#وطني 🇹🇳🇹🇳 كانت هذه آخر عبارة هتف بها “الشهيد المجاهد” وأسد الجنوب التونسي محمد الدغباجي، وبهذه الكلمات حدد المناضل الثائر مستقبل شعبه، على النضال والمقاومة، وأنه لا مجال لطرد الاحتلال وصون الأرض إلا بأن نهب لها أرواحنا. محمد بن صالح بن زمزم الدغباجي أصيل بلدة الحامة بولاية قابس وينحدر من قبيلة الخرجة (آل الخريجي)، وهي فخذ من الأفخاذ الأربعة التي تكوّن قبيلة بني زيد السليميّة التي استقرت في الحامة بعد الفتح الاسلامي. ولد بوادي الزيتون سنة 1885 ولم تتعدّ دراسته حفظ بعض السّور من القرآن. ورغم تعلمه المحدود، فإن بعض الأحداث المفصلية، التي أثرت في حياة الدغباجي فجرت جوانب من قدراته، وأبرزت شخصيته النضالية فأصبح قائدا عسكريا، ومناضلا. جندي بسيط يقود حركة مقاومة فرّ الدغباجي من المعسكر الفرنسي في مدينة الذهيبة التابعة لولاية تطاوين في أقصى الجنوب التونسي والتحق بصفوف المقاومة مع خمسة من رفاقه، وشارك في بداية نشاطه في مهاجمة الحصون الفرنسية بالجنوب وهو جندي بسيط ولا يزال في ريعان شبابه. انخرط الدغباجي في العمل الجهادي على واجهتين، من جهة الفرنسيين في تونس ومن جهة ثانية الفاشيين في ليبيا، وتذكر الروايات جهاده إلى جانب خليفة بن عسكر في ليبيا منذ عام 1918، وكان ينتقل إلى تونس كلما كانت الظروف الأمنية ملائمة. ولم يغب محمد الدغباجي على أهمّ المعارك التي خاضها بن عسكر ضدّ الايطاليين مثل معركة ذهيبة، من 18 إلى 23 سبتمبر 1915، وحصار مركز أم صويغ بين 2 و9 أكتوبر 1915 وحصار ذهيبة للمرّة الثانية من 20 إلى 25 جوان 1916، ثم حصار رمادة 26 و27 جوان 1916، إلاّ أنّ عدّة عوامل خارجيّة وأخرى داخليّة كانت وراء عودة الدغباجي إلى الجنوب التونسي. عاد الدغباجي على رأس مجموعة فدائية وقام بالعديد من العمليات القتالية الناجحة ضد المستعمر الفرنسي وفي محاولة لكبح جماح المقاومة عمدت القوات الفرنسية إلى ردم الآبار لمنع المياه عن المقاومين كما حاولت استدراج الدغباجي عن طريق “عمار بن عبد الله بن سعيد” الذي وعدته السلطات الاستعمارية الفرنسية بتولي منصب “خليفة”. ومع عودة الدغباجي إلى التراب التونسي، تناهت إلى مسامع الفرنسيين أخباره فعزموا على مطاردته، والمطالبة برأسه خاصة بعد حادثة “الزلوزة” في غرّة جانفي 1920، التي قتل فيها عدد من أعضاء الديوانة الفرنسيين. فقاموا بالانتقام من أهالي بني زيد والتنكيل بهم وهجروهم مع حيواناتهم، ووضعوا الرجال في السجون، والنساء في محتشد خاص، وأجبر أهل الحامة على حمل السلاح ضد العميل “عماربن عبد الله بن سعيد. واقعة الزلوزة منطقة الزلوزة توجد بالحامة في ولاية قابس، وسبب هذه المعركة أنّ أحد أعوان الديوانة الفرنسيّة بالحامة البريقاديي بولو كان يضطهد الناس بتعلّة مطاردة المهربين لمادّة الملح. وقد شاءت الصدف أن التقى به الدغباجي بدوار “الزلوزة” وهو يفتش الأهالي ويتوعّدهم بتسليط غرامات مالية عليهم فأطلق عليه الرصاص مع ثلاثة من أعوانه وارداهم قتلى وكان ذلك يوم (1 جانفي 1920). وكان من نتائج ذلك أن قامت السلط الفرنسيّة بحملات تمشيط استهدفت أهل الحامة وسجنت بعضهم بتهمة مساعدة أو مشاركة الدغباجي في هذه الواقعة وإخفائه. واقعة المغذية حلّ الدغباجي وجماعته بدوار الغرايرة من المكان المسمّى المغذية يوم 6 أفريل 1920 وقد داهمتهم قوّات الأمن وأمطرتهم بوابل من الرصاص. ولئن قتل اثنان من الجانب الفرنسي كما قتل بعض المتعاونين معه (بلقاسم بن عمّار العمامي ومحمّد بن سعيد الفطناسي) فقد قتل من جماعة الدغباجي أحمد الغيلوفي وجرح كلّ من الدغباجي في ذراعه وإبراهيم بن حفيظ وحسين الجماعي ومحمد بن عمّار. وإثر هذه المعركة فرّ الدغباجي واتّجه نحو الجنوب، سالكا سلسلة جبال مطماطة. وكانت السلطات الفرنسيّة جندت عددا مهمّا من أعوانها لمطاردته ورفاقه (12 شخصا). وقد خلدت الأشعار هذه الواقعة إذ وردت قصيدة بعنوان “تلاقوا ملقى شين” على لسان الشاعر مبارك بن عمر الزيتوني (من شعراء الحمارنة ببلدة زركين الواقعة بين مارث وقابس). واقعة الجلبيانة اندلعت هذه المعركة يوم 12 أفريل 1920 وقد تبادل في أثنائها الطرفان إطلاق النار، ومن اللحظة الأولى سقط خمسة من الجانب الفرنسي وفرّ الخمسة الباقون، أمّا جماعة الدغباجي فلم يصب أحد منهم بأذى. وآمن الثائر محمد الدغباجي بالنضال المشترك في الدول العربية والاسلامية وتزعّم العديد من التنظيمات التحريرية، ويذكر انه انتقل الى فلسطين وخاض عدة معارك ضد الاحتلال البريطاني هناك. وقد تمت محاكمته غيابيا يوم 27 أفريل 1921 والقضاء بإعدامه مع جمع من رفاقه، الذين التحقوا بالتراب الليبي، ولكن المستعمر الإيطالي لم يتأخر في القبض عليهم وتسليمهم للسلطات الفرنسية. وفي غرّة مارس 1924، اقتيد البطل إلى ساحة سوق بلدته حيث أعدم. ويروى أنه رفض العصابة التي تقدم بها نحوه ضابط فرنسي ليضعها على عينيه، رفضها ساخرا من الموت، ويروى أن زوجة أبيه زغردت لهذا المشهد .. الله يرحم شهيد الوطن #الدغباجي🇹🇳🇹🇳🦁🦁💪
