تمثيليات إيه اللي أنتو تتفرجوا عليها! بجد فعلا! ده الفن كله أهو! قصة و حبكة و سيناريو و خيال و مشاعر، مشاعر بتشد الواحد بشكل مش معقول، يعني لحد دي الوقت شفنا مشاعر الخوف ومشاعر الحقد و مشاعر الأمل و مشاعر الشهوة و مشاعر الخيانة و مشاعر الظلم..
يالأسلوبك المشوق في التدبر !!!!! سلمت وبوركت وجزاك الله كل خير .. سبحان الله تتمتع بإسلوب راق في التعبير ، وأحزن عندما تنتهي الحلقة وبشوق للغد .. بارك الله فيك وكثر من أمثالك .. حياكم الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين واللهم اجعل حبنا لرسولنا الكريم شفاعة لنا وعمر قلوبنا بالإيمان والتقوى والقرآن الكريم
إقرأ معايا الآية 💮( ٣١)، ((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ)) سمعت هم عملوا إيه! ((أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ)) عزمتهم ((لَهُنَّ مُتَّكَأً)) وفرشت قعدة مريحة و حطت أكل ((وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا)) ادت كل واحده منهن سكين، خلاص فيه سكينة قدام كل واحدة منهم ((وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ )) و عند ورش: ((وَقَالَتِ أُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ)) و اداتو أمر يخرج من المطبخ عشان يشوفوه، هو هيخرج منين؟ هو هيخرج من المطبخ،! هو كان جوا قاتلو أخرج مش معناها أخرج لمكان مفتوح يعني ((فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) لما شافوه احترموه و كبر في نظرهم جدا، لا لا لأ، مش ممكن، ((وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) يعني جرحوا نفسهم، يعني كل واحدة عملت قطعة في إيدها، ما فيش حاجة تقول من الذهول خالص! ما فيش حاجة بتقول أنهم راحوا مريّرين و مش واخدين بالهم، ما فيش الكلام ده خالص! ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) قالوا مش ممكن يبقى هذا بشر! ((حَاشَ لِلَّهِ)) تعبير مستخدم بمعنى لا يمكن، لا يمكن ده يكون بشر، لا يمكن ربنا يسمح يكون بشر بالجمال ده، ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) ده ملاك، ملاك جميل، طيب، هل فيه سيرة أنهم قطعوا إيديهم من الذهول، و لا في سنة و لا في القرآن، لو من الذهول ربنا هيقلنا: وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ذُهُولاَ، لأن شيئ غير طبيعي، فيعني معقول بقى بالصدفة كلهم كانوا بيقشروا 🍊 برتقان في اللحظة دي و ما فيش واحدة فيهم لما ظهر توقفت عن التقشير، لأ، كلهم كمّلوا، ما شافوش برتقان في حياتهم قبل كده و لازم ياكلوا برتقان، فراحوا مكملين فراحوا قاطعين إديهم، يعني الموضوع.. أنا شايف أن الفهم ده ساذج جدا، و أن الفهم بتاع مقاتل و ده تلميذ إبن عباس، أنهم قطعوا إيديهم بالقصد، لكن فيه كلام أنهم فصلوا إيديهم و رموها، ده زيادة قوي، ممكن كان اللي قالوا أنهم قطعوها بالقصد، مش معناها أنهم فصلوها بس الموضوع كان قصد مش من الذهول و لا حاجة، 💫 و أنا مع هذا الرأي: قطعوها بالقصد يعني جرحوا نفسهم بالقصد،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صحيح يا استاد فاضل سليمان مشاهد كلها سبحان الله سبحان الله نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين صدق الله العظيم
احسن مافي التدبر اني سمعت الحلقات علي بعضها في وقت قصير اعتقد مكنتش هستحمل انتظر يوم بعد يوم ابدا جزاك الله خيرا يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين
إقرأ معايا من الآية 💮 (٣١) للآية 💮 (٣٣): أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴿٣١﴾ قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿٣٢﴾ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾ و هتعرفوا ليه أخليكو تقروا الآيات الثلاث مع بعض بالذات، حط خط تحت ((أَصْبُ إِلَيْهِنَّ)) القصة كما في التفاسير أنها سمعت بمكرهن أي التدبير الخفي اللي عملوه و هو نشر الفضيحة في البلد فعزمتهم على عزومة و أعدت لهن 🍊🍊🍊🍊طعاما و قعدة مريحة متكئا و ادت كل واحدة منهن سكينا، إتفضلي و هم بياكلوا قاتلو أخرج عليهن، فمن الذهول و الدهشة، من كثر الحلاوة، من كثر جماله، بدل ما يقطعوا 🍊 البرتقان قطعوا اديهم، في مفسرين ذهبوا إلى أنهم قطعوا إيديهم فصلوها خالص عن أجسادهم و رموها كعقاب لأنفسهم مش من الذهول، طبعا ده أنتو هتشوفوه متطرف جدا، أنا أرى أن هذا أوقع من التانين، من كثرة جماله، بس أنا مش موافق عليه برضه بس هأفهمكو أنا أقصد إيه، ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) لا يمكن ده يكون بشر، ده ملاك، و لحد النهار ده لما يحبو يصفو حد أنه جميل يقولو ده وجه ملائكي، وجهها ملائكي، إيه ده ملاك و لا إيه؟ يتضرب المثل بالملائكة في الجمال، ما أعرفش ليه بس من زمان يتضرب المثل بالملائكة في الجمال، يعني حاجة فوق جمال البشر، الرسول عليه الصلاة و السلام بيقول أن يوسف أوتي شطر الحسن، يعني نص الجمال اللي ربنا خلقو كان في يوسف، ده يا جماعة كناية عن الجمال الشديد، شايفين الناس فاهمة أن يبقى الجمال ٥٠% منه يبقى في سيدنا يوسف، يا جماعة بلاش نفهم الكلام حرفيا كده، أوحش حاجة أنك تفهم القرآن الكريم أو السنة النبوية حرفيا لازم تفهم أن كل دي كلها كناية، دي كلها إستعارات، "أوتي شطر الجمال" يعني كان حلو، كان جميل، طيب، بس الحقيقة، ما تزعلوش مني بقى، هذا الفهم للآيات دي يجعل القصة ساذجة جدا لأقصى درجة، أولا، الأكل 🍴بالشوكة و السكينة ده حاجة جديدة جدا، امتى كان يتحط سكينة قدام كل شخص بياكل، هو تحط 🔪 السكينة، آه، بس ده عشان ممكن فيه إتفاق على كده، فيه حاجة هتتعمل بالسكينة دي و ممكن عشان يكون فيه نوع من الطعام، بالذات أن فيه قراء ة "متكئا" يعني برتقان أو موالح citrus حاجة هتحتاج تتقطع أو تتقشر بالسكينة، ماشي، في الآية (٣٣) قلت لكم حطوا خط تحت إيه؟ بصوا في الآية 💮 (٣٣): ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) كلهم دعوه لحاجة، ((وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) ﴿٣٣﴾ يعني كلهن راودوه عن نفسه، المفسرين تجاوزوا الجزئية دي و قالوا أصلهم قالوا له: استجيب لطلب إمرأة العزيز، ليه يعني؟ بعدين هو قال: ((أَصْبُ إِلَيْهِنَّ)) مش "أَصْبُ إِلَيْهَا"، يبقى كلهم راودوه عن نفسه، بس يراودوه عن نفسه ازاي و هم في بيت واحدة ست! مش في بيتهم، هيراودوه ازاي؟ يعني كل واحدة فيهم حاولت معاه، أنها تقنعوا بعلاقة معاها كمان أو معاها هي، يبقى السكينة ده كان جزء من إتفاق، أنتو بتتكلمو علي و بتقولو أني أموت في 🧸 دباديب العبد بتاعي، طيب، نتفق إتفاق، أدي سكينة قدام كل واحدة فيكم أهو عشان تبقى تقطع بيها 🍊برتقان و هطلعوا قدامكو تشوفوه، اللي فيكم هتعذرني و تكفر عن ذنبها في حقي أنها تجرح نفسها بالسكينة، ((وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) عملت قَطْعَة، اسمها جرحت نفسها، أنها تجرح نفسها في إيدها هأقعدها معاه و هتبقى تحاول تقنعو لو قدرت، طلع قدامهم زي القمر في ليلة البدر، راحت.. يعني هم أربعة، خمسة مش مليون واحدة، هم الأربعة اللي قاعدين و لا الخمسة اللي قاعدين شافت المنظر ده، بصراحة فرصة أنها تتكلم معاه و تحاول معاه، راحت جارحة نفسها يعني إعترفت أن مرأة العزيز ليها حق وعذرتها في اللي هي عملتو و راودوه عن نفسه، ده في مصلحة إمرأة العزيز علشان مش قادرة تقنعو فلو واحدة تانية أقنعته لأنها عجبته، هيبدأ يتنازل عن مبادئه، و المعصية تجيب معصية، أنا بأقول الكلام ده ليه؟ لأنهم ما جرحوش نفسهم من الذهول و لا من الدهشة، نقرأ تاني الآيات مع بعض كده،
