
بارك الله فيك و في والديك
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤❤
.
جميع الحركات التكفيريه و المتطرفه اللتي نسمع بها اليوم هي من نتاج و صناعه محمد بن عبدالوهاب و عقيدته التكفيريه و منهجه اللذي اعتمد على منهج ابن تيميه.
+haytham haytham لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
اقول لكل من يشاهد الفيديو خذ المعلومة من مصدرها الحقيقي و اذهب الى كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب و الى كل علماء السلفية الحقة مثل الالباني ابن باز و ابن عثيمين و الفوزان و كل مناضرات الالباني و لن تجد شيئا مما يقوله هذا الكذاب الاشر ان هي الا افتراءات للتدليس على عامة الناس لصرفهم على المنهج الحق القويم المشكلة فينا اننا نتقصى الخقيقة من مخالفيها لكني انصحكم ان تتقصوا الحقيقة من مصدرها الحقيقي ثم احكموا بالحق
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
اذكان هذا ليس صحيح لماذا هدمت بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم وبيوت الصحابة...؟؟؟؟؟؟؟؟
@@hayethihi2911 انت من اتباع الوهابية صح
احسب أن ليس كل ما قيل باطل.
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
ابن تيميه مات من 700 سنه وعبدالوهاب من 300 سنه
لم نسمع عن الوهابيه والارهاب والقاعده وداعش الا بعد ثورة الخميني 1979 وظهور شيعة البراميل المتفجرة
الشيعة موجودين من قبل الف سنة شمعني لما صار الخميني موجود هذا سبب حقدكم إيران ما كانت شيعيه من الاساس قبل ٤٠٠ سنة والشيعة موجودين قبل الف سنة في المنطقة سبب الكره للخميني ان كسر راسكم ووقف لكم ودمركم في المنطقة وسبب لكم رعب حقدكم على إيران لإنه دولة شيعيه
ومن قتل المسلمين فى نجد والحجاز وقال انهم كفرة مبتدعه
حسبنا الله ونعم الوكيل على اهل البدع والضلال عباد القبور والاضرحه والشعوذه ورقص في المساجد
@@KingKing-oi2up أكيد انت رافضي مجوس عميل يفكر خربان في إيران دستوره
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء .. الايه واضحه جدا
لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة
وعن علي بن ربيعة، «أنّ رجلًا مِن الخوارج نادى عليًّا وهو في صلاة الفجر، فقال: {ولَقَدْ أُوحِيَ إليكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ} [الزمر: 65]، فأجابه عليٌّ وهو في الصلاة: {فاصْبِرْ إنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ}». [ابن أبي شيبة]
عن بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية - وهو أحد أسماء الخوارج - ؟ قال : ( كان يراهم شرار خلق الله ، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين ) . قلت : وسنده صحيح " .
انتهى من " فتح الباري...
هؤلاء أتباع قتلة الخليفة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والحسين بن علي رضي الله عنهم جميعا !
فما بعد الكفر عتاب !
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة.
فعجبا لمن يتعصب لمن هو دون رسول الله، خاصة وإن كان مختلفا في أمره.
والله لقد كان رسول الله لينا رحيما.
فمن كان جافيا غليظ القلب فلا حاجة لأمة نبينا فيه.
الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا وجعله كالمحجة البيضاء قبل كل من يدعي ذلك.
قال صلى الله عليه وسلم. أما إني لا أخاف عليكم الكفر ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها.
فعجبا لمن يخاف علينا الكفر ويطلب الملك.
السلام عليكم اخواتي اعرف أن الحقيقة مرة و لكن لبد من الحقيقة لا مفرة منها التاريخ يسجل كل شيئ هذا هو الحق وفقكم الله وشكراً
+Hebri Belkaidi لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
وهذا غيض من فيض، وقطرة من بحار الخير والنور التي واجهت ظلمات الوهابية وضلالاتهم، ولا تغتر بمن سمَّينا لك من العلماء، فإنهم عيون الأمة وساداتها، في كل ميدان، فهم خيرة علماء أزمانهم في بلاد الحرمين، ومصر، والشام، واليمن، وتونس والجزائر، والهند، وتركيا، وغيرها من بلاد الإسلام، فليس من واجه الوهابية جهلة بالشرع، ولا عوام الخلق، بل واجهها أئمة الإسلام في كل ميدان.
ناهيك عن معاصريه ومعاصري أصحابه من الأئمة والقضاة الكبار الذين أنكروا عليه، فكفَّرهم ابن عبد الوهاب كفرًا أكبر، واتهم بعضهم بالبدعة والضلال، كالعلامة شيخ الشافعية بالأقطار الحجازية محمد بن سليمان الكردي المتوفى 1094هـ، والعلامة محمد بن عبد الرحمن بن عفالق شيخ الإحساء المتوفى 1163هـ، والشيخ مربد بن أحمد التميمي المتوفى 1171هـ، وعبد الله المويس التميمي قاضي حرمة المتوفى 1175هـ، والشيخ سليمان بن سحيم النجدي المتوفى1181هـ، والعلامة الكبير محمد بن عبد الله بن فيروز الإحسائي المتوفى 1216هـ، والعلامة الفرضي محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي المتوفى 1246هـ، والعلامة الفقيه القاضي عثمان بن منصور الناصري شيخ العراقيين.
من كتاب المجد في تاريخ نجد صفحة ٤٩ : وإن جزيرةَ العرب قد كفرت وأشركت بالله!!!
وحينما كتب ابن عبدالوهاب رسالةً لعلماء الزيتونة يدعوهم فيها إلى دينه ومذهبه.. ذكر في الآخر.. هذه دعوتُنا وإلا فالقتال!!
اخي الكريم الوهابية ❤ عقيدتهم صحيحة من اهل التوحيد اهل السنة والجماعة ❤❤ الشيخ عبدالوهاب رحمه الله تعالى لا يسمح بالشرك بالله في الجزيرة العربية وفي السعودية ❤❤ اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين ❤❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين والاخونجية المعتدين ❤ اللهم امين يارب العالمين
هههههههههههههههههههههه.... مما يدل على ان صاحب الفيديو كذاب و الموضوع بني بنية التدليس والفتنه
محمد عبدالوهاب من مواليد 1703 فكيف تكون له صوره والمعروف ان اول صوره فوتوغرافيه في العالم عام 1826
لا و حاطين دائره عليه وهو باين عليه الشباب والصوره كلها مضحكه 😌😌😌😌😌😌
الصورة لابنه ركز شوي
وين ركز شكلك انته ماتعرف اللغه العربيه
مكتوب عالصوره ابن عبدالوهاب وهذه كنيه له هو محمد عبدالوهاب نفسه
والصوره بحد ذاتها مهزله الشرطي والشيخ اللي عاليمين لبسهم حديث والشرطي مضبط اللحيه واللي جالس وجهه عاملين له صنفره واللي عاليسار حاطينه فوق البيعه ههه..شكل الجماعه متصورين في استوديوهات ابولهب
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا بتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا ابتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
Contemporary Jazz نحن مسلمين سنه لا نمجد ابن عبدالوهاب ولا نذكره حتى وحاله حال اي عالم من علماء المسلمين ....ولا يوجد مذهب او فرقه اسمهما الوهابيه اصلا هذا الاسم من اختراع الاعداء القبوريين اطلقوه ورددوه على من يحارب بدعهم على غرار ابن عبدالوهاب حتى ألصقوه بهم
سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ
لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ
وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ
وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ
أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ
علامة الحنابلة في نجد والأحساء عبدالله بن فيروز الحنبلي أب عن جد مسند عن شيوخه الحنابلة فقها وأعتقادا..
اللهم صل على محمد وآل محمد
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
الله أكبر .. ولله الحمد
حسين بنوب
احذر من نواقض الاسلام..
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
الصورة ليست لمحمد بن عبدالوهاب
محمد بن عبدالوهاب مات قبل اختراع الكاميرا
الصورة في الحقيقة لعساف ابو ثنين امير الجمالين من بني عمر من قبيلة سبيع
صحيح
غلط عليك الكام موجوده قبل ١٠٠٠ سنة اخترعها ابن الهيثم
@@abuyazeed321 صح علي
اللي اخترعها ابن الهيثم مجرد عدسة تعكس الصورة وهي اللي تطورت بعدين الى كاميرا
رحم الله المجدد الشيخ محمد عبد الوهاب
ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه الناس يكرهونهم لان هاؤلا الشيخين فضحوهم
خلاص عرفناهم على حقيقتهم من زمان
روافض
ابن عبد الوهاب مات قبل أن تخرج اجهزة التصوير ههههههههههه
الكاميرا موجودة منذ عام 1685 يعني كانت موجودة وفي صور اقدم من العصر العتماني
Ali Albar عادي بيصوروا اي شخص ويقولون انه عبدالوهاب...