اني من ليبيا والحق من كلامك لاعرفتك تشكر فيه والا تدم فيه تناقض غريب في سردك لقصته هل هو تناقض شخصية هذا الرجل والا تناقض فيك انت شخصيا مرة تشكره ومرة تدمه دماغي وقف 🤣🤣🤣 لاعرفته مناضل وانسان محترم ولا عرفته انسان فاسد ومجرم !!! وعلي العموم اني متابعين المسلسل وهلبا ناس يقولو المفروض مايتعملش مسلسل لشخصية مثل علي شورب بالعكس حلو ان يتعمل مسلسل كيما هكا حتي لو كانت الشخصية غير سوية وفي المسلسل ماتركزوش علي شخصية علي شورب فقط زي مافيه شخصية غير سوية ولي هي علي شورب في شخصيات تستحق الاحترام والمسلسل قصة ممكن مركزين علي شخصية علي شورب لكن تحكي تاريخ حلو انه الناس تعرفه وتطلع عليه بحلوه ومره .. والمسلسل بصراحة عجبني هلبا في كل شي ونتبع فيه لانه عمل درامي ممتاز بكل المقاييس من ثمتيل لاخراج لقصة لانتاج عمل يستحق المشاهدة بصراحة تحياتي ليكم
حبينا ولا اكرهنا على اشورب جزء من مخيال الشعبى سوى كان مثلى باندى ضالم خليقة مناضل هوا جزء من مخيال الشعبى التونسي ...لكن انا الى امحيرنى هاك اجماعة الى حاسبو اى شخصية بالاخلاقها و انحرافتها نقعد مستغرب اتقول هوما ملايكة ما عملو شىء فى احياتهم ..اكبر مثال هوا محمد البوعزيزى الى يعتبروه سكارجى هوا اسبب اخراب تونس ..الى حبيت انقولو كل انسان راهو انسان و الشهرة صدفة ساعات كيف على اشورب كيف تشهر خليقة و كيف محمد البوعزيزى تشهر اب مفجر الثورة تونسية لذا لا للحكم اخلاقى على الناس..على فكرة اسكندر المقدونى الى احكم اشطر العالم كان مثلى جنسي و اليونانيين ما اتبروش منو بلعكس يعتبروه شخصية تاريخية
براكاجات سرقة ظلم شذوذ جنسي كلوشار فار حبوسات سوكارجي عايش باندي عايش عالة على رزق الناس الزواولة عايلتو معيشهم في رعب (اختو و خوه )و كان امو تحبو هاااذي شخصية تستحق مسلسل في سيدي رمضان و يولي موضوع الشارع التونسي و اسطورة تستحق الاقتداء بيه لأولادنا و صغارنا الله يرحمو و براا
ربي قال :> Ken rabbi elli bch y7asebhom w9all hakka ntuma maw 9ulou rabbi yeghferlu ena men beb jdid w ltawa la3bed ta7ki biih w elli ya3mel 3arka y9uloulou ye5i wallit chwareb 9oulou rabbi yehdi w yeghferlu c tt
Ahmed Hchaichi كلامك في ساير الايام ما يتقالش فما بالك و احنا في رمضان!! هذا رايي و انا حرة فيه كيف ما انت زاده هذا رايك فيه و انت حر !! تنجم توصل وجهة نظرك بكل أدب و احترام!! السبان و الكلام الزايد لغة الضعفاء الي عارفين انو رايهم غالط و مستحيل يقنعو غيرهم فيلتجؤو ل التعصب!
#منقول اعطونا رايكم تفرجت في المسلسل متاع شورب و عندي العديد من التساؤلات لكن قبل ما نتسائل انا ماعندي حتى مشكلة انه حتى اقذر العباد كي العربي الماطري او البسيكوبات الناصر الدمرجي "سفاح نابل" او حتى علي شورب يعملو عليهم مسلسل او فيلم . لكن هل باش يحكيو كل شي ؟؟ هل باش يحكيو الصحيح بالتفاصيل ؟؟ او باش يدخلو الدراما و يعطيو بعد فني و خيالي للشخصية و هكا تولي الشخصيات هاذي ابطال او مساكين؟؟ انا مولود و متربي في حومة عربي الي هي محلولة على برشى حوم من باب عليوة لباب الفلة لنهج السبخة لنهج الرابطة للحجامين لباب الجديد لباب الجزيرة و الصباغين للخربة لين توصل الفوق من المر للمركاض لمعقل الزعيم ..مماتي جايبة عشرة منهم سبعة ذكورة، بابا ومن بعد عمي كانت عندهم قهوة تتسمى قهوة الوستارن كانو اكبر الفصايل يقعدو فيها .. و زيد بحكم العائلة عندي علاقة بالربط الاخر من المنجي سليم لصباط الدزيري للحلفاوين و باب الخضراء.. طولت في المقدمة خاطر باش نحكي على علي شورب الي اسمو الحقاني علي الصغير.باش نحكي الحكايات الي سمعتها عليه من العايلة و من كبار الحومة . الي ماشي في بالو انه شورب كان باندي و كان ضراب بونية صحيح راو غااااالط.. هو كان زوفري ولد حرام يتعدى على الناس الي يخافو منه و كان ديما بموسه في جيبه و كان سارق و خاصة مرامدي.. باش نوضح كلمة مرامدي: هو شبع طرايح و خبط لكن كان مرامدي ياكل طريحة و من يومة غدوة يرجع للي ضربه، و صل مرات ينصب جلد علوش قدام دار الي ضربو و يستناه و يقلو نعاودو نتطلاطخو و ياكل طريحة مرة اخرى و يعاود يجي من يومة غدو او كي تبدا الطريحة قوية حتى يرتاح.. كان زادة عنده دبو يبيع فيه في الشراب في الاكحل و الشراب يتباع صبة يعني صنع محلي.. و في الدبو هاذا شد و اعتدى على برشى صغار ( يعني بيدوفيل ) و لغة الفصايل الخماج وقتها هي نستفعل فيه صغير باش مايهزشي عينيه فيا كي يكبر..و اغتصب حتى النساء..