من اعتیاد دارم بیش از سی ساله تمام سخرانی اقای رایفی پور گوش کردم این اولین بار دارم نظرم میگم درواقع احساسم میگم چیزی واسه ازدست دادن ندارم هیچی خودم لباس پاره پاره طنم جسم روح روانم اما کلام حق ایشان بجان ادم وبه دل ادم مشینه همین ممنونم
من شک ندارم خود شخص شما استاد عزیز من هدیه ای گرانبها هستید از طرف خدای مهربان برای امثال من..خوب نیست بگم ولی قبل آشنایی با شما واقعا کثافتی بودم برا جامعه الحمدالله که با شناخت اهل بیت علیهم السلام تونستم حداقل خودمو بشناسم و اصلاح کنم البته با نصیحتهای شما..ممنون استاد عزیز.فقط چند بار کامنت گذاشتم طرحی برا درمان بیماریهای خاص دارم چطور باید با بخش تحقیقات پزشکی موسسه ارتباط برقرار کنم
باسلام بر محضر پاک اقدس الهی حضرت بقیة الله اعظم ارواحنا فدا 😊❤ با تشکر از ملاحضات شما محبان و عاشقانه ارواح پاک سرشت در رسالت عدل و عدالت الهی❤ در مبحث علوم الهی شرحیات معنایی بر منطق علم و برهان عقلی می بایست به گونه‌ای باشد . که زمانی که حقیقت امر حق تعالی بر مجزومات دینی بر مخاطب وارد می شود. شکواییه‌ای در آن نباشد .که ادله ساز برای باطل ساختن امر حق گردد.تا راوی در ادای امورات الهی از مبانی تئوری موهومات مثتنی گردد. و ابهام زدایی نماید.چون تامیت امر حق تعالی را می رساند.بر مبانی جبر الهی و قاطعیت امر حق.نه شبهات شما مبنی بر شریعت خودتان قابل انتقاد است .و لزوماً نمی بایست اصل شریعت الهی زیر سوال رود .چون اینجا ما ملزم می شویم که بگوییم تمامی رسالت های الهی بر حق بر پیامبران الهی وارد شده.در جهت اصلاح امورات واقع در شریعت های الهی قدم برداشته که اصل واقعه تکذیب نگردد.واقعه ای که بر مبنای عقلانیت باشد .نه بر مبنای امور واهی و اکتسابی شخصی اگر قرار باشد .اراده الهی منتسب به شخصیت والایی گردد .ما آن را مکذوب می نماییم .تا اختیارات خداوند متعال بر آن حاکم شود .انسان مختار به اختیار است تا احساس آزادی نماید .در صورتی که آن آزادی موجب به نفی خداوند متعال در دنیا نگردد.شما در شریعت اسلام تابع محمد مصطفی ص خاتم الانبیا الهی بوده.در صورتی که ایشان سر نخ را از انبیاء الهی پیشن به دست آورده . تا به سر منشاء علم الهی برسد .مکتوبات قران کریم گواه بر این امر الهی است .مصابیح شما منتسب به شریعت تامه نبوده .ترکیب کتاب آسمانی از جزییات این امر الهی محقق گشته تا نامبرده ها را بر منسب اعجازشان ملقب به حق و حقانیت خداوند متعال نماید.ما تکذیب نمی نماییم .ما ترکیبات آن را به صدق گفتار تصحیح و به عدل و عدالت الهی و اراده حق تعالی تصدیق می نمایند. تا به صدق گفتار مکتوب و تودیع گردند . اینجا اراده الهی ملاک این امر ملائکه امر حق است . چون کاسه شما پر از ربا و ریا شده .😂 ادبیات شما مشخص نموده دین و شریعت شماست که عفت کلام نداشته و شریعت شما محکوم به حبس ابد است در دنیا بله ما آن را برایتان مبحوس در ادیان می نماییم شریعت دیگری را مبنا قرار خواهیم داد.