وبعدين هذا المصري اللي يتكلم ايش عرفه ولد ابوصره والطعميه.بكل هذه المعلومات الكذب
Ali Albar صادق أبحث عن أول كميره
عبدالرحمن الحمدان في رسم ...كانو يرسمو الاجتماعات وكان في صور بس عند العملاء الي يتعاملون مع لبريطانيين
يا امة محمد الحذر الحذر الحذر من ابن تيميه وعقيدته الباطله عقيدة التشبيه والتجسيم والعياذ بالله وهذا ليس افتراء كتبه تشهد على ضلاله وقد حذّر منه علماء اهل السنه نصرهم الله من زمان ابن تيميه الى يومنا منهم:
الامام الحافظ ابن حجر العسقلاني
الامام المجتهد تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
الحافظ ولي الدين العراقي
الحافظ ابو سعيد العلائي
الفقيه تقي الدين ابو بكر الحصني الشافعي
الامام الشيخ زين الدين ابن رجب الحنبلي
القاضي بدر الدين بن جماعه الشافعي
القاضي محمد ابن ابي بكر المالكي
القاضي احمد ابن عمر المقدسي الحنبلي
القاضي جلال الدين القزويني
قاضي قضاة المدينه المنوره ابو عبد الله محمد بن مسلم بن مالك الصالحي الحنبلي
مفتي الديار المصريه الشيخ محمد بخيت المطيعي
وكيل المشيخه الاسلاميه في دار الخلافه العثمانيه الشيخ محمد زاهد الكوثري
فخوفة على دين المسلمين احذروا من ابن تيميه الحراني ومن كتبه واتباعه
اسءلو الحجاج والمعتمرين العايدين لبلادهم عن الوهابيه ستحصلون منهم على الاجابه الشافيه
اقرؤا تاريع الوهابية تعرفون الحقيقة لماذ لانعرف لأننا لا نقرا اقراو التاريخ
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
غريب أمرنا كيف حصل علماء القرن التاسع عشر على احاديث لم يحصل عليها المسلمين في عهد الأموين والعباسسين وكيف أجازو قتل المسلم لأخيه المسلم بحجة الجهل
تحتاج لتوثيق الكلام بالمصادر حتى لايكون الكلام مرسلا
كلام خطير لو صح
ومن المقصود بقرن الشيطان فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ؟
جميع العلماء في العصر الحديث فسروا هذا الحديث على محمد ابن عبد الوهاب، و المصادر ذكرها المتكلم في أول التسجيل
نجد قرن ابليس هم اهل الارهاب والذبح والقتل
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم . كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
هذا شيخكم اول ما فعل حرم زيارة النبى صللى الله عليه وسلم وقد انكر عليه اباه ذلك ونهره كما هدم القبور ان شاء الله سترونه فى نار جهنم هو واتباعة ولا تعيبوا على صاحب الفيديو لانه والله ما قال الا الحق
نصيحة لك :
النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا يجمع الله امتي على ضلالة.
فانظر على ماذا اجمعت الامة والتزم .
قبحكم الله يا مخالفين لكتاب الله وسنة النبي صل الله عليه وسلم أنا وهابي وافتخر وسلفي وارفع بها رأسي
انتو اساسا مخالفين لكتاب الله تعالى و رسوله صلى الله عليه وآله
المشكلة منحرف ضال يتهم غيره
يأتي يوم ترى هل تستطيع رفع رأسك او تنكسه
افضل ما يسمي المرء به نفسه أنا مسلم.
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا...
لمن لا يعرف حقيقة الوهابية!
# محمد بن عبد الوهاب شيخ الخوارج#.
يطلق عليه الوهابية وبعض من اغتروا به شيخ الإسلام ومجدد العصر وسوف أنبيك عن حاله لترى حقيقة هذا الكلام.
قال محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ثم المكي المتوفى 1295هـ في ترجمة الشيخ عبد الوهاب والده: "وهو والد محمّد صاحب الدّعوة الّتي انتشر شررها في الآفاق، لكن بينهما تباين؛ مع أنّ محمّدًا لم يتظاهر بالدّعوة إلَّا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمن عاصر الشّيخ عبد الوهّاب هذا أنّه كان غضبانًا على ولده محمَّدا؛ لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته، ويتفرَّس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للنّاس: ياما ترون من محمّد من الشّرّ، فقدَّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشّيخ محمَّد كان منافيًا له في دعوته وردَّ عليه ردًّا جيِّدًا بالآيات والآثار، لكون المردود عليه لا يقبل سواهما، ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدّما أو متأخّرا، كائنًا من كان غير الشّيخ تقيّ الدّين ابن تيميّة، وتلميذه ابن القيّم، فإنّه يرى كلامهما نصًّا لا يقبل التّأويل، ويصول به على النّاس، وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمّى الشّيخ سليمان ردّه على أخيه «فصل الخطاب في الرّدّ على محمّد بن عبد الوهّاب» وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصّولة الهائلة الّتي أرعبت الأباعد؛ فإنّه كان إذا باينه أحد ورد عليه، ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السّوق ليلًا، لقوله بتكفير من خالفه، واستحلاله قتله" راجع: (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة (2/ 675: 680).
فهذه شهادة ابن حميد التي سمعها من بعض من رأى والد محمد ابن عبد الوهاب، وتلك كلمة أحد أئمة نجد فيه صراحة، أيصح بعد كل هذا أن يُقال: "إن محمد بن عبد الوهاب إمام أو مجدد أو شيخ الإسلام" ونحو ذلك من الأباطيل، فإن كان إمامًا فهو إمام الخوارج، وإن كان مجددًا فهو مجدد التكفير والتبديع، وإن كان شيخًا للإسلام فهو شيخ للخوارج لا شيخ الإسلام، فناهيك بمعارضة أقرب الناس إليه كأبيه وأخيه وشيوخه الذين هم علماء فضلاء، فليس بعد هذا ما يُقال.
وقام علماء الإسلام بالتحذير منه ومواجهة فكره الضال قبل وجود الألباني وابن عثيمين وابن باز وأمثالهم.
فكتب يرد عليه الإمام العلامة عبد الله بن عيسى بن محمد الصنعاني: (السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي) ألَّفَه في سنة 1218هـ.
وكتب العلامة الشيخ عبد الحميد ابن الشيخ عبد الوهاب السباعي المفتي العام لحمص المتوفى 1220هـ: (بغية الطلاب في الرد على ابن عبد الوهاب).
وكتب أحمد بن علي البصري الشهير بالقباني المتوفى 1221هـ: (فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب).
وكتب العلامة القاضي عمر ابن المفتي القاسم المحجوب المتوفى 1222هـ: (رسالة علماء تونس إلى الضال الوهابي)، و (رسالة في الاعتقاد في مسألة التوسل إليه).
وكتب العلامة الشيخ محمد عطاء الله بن محمد شرف ابن أبي اسحاق الرومي المتوفى 1226هـ: (الرسالة الرديَّة على طائفة الوهابية).
ويذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي المتوفى 1237هـ أن شعار الوهابية في قتالهم مع المسلمين كان: (هاه يا مشركون) (تاريخ عجائب الآثار ٣/٣٣٦ ).
وكتب العلامة المحدث محمد صالح الزمزمي المتوفى 1240هـ وكان إمامًا بمقام إبراهيم بمكة المكرمة: (الرد على الوهابية).
وكتب شيخ الإسلام إسماعيل التميمي المالكي التونسي المتوفى 1248هـ: (المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية)، وقد طبع بتونس سنة 1910م.
وقال العلامة الفقيه ابن عابدين الحنفي المتوفى 1252هـ: "وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون، وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة، وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم، وخرب بلادهم، وظفر بهم عساكر المسلمين، عام ثلاث وثلاثين ومئتين وألف" ( حاشية ابن عابدين ٤/٢٦٢).
وكتب العلامة الشيخ عبد المجيد البدايوني المتوفى 1263هـ: (رسالة في الرد على الوهابية).
