لازم نسمع عبر برنامج قرآني وروائي .. .. أولاً .. القرآن يساوي سورة الفاتحة وأم الكتاب والسبع المثاني . ثانياً .. سورة الفاتحة التي هي أم الكتاب وهي السبع المثاني تعني التوحيد والمعاد يعني رب العالمين ومالك يوم الدين . . ثالثاً .. السبع المثاني وأم الكتاب تعني الوجود المُبارك لآل محمد حسب التفسير الروائي المعصوم الحكيم للآية ال 87 من سورة الحجر : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ .. .. .. في تفسير العياشي عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال : سألت أبا عبد الله عن قول الله : " ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم " قال : إن ظاهرها الحمد، وباطنها ولد الولد، والسابع منها القائم عليه السلام . رابعاً .. بإجماع كُل السنة وكُل الشيعة أن لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب .. .. التي هي السبع المثاني .!!!!! خامساً .. في تفسير العياشي عن جابر الجعفي الكوفي عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا " قال : لا تجهر بولاية على فهو الصلاة، !!!!!!!! ولا بما أكرمته به حتى آمرك به، وذلك قوله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها " فإنه يقول : ولا تكتم ذلك عليا، يقول : أعلمه بما أكرمته فأما قوله : وابتغ بين ذلك سبيلا " يقول : تسألني ان آذن لك أن تجهر بأمر على بولايته، فأذن له بإظهار ذلك يوم غدير خم، فهو قوله يومئذ : اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه . سادساً .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم لمطلع الآية السابعة من سورة آل عمران ففي أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام ) في قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أميرُ المؤمنين والأئمةُ عليهم السلام . سابعاً .. الكتاب في الآية سبعة من آل عمران = القُرآن الكريم = الآيات المُّحكمات = أميرُ المؤمنين والأئمة عليهم الصلاة والسلام . !!!!!!
إذا كنت طالب للحقيقة وباحث عن الحقيقة فرد على كلام الشيخ التميمي رداً علمياً مُستنداً للدليل والحُجة وليس تهريجاً حالك من حال الواهبية . في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام . ما هو فهمك للصراط المُستقيم ومن المقصود بالصراط المستقيم وما علاقة الصراط المُستقيم بالآيات المُّحكمات . ؟؟؟ في أصول الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل : ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) قال : نحن الذين يعلمون، وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا أولوا الألباب . !!!!" مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة الآيات المُّحكمات = أُم الكتاب = سورة الفاتحة = السبع المثاني = التوحيد والمعاد = الله والقيامة .. .. في تفسير العياشي عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال : سألت أبا عبد الله عن قول الله : " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم " قال : إن ظاهرها الحمد، وباطنها ولد الولد، والسابع منها القائم عليه السلام . وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) الحُجرات قال الإمام الباقر عليه السلام : من كان من ولد إبليس فإنه لا يُصدق بالأوصياء، ولا يؤمن بهم ابدا، وهم الذين أضلهم الله، ومن كان من ولد آدم آمن بالأوصياء وهم على صراط مُستقيم، قال وسمعته يقول ( وكذبوا بآياتنا كلها ) في بطن القرآن أن كذبوا بالأوصياء كلهم . ماذا تفهم من كلام الإمام الرضا ع : ومثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس . ؟؟؟؟. ماهو الفارق بين القُرآن في مقام النبوة وبين القُرآن في مقام الحكمة . في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .
علي المياحي يتكلم عن حب الله وشباب اهواي اهتدو بمحاضراتة والله رفعة لانة انسان راقي في علمة ومحاضراتة مختلفة عن بقية الخطباء وهو في سن صغير ورفعة الله لأن نيتة صافية لله ليش اسقطون بية وهو خطيب الحسين حرام عليكم اتقو الله
محمد الدراجي يبدوا ان المياحي يروج للفكر الصوفي في كتبه وهذا الفكر هو فكر يتبراء منه اهل البيت وهذا يدل على ان المياحي جاهل حتى في لقاء قال انا اميل للصوفية او للفكر الصوفي
@@ZAINAB__2106 حبيبي و اخي الكريم يقول الامام علي عليه السلام اول الدين معرفته( الله عز وجل ) فى لا يمكن معرفت الله عز وجل حتى تطهر نفسك علا العموم الرجل علي المياحي يدعو إلى الله و يقول سرقات من الصوفيه لي تراث اهل البيت عليهم السلام
@@ZAINAB__2106 قول الامام علي عليه السلام في أصحاب الامام المهدي عج الله فرجه رجال عرفو الله حق قدره فى عبدوه حق عبادته و ) مناجات العارفين ) علا العموم اخي الكريم المحترم اني خادم لكم
جزاكم الله خير جزاء المحسنين شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الإخوة المعلقين
لا كل ما نرى ونسمع يلائم فكر وثقافه كل واحد مني ومنك
العبرة في الكلام لا نتعدى ولا نجرح ولا نهين ولا نستهزا من كل ما يتحدث
تحياتي إلى الناشر الشيخ جميل
ماهو الفارق بين القُرآن في مقام النبوة وبين القُرآن في مقام الحكمة .