و كان له من الشذوذ الجنسي ما يكفي ليكون وضيعا ( مانقصدشي الاومو) : كان بيدوفيل .. كان يبيع في الحوت بالسيف للبراينية الي تتعدى من الحلفاوين. كيما برشى فصايل زادة كان يخدم صباب للبوليسية باش يسلك اموره في ربطيات و باش يطيح فصايل اخرين، و الفصايل و البوليسية مرات يخدمو مع بعضهم و مرات البوليسية تدور عليهم.. الضربة الكبيرة الي في وجه اليسار كلاها من عند بن عمار واحد نظيف يخدم موظف ببلدية تونس و كان ازعر ، و كيراه شورب كان يتلكش عليه و يحب يرقد معاه ( جنس).. الراجل طفا الضو لين نهار فاض الكاس و شده بحذا قهوة الاذاعة القديمة في نهج سالين و فتقو من بعضو و فكله الموس متاعو و شحطو بيه في وجه.. برشى حكاية صارت على الموته متاع زينب اخته الي ماتت مقتولة و برشى قالو الي هو قتلها خاطر خدمت في الكارطي و برشى قالو انه سببها اخته فكوهالو فصايل اخرين و حبو يخدمه بيها .. ( هوني تسمع زوز فرسيونات).. الموتة متاعو في اول السبعينات و هو عمرو 42 سنة..تسمع برشى حكايات على الموتة متاعو لكن اولاد الحومة القدم حكاو نفس الحكاية ، الي قتلو هو بن براهيم شهر العمدوني ( وماهوش صاحبو كيما يحكيو برشى) في نهج النحاس باشا ، ناس تقول هزو بمقص و ناس تقول دزو المهم طاح جاء راسه على المادة قعد يشخر و مات على البلاصة بعد نص ساعة .. ناس تقول انه شورب استفعل في العمدوني وقت الي كان طفل ولد عشرة سنين و كي كبر تلكش عليه اخي دزو قتله،، و ناس تقول انه العمدوني حب يعمل اسم كيما برشى فصايل صغار في العمر كي يحبو يعملو اسم يلوجو على فصالة قديم و كبير في العمر و يعمل اسم على ظهره.. صارت حتى على الهادي الشنوفي الي كان زادا ضراب بونية صحيح لكنه عايق و خامج كبير و في كبره شدو فرخ ولد ثمنتاش سنة عمل فيه الي ما يتعمل.. حاسيلو العمدوني الي قتل شورب تعداتلو القتل على وجه الخطاء و شد فيها ثلاثة سنين حبس.. كبارات الحلفاويين القدم اجمعه انه امه ماكنتشي شوهة وانها امراءة مستكفية بروحها و ماهيش متاع مشاكل و امراءة دافية موش كيما المسلسل .و اسمها شريفة موش فاطمة. شورب كان مكروه من الفصايل الي كيفه كيما الهادي الشنوفي و الزرقة ولد الملاسين، و الرباعي ولد ديبوزفيل من الباندية الصحاح كيما صالح القزادري ولد الجبل، سالم بوشاقور و البر و خنا .. دفينتو كانت معبية بالعباد و تعداتلو دفينة كبيرة و ثما فصايل حبه يحطلو علم تونس على النعش متاعو لكن الحاكم تدخل و نحى العلم، و من وقتها ولات دفينة العازب لازم الحاكم يسمع بيها .. نستناو و نشوفو هل باش ينحكى كل شي و الا باش يخرجوه صابونه نظيف و يردوه قدوة متاع صغار!!؟؟
قد نفيق يومآ، فنجد نهج أو شارع يحمل اسم :علي شورب؟! ؟وقد يسألني حفيدي أو حفيدتي، من هي هذه الشخصية؟ فأجيب، إنه عنصر من بين الباندية والخلايق التي أنجبتهم تونس؟!؟
البشير التركي أول رئيس عربي و مسلم للوكاله الدولي لطاقه الذريه. ومحد ابن الأغلب فاتح مدينة روما وغيرهم كثير من العضماء لا نكاد نسمع عنهم شيء. وينتجون المسلسلات بالمليارات علي كلاب الشوارع هذ البلد غير طبيعي بالمره
كل واحد تجيه خاتمتو حسب افعالو في الدنيا..هو مات شارب و السوكارجي و حتى الي مايصليش مايصلوش عليه و مايترحموش عليه الرحمة تجوز كان على المسلمين عليه الصلاة و السلام قال أذكروا موتاكم بخير..يقصد موتى المسلمين موش واحد جاهل و قابل ربي بخاتمة سيءة يعني باش يتبعث شارب هذا تفسير للجماعة الي لاعبينها يفهموا في الدين و يفتوا علينا في تجوز عليه الرحمة.في اذكروه بالخير.في بالكشي هو عند ربي خير منك وووووو تعلموا دينكم و مباعد تبلنجوا مدام الكلكم وليتوا علماء و تقلبوا في ما جاء به الاسلام و قالوا ربي و الرسول على واحد مسخ الكلوشارات الي كيفو مانجاوبهمش من غير ما تعبوا رواحكم و تبدوا تفتوا عليا و تتفلسفوا
كشف "رجاء فرحات" أن شورب كغيره من 'الباندية' كان ماجنا ويحب أمه إضافة إلى أنه كان مثليا جنسيا. واشار في هذا الصدد إلى ان شورب قتله طفل صغير على علاقة غرامية به. هههههههههههههه في لخر طلع ميبون 😂😂
الله يرحم موتانا أما تاريخ الرجل مبالغ فيه وفي اضافات من المخيال الشعبي ولوكانت حقيقا ما تساءل الزعيم الحبيب بورقيبة عنه وعن أفعاله والحال أنه توفي عام 1970 خلال فترة حكم بورقيبة
المرحوم علي شورب ليس بهذه الصورة التي رواها الأخ الصحفي المذيع . راجل كان فاعل خير وما يظلم حتى حد كان اللي ايحاول باش يعتدي على الضعفاء وكان كريم أيظا ويقف مع الزوالي بقدر المستطاع . وذكروا موتاكم بخير والمسلم هو الذي سلم الناس من لسانه
تاريخ الباندية في تونس..تجربتي مع شورب
ua-cam.com/video/WGHB3xU38Mo/v-deo.html
والله قصته جد آسرة رحمك يا عمي علي شورب
يذكرني في المعلق متع الوطنية 1 في ماتشوات الرابطة
Je suis algériens et j aimé Ali chouereb un homme brave il respecte aimer sa mère .