اینجا منجی در تمامی ادیان الهی متغیر و قابل تغییر است. چون تمامی رسالت های الهی بر حق بوده . و جایز ترین رسالت های الهی تامه و مکمل الاهیات متون الهی بود.بر هر منسبی که خداوند متعال اراده نماید .قابل اثبات است .شما نقشی در ارتصال ادیان الهی نداشته .چون مکر الهی استناد بر تمامی ادیان می نماید .زمانی که شرح انسان کامل صورت می پذیرد .متصدی گر خالق یکتا بوده .و متصورات آن مبنی بر اعمال و افکار شما در رسالت تان بوده .تا مغایرت با ادیان الهی دیگر نداشته باشد.چون شما حق ندارید خود را برتر از امر حق تعالی بدانید .اینجا مقاطع امر می بایست قاطعانه باشد .تا تکذیب پذیر شود .که آیا شما متکی به رسالت الهی خودتان هستید .یا ملزم می دانید آن را تا زمان اکمال تغییر پذیر نماید .چون اینجا آخرت تمامی ادیان الهی است .و مواکب الهی مستلزم اتمام است .بسته به عدالت عدل الهی قابل انکار است .نه حاکمیت تامه .شما می توانید پیرو ادیان دیگر شوید .تا زمانی که اتمام حجت الهی بر قاطعیت معذورات صورت بپذیرد .چون در زمان اقامت همان قیامت در آسمان شما مستلزم به نشستن در جایگاه خودتان هستید . اذا جا الحق 😊❤
سلام. استادباعرض خسته نباشید جناب استادمحترم. ادای. خمس وزکات ازفرایض واجب ماشیعیان است امابندوتبصره ای داردکه هیچ یک ازمراجع به مانگفته اندوآن اینست که دهنده ی خمس وزکات بایددرجریان خرج شدن پول ویاهرچیزدیگری که می دهد باشد وبفهمدخمس وزکاتش درچه راهی خرج شده وگرنه این دین برگردنش باقی است
من اعتیاد دارم بیش از سی ساله تمام سخرانی اقای رایفی پور گوش کردم این اولین بار دارم نظرم میگم درواقع احساسم میگم چیزی واسه ازدست دادن ندارم هیچی خودم لباس پاره پاره طنم جسم روح روانم اما کلام حق ایشان بجان ادم وبه دل ادم مشینه همین ممنونم
ممنون میشم ایشان پاسخ منو بده
ترک کن داداش آخرالزمانه..چشم برزخیت اینجوری باز نمیشه و از امام زمان محروم میشی
خدا ماروهم از نوکران نوکر قائم آل امامان قرار ده❤❤❤آمین❤❤❤❤❤❤
خداوند از علم لدنی خویش نصیبتان فرماید ان شاءالله
چقدر بجا بود برام ❤
شهود و علم الهی خیلی زیباست و قسمت بندگان صالح میشه
سلام ودرودبرغزه مقاوم وشریف وباغیرت❤❤❤❤
دقیقاً همینطوره ،من دوستی دارم خیلی به قرآن علاقه داره سوادش کمه یه شب توی خواب آیت الکرسی رو بهش یاد دادن بیدار شد حفظ بود یک کلمه قرآن بلد نبود
دمت گرم استاد اعظم
عزيز مادر
خداوند يار و ياورتان باد
اللهم عجل لولیک الفرج
😂😂😂😂😂😂نوش جان استاد
اللهم عجل لویک الفرج
ایول لا لائی بلدی خوابت نمیگیره😅😊
❤❤❤❤❤الله ❤اکبر ❤❤❤❤❤اللهم عجل لولیک الفرج ❤صاحب الزمان عج ❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Very nice
Ok❤
کدوم دعای ندبست
♥️🇮🇷♥️
👏👏👏👏
❤❤❤
سلام خسته نباشید.من چندین ساله به هرکجا نگاه میکنم اعدادو تصاویرمیبینم به هرکی هم گفتم گفتن هدیه الهی هس ولی تابه حال نفهمیدم
.