وكتب العلامة الشيخ ابراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن ابراهيم الطرابلسي الأصل، التونسي الدار، المتوفى 1266هـ: (رسالة في الرد على الوهابية).
وكتب العلامة الشيخ أحمد سعيد الفاروقي السرهندي المتوفى 1277هـ: (الحق المبين في الرد على الوهابيين).
#7 Phenom السلام على من اتبع الهدى و بعد : وجود الكاميرا يبين و يبرهن ان البريطانيين هم من اخذوا تلكم الصورة و ليس الرعاة الحفاة رعاء الشاه الذين يتخبطون في الانحطاط و الجهل الى غاية اليوم ...البرهان ان البريطانيين اخذوا الصورة ...في عام 1685 اكتشف ) العالم الالماني يوهان تزان Johan zan الكاميرا بالالوان تطويرا للتي قبلها بضع سنين خلت . و في عام 1820-1830 تم تطوير الكاميرا الى كاميرا ضوءية ...اقول للاخ الكريم :لا تدعي العلم و انت جاهل و انزع الغطاء على دماغك فان هذا هو الهدف من خلق هذه الحركة التي لم يرتح لها بالي و اقول ان السيخ الالباني رحمه الله انتقد الوهابية و ضللوه و قتلوا الشيخ البوطي -جبهة النصرة- الممولة من طرف ال سعود لخدمة للغرب الكافر ...استيقضي يا امة ضحكت من جهلها الامم ...و الله تبارك و تعالى يقول:افلا تعقلون ...افتحوا دماغكم و انصروا الحق فان الساعة اتيت لا ريب في قروبها و اقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم و سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
الشيخ الالباني مدح الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهذا تسجيل للشيخ الالبانيua-cam.com/video/iMWPb7UNLH0/v-deo.html
رافضية...دهرية ..اسماعيلية. حوثية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه اجمعين
اولا نحمد الباري عز وجل على تشرف المملكة العربية السعودية لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة الحجيج وهذا شرف كبير لنا حكومتا وشعبا كرمنا الله فيه بين شعوب
العالم قاطبتا
والشيخ مجمد بن عبدالوهاب رحمه الله شيخ جليل حارب الشرك والضلالة وهدم القباب والمزارات ووحد العبادة لله عز وجل واتباع سنة نبينا المصطفى محمد بن عبدالله
صلى الله عليه وسلم
كلمة الوهابية ابتدعها اعداء الدين اللهم اكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحورهم هذي البلاد الطاهرة منبع الرسالة الاسلامية قبلة المسلمون لم تقصر يوما ماء بخدمة
الاسلام والمسلمون شرقا وغربا ماديا ومعنويا وقفت مع الجميع في جميع المحافل الدولية نصرتا للاسلام والمسلمون ولم تفرق يوما بين اخبروني ايران ماذا فعلت
تعبث فسادا بالعراق وتقتل المسلمون على الهوية بتنفيذ من الميليشيات اللتي صدرتها للعراق بعد صقوط صدام حسين اختطفت القرار السياسي بالقوة بذراعها
حزب الشيطان عاثت بالارض فسادا بسوريا وهجرت اهله دمرت العراق سياسيا واقتصاديا ارادت ان تدخل اليمن وقطع يدها هناك ارادت ان تدخل البحرين فقطع
يدها هناك وفي سوريا اذكركم سوف يمرغ خشم الخميني بالارض والايام بيننا والسلام
اخي الغالي انضر الى قبة رسول الله وتعرف ان كانت القباب مشروعة ام لا
زرته فيه وسلكه عدل 🖕🖕🖕🖕🖕
اخي الكريم نحن لسنا بصداد قباب او غغيره اليوم الدماء تنزف والاطفال تيتم والاعناق تقطع والاجساد تشوى بالنار على اعمدة الكهرباء ياخي ابن مليون قبة ولا تفطع شجرتا مثمرة ياخي ابن قبة فوق راسي ولا تيتم اطفالي
هدم الكعبة اهون من قتل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
اريد ان اسئلك اريدك تترجم وتفسر لي ماهو المقصود
عندما يردد بالحسينية الرادود ويقول ثارات الحسين
الحسين رضي الله عنه قتل من الف واربعمائة سنة تقريبا ويأتي معمم ويطلب من اناس عاميين لا يفقهون شيأ ويقول لهم ثارات الحسين من قتلة الحسين هم النواصب السنة القتل من 1400 سنة والثار اليوم اليس عبدالله بن سباء اليهودي الاصل نجح بمهمته لبث الفتنة بين الطائفتين وشرخ الاسلام بالنصف وجعلهم يتقاتلون
الحسين رضي الله عنه قتل في كربلاء بالعراق ولم يفتل بالرمادي او الفلوجة وهل تعرف ان من قهر الامريكان ومرغ خشومهم بالارض هم اهل الفلوجة لهذا السبب يقتل اهل الفلوجة اليو على يد قاسم سليماني وميليشياته الطائفية بغطاء جوي امريكي انتقما
من اهل الفلوجة والانبار وكل شريف بغض النظر عن مذهبة فاعرف ان سبب دمار العراق ليس القبب بل المقبور الخميني واعوانة من الصوص المرتزقة على شاكلة بيعاع الساعات
ربيب ايران المالكي لعنه واخزاه الله
اخي انتة مو عراقي لو عراقي جان عرفت شنو معزت اهل الفلوجة بكلوبنة ثانيا عندما ينادي القارى يالثارات الحسين يطالب بثار الحسين من كل ضالم انتة تربط امور ما لها علاقة اين قتل اهل الفلوجة وهذا شي مصاير والله النازحين كعدناهم ببيوتنا اسئل اهل الفلوجة كللهم راضين اذا كالوا بتحريرهة اذا كالوا لا تعال عاتبني
+فهد عثمان لازال قتلته إحياء لم ينتهوا كما تدعي لازال الشمر وابن سعد ويزيد لعنهم الله موجودين بيننا ماذا تقول بالوهابي الذي يعيث بالأرض فسادا
اللهم في هذا اليوم الطيب المبارك الجمعة ، الذى فضلته عن سائر أيامك بساعة "إجابة" أكرمنا بهذه الساعة ، وأجعل دعاءنا فيها مستجاباً ، ورجاءنا فيها مقبولاً ، واملأ قلوبنا غنى ورضاً وحباً وحياءاً ، وأرزقنا بصيرة تنير بها دروبنا ، وهب لنا سكينة تنشرح بها صدورنا ، ونسألك يا واسع الفضل أن تمن علينا بصحة وعافية ما بعدها ضرر ، وترزقنا نعيماً ما بعده كدر ، وأن تسخر لنا أحبابك ، وتيسر لنا أسبابك ، وأن تجزنا خير ثوابك ، اللهم إنا نسألك راحة المتقين ، وسعادة المؤمنين ، ودعاء الصالحين ، وأجر الصابرين ، يا أكرم من سئل يا أرحم الراحمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه ، عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت.
🌹جمعه مباركه🌹
🌹صباح الخير🌹
عقول مغيبة عن معرفة الحق متاثرة بالحاقدين على الحق واهله
وهذا جزاء من أعطى قياده لكل ما يكتب ان بحق وان بباطل
اللهم اغفر للشيخ الامام المجدد المصلح محمد بن الوهاب . المجدد لدعوة التوحيد . هذه القناة فيها كذب وتدليس .. لم تنقل الصحيح بل مزجت الكذب والافتراء بشيء قليلاً من الحقائق .. كذبة على الشيخ رحمه الله ..
فمقصدي لا أحد يتكلم في الشخص قبل أن يبحث عنه ويفتش أمره ويبحث بحث من يريد الحق لا من يريد الباطل.
انتم تسبون الأولياء الله لماذا لم تبحثون قبل أن تتكلمون شي
اخي المسلم لا تاخذك العاطفة بالسير وراء الوهابي الضال وهو الذي خرج على الامة واتهمها بالضلال بعد اكثر من الف عام
الدعاوي التي لم تقم عليها بينة اصحابها أدعياء
روافض ..مكشوفين
يقتلون اهل الإسلام ويدعون أهل الوثان
الشيخ عبد الحميد بن بأديس الجزائري رائد النهضة رحمه الله في كتاب له وضح أن محمد بن عبد الوهاب كان داعية و مصلح حارب البدع و الغلو في الدين و دعى إلى توحيد الله و إتباع سنة المصطفى صَل الله عليه و سلم
هذا الفيديو هراء و مفبرك من صنع اليهود إحذروا.