إقرأ معايا 💮 (٣٢): قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿٣٢﴾ هو ده اللي قال لها إستغفري لذنبك، لما اعترفوا بجماله و عذروها، قالت إيه؟ ((قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ))، أهو 😇 الملاك ده اللي كنتو تلوموني عليه! و أيوه ((وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ))، أنا عملت كده و حاولت معاه، ((فَاسْتَعْصَمَ))، و هو رفض، و بالغ في الرفض، "استعصم" يعني بالغ في الإعتصام، بالغ في العصمة، عصم نفسه بشدة بس أنا مش هأسكت! ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) و لسه هأمروا بالفحشاء، حسب فهمي أنا بقى بعد ما قطعوا إيديهم، أنها هتأمروا بالفحشاء و معاهم هم كمان، هيبقى الدون جوان بقى بتاعهم كلهم، ستات القصر و ده يوريك مدى الفساد الأخلاقي بتاع هذه المجتمعات، ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) لو ما سمعش الكلام المرة دي فيها سجن، هلبّسوا قضية تحرش و هيتسجن ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ ((وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) و هيتذل، هيبقى ذليل، يعني هيعمل إيه؟ هيعمل إيه، ده غلبان، آه، 💫 راح للقوة الكبيرة، لجأ للقوي، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) ﴿٣٣﴾ هأسأل كم سؤال و ركزوا معايا كلكم، لو سمحتم تركزوا معايا كلكم و ردوا بكلمة في التعليقات بسرعة، لما قال: ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) إقرؤا الجزء ده تاني و قولوا لي سيدنا يوسف بيتكلم عن الحب أم عن الكره، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) هو بيتكلم عن الحب و لا عن الكره؟ اكتبوا ما تخافوش! برافو عليكو أنتو جامدين و الله! 💫 فعلا سيدنا يوسف بيتكلم عن كرهه للمعصية، كرهه للزنا و للمعصية التي تغضب الله، فقال عن السجن اللي كل الناس بتكرهه و ما فيش أي حد بيحبو أن هو بيحبو أكتر من المعصية و هو ما بيحبوش، يبقى كرهه للمعصية أكبر من كرهه للسجن، فهمتوا التعبير الفني اللي في الآية، 💫 الآية بتتكلم عن مدى كراهية يوسف للمعصية، فبدل ما يقول أنا بأكر المعصية أكتر بأكره السجن، راح معبّر عنها بطريقة فنية جدا، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ))، فهمتوا؟ اللي ما فهمش بعد ما نخلص رجع الفيديو للحتة دي و اسمعها تاني، بس مهمة قوي و لطيفة، لذيذة جدا في الآية!
إقرأ بقى معايا من الآية 💮 (٣٠)، يلا! النهار ده هنشوف مشهد يرفع لنا 🥵 الضغط برضه، مشهد النهار ده! إقرأ معايا من الآية 💮 (٣٠): ((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) ﴿٣٠﴾، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ))، نسوة و نساء و نسوان من الكلمات العربية التي ليس لها مفرد من لفظها، يعني ما فيش مفرد لكلمة نساء، ما فيش مفرد لكلمة نسوة، المفرد بتاعها إمرأة مش من نفس اللفظ، و على فكرة بالنسبة للمصريين اللي سامعيني دي الوقت كلمة "نسوان" ما هياش شتيمة😏، هو مش تقليل من قدر حد! كلمة عربية سليمة جدا، و تعتبر جمع الكثير، فيه حاجة إسمها جمع القليل و جمع الكثير، نساء كثيرات يتقال عليهم نسوان، فما فيش أربع خمس ستات يبقوا نسوان، ده مش حقيقي، 💫 نسوان يعني ميدان التحرير مليان ستات، ده اسمو "نسوان"، ماشي! طيب، بس أربعة👩🦰👩🦱👩🦳👵🏾 خمسة يتقال عليهم نسوة يعني عدد قليل من النساء، يروى أنهن نساء القصر، زوجة 👨🍳 الخباز و زوجة 👮♂️ السجّان و زوجة 👮♂️ الحارس و زوجة 👨🍳 الطباخ، كده يعني، فالنساء زوجات الرجالة اللي بيشتغلوا في القصر، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ)) يعني نساء القصر طلعوا نشروا الفضيحة في المدينة، اتكلموا في المدينة و في شوارع المدينة، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ)) المفاجأة طلعت بتدور في بيت العزيز، ثاني رجل في الدولة بعد الملك، حاكم مصر، اللي هو أقوى رجل في العالم، اللي هو أقوى رجل في العالم، كل ده احنا ما كناش نعرف أن القصة بتدور في بيت العزير و أن دي هي إمرأة العزيز، ما كناش نعرف القصة، دي الوقت احنا نتفاجئ أن القصة دي بتدور في بيت مهم قوي، في 🗽 البيت الأبيض، الحاجة التانية هم لم يذكروها بالإسم بل ذكروها بالصفة، إمرأة العزيز، دي صفة تعطي إثارة أكثر للقصة، فالبهارات 🌶🌶🌶 اللي يحطوها الستات على القصة علشان تكبر مش مقصودة، مقصودة، إمرأة العزيز مش 👰 عطيّات اللي في الدور التاني، لا دي ((امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ))، الصفة دي تعطي 🌶🌶🌶 بهارات كبيرة، عارف اللي يحط حاجة تروح مولعة 🔥 نار، يحط كده بهارات تولع نار، تعمل إيه بقى؟ كمان، كمان، العبد بتاعها، يعني حتى مش قائد الجند، مش مثلا محارب شجاع، مش مهندس من سلاح المهندسين اللي بانيين الأهرامات، لا لا لا، دي نزلت في مستواها أنها إمرأة العزيز و نزلت و كمان تحاول بتغوي العبد بتاعها ((امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ)) تيجو نضحك عليها شوية، ((قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا))، اضحكوا بقى، ده ما قد الضحك، اضحكوا على زوجة أقوى رجل في مصر و هي بتموت في🧸🧸🧸 دباديب العبد بتاعها، ((قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا)) فشوفوا كميات البهارت اللي تحطت، طبعا الست سمعتها ادمرت في البلد، و هي تستاهل، بس هي مش ساهلة، الست مش ساهلة، هتعرف تاخد بتارها، و هتثبت أنها مش لوحدها متساهلة في شرفها، لا ما تعمليش علي رابعة العدوية أنتو! حوريكو أنتو مين، هتشوفو هتعمل إيه! فهي حبت تعمل حاجة توري بيها أن أي واحدة في هذا المجتمع الفاسد مستعدة تعمل نفس الحكاية لو شافت يوسف، الشيخ بتاعي لما كان يشرح لنا الجزء ده في القصة دي، كان بيذكرنا بأغنية عبد الحليم حافظ، بتلوموني ليه؟ ما شوفتوش عينيه! هي عملت معاهم كده بقى،
اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان ودمر أعدائك أعداء الدين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يارب جازي هاذا الرجل المسم المحب لربه ودينه ورسله
وإخوانه واحفظه ومدفي عمره امين يارب العالمين 🤲👍
سبحان الله العظيم وبحمده
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل وتقبل الله منكم
تمثيليات إيه اللي أنتو تتفرجوا عليها! بجد فعلا! ده الفن كله أهو! قصة و حبكة و سيناريو و خيال و مشاعر، مشاعر بتشد الواحد بشكل مش معقول، يعني لحد دي الوقت شفنا مشاعر الخوف ومشاعر الحقد و مشاعر الأمل و مشاعر الشهوة و مشاعر الخيانة و مشاعر الظلم..
أعوذ بالله السميع العليم 🥀 من الشيطان الرجيم
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ🥀 إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ(٣٠)🥀🧸🍊
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ🥀 ﴿٣١﴾🥀🧸🍊
كنت ف عمرة من ايام وبقرأ قران ف الحرم وتذكرت حضرتك ودعيت لحضرتك كتير
حضرتك فعلا بقيت مرتبط عندنا بالقران
الله يتقبل من حضرتك يارب ويجعل هذا التدبر ف ميزانك وينفع بيه يارب
سورة يوسف وتدبرها هي masterpiece لحلقات التدبر جزاك الله خيرا باشمهندس فاضل الحلقات روعة
﴿وَقالَ نِسوَةٌ فِي المَدينَةِ امرَأَتُ العَزيزِ تُراوِدُ فَتاها عَن نَفسِهِ قَد شَغَفَها حُبًّا إِنّا لَنَراها في ضَلالٍ مُبينٍفَلَمّا سَمِعَت بِمَكرِهِنَّ أَرسَلَت إِلَيهِنَّ وَأَعتَدَت لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَت كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكّينًا وَقالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ وَقُلنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَرًا إِن هذا إِلّا مَلَكٌ كَريمٌ﴾
بفضل الله ثم بفضلكم اصبحنا نتخيل الاحداث المسرودة (القصص القراني) كاننا نعيشها معهم
الاحسن ننسب الفضل كله لله وحده و نشكر و نقدر مجهود الاخرين لان الفضل من الله و نحن اسباب و لكي لا نجعل لله ندا
هنيئا لكم وجزاكم الله خيرا كثيرا ونفع بكم وتقبل منكم
يالأسلوبك المشوق في التدبر !!!!!