بعض الأخطاء...
شورب توفي سنة 1972 و عمره 42 وليس كما ورد بالشريط... الخ
اكبر اعتداء على اللغة العربية
واعتداء على اخلاق الشباب ايضا
😂😂😂
فضيحة فضيحة
ههههههههههه ههههههههههههه
و الله لعظيم قلت الحق
habib hamza 💜💜
#وطني 🇹🇳🇹🇳
كانت هذه آخر عبارة هتف بها “الشهيد المجاهد” وأسد الجنوب التونسي محمد الدغباجي، وبهذه الكلمات حدد المناضل الثائر مستقبل شعبه، على النضال والمقاومة، وأنه لا مجال لطرد الاحتلال وصون الأرض إلا بأن نهب لها أرواحنا.
محمد بن صالح بن زمزم الدغباجي أصيل بلدة الحامة بولاية قابس وينحدر من قبيلة الخرجة (آل الخريجي)، وهي فخذ من الأفخاذ الأربعة التي تكوّن قبيلة بني زيد السليميّة التي استقرت في الحامة بعد الفتح الاسلامي.
ولد بوادي الزيتون سنة 1885 ولم تتعدّ دراسته حفظ بعض السّور من القرآن. ورغم تعلمه المحدود، فإن بعض الأحداث المفصلية، التي أثرت في حياة الدغباجي فجرت جوانب من قدراته، وأبرزت شخصيته النضالية فأصبح قائدا عسكريا، ومناضلا.
جندي بسيط يقود حركة مقاومة
فرّ الدغباجي من المعسكر الفرنسي في مدينة الذهيبة التابعة لولاية تطاوين في أقصى الجنوب التونسي والتحق بصفوف المقاومة مع خمسة من رفاقه، وشارك في بداية نشاطه في مهاجمة الحصون الفرنسية بالجنوب وهو جندي بسيط ولا يزال في ريعان شبابه.
انخرط الدغباجي في العمل الجهادي على واجهتين، من جهة الفرنسيين في تونس ومن جهة ثانية الفاشيين في ليبيا، وتذكر الروايات جهاده إلى جانب خليفة بن عسكر في ليبيا منذ عام 1918، وكان ينتقل إلى تونس كلما كانت الظروف الأمنية ملائمة.
ولم يغب محمد الدغباجي على أهمّ المعارك التي خاضها بن عسكر ضدّ الايطاليين مثل معركة ذهيبة، من 18 إلى 23 سبتمبر 1915، وحصار مركز أم صويغ بين 2 و9 أكتوبر 1915 وحصار ذهيبة للمرّة الثانية من 20 إلى 25 جوان 1916، ثم حصار رمادة 26 و27 جوان 1916، إلاّ أنّ عدّة عوامل خارجيّة وأخرى داخليّة كانت وراء عودة الدغباجي إلى الجنوب التونسي.
عاد الدغباجي على رأس مجموعة فدائية وقام بالعديد من العمليات القتالية الناجحة ضد المستعمر الفرنسي وفي محاولة لكبح جماح المقاومة عمدت القوات الفرنسية إلى ردم الآبار لمنع المياه عن المقاومين كما حاولت استدراج الدغباجي عن طريق “عمار بن عبد الله بن سعيد” الذي وعدته السلطات الاستعمارية الفرنسية بتولي منصب “خليفة”.
ومع عودة الدغباجي إلى التراب التونسي، تناهت إلى مسامع الفرنسيين أخباره فعزموا على مطاردته، والمطالبة برأسه خاصة بعد حادثة “الزلوزة” في غرّة جانفي 1920، التي قتل فيها عدد من أعضاء الديوانة الفرنسيين.
فقاموا بالانتقام من أهالي بني زيد والتنكيل بهم وهجروهم مع حيواناتهم، ووضعوا الرجال في السجون، والنساء في محتشد خاص، وأجبر أهل الحامة على حمل السلاح ضد العميل “عماربن عبد الله بن سعيد.
واقعة الزلوزة
منطقة الزلوزة توجد بالحامة في ولاية قابس، وسبب هذه المعركة أنّ أحد أعوان الديوانة الفرنسيّة بالحامة البريقاديي بولو كان يضطهد الناس بتعلّة مطاردة المهربين لمادّة الملح.
وقد شاءت الصدف أن التقى به الدغباجي بدوار “الزلوزة” وهو يفتش الأهالي ويتوعّدهم بتسليط غرامات مالية عليهم فأطلق عليه الرصاص مع ثلاثة من أعوانه وارداهم قتلى وكان ذلك يوم (1 جانفي 1920).
وكان من نتائج ذلك أن قامت السلط الفرنسيّة بحملات تمشيط استهدفت أهل الحامة وسجنت بعضهم بتهمة مساعدة أو مشاركة الدغباجي في هذه الواقعة وإخفائه.
واقعة المغذية
حلّ الدغباجي وجماعته بدوار الغرايرة من المكان المسمّى المغذية يوم 6 أفريل 1920 وقد داهمتهم قوّات الأمن وأمطرتهم بوابل من الرصاص.
ولئن قتل اثنان من الجانب الفرنسي كما قتل بعض المتعاونين معه (بلقاسم بن عمّار العمامي ومحمّد بن سعيد الفطناسي) فقد قتل من جماعة الدغباجي أحمد الغيلوفي وجرح كلّ من الدغباجي في ذراعه وإبراهيم بن حفيظ وحسين الجماعي ومحمد بن عمّار.
وإثر هذه المعركة فرّ الدغباجي واتّجه نحو الجنوب، سالكا سلسلة جبال مطماطة. وكانت السلطات الفرنسيّة جندت عددا مهمّا من أعوانها لمطاردته ورفاقه (12 شخصا).