خاب سعيكم لن تنالوا ما تسعون إليه و هو زرع الفتنة و العبث بالثقة التي بين المسلمبن و علامائهم
لوكان كذلك ماكان آل سعود اتخذوه من بطانتهم وما سمح بذلك الإنجليز.
ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها:
سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي
وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال:
رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي
ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي
لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي
وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي
وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد
ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد
إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ".
وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ".
مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب
قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ.
وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث.
ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب
قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ.
الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب
وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ.
فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم.
---------------------------------------------------------------------
( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦).
( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧).
(٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨).
( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩).
( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم.
(٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧).
(٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣).
(٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥).
(٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة.
(١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).
هذه الصورة ليست لشيخ عبد الوهاب ياكذابين يادجالين
البعض يقول ان اصل ال سعود يهود هههههه طيب مو جميعنا كنا كفار ونزل الوحي على الرسول واسلمنا هم الحين مسلمين ونحنا ايش كانت يعني اصول مذاهبنا والله عيب عليكم كلامك فاضي وغبي
في الحقيقة لا نحتاج الا معلومات تاريخية و غيرها يكفي أن ننظر الى وجوه هؤلاء فالوجوه تعطيك أصل الانسان و هؤلاء على الصورة لهم وجوه تشبه وجوه يهود العرب و ما أكثرهم في بلاد الخليج.
@أبو مكرز الدمشقي سؤال الطائرات التي تقلع من دول عربية تقصفكم مثل السعودية وحكامها الذين يدعموهم ال ترامب هل تقبل بهذه الحقيقة ان الدعم
الأجنبي لا يقدم الا بالولاء التام او اكثر
انا اعتقد انة ابن عبد الوهاب اعطى الولاء الكامل لبرطانيا وحقيقة التاريخية بدعم بريطانيا لة حقيقة
لماذا ننكر هذا ؟؟؟؟ هذه خيانة للسلام والمسلمين ومن جانبة اتمنى 😔ان ياتي ذالك الشخص الذي يوحدنا كالنبي محمد او يشبهة اللهم صل على محمد وآل محمد
@أبو مكرز الدمشقي اولا لا تسب انا اعرف والان امسح بكرامتك الارض ولاكن لا اريد ان انزل منزلا ليس لي بة فهمت اذا تحب استمر ماحاب انزل المستواك اما عن ذكرك للدولة الاولى افناهم عن اخرهم سلطان الدولة العثمانية على يد محمد علي باشا لانة لم يراهم اهل للأسلام واصحاب بدع ونفاق وسفك للدمار المسلمين وشاذي العقيدة ثانيا نحن
لم ندعم الأمريكان بل هم ساعدو العراق بقصفة على داعش الذي اعتدى على العباد والبلاد ودخل من البلاد المجاورة وهذا حق لنا ان ندافع عن انفسنا فهمت انت لو كنت تحب الأسلام حقا ماكنت الان تتكلم هكذا اذهب ايها الدمشقي الم تكن القنيطرة بايدي المعارضة ومن ثم داعش لماذا لم تهجمو ايها الخائفون لم اقل الجبناء ايها الرجال الخائفون تخافون الموت ام لا تحبون العتداء على اخوانكم في الدين😂😂امركم مضحك الحدود الأسرائلية امتار من القنيطرة ولم تهجمو عليها يا اشباة الرجال
لدية بضعة اسئلة لك يل طيب
اولا صلاة التراويح امر بها النبي اثبت بتحاديث نبوية
ثانيا قولكم عند الصلاة عن النبي وصحبة وصحبة هل وصحبة هذه بدعة ام ماذا واذا ام تكن كذالك اجلب لي حديث يقول صلو على اصحابي معي
ثالثا التكتف اجلب لي حديثا نبويا يقول لكم تكتفو في الصلاة
رابعا ايها الالة العضيم كفرتني من اين لك هذا ايها النبي المرسل من اين لك هذا تكفر وبذالك تحلل قتلة وسبية ايها الالة العضيم هات دليل من القران والسنة على ماقلت من تكفير بحق المسلمين
وتاكد سوف اتتكد بنفسي من السند وهل هو صحيح لاني ليس لدية ثقة بامثالك ايها
النكرة ¿
@أبو مكرز الدمشقي الله يهديكم يايها الضالون المضلون اضن انك سوف تهرب
مثلك مثل غيرك تترك الأسئلة بلا جواب اهرب اهرب الباب مفتوح 😂😂😂
@أبو مكرز الدمشقي المتعة زنا برائيك حزتني هذه الكلمة هو قذف بالمسلمات من دون وجة حق لانك لا تعلم الغيب ام انك تعلم من يدري يمكن انت الألة
سوف تهرب طبعا كما هربت من اسئلتي طيب انا اعترف هذا السؤال فخ اذا جاوبت عنة وقعت فية باحكام جاوب ايها الصيد الثمين 🔥
@أبو مكرز الدمشقي اسأل ماشئت اجاوبك ان شاء الله
كتاب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ايه وحديث وما ياخذ منهم فقط لا أكثر من ذلك .... لكنهم يشوهون صورته لكي يجعلوا لناس لا يقرؤن لكتاب .... رحمه الله الشيخ لكن حسبي الله ونعم الوكيل...
هو كافر ملعون مجسم
اللعنه عليه فتنه وتضليل للمسلمين
ضال وجاهل
قرأنا كتبه وخدعنا بها لعقود وهدانا الله للحق . وما قيل في هذا الفيديو مثبت اغلبه في التاريخ .
اخترعت الة التصوير بعد ذلك يا كذبة!! أول صورة ضوئية التقطت كانت سنة 1826. وأول صورة بالألوان كانت في 1861
معليش وصلت لهذا المدلس ٩٣
ولكن من هذا الرجل ان لم يكن محمد بن عبد الوهاب
السعودية تعرف الأشخاص واحد واحد في هذه الصورة فمن هؤلاء إذا هل هي عصابة من القمر
@@annaonna17
طيب لماذا لا يخرج مسؤول من الدولة الوهابية أو شيخ من شيوخ السوء عندهم ويشرح للعالم منهم الاشخاص الظاهرين في الصورة
ان تركت المعلومات التاريخيه وتعلقت بتاريخ الصوره ...
الصورة ليست هي محور الجدل ...اهداف الوهابيه هي بيت القصيد ...ذكر الباحث في هذا الفيديو كتب و مصادر عن الوهابية...يظهر بانك من الامعات..هل هذا المختل عقليا يفهم و يعلم اكثر من النبي الاعظم الذي لا ينطق عن الهوى ..ارجع الي حديث رقم ١٩٧٢ ص٣٨٨
في المستمد الحاكم للصحيحين عن التوسل ..وهناك حديث اخر عن زيارة القبور التي حرمها الرسول الاعظم في بداية الدعوة و حللها بعد تثبت الدعوة ..انت والمعلقين
ادعوا الله تعالى ان يحشركم مع شيخكم الذي يعلم اكثر من النبي ..انشالله تحشرون معه
@@mikek7858 اكبر امعة هو انت ..انت لا تفرق بين كوعك وبوعك...اهل البدع يستخدمون ردود اهل العلم القدامى على الوهبية وهم فرقة اباضية ضالة ويستخدمونها في السلفيين الذين سموهم زورا بالوهابية ليخلطوا على الناس الحقائق ولعلمهم ان غالبية الناس لا تقرأ مثلك تماما فالصقوا ردود اهل العلم المتقدمين بالامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله والمضحك المبكي ان محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يأت بدين جديد بل اعاد الناس لدينهم فقط وكلامه لا يختلف عما اتى به الائمة الاربعة والذين بدورهم نقلوا هذا الدين عن اتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة رضوان الله عليهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم....الذين اتوا بدين جديد هم من طعنوا في اهل السنة زورا وبهتانا
من المتحدث بهذا المقطع؟؟؟
اولا تحدي لكل خصوم الوهابية في العالم أن الوهابية فرقة أو حزب ! ومن قبل التحدي فليثبت أن احد العلماء أو طلبة العلم أو العوام ادعى أو قال إنا وهابي!!! او ياتي بمصنف أو رسالة كتب عليها مؤلفه الشبك فلان الوهابي مذهبا مثل بعض المؤلفين بكتب
الشافعي مذهبا او الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي مذهبا لان هذه مذاهب ثابتة أما الوهابية فليست مذهبا وابن عبدالاوهابي والدولة السعودية حنابلة وهم يعلنون ويصرحون بذلك...