سلمت وبوركت وجزاك الله كل خير .. سبحان الله تتمتع بإسلوب راق في التعبير ، وأحزن عندما تنتهي الحلقة وبشوق للغد .. بارك الله فيك وكثر من أمثالك .. حياكم الله
عن الحب
سبحان الله ❤
دفع الله عنك كل سوء ورزقنا حماسك واحساسك وتفاعلك مع الايات ورضي عنك واعانك على اتمام هذا التدبر العظيم امين
❤❤❤❤❤❤
تفسيرك رائع واقرب الى العقل بارك الله فيك
اسلوب رائع....بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
زادك الله علما ونصر الله جميع المظلومين كما نصر الله سيدنا موسي وسيدنا يوسف وثبتنا علي الاسلام حتي نلقاه سبحانه وتعالي
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ماشاء الله استاذنا الفاضل لقد متعك الله بالعلم وخفة الظل بارك الله فيك وابعد عنك الشر وجزاك الله عنا خير جزاء
سبحان الله ما أشبه مجتمعاتنا اليوم بما كان في فسادها . اللهم لا تجعلنا من القوم الجاهلين. جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
تفاعلوا مع الفيديو بلايك وتعليق لكي ينتشر
عن الحب
اللهم امين امين امين يارب العالمين
رااااااااائع
جزاكم الله خير الجزاء أستاذنا الفاضل
نعم حبه للسجن اكبر من كراهيه المغصية
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
امين امين يارب العالمين
انا بحاول جاهده اني التزم بطلبه ومامدحكش بس مش قادره بجد شيء راءع جدا
الحقيقه انا بحب سورة يوسف جدا وسمعتها كتير من اخرين وشرفت مسلسل يوسف وكنت الحقيقه افضل ناهد سور تانيه قبلها لاني معتقده اني فهماها
انما الاعجاز دلوقتي اني فعلا كاني باسمعها وباشوفها بعيني لاول مره مع تدبرك واسلوبك وفهمك كاني عايشه معاهم سبحان الله
ربنا يبارك فيك مفيش كلام يوفيك
الحمدلله
كراهية الاثنين ولكن بلاء اخف من بلاء
سلمت وبوركت وجزاك الله خيرآ قمة الروعة فى التدبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين واللهم اجعل حبنا لرسولنا الكريم شفاعة لنا وعمر قلوبنا بالإيمان والتقوى والقرآن الكريم
ماشاء الله تبارك الرحمن
ربي يتقبل منا جميعا
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل و زادك الله من فضله 🤲🏼🤲🏻🌼🌼🕊️🕊️
,اللهم انصر المظلومين فى كل مكان
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك
Wooooow that's a new explanation. I've never hured of it before
ماشاء الله تبارك الله. جزاك الله خير ووفقك على التدبر.
❤
إقرأ معايا الآية 💮( ٣١)، ((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ)) سمعت هم عملوا إيه! ((أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ)) عزمتهم ((لَهُنَّ مُتَّكَأً)) وفرشت قعدة مريحة و حطت أكل ((وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا)) ادت كل واحده منهن سكين، خلاص فيه سكينة قدام كل واحدة منهم ((وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ )) و عند ورش: ((وَقَالَتِ أُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ)) و اداتو أمر يخرج من المطبخ عشان يشوفوه، هو هيخرج منين؟ هو هيخرج من المطبخ،! هو كان جوا قاتلو أخرج مش معناها أخرج لمكان مفتوح يعني ((فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) لما شافوه احترموه و كبر في نظرهم جدا، لا لا لأ، مش ممكن، ((وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) يعني جرحوا نفسهم، يعني كل واحدة عملت قطعة في إيدها، ما فيش حاجة تقول من الذهول خالص! ما فيش حاجة بتقول أنهم راحوا مريّرين و مش واخدين بالهم، ما فيش الكلام ده خالص! ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) قالوا مش ممكن يبقى هذا بشر! ((حَاشَ لِلَّهِ)) تعبير مستخدم بمعنى لا يمكن، لا يمكن ده يكون بشر، لا يمكن ربنا يسمح يكون بشر بالجمال ده، ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) ده ملاك، ملاك جميل، طيب، هل فيه سيرة أنهم قطعوا إيديهم من الذهول، و لا في سنة و لا في القرآن، لو من الذهول ربنا هيقلنا: وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ذُهُولاَ، لأن شيئ غير طبيعي، فيعني معقول بقى بالصدفة كلهم كانوا بيقشروا 🍊 برتقان في اللحظة دي و ما فيش واحدة فيهم لما ظهر توقفت عن التقشير، لأ، كلهم كمّلوا، ما شافوش برتقان في حياتهم قبل كده و لازم ياكلوا برتقان، فراحوا مكملين فراحوا قاطعين إديهم، يعني الموضوع.. أنا شايف أن الفهم ده ساذج جدا، و أن الفهم بتاع مقاتل و ده تلميذ إبن عباس، أنهم قطعوا إيديهم بالقصد، لكن فيه كلام أنهم فصلوا إيديهم و رموها، ده زيادة قوي، ممكن كان اللي قالوا أنهم قطعوها بالقصد، مش معناها أنهم فصلوها بس الموضوع كان قصد مش من الذهول و لا حاجة، 💫 و أنا مع هذا الرأي: قطعوها بالقصد يعني جرحوا نفسهم بالقصد،
شكر الله لك استاذي الكريم ❤️🇩🇿❤️🇩🇿❤️🇩🇿
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته دكتور فاضل سليمان المحترم جزاك الله خيرا
٨ رمضان ١٤٤٥ هـ | جزاكم الله خيرًا :'))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صحيح يا استاد فاضل سليمان
مشاهد كلها سبحان الله سبحان الله
نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين صدق الله العظيم
كنت فى مشوار وسمعت الحلقة لكن الشرح كان رائع وسمعته تانى بمصاحبة المصحف. جزاك الله عنا كل خير.
