PHẢI CHUẨN BỊ GÌ CHO CUỘC SỐNG MAI HẬU -100% Người Công Giáo Nên Nghe Bài Giảng Này Của Lm Phạm Tĩnh
Вставка
- Опубліковано 8 чер 2024
- PHẢI CHUẨN BỊ GÌ CHO CUỘC SỐNG MAI HẬU -100% Người Công Giáo Nên Nghe Bài Giảng Này Của Lm Phạm Tĩnh
-------------------------------------------------
Mời mọi người cùng Đăng Ký, Like và Share video để nhận thêm nhiều video mới nhé. Cảm ơn các bạn rất nhiều!
--------------------------------------------------
-Chúc quý cộng đoàn và anh chị em một Năm Tràn đầy Hồng ân.
-Nếu có bất kỳ vấn đề nào liên quan đến bản quyền trong video xin vui lòng liên hệ với chúng con bằng cách bình luận ngay dưới bài viết hoặc nhắn tin qua địa chỉ thư Facebook: goo.gl/PzNzNZ, Chúng Con sẽ tháo gỡ ngay lập tức.
#Baigiangconggiao #conggiaoyeuthuong #LmPhamTinh
- Link Nguồn:
/ @tvastm
/ @lavang
/ @ngaythanhmau6469
/ @mariandaysntm
/ @gxlavangoregonvideos
/ tỉnh dòng chúa cứu thế...
/ @mehangcuugiup-nhathot...
/ @bachuong
Lạy Chúa xin thương ban cho cha mẹ con được lành bệnh và cho Mẹ con mau xuất viện xin Chúa thương nhận lời con nguyện amen con xin Tạ Ơn Chúa amen
😊😊😊o⁷
Cha à con tìm bài giảng của cha ngày 15 mà kh được cha à
Bài giảng với cách nhìn hơi cổ về Thiên Đàng. Thiên Đàng là hiện tại khi con người sống trong Chúa dù bất cứ ở đâu. Thánh Catherine of Siena có nói là, "Đường lên Thiên Đàng là Thiên Đàng." Vì chúng ta cứ suy nghĩ thiên đàng là ở nơi nào khác cho nên mới hảm hại trái đất nơi Thiên Chúa cho rằng sự tạo dựng của Ngài là "tốt đẹp." Đối với tôi có thể một trong những lý do Chúa Giêsu xuống trần gian la chỉ con người cách sống trên Thiên Đàng là như thế nào. Theo logix thì nếu mình sống trên trần gian giống như những lời dậy của Chúa Kito thì khi đổi diện (chết đi), bạn nghĩ Chúa có cho mình sống với Ngài không? Một logix khác nữa là nếu mình định nghĩa Thiên Đàng là sống với Chúa thì nếu mình sống trên trần gian với Chúa và hiệp ý với Ngài thì khác gì sống trên Thiên Đàng rồi? Sau đây tôi xin nhắc lại về những điều Thánh Giáo Hoàng JP II dậy về Thiên Đàng và hai Đoạn trích từ Giáo Lý Công Giáo để quí vị đọc và nghĩ lại về Thiên Đàng.
Vào tháng Bẩy năm 1999, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo Đệ Nhị có nói trong GENERAL AUDIENCE tại Vatican về Thiên Đàng. Ngài nói là "Tuy nhiên, phép ẩn dụ trong Kinh thánh cho thấy rõ rằng Thiên Chúa không đồng (identify) mình với Thiên Đàng và cũng như không thể bị giam giữ(contain) trong nó. Điều này là sự thật, vì vài đoạn trong Sách Thứ Nhất của Macabe viết là "Thiên Đàng" chỉ là môt trong những tên đặc cho Thiên Chúa." (mình xin tạm dịch lời của DTC JPII.)
Ngài nói thêm, "Việc mô tả thiên đàng như là nơi cư trú siêu việt của Thiên Chúa hằng sống được kết hợp với mô tả về nơi mà các tín hữu, nhờ ân sủng, cũng có thể lên tới, như chúng ta thấy trong các trình thuật Cựu Ước của Enoch (x. St 5,24). và Êlia (x. 2V 2:11). NHƯ VẬY THIÊN ĐÀNG TRỞ THÀNH HÌNH ẢNH CỦA SỰ SỐNG TRONG THIÊN CHÚA."
Ngài nói thêm, "Theo định nghĩa của Khải Huyền, chúng ta biết rằng “thiên đàng” hay “hạnh phúc” mà chúng ta sẽ tìm thấy ở đó không phải là một điều trừu tượng hay một nơi chốn vật chất trên mây, mà là một mối quan hệ cá nhân, sống động với Chúa Ba Ngôi Chí Thánh. Đó là cuộc gặp gỡ của chúng ta với Chúa Cha diễn ra nơi Chúa Kitô phục sinh nhờ sự hiệp thông của Chúa Thánh Thần."
Đoạn 1024 trong Giáo Lý Công Giáo:
Đời sống trọn hảo này với Ba Ngôi Chí Thánh, việc hiệp thông sự sống với Ngài, với Đức Trinh Nữ Maria, với các Thiên thần và tất cả các Thánh, được gọi là “thiên đàng.” Thiên đàng là mục đích tối hậu và là sự hoàn thành các nguyện vọng sâu xa nhất của con người, là tình trạng vinh phúc tuyệt hảo và vĩnh viễn.
Đoạn 1026 trong Giáo Lý Công Giáo:
Chúa Giêsu Kitô, nhờ sự chết và sự sống lại của Người, đã “mở cửa” thiên đàng cho chúng ta. Sự sống của các Thánh cốt tại việc sở hữu sung mãn các hoa trái của ơn Cứu Chuộc mà Đức Ki-tô đã hoàn thành, Người là Đấng kết hợp vào vinh quang thiên quốc của Người những ai đã tin vào Người và đã trung thành với thánh ý Người. Thiên Đàng là cộng đồng vinh phúc của tất cả những người đã được tháp nhập trọn vẹn vào Đức Ki-tô.