من أكبر الأخطاء التي يجب تصحيحها وبذل الجهد الكبير في تقويمها اعتقاد كثير من الناس أن السلفية جماعة كسائر الجماعات، ومما ساعد على انتشار هذا المعتقد أن السلفية تُذكر في كثير من الأحايين مع غيرها من الفرق والأحزاب والجماعات.
السلفية ليس لها مؤسس، ولا زعيم، وهي منهج لفهم الدين بثوبه الزاهي الذي أنزله الله تعالى من السماء على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الواجب على السني صاحب المعتقد السليم أن يتميز عن غيره من أصحاب العقائد المنحرفة أو المناهج الخربة.
لو أن أصحاب الدعوات الحزبية أسقطوا أسماءهم لما جاز لنا إلا أن نقول نحن مسلمون، قال تعالى: {هُوَ سَمَّاٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ} كما في سورة الحج على لسان إبراهيم.
لكن اليوم إن قلت مسلم، فالمعتزلي مسلم والخارجي مسلم وبعض الشيعة مسلمون ليسوا بكفار وهكذا.
فحتى نتمايز عن غيرنا نقول: نحن مسلمون لسنا بمتحزبين ولا متعصبين ولا مقلدين، لا نتبع أحداً معيناً . ومن اختارهم الله تعالى لنبيه وهم الصحابة، ومن زكاهم نبيه وهم القرون المفضلة الثلاثة هؤلاء هم قدوتنا، ولا نقبل أن يوجد جيل يُقتدى به غير الجيل الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فمن الخطأ أن تذكر السلفية مع سائر الدعوات، وقد يكون عند بعض أصحاب هذه الدعوات معتقد سلفي أو عدم تمذهب فقهي، وهذا موجود، فهذا عنده نزعة سلفية.
فالسلفية ليست قسيماً لسائر الدعوات، من كان إخوان مسلمين لا يمكن أن يكون تبليغيا، ومن كان تبليغيا لا يمكن أن يكون تحريريا، لكن يمكن أن يكون واحد من هذه الأحزاب وعنده منهج أو جزء من منهجه في الفقه يتبع الدليل وليس بمتذهب وهكذا.
السلفية منهج لفهم الإسلام، وإذا أردت أن أبين ما أريد بالتمثيل فأقول هذه صفحة بيضاء وهي أصل الدين فجاء بعض الناس فاحتل جزء منها وصبغها بصبغة، ثم جاء ثان فصبغها بصبغة، وثالث صبغها بصبغة، ورابع بصبغة، وخامس بصبغة، وبقي الأصل مع وجود ما صُبغ على الأصل الأبيض، فمن ينظر من بعيد يظن أن الأصل الأبيض مثل الذي قد صُبغ على هذه الورقة، لكن الفطن يقول: لا ؛ هذا اللون الأبيض المتبقي هو الأصل، عدا ما صُبغ على هذه الورقة.
فنحن لا نعترف بوجود منظم أو مؤسس، وإن أصرّ الناس علينا إلا أن نقول- مثلاً - مَن هي الهيئة التأسيسية للسلفية؟
نقول: الصحابة -أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -، هذا إن أبوْ إلا أن نجاريهم في ألفاظهم، فإن تنزلنا فجاريناهم فنقول: الهيئة التأسيسية عندنا الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ونعلق الناس بالصحابة، وإن قلنا نقول قال أبو بكر قال عمر قال ابن عباس قال فلان من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فنعظم الوحي، والدعوة السلفية دعوة وحي وليست دعوة فكر.
العلم السليم يُوَلِدُ فكراً سليماً، والفكر لا يولد علماً، وفرق كبير بين من يتبع الوحي وبين من يوجد أفكاراً كردة فعل لواقع، فإن صلحت تصلح لبرهة من الزمن، لذا أصحاب الدعوات مع مضي الزمن يُفلسون ويَظهر عوارهم، ففرق بين من يتبع الوحي وبين من يتبع الفكر ونتائج العقل، وهكذا .
والواجب على كل مسلم أن يدعو ربه أن يكون مع الذين أنعم الله عليهم، والذين أنعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون؛ قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا}.
ورضي الله تعالى عن ابن مسعود فإنه كان يقول: ” اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ” .
وكان الأوزاعي يقول: ” عليك بالأمر الأول وإن زخرف لك الناس خلاف ذلك ولا تغتر بكثرة السالكين “.
إن رأيت الكثرة قد ابتعدوا عن النهج الأول فلا تغتر بذلك.
ورحم الله الشعبي فإنه كان يقول: ” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل.
موقع الشيخ مشهور بن حسن
مشاهدة "هل تعرف من هم الوهابية وأنه لا يجوز تسميتهم سلفية" على UA-cam
ua-cam.com/video/lAWaVUFoQy8/v-deo.html
الواهبية محمد بن عبد الوهاب ابن ابليس وابن شر وهو حتي اهله تبرو منه اخوه سليمان وابو عبد الواهاب
اللهم انصر المسلمين على الوهابية
اذا انت رافض انت ليس مسلم
@@draymen- انته المسلم ياناصبي ههههههه
لكن لمن الصوره؟
يقولون ان الصوره خاطئه وانه مات قبل التقاط اول صورة بثلاثين عاما!!
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
لو كانوا على حق لما استعانوا بالكفار لنشر دعوتهم و لازالوا إلى اليوم يستجرون بالكافر لحمايتهم لو كانو على حق لمكن لهم الله في الأرض
روى الشيخان عن نافع عن بن عمر قال: [اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
اولا. سبحان الله كنت انظر للمغرب اهل ومحبين لأهل بلاد الحرمين . وهذا شي غريب منهم. أما الشيخ محمد بن عبدالله ماهو إلا مجدد حيث كان الناس في الجزيره ضعف الإمان في قلوبهم وغير ذلك.
ثانيا. أما مسألة بارك الله في شامانا ويمنا . المقصود شمال مكه شام جنوب مكه يمن . وتوجد منطقه شمال مكه اسمها الشام
أما مسألة نجد ومنطقة نجد تمتد من شرق الطايف وخرمة سبيع حتى الأهواز في إيران لأنها هضبه واحده.
رحم الله الشيخ العالم مجدد القرن العلامة محمد إبن عبد الوهاب ، وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
ونقول لهؤلاء : وهل يضر السحاب ، نباح الكلاب ؟
قال تعالى : ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾.
وقال تعالى : ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾
أنشروا ماشئتم ، أنشروا سمومكم ، الحمد لله المسلم كيس فطن ، ولا يعير لمثل هذه الخرافات أي اعتبار
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ
لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ
وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ
وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ
أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ
وَ بَدَّلُوا أَحْكَامَ الكِتَابِ جَمِيْـعُـهَا=وَ حَلَّلُوا شَيْئَاً حُرِّمَت في الشَرِيْعَـةِ
بِسَفْكِ دِمَاءٍ وَ انْـتِهـَاكِ مَحَـارِمٍ =وَ قَـتْلُ مُصَـلٍّ مُـتَـقٍ للهِ قَانِتِ
فَأَنْـشُـدُكُم بِاللهِ يَا أَهْـلَ دِيْنِـهِ =أَيُـعْرَفُ هَذَا مِنْ كِتَابٍ وَسُـنَّـةِ
بِأَيِّ دَلِـيْـلٍ أَمْ بِأَيَّـةِ حُـجَـةٍ =وَ فِي أَيِّ شَرْعٍ بَلْ بِأَيَّـةِ مِـلَّـةِ
يُبـَاحُ دِمَاءُ المُسْلـِمِيْنَ وَ مَالَـهُم=أَئِمـَّـةِ دِيْـنِ اللهِ خَيْرِ أَئِـمَّـةِ
فَكَم نَهَبُوا مَالاً وَ كَم سَـفَكُوا دَمَاً =وَكَم هَتـَكُوا عَنْ كُلٍّ خُوْدٍ جَمِيْلَةِ
فَلا تَـعْبَـئُوا يَا قَوْمُ فِيْهِم فَإِنَّـهُم=كِـلابٌ ذِيَابٌ لِلأَنَـامِ مُـضِـرَّةِ
فَـوَيْلٌ لَهُم مِنْ فِـعْلِهِم وَفِعَـالِهِم =وَوَيْلٌ لَهُم يَوْمَ المَـعَادِ بِـنِقْـمَـةِ
أَلا فَاخَبِـرُوْنِي أَيُّهَا القَوْم أَنْـتُـمُ=عَلَى أَيِّ دِيْنٍ أَم فَمِن أَيّ فِـرْقَـةِ
أَوَحْـيٌ إِلَيْكُم جَاء أَم خَـبَرٌ أَتَى=بِأَنَّكُمُ خَـيْـرُ القُـرُوْنِ وَقُـدْوَةِ
وَأَنْتُم خِيَارٌ الخَلْقِ طُـرَّاً بِزَعْـمِكُم =وَسَاحَتُكُم قَد فُضِّلَت كُلُّ سَاحَـةِ
علامة الحنابلة في زمانه عبدالله بن فيروز المسند عن حنابلة جزيرة العرب والعراق والشام...