وقد خلدت الأشعار هذه الواقعة إذ وردت قصيدة بعنوان “تلاقوا ملقى شين” على لسان الشاعر مبارك بن عمر الزيتوني (من شعراء الحمارنة ببلدة زركين الواقعة بين مارث وقابس).
واقعة الجلبيانة
اندلعت هذه المعركة يوم 12 أفريل 1920 وقد تبادل في أثنائها الطرفان إطلاق النار، ومن اللحظة الأولى سقط خمسة من الجانب الفرنسي وفرّ الخمسة الباقون، أمّا جماعة الدغباجي فلم يصب أحد منهم بأذى.
وآمن الثائر محمد الدغباجي بالنضال المشترك في الدول العربية والاسلامية وتزعّم العديد من التنظيمات التحريرية، ويذكر انه انتقل الى فلسطين وخاض عدة معارك ضد الاحتلال البريطاني هناك.
وقد تمت محاكمته غيابيا يوم 27 أفريل 1921 والقضاء بإعدامه مع جمع من رفاقه، الذين التحقوا بالتراب الليبي، ولكن المستعمر الإيطالي لم يتأخر في القبض عليهم وتسليمهم للسلطات الفرنسية.
وفي غرّة مارس 1924، اقتيد البطل إلى ساحة سوق بلدته حيث أعدم.
ويروى أنه رفض العصابة التي تقدم بها نحوه ضابط فرنسي ليضعها على عينيه، رفضها ساخرا من الموت، ويروى أن زوجة أبيه زغردت لهذا المشهد ..
الله يرحم شهيد الوطن #الدغباجي🇹🇳🇹🇳🦁🦁💪
رحمه الله
الله يرحم عظماء و مجاهدي تونس الخضراء العزيزة و الغالية 😍 برجالها الصناديق الأحرار
Voila l histoire. Pas histoire d'un buveur dalcool
Merci
Rabi isamhou
ما يعلم من في الجنة و النار الى العزيز الجبار ربي سامح عبد قتال 100نفس
الذي قتل 100 نفس تاب الي الله ... أما هذا علي شورب قتلوه أمام حانة وهو سكران و تارك الصلاة ... ولا تسئل عن اصحاب السعير
علي مكنش قاتل
مات عام 1972
الله يرحمه
Any num 1000 fi abonne ❤❤
مثال لا يُحتذى به ،،، أين مجاهدوا تونس و شهداؤها ؟؟
أذكر موتاكم بي خير آلله يرحمه أن الله هو اعلم بي منا ظل عن سبيله وهو اعلم بل مهتدين
الله أكبر و أعلى و أقوى
يعنف ويفك متاع الغير ،يشد الصغار والنساء
بعد يموت سكران اش باش يقول لربي
اه يقولو كنت مناضل
الله يرحمه و يغفر له و ربي يهدينا الي طريق المستقيم و يحسن خاتمتنا بجاه العواشر الفضيلة
الله يرحمو
اني من ليبيا والحق من كلامك لاعرفتك تشكر فيه والا تدم فيه تناقض غريب في سردك لقصته هل هو تناقض شخصية هذا الرجل والا تناقض فيك انت شخصيا مرة تشكره ومرة تدمه دماغي وقف 🤣🤣🤣 لاعرفته مناضل وانسان محترم ولا عرفته انسان فاسد ومجرم !!! وعلي العموم اني متابعين المسلسل وهلبا ناس يقولو المفروض مايتعملش مسلسل لشخصية مثل علي شورب بالعكس حلو ان يتعمل مسلسل كيما هكا حتي لو كانت الشخصية غير سوية وفي المسلسل ماتركزوش علي شخصية علي شورب فقط زي مافيه شخصية غير سوية ولي هي علي شورب في شخصيات تستحق الاحترام والمسلسل قصة ممكن مركزين علي شخصية علي شورب لكن تحكي تاريخ حلو انه الناس تعرفه وتطلع عليه بحلوه ومره .. والمسلسل بصراحة عجبني هلبا في كل شي ونتبع فيه لانه عمل درامي ممتاز بكل المقاييس من ثمتيل لاخراج لقصة لانتاج عمل يستحق المشاهدة بصراحة تحياتي ليكم
شكرا الشخصية جدلية و تجمع بين التناقضات
كرم الله وجهه
علي شورب رحمة الله عليه
بالله قل له يعرضلي يعطيه عصبة
@@khalidibnwalid4462ههههه
حبينا ولا اكرهنا على اشورب جزء من مخيال الشعبى سوى كان مثلى باندى ضالم خليقة مناضل هوا جزء من مخيال الشعبى التونسي ...لكن انا الى امحيرنى هاك اجماعة الى حاسبو اى شخصية بالاخلاقها و انحرافتها نقعد مستغرب اتقول هوما ملايكة ما عملو شىء فى احياتهم ..اكبر مثال هوا محمد البوعزيزى الى يعتبروه سكارجى هوا اسبب اخراب تونس ..الى حبيت انقولو كل انسان راهو انسان و الشهرة صدفة ساعات كيف على اشورب كيف تشهر خليقة و كيف محمد البوعزيزى تشهر اب مفجر الثورة تونسية لذا لا للحكم اخلاقى على الناس..على فكرة اسكندر المقدونى الى احكم اشطر العالم كان مثلى جنسي و اليونانيين ما اتبروش منو بلعكس يعتبروه شخصية تاريخية
ابلاد مبنيه علي رأس كلب الشرفاء والعظماء ليس لهم مكان فيها.
الله يرحمو و يغغرلو
اللغة العربية 😢😭
الله يرحمك
... أمثال أمّ كلثوم وعبد الحليم حافظ
وفي الأخير مات سكران... اللّهمّ أحسن خاتمتنا...
الهادي من رجال الله 👌
لو تكلمت اللهجة التونسية لاكان اريح لك ولاذانناء هذا الحماس لو جعلته علي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي لكان لك اجر عند الله .