❤
من شک ندارم خود شخص شما استاد عزیز من هدیه ای گرانبها هستید از طرف خدای مهربان برای امثال من..خوب نیست بگم ولی قبل آشنایی با شما واقعا کثافتی بودم برا جامعه الحمدالله که با شناخت اهل بیت علیهم السلام تونستم حداقل خودمو بشناسم و اصلاح کنم البته با نصیحتهای شما..ممنون استاد عزیز.فقط چند بار کامنت گذاشتم طرحی برا درمان بیماریهای خاص دارم چطور باید با بخش تحقیقات پزشکی موسسه ارتباط برقرار کنم
باسلام بر محضر پاک اقدس الهی حضرت بقیة الله اعظم ارواحنا فدا 😊❤
با تشکر از ملاحضات شما محبان و عاشقانه ارواح پاک سرشت در رسالت عدل و عدالت الهی❤
در مبحث علوم الهی شرحیات معنایی بر منطق علم و برهان عقلی می بایست به گونه‌ای باشد . که زمانی که حقیقت امر حق تعالی بر مجزومات دینی بر مخاطب وارد می شود. شکواییه‌ای در آن نباشد .که ادله ساز برای باطل ساختن امر حق گردد.تا راوی در ادای امورات الهی از مبانی تئوری موهومات مثتنی گردد. و ابهام زدایی نماید.چون تامیت امر حق تعالی را می رساند.بر مبانی جبر الهی و قاطعیت امر حق.نه شبهات شما مبنی بر شریعت خودتان قابل انتقاد است .و لزوماً نمی بایست اصل شریعت الهی زیر سوال رود .چون اینجا ما ملزم می شویم که بگوییم تمامی رسالت های الهی بر حق بر پیامبران الهی وارد شده.در جهت اصلاح امورات واقع در شریعت های الهی قدم برداشته که اصل واقعه تکذیب نگردد.واقعه ای که بر مبنای عقلانیت باشد .نه بر مبنای امور واهی و اکتسابی شخصی اگر قرار باشد .اراده الهی منتسب به شخصیت والایی گردد .ما آن را مکذوب می نماییم .تا اختیارات خداوند متعال بر آن حاکم شود .انسان مختار به اختیار است تا احساس آزادی نماید .در صورتی که آن آزادی موجب به نفی خداوند متعال در دنیا نگردد.شما در شریعت اسلام تابع محمد مصطفی ص خاتم الانبیا الهی بوده.در صورتی که ایشان سر نخ را از انبیاء الهی پیشن به دست آورده . تا به سر منشاء علم الهی برسد .مکتوبات قران کریم گواه بر این امر الهی است .مصابیح شما منتسب به شریعت تامه نبوده .ترکیب کتاب آسمانی از جزییات این امر الهی محقق گشته تا نامبرده ها را بر منسب اعجازشان ملقب به حق و حقانیت خداوند متعال نماید.ما تکذیب نمی نماییم .ما ترکیبات آن را به صدق گفتار تصحیح و به عدل و عدالت الهی و اراده حق تعالی تصدیق می نمایند. تا به صدق گفتار مکتوب و تودیع گردند . اینجا اراده الهی ملاک این امر ملائکه امر حق است . چون کاسه شما پر از ربا و ریا شده .😂 ادبیات شما مشخص نموده دین و شریعت شماست که عفت کلام نداشته و شریعت شما محکوم به حبس ابد است در دنیا بله ما آن را برایتان مبحوس در ادیان می نماییم شریعت دیگری را مبنا قرار خواهیم داد.اینجا منجی در تمامی ادیان الهی متغیر و قابل تغییر است. چون تمامی رسالت های الهی بر حق بوده . و جایز ترین رسالت های الهی تامه و مکمل الاهیات متون الهی بود.بر هر منسبی که خداوند متعال اراده نماید .قابل اثبات است .شما نقشی در ارتصال ادیان الهی نداشته .چون مکر الهی استناد بر تمامی ادیان می نماید .زمانی که شرح انسان کامل صورت می پذیرد .متصدی گر خالق یکتا بوده .و متصورات آن مبنی بر اعمال و افکار شما در رسالت تان بوده .تا مغایرت با ادیان الهی دیگر نداشته باشد.چون شما حق ندارید خود را برتر از امر حق تعالی بدانید .اینجا مقاطع امر می بایست قاطعانه باشد .تا تکذیب پذیر شود .که آیا شما متکی به رسالت الهی خودتان هستید .یا ملزم می دانید آن را تا زمان اکمال تغییر پذیر نماید .چون اینجا آخرت تمامی ادیان الهی است .و مواکب الهی مستلزم اتمام است .بسته به عدالت عدل الهی قابل انکار است .نه حاکمیت تامه .شما می توانید پیرو ادیان دیگر شوید .تا زمانی که اتمام حجت الهی بر قاطعیت معذورات صورت بپذیرد .چون در زمان اقامت همان قیامت در آسمان شما مستلزم به نشستن در جایگاه خودتان هستید . اذا جا الحق 😊❤
سلام. استادباعرض خسته نباشید جناب استادمحترم. ادای. خمس وزکات ازفرایض واجب ماشیعیان است
امابندوتبصره ای داردکه هیچ یک ازمراجع به مانگفته اندوآن اینست که دهنده ی خمس وزکات بایددرجریان خرج شدن پول ویاهرچیزدیگری که می دهد باشد وبفهمدخمس وزکاتش درچه راهی خرج شده وگرنه این دین برگردنش باقی است
❤❤❤