كيف صورة محمد بن عبدالوهاب وأول صورة التقطت في التاريخ كانت في 1826 !! بعد وفاة الشيخ بأربعين سنة!
يكفي تدليس
+AAMDM A هذا تدليس الروافض الكمرا لم تخترع بعد
وان كان موضوع الصورة غير صحيح فان الكلام صحيح
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
متفق عليه واللفظ لمسلم
صحيح
اللهم احم الشيخ المجدد السني السلفي محمد ابن هبد تلوهاب
صورة محمد بن عبدالوهاب غير صحيحة الرجال مات قبل اختراع الكاميرة ب 93 سنة وهذه صورة عبدالله بن عيسى ال خليفة من كتاب ( المصور البدوي )
كلهم زبالة مثل بعض ان شاء الله جهنم وبأس المصير
@@decorluxe5426
اتقي الله تعالى
ههههه
انا بحريني هذا مو من ال خليفة تكذب ليش
@@alimadan3671 قلتلك من كتاب المصور البدوي هو اللي قال مو انا راجع كتابه وكذبه هو مو أنا
احذر يا هذا لحوم العلماء مسموسة لا بارك الله فيك
هههههه😂🤣🤣 من الحقد والكذب قال أرادو بمخططهم هدم الكعبة 😂😂
كذب شيعي ومعلومات شيعيه مغلوطة
ماهمهم في هذا الفيديو هو هدم القباب والأضرحة والشرك بالله لأن محمد بن عبد الوهاب يحارب الشرك وينشر التوحيد
الله يهديك و تكتشف حقيقة الخبيث ابن عبد الوهاب
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤٠❤
ستقف بين يدي رب العالمين
من اراد ان يعرف عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فلا يأخذها من القصص التي بنيت على اهواء وانما عليه ان يقرأ مؤلفاته ورسائله وينظر هل ماكتبه مبني على صريح كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ام مبني على كلام باطل وتأويلات وانحراف عن الكتاب والسنة ؟
أي شخصية لها مؤلفات وكتابات فدع عنك ما يقال عنها قبل ان تقرأ ما كتبه بنفسه ..
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ
لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ
وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ
وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ
أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ
وَ بَدَّلُوا أَحْكَامَ الكِتَابِ جَمِيْـعُـهَا=وَ حَلَّلُوا شَيْئَاً حُرِّمَت في الشَرِيْعَـةِ
بِسَفْكِ دِمَاءٍ وَ انْـتِهـَاكِ مَحَـارِمٍ =وَ قَـتْلُ مُصَـلٍّ مُـتَـقٍ للهِ قَانِتِ
فَأَنْـشُـدُكُم بِاللهِ يَا أَهْـلَ دِيْنِـهِ =أَيُـعْرَفُ هَذَا مِنْ كِتَابٍ وَسُـنَّـةِ
بِأَيِّ دَلِـيْـلٍ أَمْ بِأَيَّـةِ حُـجَـةٍ =وَ فِي أَيِّ شَرْعٍ بَلْ بِأَيَّـةِ مِـلَّـةِ
يُبـَاحُ دِمَاءُ المُسْلـِمِيْنَ وَ مَالَـهُم=أَئِمـَّـةِ دِيْـنِ اللهِ خَيْرِ أَئِـمَّـةِ
فَكَم نَهَبُوا مَالاً وَ كَم سَـفَكُوا دَمَاً =وَكَم هَتـَكُوا عَنْ كُلٍّ خُوْدٍ جَمِيْلَةِ
فَلا تَـعْبَـئُوا يَا قَوْمُ فِيْهِم فَإِنَّـهُم=كِـلابٌ ذِيَابٌ لِلأَنَـامِ مُـضِـرَّةِ
فَـوَيْلٌ لَهُم مِنْ فِـعْلِهِم وَفِعَـالِهِم =وَوَيْلٌ لَهُم يَوْمَ المَـعَادِ بِـنِقْـمَـةِ
أَلا فَاخَبِـرُوْنِي أَيُّهَا القَوْم أَنْـتُـمُ=عَلَى أَيِّ دِيْنٍ أَم فَمِن أَيّ فِـرْقَـةِ
أَوَحْـيٌ إِلَيْكُم جَاء أَم خَـبَرٌ أَتَى=بِأَنَّكُمُ خَـيْـرُ القُـرُوْنِ وَقُـدْوَةِ
وَأَنْتُم خِيَارٌ الخَلْقِ طُـرَّاً بِزَعْـمِكُم =وَسَاحَتُكُم قَد فُضِّلَت كُلُّ سَاحَـةِ
علامة الحنابلة عبدلله بن فيروز الحنبلي مسند عن شيوخ الحنابلة من قبله...
@@louayalhashme-g7l
يقصد ان من يدعوا الانبياء والصالحين من الاموات فهو مازال لا يعلم معنى لا اله الا الله .. لذا الرسالة التي نقل اكمل نقل مابعدها ليتبين الحق الذي قاله ..
والنص الذي لم تنقله هو :
فاتقوا الله عباد الله، ولا تكبروا على ربكم، ولا نبيكم. واحمدوه سبحانه الذي منّ عليكم ويسر لكم من يعرّفكم بدين نبيكم صلى الله عليه وسلم. ولا تكونوا من الذين بدلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار؛ جهنم يصلونها وبئس القرار. إذا عرفتم ذلك، فاعلموا أن قول الرجل: لا إله إلا الله: نفي وإثبات، إثبات الألوهية كلها لله وحده، ونفيها عن الأنبياء والصالحين وغيرهم. وليس معنى الألوهية أنه لا يخلق ولا يرزق ولا يدبر ولا يحيي ولا يميت إلا الله؛ فإن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرون بهذا، كما قال تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ} ٢. فتفكروا عباد الله فيما ذكر الله عن الكفار، أنهم مقرون بهذا كله لله وحده لا شريك له، وإنما كان شركهم أنهم يدعون الأنبياء والصالحين، ويندبونهم وينذرون لهم، ويتوكلون ..
@@abosofean
لقد طلبت العلم ( جيد أصبحت متعلم أم ماذا ) ، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام( قبل)هذا الخير الذي مَنَّ الله به، (وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك.) فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام( قبل هذا الوقت) أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه.)
بل مقصوده واضح جلي تكلف السمج تأتي به لايستقيم من سباق ولاحق الكلام لم يغير لأني مطلع عليه ..
أنه أقسم معترفا عن نفسه وعن شيوخه جميعهم فيما مضى ما من رجل كان يعرف معنى لا إله إلا الله ( جهلة ) معنى لا خالق ولا رازق ولا معطي الخ إلا الله مقرين به حتى كفار قريش أنه لا ينقلك الى معرفة التوحيد يدخلك الى دائرة الاسلام التي منَّ الله عليه فيما بعد
عليه لازما أن يكون وشيوخه ومن حولهم بحكم الكفار أشتراط المعرفة ( العلم ) شرط لقبول الاسلام .ماهو هذا العلم ليس فقط ترديد لا إله إلا الله نفيا وأثباتا وأنه لا خالق ولا رزاق ولا معطي ( إلا الله ) .أنما أن تعلم وتعرف أن الاموات من الانبياء.والصالحين لايستغاث بهم ولا يطلب بهم المدد .من كان جاهل لهذا المعنى( توحيد) الالوهية )ليس موحدا حكمه حكم كفار قريش أنه لم يزد عن توحيدهم لاينفعهم وحده بمعزل عن معرفة التي منَّ الله به عليه فيما بعد ..لم يكن أحد من حوله وشيوخه وشيوخ العارض وشيوخهم يعرفها قبله ..الا أدعى شيء ليس فيه ولبس أنني بلسان الحال أول داعية للتوحيد الحقيقي هذا عيسى من تلاميذي الذي أرسله إليكم يعلمكم من هذه المعرفة التي منَّ الله بها علي لأني أعرف الناس بالموحدين والتوحيد جهله من تقدم
@@louayalhashme-g7l
الشيخ يدحث عن زمانه كونك لا تستطيع تصور ماكانوا عليه لا يخولك ان تكذب قوله ..