لا قول غير ساعد الله قلب الشيخ جميل هذا التعليقات غير السليمة ..
من الردود
ما هو فهمك للصراط المُستقيم ومن المقصود بالصراط المستقيم وما علاقة الصراط المُستقيم بالآيات المُّحكمات . ؟؟؟
لازم نسمع عبر برنامج قرآني وروائي .. ..
أولاً .. القرآن يساوي سورة الفاتحة وأم الكتاب والسبع المثاني .
ثانياً .. سورة الفاتحة التي هي أم الكتاب وهي السبع المثاني تعني التوحيد والمعاد يعني رب العالمين ومالك يوم الدين . .
ثالثاً .. السبع المثاني وأم الكتاب تعني الوجود المُبارك لآل محمد حسب التفسير الروائي المعصوم الحكيم للآية ال 87 من سورة الحجر : وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ .. .. .. في تفسير العياشي عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال : سألت أبا عبد الله عن قول الله : " ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم " قال : إن ظاهرها الحمد، وباطنها ولد الولد، والسابع منها القائم عليه السلام .
رابعاً .. بإجماع كُل السنة وكُل الشيعة أن لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب .. .. التي هي السبع المثاني .!!!!!
خامساً .. في تفسير العياشي عن جابر الجعفي الكوفي عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا " قال : لا تجهر بولاية على فهو الصلاة، !!!!!!!! ولا بما أكرمته به حتى آمرك به، وذلك قوله : " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها " فإنه يقول : ولا تكتم ذلك عليا، يقول : أعلمه بما أكرمته فأما قوله : وابتغ بين ذلك سبيلا " يقول : تسألني ان آذن لك أن تجهر بأمر على بولايته، فأذن له بإظهار ذلك يوم غدير خم، فهو قوله يومئذ : اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه .
سادساً .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم لمطلع الآية السابعة من سورة آل عمران ففي أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام ) في قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أميرُ المؤمنين والأئمةُ عليهم السلام .
سابعاً .. الكتاب في الآية سبعة من آل عمران = القُرآن الكريم = الآيات المُّحكمات = أميرُ المؤمنين والأئمة عليهم الصلاة والسلام . !!!!!!
❤❤
شيخ هواي تمطگ اشرب ماي وتروح هاي الحالة
إذا كنت طالب للحقيقة وباحث عن الحقيقة فرد على كلام الشيخ التميمي رداً علمياً مُستنداً للدليل والحُجة وليس تهريجاً حالك من حال الواهبية .
في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .
ما هو فهمك للصراط المُستقيم ومن المقصود بالصراط المستقيم وما علاقة الصراط المُستقيم بالآيات المُّحكمات . ؟؟؟
في أصول الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل : ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) قال : نحن الذين يعلمون، وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا أولوا الألباب . !!!!"
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) الجمعة
الآيات المُّحكمات = أُم الكتاب = سورة الفاتحة = السبع المثاني = التوحيد والمعاد = الله والقيامة .. .. في تفسير العياشي عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال : سألت أبا عبد الله عن قول الله : " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم " قال : إن ظاهرها الحمد، وباطنها ولد الولد، والسابع منها القائم عليه السلام .
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (42) البقرة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) الحُجرات
قال الإمام الباقر عليه السلام : من كان من ولد إبليس فإنه لا يُصدق بالأوصياء، ولا يؤمن بهم ابدا، وهم الذين أضلهم الله، ومن كان من ولد آدم آمن بالأوصياء وهم على صراط مُستقيم، قال وسمعته يقول ( وكذبوا بآياتنا كلها ) في بطن القرآن أن كذبوا بالأوصياء كلهم .
ماذا تفهم من كلام الإمام الرضا ع : ومثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس . ؟؟؟؟.
ماهو الفارق بين القُرآن في مقام النبوة وبين القُرآن في مقام الحكمة .
في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (ع) في قوله تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات مُّحكمات هُنَّ أُم الكتاب قال أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .
علي المياحي يتكلم عن حب الله وشباب اهواي اهتدو بمحاضراتة والله رفعة لانة انسان راقي في علمة ومحاضراتة مختلفة عن بقية الخطباء وهو في سن صغير ورفعة الله لأن نيتة صافية لله ليش اسقطون بية وهو خطيب الحسين حرام عليكم اتقو الله
تراه جيد على قدر عقلك ولو اطلعت على افكاره لوجدتها افكار صوفية يذمها اهل البيت
شوكت تبطلون تصنمون شيوخ دين؟؟؟؟
شنو هي افكاره بله ؟@@ZAINAB__2106
مولاي انت اذا لم تصل لاتلم من وصل
ما الذي وصل اليه المياحي ؟ هل ذهب في المعراج مع الرسول ووصل الى اقطار السماوات والارض والشيخ البزوني رضي الله عنه لم يصله؟ 😂
@@ZAINAB__2106 وهل يمكن ان يصل احدا غير رسول الله برايك المحترم؟؟؟؟؟
الچاكوك لا يضرب الا المستقيم
قانونك رائع لذلك انت علقت ههنا
قانونك رائع لذلك انت علقت ههنا
قانونك رائع لذلك انت علقت ههنا
ما هو لايمكن السكوت عليه لأن محاضراته هداية وحبة لله ومحاضراتة حتى المايعرف يقرة ويكتب فاهم شنو يكول علي المياحي لأن زين تردون اسقطو
هواي اتمسلت شيخ جميل
احترم وجة نضرك والى الان لم اجد منك دليلاً واحد يؤخذ به على انحراف الافكار التي يطرحها الشيخ علي المياحي
اولا صحح املائك وأخطائك اللغوية بعدها اكتشف دليل الانحراف😂😂😂😂😂😂😂
تاج راسك المياحي وعلي
عيب عليك محد تاج راس احد
المياحي يأيد الفكر الصوفي وهذا شيء فضيع عند اهل البيت اذهب وتحقق
هي هذي الاخلاق التي تعلمتها من المياحي وتتعصب بلا دليل
هو هذا جمولة فارغ كل يوم يحجي على احد وبس يسقط بالناس الاحسن منه من ضمنهم سماحة الشيخ علي المياحي و سماحة الشيخ علاء المهدوي
@@ali-qo5uc انت اخلاقك راقية اتعلمتها من اي الشيخين؟
كنت اضن محاضرتك ع الشياب المثلين او ع المخدرات او يسكنون الشوارع
ظنك يمثل عقلك المحدود ما تفكر فيه يعكس تطلعاتك وافكارك وهذا الشاهد قد شهد على نفسه بنفسه
لك علي المياحي تاج راسك فهمت خطيب ينشر علوم ال محمد يسواك ويسوه راسك كل يوم تحجي على واحد لك انت لو يطلع الأمام المهدي تصير ضده
شويخ جميل ماعنده غير التمسلت كبر اللفك
اتروح فدوه لشيخ علي المياحي انته مثله مثل طرحه شبيك عمي
محمد الدراجي يبدوا ان المياحي يروج للفكر الصوفي في كتبه وهذا الفكر هو فكر يتبراء منه اهل البيت وهذا يدل على ان المياحي جاهل حتى في لقاء قال انا اميل للصوفية او للفكر الصوفي
@@ZAINAB__2106 حبيبي و اخي الكريم يقول الامام علي عليه السلام اول الدين معرفته( الله عز وجل ) فى لا يمكن معرفت الله عز وجل حتى تطهر نفسك علا العموم الرجل علي المياحي يدعو إلى الله و يقول سرقات من الصوفيه لي تراث اهل البيت عليهم السلام
@@ZAINAB__2106 قال رسول الله محمد صلى عليه وآله معرفت الله عز وجل إنس من كل وحشه و صاحب من كل وحده من المعيب انهو إلى الاءان ما تعرف الله عز وجل
@@ZAINAB__2106 قول الامام علي عليه السلام في أصحاب الامام المهدي عج الله فرجه رجال عرفو الله حق قدره فى عبدوه حق عبادته و ) مناجات العارفين ) علا العموم اخي الكريم المحترم اني خادم لكم
@@user-sy6yq1yj8g
ماكو اي ربط بين الصوفي علي المياحي والاقوال المنسوبة لاهل البيت انت تعرف الشيخ على شنو يتحدث لو ما تعرف
اي اكبر من عقل الضحل حقك ماتتحمل الكلام
شنو اللي ما يتحمله هل المياحي فصل الذرة او اوجد التيار بدون اسلاك عجيب امرك 😂
هو انت ياهو
المحقق الشيخ جميل البزوني الذي كان مدرسًا بعد ان كان يتعلم وانت في نعومة اظافرك،
امك تغسل فضلاتك واوساخك في وقت انت فيه تزحف بقدميك ايها الطفل
انظر لما قال ولا تنظر لمن قال
الشجره المثمره الاحمقى مثلكم يرموها
الاحمقى😂😂😂😂 املاء ما تعرف تكتب وچاي تنتقد الشيخ المحقق المدرس الذي اصبح متعلما ومتفقهًا وانت ترتدي الحفاظات ولاتجيد النطق والله انت مسكين
انت هم تريد تطش
ما قاله الشيخ البزوني هو الحق
انت مسكين شيخنا تعيش بالوهم
الوهم هم اتباع الحمقى القطيع الذين ينعقون مع كل ناعق
وما هو الوهم بنظركم الشريف؟