رائعه الحلقه
الحمد لله
اللهم تقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ربنا يبارك لك احنا فعلا محتاجين نفهم كتاب ربنا شكرا يامهندس فاضل
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم 🌻🌼🌺
اللهم أمين أمين ياااااارب العالمين ... جزاك الله عنا يادكتور فاضل كل الخير
جزاك الله خير استاذنا الفاضل
بارك الله فيك وزادك علما وتوفيقا
جزاكم الله كل الخير وبارك الله فيك وادام الله عليك الصحة والعافية
اميييين يارب
جزآك آلله خيرا و نفع بك
جزآك الله خير الجزاء
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك وحفظك بحفطه يارب
احسن مافي التدبر اني سمعت الحلقات علي بعضها في وقت قصير اعتقد مكنتش هستحمل انتظر يوم بعد يوم ابدا جزاك الله خيرا يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين
أنتَ رائع سيدي الكريم زادك الله من فضله ونفعنا بعلمك.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفع بك وزادك علما
أللهم اجعلني ارضيك بجسدي كله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أللهم اميين يارب العالمين
إقرأ معايا من الآية 💮 (٣١) للآية 💮 (٣٣): أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴿٣١﴾
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿٣٢﴾
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾ و هتعرفوا ليه أخليكو تقروا الآيات الثلاث مع بعض بالذات، حط خط تحت ((أَصْبُ إِلَيْهِنَّ)) القصة كما في التفاسير أنها سمعت بمكرهن أي التدبير الخفي اللي عملوه و هو نشر الفضيحة في البلد فعزمتهم على عزومة و أعدت لهن 🍊🍊🍊🍊طعاما و قعدة مريحة متكئا و ادت كل واحدة منهن سكينا، إتفضلي و هم بياكلوا قاتلو أخرج عليهن، فمن الذهول و الدهشة، من كثر الحلاوة، من كثر جماله، بدل ما يقطعوا 🍊 البرتقان قطعوا اديهم، في مفسرين ذهبوا إلى أنهم قطعوا إيديهم فصلوها خالص عن أجسادهم و رموها كعقاب لأنفسهم مش من الذهول، طبعا ده أنتو هتشوفوه متطرف جدا، أنا أرى أن هذا أوقع من التانين، من كثرة جماله، بس أنا مش موافق عليه برضه بس هأفهمكو أنا أقصد إيه، ((وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)) لا يمكن ده يكون بشر، ده ملاك، و لحد النهار ده لما يحبو يصفو حد أنه جميل يقولو ده وجه ملائكي، وجهها ملائكي، إيه ده ملاك و لا إيه؟ يتضرب المثل بالملائكة في الجمال، ما أعرفش ليه بس من زمان يتضرب المثل بالملائكة في الجمال، يعني حاجة فوق جمال البشر، الرسول عليه الصلاة و السلام بيقول أن يوسف أوتي شطر الحسن، يعني نص الجمال اللي ربنا خلقو كان في يوسف، ده يا جماعة كناية عن الجمال الشديد، شايفين الناس فاهمة أن يبقى الجمال ٥٠% منه يبقى في سيدنا يوسف، يا جماعة بلاش نفهم الكلام حرفيا كده، أوحش حاجة أنك تفهم القرآن الكريم أو السنة النبوية حرفيا لازم تفهم أن كل دي كلها كناية، دي كلها إستعارات، "أوتي شطر الجمال" يعني كان حلو، كان جميل، طيب، بس الحقيقة، ما تزعلوش مني بقى، هذا الفهم للآيات دي يجعل القصة ساذجة جدا لأقصى درجة، أولا، الأكل 🍴بالشوكة و السكينة ده حاجة جديدة جدا، امتى كان يتحط سكينة قدام كل شخص بياكل، هو تحط 🔪 السكينة، آه، بس ده عشان ممكن فيه إتفاق على كده، فيه حاجة هتتعمل بالسكينة دي و ممكن عشان يكون فيه نوع من الطعام، بالذات أن فيه قراء ة "متكئا" يعني برتقان أو موالح citrus حاجة هتحتاج تتقطع أو تتقشر بالسكينة، ماشي، في الآية (٣٣) قلت لكم حطوا خط تحت إيه؟ بصوا في الآية 💮 (٣٣):
((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) كلهم دعوه لحاجة، ((وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) ﴿٣٣﴾ يعني كلهن راودوه عن نفسه، المفسرين تجاوزوا الجزئية دي و قالوا أصلهم قالوا له: استجيب لطلب إمرأة العزيز، ليه يعني؟ بعدين هو قال: ((أَصْبُ إِلَيْهِنَّ)) مش "أَصْبُ إِلَيْهَا"، يبقى كلهم راودوه عن نفسه، بس يراودوه عن نفسه ازاي و هم في بيت واحدة ست! مش في بيتهم، هيراودوه ازاي؟ يعني كل واحدة فيهم حاولت معاه، أنها تقنعوا بعلاقة معاها كمان أو معاها هي، يبقى السكينة ده كان جزء من إتفاق، أنتو بتتكلمو علي و بتقولو أني أموت في 🧸 دباديب العبد بتاعي، طيب، نتفق إتفاق، أدي سكينة قدام كل واحدة فيكم أهو عشان تبقى تقطع بيها