وكون العلماء في حقبة ذلك الزمن هم علماء نسبة لمجتمعهم .. كما لو قال لك احد علماء الشيعة او الصوفيه او الاشاعرة أنه ممن عرف الحق فقال طلبت العلم ولم أكن أعرف الحق ولا مشايخي يعرفون الحق واننا كنا على بدعة نتبرك بالقبور ونحوها ..
لعل الصورة تبينت لك ..
عندما يطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب بأسمه أو بسم عائلته أو حزب سياسي أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم .
وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 256 ) في مقال بعنوان : " سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " .
:
دعوة الشيخ محمد - أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ، من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ، وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛ لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ، قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ، قرابة ثمانية قرون ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ، ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ، والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله .
" مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 264 ) .
أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا. اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وإليه تنسب الدولة الرستمية.
تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ وقد تكلم عنه بعض علماء
يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر - حفظه الله - :" تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية .
الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا .
وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ، وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ، وأهل الفكر في الدول الغربية ، التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ، ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ، من باب التفريق بين المسلمين ، وإثارة الشحناء ، ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ، وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى .
فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته.
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا
سَلامُ فِـرَاق لا سَـلامُ تَحـِيَّـةِ =عَلَى سَاكِنـِي نَجْدٍ وَ أَرْضِ اليَمَامَةِ
لَقَدْ زَعَمُوا أَهْـلُ الشَـقَاءِ بِأَنَّـهُم =عَلَى دِيْنِ حَقٍّ وَاصِبٍ وَ اسْـتِقَامَةِ
وَقَالُوا سِـوَاهُم كُل مَنْ كَانَ كَافِرَاً=لَقَد كَذَبُـوا وَ اللهِ هُم في ضَلالَـةِ
وَقِدْ حَاوَلُوا التَعْطِيْلَ مِنْ كُلِّ مَذْهَبٍ=وَلَفَّـقُوا دِيْنـَاً بِدْعَـةً أَيُّ بِدْعَـةِ
أَضَـلُّوْا بِجَـهْـلٍ هَذِهِ الأُمَّة الّتِي =لَقَدْ خَرَجَتْ لِلنَّـاسِ هُم خَيْرُ أُمَةِ
وَ بَدَّلُوا أَحْكَامَ الكِتَابِ جَمِيْـعُـهَا=وَ حَلَّلُوا شَيْئَاً حُرِّمَت في الشَرِيْعَـةِ
بِسَفْكِ دِمَاءٍ وَ انْـتِهـَاكِ مَحَـارِمٍ =وَ قَـتْلُ مُصَـلٍّ مُـتَـقٍ للهِ قَانِتِ
فَأَنْـشُـدُكُم بِاللهِ يَا أَهْـلَ دِيْنِـهِ =أَيُـعْرَفُ هَذَا مِنْ كِتَابٍ وَسُـنَّـةِ
بِأَيِّ دَلِـيْـلٍ أَمْ بِأَيَّـةِ حُـجَـةٍ =وَ فِي أَيِّ شَرْعٍ بَلْ بِأَيَّـةِ مِـلَّـةِ
يُبـَاحُ دِمَاءُ المُسْلـِمِيْنَ وَ مَالَـهُم=أَئِمـَّـةِ دِيْـنِ اللهِ خَيْرِ أَئِـمَّـةِ
فَكَم نَهَبُوا مَالاً وَ كَم سَـفَكُوا دَمَاً =وَكَم هَتـَكُوا عَنْ كُلٍّ خُوْدٍ جَمِيْلَةِ
فَلا تَـعْبَـئُوا يَا قَوْمُ فِيْهِم فَإِنَّـهُم=كِـلابٌ ذِيَابٌ لِلأَنَـامِ مُـضِـرَّةِ
فَـوَيْلٌ لَهُم مِنْ فِـعْلِهِم وَفِعَـالِهِم =وَوَيْلٌ لَهُم يَوْمَ المَـعَادِ بِـنِقْـمَـةِ
أَلا فَاخَبِـرُوْنِي أَيُّهَا القَوْم أَنْـتُـمُ=عَلَى أَيِّ دِيْنٍ أَم فَمِن أَيّ فِـرْقَـةِ
أَوَحْـيٌ إِلَيْكُم جَاء أَم خَـبَرٌ أَتَى=بِأَنَّكُمُ خَـيْـرُ القُـرُوْنِ وَقُـدْوَةِ
وَأَنْتُم خِيَارٌ الخَلْقِ طُـرَّاً بِزَعْـمِكُم =وَسَاحَتُكُم قَد فُضِّلَت كُلُّ سَاحَـةِ
علامة الحنابلة عبدالله بن فيروز الحنبلي المسند عن حنابلة أب عن جد شاميين ونجديين وحجازيين وعراقيين...
حقثقة الوهابية....
أولا ليست هناك فرقة وهابية واتحدى كل من يقول ذلك أن يثبت أن عالم أوطالب علم أو داعية أو عاميا من العوام قال انا وهابى ولن تجد مصنفا كتب عليه مؤلفه أنه وهابي
ومصطلح وهابية اطلقه الأتراك الصوفيية ونشرته
الصوفية في العالم!!!
ثم صار يطلق على كل من
موحد يدعوأدإلى التوحيد والسنة الصحيحة ويحارب
الشرك والبدعة والخرافة والدجل ولو كان في المريخ
سيطلق وهابي حتى ولوكان من الجن
يعني دعوة ألى التوحيد والسنة + تحذير من الشرك والبدعة = وهابية هذه معادلة خصوم من يسمونهم وهابي
والعدل في الحكم على المخالفين أن ترجع الى
مؤلفاتهم ورموزهم وتضعها في ميزان القرآن والسنة الصحيحة وماكان عليه الصحابه فإن كان عندك علم
وتأصيل وتجرد من التعصب
فستميز وتحكم بالعدل وتسلم من الظلم
ياأيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بنبإ فتصبحوا
على ما فعلتم نايمين
وللحديث بقية فتابع معي بارك الله فيك
مات الشيخ رحمه الله قبل بداية التصوير لا تخدعوا الناس.
ليس هناك مذهب اسمه وهابيه
هناك شيخ اسمه محمد بن عبدالوهاب. اتي مجدداً للسنه من شوائب الكفريات وعبادة الأوثان وشركيات عباد القبور
وهم الصوفية والشيعه ومن هم على شاكلتهم
وانت ياصاحب القناة واحد منهم؟!
العراق ارض الفتن وارض الشقاق والنفاق
يا ليتني وهابي هو المنهج الصحيح حب من حب وكره من كره يا قبوريين اتقوا الله في نفوسكم
قال رسول صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا. قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنَا؟ قالَ: قالَ: هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.أي: جماعتُه وحِزْبُه،
يقول محمد بن عبدالوهاب النجدي ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء العاشر )) :
لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه. وشاهد هذا أن عبد الله بن عيسى ما نعرف في علماء نجد ولا علماء العارض ولا غيره أجلّ منه، وهذا كلامه واصل إليكم إن شاء الله.
هنا يعترف أنه لاهو ولا شيوخه الحنابلة عقدا وفقها ولا شيوخ من حوله النجديين ولا شيوخهم يعلم معنى لا إله إلا الله ....
الجهل بها كفر هي مما يعلم من الدين بالضرورة .حيث من (شروطها )العلم قد نفى العلم عن نفسه و عن شيوخه وشيوخ من حوله وشيوخهم .. كما أقر إلا كان مكذبا مدلسا....