رضي الله عنهم وارضاهم
براكاجات
سرقة
ظلم
شذوذ جنسي
كلوشار
فار حبوسات
سوكارجي
عايش باندي عايش عالة على رزق الناس الزواولة
عايلتو معيشهم في رعب (اختو و خوه )و كان امو تحبو
هاااذي شخصية تستحق مسلسل في سيدي رمضان و يولي موضوع الشارع التونسي و اسطورة تستحق الاقتداء بيه لأولادنا و صغارنا
الله يرحمو و براا
jmel jameli الله غالب ناس حتى في سيدي رمضان و سيرة العصبة ماتخطاهمش ظاهر فيه هالمسخ يرحم عمي
rabbi yehdiih wakahaw
Sks
اطلبو الرحمة و المغفرة لجميع أموات المسلمين
ربي يغفرلو يحب امه
و لكل المسلمين و المسلمات
نحسكم تحكو على فاتح الأندلس ... تي امسخ وموش قدوة وترفضه كل الاجيااال ... الرااااجل يجيب ماكلتو بعرق جبينو موش بعرق النااااس
.......... سي عبد الرؤوف هذا عمرو حاليا60 سنة يعني مولود عام 1960 وعلي شورب مات عام 1970 يعني سي عبد الرؤوف كان عمرو 10 سنوات
Mermdi. Kif. En. France. Vai ou Ou. Klochre💯💯
كان جا في وقتنا تو راو قطعهالو طفل 18 عام
الله يرحمك يا شورب
*من شب على شئ مات عليه*
شاب عليه
الله يرحموا
برشه باندية كانو في الجنوب الغربي ولتوا لكان مش معروفين كانت رجال شبه خيالية
عاش متمرمد و مات جيفه!! عادي هذي نهاية كل واحد ظالم و يا رب غيرو ياخذ العبرة!! بالسيف يحبو يرجعوه مظلوم و مصايب الدنيا خلاتو هكا!!
ربي قال :>
Ken rabbi elli bch y7asebhom w9all hakka ntuma maw 9ulou rabbi yeghferlu ena men beb jdid w ltawa la3bed ta7ki biih w elli ya3mel 3arka y9uloulou ye5i wallit chwareb 9oulou rabbi yehdi w yeghferlu c tt
Ahmed Hchaichi كلامك في ساير الايام ما يتقالش فما بالك و احنا في رمضان!! هذا رايي و انا حرة فيه كيف ما انت زاده هذا رايك فيه و انت حر !! تنجم توصل وجهة نظرك بكل أدب و احترام!! السبان و الكلام الزايد لغة الضعفاء الي عارفين انو رايهم غالط و مستحيل يقنعو غيرهم فيلتجؤو ل التعصب!
Vi Vo ظاهر فيك فصاله كيفو!! مالا حضر روحك حتى انت نهايتك باش تكون كيف نهايتو ان شاء الله
myriam myra عندنا مثل يقولك الحڨار يموت ذليل و هو كيفاه مات سكران
عدى حياتو فالعرك والشراب مات في عركه وبالعو ياولا حوال ياربي
تعاند فى saif wolf
يا ولدي واش من شورب كان جاء في جيل توا رهو لعبولو في نهرين .
توفيا سنة 1972 و ليس 1970
والله مصاب الف منهم
تونس الا ما تنضاف مالجرذان
انا انحب البانديا انحسهم ارجال
هههه قتلو نحب الباندي و نحسو راجل الراجل هوا الإنسان لي ميضلمش العباد و يتقى الله ويعمل الباهي
توا ولى علي شورب بطل؟؟؟؟؟ تي كان باندي وخليقة في باب سويقة...مل تشويه للوقائع...ونشر الفساد....ارتاحت منه العباد..
ما فهمتش علاش امو اسمها شريفة و في المسلسل اسمها فاطمة
ورد ورد هوما عاملين مسلسل على شورب موش شريفة
slimen zied
ههههه اي قصة واقعية معناها لازم كل شي واقعي حتى الاسامي..
يمكن العايلة محبتش
إسمو علي بن محمد بن بشير الصغير شُهر علي شورب...منين جبتوها البجاوي ؟؟
Al bejawi !
ففي
التافهين الخماج واحد باندي ومات سكير باش يرجعوه اسطورة
#منقول
اعطونا رايكم
تفرجت في المسلسل متاع شورب و عندي العديد من التساؤلات لكن قبل ما نتسائل انا ماعندي حتى مشكلة انه حتى اقذر العباد كي العربي الماطري او البسيكوبات الناصر الدمرجي "سفاح نابل" او حتى علي شورب يعملو عليهم مسلسل او فيلم . لكن هل باش يحكيو كل شي ؟؟ هل باش يحكيو الصحيح بالتفاصيل ؟؟ او باش يدخلو الدراما و يعطيو بعد فني و خيالي للشخصية و هكا تولي الشخصيات هاذي ابطال او مساكين؟؟
انا مولود و متربي في حومة عربي الي هي محلولة على برشى حوم من باب عليوة لباب الفلة لنهج السبخة لنهج الرابطة للحجامين لباب الجديد لباب الجزيرة و الصباغين للخربة لين توصل الفوق من المر للمركاض لمعقل الزعيم ..مماتي جايبة عشرة منهم سبعة ذكورة، بابا ومن بعد عمي كانت عندهم قهوة تتسمى قهوة الوستارن كانو اكبر الفصايل يقعدو فيها .. و زيد بحكم العائلة عندي علاقة بالربط الاخر من المنجي سليم لصباط الدزيري للحلفاوين و باب الخضراء..
طولت في المقدمة خاطر باش نحكي على علي شورب الي اسمو الحقاني علي الصغير.باش نحكي الحكايات الي سمعتها عليه من العايلة و من كبار الحومة .
الي ماشي في بالو انه شورب كان باندي و كان ضراب بونية صحيح راو غااااالط..
هو كان زوفري ولد حرام يتعدى على الناس الي يخافو منه و كان ديما بموسه في جيبه و كان سارق و خاصة مرامدي..
باش نوضح كلمة مرامدي: هو شبع طرايح و خبط لكن كان مرامدي ياكل طريحة و من يومة غدوة يرجع للي ضربه، و صل مرات ينصب جلد علوش قدام دار الي ضربو و يستناه و يقلو نعاودو نتطلاطخو و ياكل طريحة مرة اخرى و يعاود يجي من يومة غدو او كي تبدا الطريحة قوية حتى يرتاح..
كان زادة عنده دبو يبيع فيه في الشراب في الاكحل و الشراب يتباع صبة يعني صنع محلي.. و في الدبو هاذا شد و اعتدى على برشى صغار ( يعني بيدوفيل ) و لغة الفصايل الخماج وقتها هي نستفعل فيه صغير باش مايهزشي عينيه فيا كي يكبر..و اغتصب حتى النساء..و كان له من الشذوذ الجنسي ما يكفي ليكون وضيعا ( مانقصدشي الاومو) : كان بيدوفيل ..
كان يبيع في الحوت بالسيف للبراينية الي تتعدى من الحلفاوين.
كيما برشى فصايل زادة كان يخدم صباب للبوليسية باش يسلك اموره في ربطيات و باش يطيح فصايل اخرين، و الفصايل و البوليسية مرات يخدمو مع بعضهم و مرات البوليسية تدور عليهم..
الضربة الكبيرة الي في وجه اليسار كلاها من عند بن عمار واحد نظيف يخدم موظف ببلدية تونس و كان ازعر ، و كيراه شورب كان يتلكش عليه و يحب يرقد معاه ( جنس).. الراجل طفا الضو لين نهار فاض الكاس و شده بحذا قهوة الاذاعة القديمة في نهج سالين و فتقو من بعضو و فكله الموس متاعو و شحطو بيه في وجه..
برشى حكاية صارت على الموته متاع زينب اخته الي ماتت مقتولة و برشى قالو الي هو قتلها خاطر خدمت في الكارطي و برشى قالو انه سببها اخته فكوهالو فصايل اخرين و حبو يخدمه بيها .. ( هوني تسمع زوز فرسيونات)..
الموتة متاعو في اول السبعينات و هو عمرو 42 سنة..تسمع برشى حكايات على الموتة متاعو لكن اولاد الحومة القدم حكاو نفس الحكاية ، الي قتلو هو بن براهيم شهر العمدوني ( وماهوش صاحبو كيما يحكيو برشى) في نهج النحاس باشا ، ناس تقول هزو بمقص و ناس تقول دزو المهم طاح جاء راسه على المادة قعد يشخر و مات على البلاصة بعد نص ساعة .. ناس تقول انه شورب استفعل في العمدوني وقت الي كان طفل ولد عشرة سنين و كي كبر تلكش عليه اخي دزو قتله،، و ناس تقول انه العمدوني حب يعمل اسم كيما برشى فصايل صغار في العمر كي يحبو يعملو اسم يلوجو على فصالة قديم و كبير في العمر و يعمل اسم على ظهره.. صارت حتى على الهادي الشنوفي الي كان زادا ضراب بونية صحيح لكنه عايق و خامج كبير و في كبره شدو فرخ ولد ثمنتاش سنة عمل فيه الي ما يتعمل..
حاسيلو العمدوني الي قتل شورب تعداتلو القتل على وجه الخطاء و شد فيها ثلاثة سنين حبس..
كبارات الحلفاويين القدم اجمعه انه امه ماكنتشي شوهة وانها امراءة مستكفية بروحها و ماهيش متاع مشاكل و امراءة دافية موش كيما المسلسل .و اسمها شريفة موش فاطمة.
شورب كان مكروه من الفصايل الي كيفه كيما الهادي الشنوفي و الزرقة ولد الملاسين، و الرباعي ولد ديبوزفيل من الباندية الصحاح كيما صالح القزادري ولد الجبل، سالم بوشاقور و البر و خنا ..
دفينتو كانت معبية بالعباد و تعداتلو دفينة كبيرة و ثما فصايل حبه يحطلو علم تونس على النعش متاعو لكن الحاكم تدخل و نحى العلم، و من وقتها ولات دفينة العازب لازم الحاكم يسمع بيها ..
نستناو و نشوفو هل باش ينحكى كل شي و الا باش يخرجوه صابونه نظيف و يردوه قدوة متاع صغار!!؟؟
تو كيف هو زوفري و خامج و بيدوفيل و مافيه شي يصلح كيفاش تخرجلو جنازة عظيمة تو متشوفوش تناقض هذا؟؟
hassan sami مالا هاو طلع فصالة بربي هذا راجل يعملو عليه مسلسل باش يعملوه مثل اعلى لأولادنا ،،،،الحمد لله منتفرجش لا انا لا اولادي في طونس
Let's Learn ايه صحيح كلامك
عمي علي ارجل منكم الله يرحمو
Aymen Bjewiعمك ؟؟؟
تحشي فيه و هو عمرو ماكان راجل الي يفك ويحڨر منين جاتو الرجله وزيد مات بالعو
ربي يرحمه و يغفرله
أول قناة يوتوب تونسية تحكي حكايات بالدارجة التونسية، مرحبا بيكم في ايجا نحكيلك.
كثرو الشوارب تو
قد نفيق يومآ، فنجد نهج أو شارع يحمل اسم :علي شورب؟! ؟وقد يسألني حفيدي أو حفيدتي، من هي هذه الشخصية؟ فأجيب، إنه عنصر من بين الباندية والخلايق التي أنجبتهم تونس؟!؟
اسمه علي خرية يعطيه عصبة في قبره
البشير التركي أول رئيس عربي و مسلم للوكاله الدولي لطاقه الذريه. ومحد ابن الأغلب فاتح مدينة روما وغيرهم كثير من العضماء لا نكاد نسمع عنهم شيء. وينتجون المسلسلات بالمليارات علي كلاب الشوارع هذ البلد غير طبيعي بالمره
تو هذا يشبه لطفي العبدلي ميدو ورغم انهو ليس رمز في تونس يعني فصالة تو باش تردوه بطل
كل واحد تجيه خاتمتو حسب افعالو في الدنيا..هو مات شارب و السوكارجي و حتى الي مايصليش مايصلوش عليه و مايترحموش عليه
الرحمة تجوز كان على المسلمين
عليه الصلاة و السلام قال أذكروا موتاكم بخير..يقصد موتى المسلمين موش واحد جاهل و قابل ربي بخاتمة سيءة يعني باش يتبعث شارب
هذا تفسير للجماعة الي لاعبينها يفهموا في الدين و يفتوا علينا في تجوز عليه الرحمة.في اذكروه بالخير.في بالكشي هو عند ربي خير منك وووووو
تعلموا دينكم و مباعد تبلنجوا مدام الكلكم وليتوا علماء و تقلبوا في ما جاء به الاسلام و قالوا ربي و الرسول على واحد مسخ
الكلوشارات الي كيفو مانجاوبهمش من غير ما تعبوا رواحكم و تبدوا تفتوا عليا و تتفلسفوا
3li weld 3ami bejaoui ra7ma le
سقط على مادة الطريق😂😂😂
Smiri Walid
Smiri Walid q
انت فنان كبير يالطفي موش مقبول منك اتسب لعباد
مسكينة العربية 😂😂😂😂
والله يعطيك صحا اما المرة الجاية اختار لغة واحدة بتونسي ولا بالفصحة
قرانا المقال كما جاء و لم ننتهج المراوجة قصدا
شكل من أشكال الباندية، قضى عليهم بورقيبة ثم جاء بن علي لتدجين كل باندي وكل من يدعي الباربوية؟! ؟
هذه هي الحقيقة باختصار
كشف "رجاء فرحات" أن شورب كغيره من 'الباندية' كان ماجنا ويحب أمه إضافة إلى أنه كان مثليا جنسيا. واشار في هذا الصدد إلى ان شورب قتله طفل صغير على علاقة غرامية به.
هههههههههههههه في لخر طلع ميبون 😂😂
الله يرحم موتانا أما تاريخ الرجل مبالغ فيه وفي اضافات من المخيال الشعبي ولوكانت حقيقا ما تساءل الزعيم الحبيب بورقيبة عنه وعن أفعاله والحال أنه توفي عام 1970 خلال فترة حكم بورقيبة
لا توفى 1972
نتمنى نشوف نهار فيلم ولو وثايقي ع الشيخ علي البراق مرتل القراءن العالمي
سيب عليكم من لمرامدي شلوفه هههه
نقصا كان ولد الميقاني يعمل ليه مسلسل ههههه
لا اله الا الله
المجتمع التونسي سقط للحضيض ، لكن مادام الزّعماء هم عصابة لبيع الخمور فلا نعجب أن يتعّلّق التّونسيّون بالحشاشين و الشّمّامين و الخمورجيّة و المثليين...
كان جا موجود يظهرلي الباجي يعملوا كفتة
حكاية فالصو
عندي جدي الله يرحمو قبل ما يموت كان يحكيلنا عليه يسكنو في نفس الحومة واذي كذبة وياتو فيbose اكاكا
طاولة و أربعة كراسي عليه علاه فلاقُ هو حتى الدغباجي ما صارش عليه حديث كيف هكا شورب شورب تقولش عليه صلاح الدين الأيوبي
Tpppppp
ههههههههههههه تاريخنا هايل
Esmou ali saidi mosh bjeoui
kifech 3raft
Bejaoui
اللغة العربية مشات 😥
صفحات من سجل تاريخنا 🤣
..
صلي علي النبي تربح
كان جاء في قفصة راو معملش قصة باش تحكو عليها
حكينا على اهل الكهف في تطاوين..مناش حكومة بش ننساو اهالينا في تونس الكل
Wallahi berasmi ken ja fi janoub rahou ma3melch isem hhhhhhhhhhhh ra5 la 4adi
LEBJAWI ?
الي يسبو في علي شورب والله لو كان حاء حي لا يهزو عينيهم فيه
رجل صنع لروحو اسم و تاريخ مهما كانت افعالو موش السلعة متاع توا سلعة مماتي تفوه....
Rosario nadhem كان جاي حي راو هز عملك القباحة ما يموت على الغلمان.. هاك تهوى فصايل
Rosario nadhem هههه خرا فيه
معلم هههههههه فيق صاحبي مات سكران
Rosario nadhem كان جاء حي راك تهزلو في ساقيكو راو اناك في الصغرة.. خاطرو كان يحب الترمة
Loooool hajahahah
jaddi a3tah treha lel A3li chwereb
شسمو جدك خويا شنوا اسم الشهرة متاعوا
Rip arab hhh
توفي سنة 1972 و ليس1970
كبيتلها سعدها اللغة العربيه
ندبلها 😱😱
M3lem loutfi el3ebdeli
Chwirtob chawhouh
نعم الى حد كبير
Ma3loumet 0 . W saybouna min chwirib mojrm bandi thlam barcha ness . Tawa ramadhan a5tawna min mjarma.
le bro howz y7eb 7omto w ydefa3 3ala 3ayelto howa 9albo met meli chef bouh hakeka
Alah a3lim 3ala 5ater illi y7ib yshil 3lih 3omro ma yshil wled 7oumtou 3al 5ater wled 7oumtou fil wa9t etheka y5afou mino barcha echkoun bech y9oul fih kilma 5ayba .rabi yar7mou
miki ben sdدعتعتعرعرفعععsfdfdgdgr
hhhh howa ismo 3li we bouh zeda ismo 3li sa7a7 ma3loumetik
15 راجل زح شبيه باش يولي فاندام
Vandam Touns a9oi sahbi
المرحوم علي شورب ليس بهذه الصورة التي رواها الأخ الصحفي المذيع . راجل كان فاعل خير وما يظلم حتى حد كان اللي ايحاول باش يعتدي على الضعفاء وكان كريم أيظا ويقف مع الزوالي بقدر المستطاع . وذكروا موتاكم بخير والمسلم هو الذي سلم الناس من لسانه
نشكرك على تفاعلك الراقي و نحن فقط نقلنا الرواية كما هي بحيثياتها من مصدر مطلع و العهدة على الراوي و رحم الله جميع المسلمين
شكرا سيدي الكريم
الكباش النطاح يموت منطوح .... التقارير الفرعونية اللوطىة
قلت الحق
kif 7kehelek erajel eli 9olet 3lih chbik masawartouch ya7ki fiha houa la7keya??
القصة من مقال قديم من 2013
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قرائة خلاتني نسكر من غير شراب
مسكين اللغة العربية
Chnowa 3alem Naza hedha
لقد نكحت اللغة العربية يا هاذا.. ذبت كالملح بعد سماعي القصة
*علي شورب كان يوخر فهمت يعني كان يلعبها في الحلفوين، وكانو يهزو فيه راص طابية ياكلو عندو.*
;)
والدجاج لكحل😂😂😂😂
هههههه الدجاج الاسود
يقصد الدجاج الأسود هههه
يعطك عصبة ليك و ليه قالو مناظل
في وقت تغرق فيه البلاد بالمشاكل الاقتصادية والأمنية والسياسية يهل على تونس هلال علي الباندي لتلهية الناس عن مشاكلها الحقيقية ..مسلسل فاشل محتوى ومضمون