🍊برتقان و هطلعوا قدامكو تشوفوه، اللي فيكم هتعذرني و تكفر عن ذنبها في حقي أنها تجرح نفسها بالسكينة، ((وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)) عملت قَطْعَة، اسمها جرحت نفسها، أنها تجرح نفسها في إيدها هأقعدها معاه و هتبقى تحاول تقنعو لو قدرت، طلع قدامهم زي القمر في ليلة البدر، راحت.. يعني هم أربعة، خمسة مش مليون واحدة، هم الأربعة اللي قاعدين و لا الخمسة اللي قاعدين شافت المنظر ده، بصراحة فرصة أنها تتكلم معاه و تحاول معاه، راحت جارحة نفسها يعني إعترفت أن مرأة العزيز ليها حق وعذرتها في اللي هي عملتو و راودوه عن نفسه، ده في مصلحة إمرأة العزيز علشان مش قادرة تقنعو فلو واحدة تانية أقنعته لأنها عجبته، هيبدأ يتنازل عن مبادئه، و المعصية تجيب معصية، أنا بأقول الكلام ده ليه؟ لأنهم ما جرحوش نفسهم من الذهول و لا من الدهشة، نقرأ تاني الآيات مع بعض كده،
🙌🙋🙏💪
اللهم اصرف عنا كيد الكائدين ياااااارب
لأ إله إلا الله
أحسنت التدبر جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا مهندس فاضل و ادخلك الفردوس الأعلى
جازاكم الله خيرا يأستاذ فاصل
اللهم فقهنا في الدين
جزاك الله خيرا عنا ♥️
جزاك الله خيرا من أجمل الاوقات في يومي ، متابعتك في هذا التدبر الكريم
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل 💗
بارك الله فى علمكم وعملكم ❤️
اللهم بارك لك وزدك من علمه
استاذنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم شيخنا الحبيب
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أللهم اجعلني احبك بقلبي كله
إقرأ معايا 💮 (٣٢):
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿٣٢﴾ هو ده اللي قال لها إستغفري لذنبك، لما اعترفوا بجماله و عذروها، قالت إيه؟ ((قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ))، أهو 😇 الملاك ده اللي كنتو تلوموني عليه! و أيوه ((وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ))، أنا عملت كده و حاولت معاه، ((فَاسْتَعْصَمَ))، و هو رفض، و بالغ في الرفض، "استعصم" يعني بالغ في الإعتصام، بالغ في العصمة، عصم نفسه بشدة بس أنا مش هأسكت! ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) و لسه هأمروا بالفحشاء، حسب فهمي أنا بقى بعد ما قطعوا إيديهم، أنها هتأمروا بالفحشاء و معاهم هم كمان، هيبقى الدون جوان بقى بتاعهم كلهم، ستات القصر و ده يوريك مدى الفساد الأخلاقي بتاع هذه المجتمعات، ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) لو ما سمعش الكلام المرة دي فيها سجن، هلبّسوا قضية تحرش و هيتسجن ((وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ ((وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)) و هيتذل، هيبقى ذليل، يعني هيعمل إيه؟ هيعمل إيه، ده غلبان، آه، 💫 راح للقوة الكبيرة، لجأ للقوي، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)) ﴿٣٣﴾ هأسأل كم سؤال و ركزوا معايا كلكم، لو سمحتم تركزوا معايا كلكم و ردوا بكلمة في التعليقات بسرعة، لما قال: ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) إقرؤا الجزء ده تاني و قولوا لي سيدنا يوسف بيتكلم عن الحب أم عن الكره، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ)) هو بيتكلم عن الحب و لا عن الكره؟ اكتبوا ما تخافوش! برافو عليكو أنتو جامدين و الله! 💫 فعلا سيدنا يوسف بيتكلم عن كرهه للمعصية، كرهه للزنا و للمعصية التي تغضب الله، فقال عن السجن اللي كل الناس بتكرهه و ما فيش أي حد بيحبو أن هو بيحبو أكتر من المعصية و هو ما بيحبوش، يبقى كرهه للمعصية أكبر من كرهه للسجن، فهمتوا التعبير الفني اللي في الآية، 💫 الآية بتتكلم عن مدى كراهية يوسف للمعصية، فبدل ما يقول أنا بأكر المعصية أكتر بأكره السجن، راح معبّر عنها بطريقة فنية جدا، ((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ))، فهمتوا؟ اللي ما فهمش بعد ما نخلص رجع الفيديو للحتة دي و اسمعها تاني، بس مهمة قوي و لطيفة، لذيذة جدا في الآية!
جزيتم الجنة
بارك الله فيك
الله يحفظك
سدد الله خطاكم وبارك فيكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم صالح الاعمال
انت راءع جزاكم الله خيرا
jazaka ALLAH khair
جزاك الله كل خير
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
Jazaka allah khair
إقرأ بقى معايا من الآية 💮 (٣٠)، يلا! النهار ده هنشوف مشهد يرفع لنا 🥵 الضغط برضه، مشهد النهار ده! إقرأ معايا من الآية 💮 (٣٠):
((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) ﴿٣٠﴾، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ))، نسوة و نساء و نسوان من الكلمات العربية التي ليس لها مفرد من لفظها، يعني ما فيش مفرد لكلمة نساء، ما فيش مفرد لكلمة نسوة، المفرد بتاعها إمرأة مش من نفس اللفظ، و على فكرة بالنسبة للمصريين اللي سامعيني دي الوقت كلمة "نسوان" ما هياش شتيمة😏، هو مش تقليل من قدر حد! كلمة عربية سليمة جدا، و تعتبر جمع الكثير، فيه حاجة إسمها جمع القليل و جمع الكثير، نساء كثيرات يتقال عليهم نسوان، فما فيش أربع خمس ستات يبقوا نسوان، ده مش حقيقي، 💫 نسوان يعني ميدان التحرير مليان ستات، ده اسمو "نسوان"، ماشي! طيب، بس أربعة👩🦰👩🦱👩🦳👵🏾 خمسة يتقال عليهم نسوة يعني عدد قليل من النساء، يروى أنهن نساء القصر، زوجة 👨🍳 الخباز و زوجة 👮♂️ السجّان و زوجة 👮♂️ الحارس و زوجة 👨🍳 الطباخ، كده يعني، فالنساء زوجات الرجالة اللي بيشتغلوا في القصر، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ)) يعني نساء القصر طلعوا نشروا الفضيحة في المدينة، اتكلموا في المدينة و في شوارع المدينة، ((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ)) المفاجأة طلعت بتدور في بيت العزيز، ثاني رجل في الدولة بعد الملك، حاكم مصر، اللي هو أقوى رجل في العالم، اللي هو أقوى رجل في العالم، كل ده احنا ما كناش نعرف أن القصة بتدور في بيت العزير و أن دي هي إمرأة العزيز، ما كناش نعرف القصة، دي الوقت احنا نتفاجئ أن القصة دي بتدور في بيت مهم قوي، في 🗽 البيت الأبيض، الحاجة التانية هم لم يذكروها بالإسم بل ذكروها بالصفة، إمرأة العزيز، دي صفة تعطي إثارة أكثر للقصة، فالبهارات 🌶🌶🌶 اللي يحطوها الستات على القصة علشان تكبر مش مقصودة، مقصودة، إمرأة العزيز مش 👰 عطيّات اللي في الدور التاني، لا دي ((امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ))، الصفة دي تعطي 🌶🌶🌶 بهارات كبيرة، عارف اللي يحط حاجة تروح مولعة 🔥 نار، يحط كده بهارات تولع نار، تعمل إيه بقى؟ كمان، كمان، العبد بتاعها، يعني حتى مش قائد الجند، مش مثلا محارب شجاع، مش مهندس من سلاح المهندسين اللي بانيين الأهرامات، لا لا لا، دي نزلت في مستواها أنها إمرأة العزيز و نزلت و كمان تحاول بتغوي العبد بتاعها ((امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ)) تيجو نضحك عليها شوية، ((قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا))، اضحكوا بقى، ده ما قد الضحك، اضحكوا على زوجة أقوى رجل في مصر و هي بتموت في🧸🧸🧸 دباديب العبد بتاعها، ((قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا)) فشوفوا كميات البهارت اللي تحطت، طبعا الست سمعتها ادمرت في البلد، و هي تستاهل، بس هي مش ساهلة، الست مش
ساهلة، هتعرف تاخد بتارها، و هتثبت أنها مش لوحدها متساهلة في شرفها، لا ما تعمليش علي رابعة العدوية أنتو! حوريكو أنتو مين، هتشوفو هتعمل إيه! فهي حبت تعمل حاجة توري بيها أن أي واحدة في هذا المجتمع الفاسد مستعدة تعمل نفس الحكاية لو شافت يوسف، الشيخ بتاعي لما كان يشرح لنا الجزء ده في القصة دي، كان بيذكرنا بأغنية عبد الحليم حافظ، بتلوموني ليه؟ ما شوفتوش عينيه! هي عملت معاهم كده بقى،