الا لعنة الله على الكاذببن والرنادقة
والحاقدين على دعوة التوحيدة
وعلى قيام دولة التوحيد والصغار على المفلسين
انه الحسد الذى اعمى قلوبهم
المفلسين
رحم الله محمد بن عبدالوهاب
واللعنة على اذاه وهو حرر هذه البلاد من الشرك
احذية ال سعود تيجان على رؤوس الحاسدين والحاقدي
مساكين الجواعة
وانا ادين الله بصحة المعتقد الذي نشره ابن عبدالوهاب
رحمه الله وحمة واسعة
الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله من علماء السُّنّة و العلماء لهم أعداء يكذِبونَ عَليْهم من أمثال هائلاء الدّجالون الذين يستطيعون بكذبهم و دجلهم أن يحرِّفوا الكلام عن مواضعه و يقلبون المعروف منكراً و المنكر معروف و يغتر بهم السامع لفصاحة لسانهم و قوة شُبَهِهِمْ فيدسّوا في العسل السُّمَّ روى البخاري ومسلم في صحيحهما أن النبي قال: إن من البيان لسحراً ) وكذالك من أعداء التوحيد من تكلم في الأنبياء بألسُّوء و إن العلماء لهم أعداء لأنّهم ورثة الأنبياء إن هاذا الدَّجال يكذب و يؤلول النصوص ألى غير مرادها كيف ما تريد شهْوَتُه و من إستأجره و دفعه ليسلك هاذا الطريق إلى جهنم مثل الضال الذي تطاول لسانه عن العلماء و إنَّ أشدَّ الناس إبلائ هم الأنبياء و إنَّ ورثت الأنبياء هم العلماء ولذالك نرى أعدائهم يمكرون بهم بقول الزُّور و البهتان ويسخرون منهم
خطا في الصورة الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو الرجل التاني علي يمين الصورة وليس الذي عليه دايرة بالاحمر
من هو هذا الشيخ؟
الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يئتي بمدهب جديد او بدين جديد او الى شريعة جديدا او الى فرقة جديدة تسمى الوهابية الامام نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً انه دعى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى الى توحيد الله ونهى عن الشرك لكن لما كان اتباع الانبياء عليهم السلام قلة حتى كان من اتباع الانبياء عليهم السلام يعدون على الاصابع حتى ادوهم وقتلوهم عليهم السلام فكيف بمن هو ادنى هم فعلماء زماننا من باب اولى صحيح الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب توفي رحمه الله ولاكن كتبه هي على قيد الحياة فؤتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
الصوفية والروافض يطعنون في دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، والإمام لم يأتي بدين جديد أخرج ناس من عبادة الناس إلى عبادة رب الناس نبذ الشرك وعبادة الأضرحة التي تعبد من دون الله، رجوع الأمة إلى التوحيد، كانو أعداء الأمة من الصوفية والرافضة يطعنون في دعوته رحمه الله، وجزاه الله خيراً عن الأمة الاسلامية
اللهم ارحم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ويكفيه انه كتب كتاب من اهم الكتب في توحيد الله وهو كتاب التوحيد
الإمام محمد بن عبد الوهاب نصر الله به الإسلام الصحيح وأعلى به راية التوحيد والسنة فيكيف يرضى عنه الكفار والمنافقةون ودعوته لا زالت تحارب الى اليوم ويتهم أتباعها بالإرهاب
أن دعوة محمد بن عبد الوهاب هي دعوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قامت على التوحيد ونبذ الشرك والسنة ونبذ البدعة فهي دعوة إسلامية توحيدية سنية سلفية محضة رحم الله الإمام المجدد ورحم سائر علماء أهل السنة ولا عزاء للمشركين والمبتدعين والمتصوفين والقبوريين وجميع المنافقين الكذابين
ومن كان منصفا فليرجع إلى كتب الشيخ رحمه الله هل يجد فيها غير قال الله قال رسوله قال الصحابة القرآن والسنة والأثر فأنعم بها وأكرم من دعوة مباركة نفع الله بها البلاد و العباد شرقا و غربا شمالا وجنوبا
اتفق عدوا الكريم قاسم الشيعي مع سفير بريطاني في بغداد على تاليف كتاب يشوه صورة الشيخ محمد ب عبد الوهاب وكان اسمه همفر واخذوا في الاستناد على هذا الكتاب وتشويه صورة ال سعود الموحدين
اخي الكريم الوهابية ❤ عقيدتهم صحيحة من اهل التوحيد اهل السنة والجماعة ❤❤ الشيخ عبدالوهاب رحمه الله تعالى لا يسمح بالشرك بالله في الجزيرة العربية وفي السعودية ❤❤ اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين ❤❤ اللهم اهديني وأهدي الشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين والاخونجية المعتدين ❤ اللهم امين يارب العالمين
لقد بحثت كثيرا في كتب الوهابيه ..واكتشفت ان جميع مافيها متوارث وكلها تدور حول اهم موضوع وهو التوحيد ..لانقاذ الناس من جهنم ..والله ماقرات كلمة تفخيخ او تفجير ..نعم قرات وقرات فوجدت التوحيد هو اهم ما تهتم به كتبهم ..فلا اعرف لماذا هذه الحرب عليهم
ربما سبب الحرب ماوقع منهم على أرض الواقع من قول وفعل وليس على الورق سيدي الكريم.
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت الجزيرة العربية منتشر فيها الشرك والبدع وعبادة الاشجار فدعى إلى الله وجتهد ونشر السنة
وهذا كلام الشيخ الالباني رحمه الله ua-cam.com/video/iMWPb7UNLH0/v-deo.html
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤٠❤❤٠
الامام محمد ابن عبد الوهاب لم يدعو الناس الى مدهب جديد دعى الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله والنهى عن الشرك وكتبه على قيد الحياة فاتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
والله انك تكذب ولا تقول الحقيقة اتق الله في كلامك ارجع الى كاب الشيخ واعطنا نص واحد يثبت ماتقول
لاتستطيع ان تاتي بنص واحد من كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب
اصلآ محمد بن عبد الوهاب مات قبل اختراع الكامرة .فمن اين لكم هذه الصورة ياكذابين
ياجاهل هذه صورة آل خليفة..
هل عندكم دليل مادى دامغ على وجود (( همفر )) هذا ⁉️
بقبقي لش بقبقي
قتاله اثمر دولة موحده بعد إن كانت قبائل متناثره
قتاله اثمر عبادة الله وحده لا شريك له بعد إن كانت عشائر فشا فيها الشرك والسلب والنهب وقطاع الطرق
قتاله اثمر اقامة الحدود في الخمار والسكران وقاطع الطريق زالسارق
قتاله اثمر الجامعات الاسلامبة والمستشفيات والارزاق الوفيره بعد إن كانوا يأكلون اهل نجد الكلاب من الجوع
قتاله اثمر مدارس تخفيض القرءان الكريم وخدمة الحجاج وتطورت خدمات الحجيج مما سهل الحج لأعداد كبيره من مشارق الارض ومغاربها
اصبحت بلاد السعودية بعد قتاله مأوى المسلمين من كل مكان يسترزقون فيها فسخر الله له ثروات الارض
بينما لم ينتفع المسلمون من اي بلد عربي ءاخر مثل ما انتفعوا من بلاد بن سعود
الثروات موجوده في كثير من بلاد العرب لكن للأسف لم نستفد منها لانه محتاجين بن عبدالوهاب ثاني يستخرجها لاهلها ليخرجهم من الففر الى الغنى فهيا الان وإن خرجت تذهب في مهب الريح
يامسلمين مالكم افهمو يامسلمين لا تصدق من يعرض فيديو وتصدق وتردد مثل البغبغاء اذهب وابحث عن صدق. محمد بن عبد الوهاب لهو كتب اذهب واقرا واذا لاقيت شي ضد الاسلام بس بشرط تعطيني اسم الكتاب ورقم الصفحه وتعال حذرني منه فاكون لك من الشكرين
ولا أسهل من كشف المجوس و أذنابهم
المتحدث في هذه الماده مثال
المجسم الوهابي ليس من أهل السنة و الجماعة
هذا ليس مجوسي يا استاذ هذا عربي مسلم اشعري من اهل السنه والجماعه والوهابيه هم قرن الشيطان الا لعنه الله علي الظالمين.
الله يرحم الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأذل أعداءه من المشركين والمبتدعة وصاحب القناة
لعن الله الوهابية صنيعة الاستعمار البريطاني
لارحمه الله لقد كفر المسلمين الملعون
Сколько людей он ввёл в заблуждение, с неправильной 'акидой (вероубеждением), из-за его течение, названный в семи учёными мира как, ваххабизм и после его смерти спустя сто лет, не прекращаются разногласий и раздоры убийства невинных мусульман, между мусульманами рассеил столько раздоров ненависти друг другу .
هذي حقيقة لا مفر منها
ان شاء الله حقيقة الوهابية راح تظهر وتنكشف
+Mmm M لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل