يا جماعه في شيء غريب،،انا ملاحظ انه كتير من المتصلين ،، يبدوا الكلام بكلمات دينيه وكلمات موزونه وعاقله،،، وبعدين لم يخشوا في شرح المشكلة ،، تلاقيهم عاملين الكبائر من الذنوب،، حقيقةً في شيء غريب في المتصلين دول؟؟
استهبال وسذاجه من الطرفين واستخفاف ب الدين انتى اللى سهلتى عليه اللى حصل ده لما طلبتى الجواز العرفى عايزه تعيشي معاه بورقه تتقطع ف اى وقت اشربي بقى ياختى عيب حتى ع سنك بعد الأربعين وتعملى كده مبلاها جواز خالص واقعدى ع بناتك ولاهوا نفسي فيه واقول اخيه وبعد مامشي بشهر نمتو مع بعض عادى عشان اما اقول حب بها/يم يبقى ع حق
مين الحماR إللي فهمك ان الزواج العرفي زنا وبتقولي الجواز اللي ربنا حللوا هو الجواز الشرعي .. طب أيه الفرق والاختلاف بين الاسمين من الناحية الشرعية!!! هو الجواز أصبح له مسميات . طب ايه هو مفهومك من الزواج العرفي لأن أنامن سنة كنت حاضر زواج عرفي لواحدة وكان ولي أمرها واخوانها واعمامها كانوا موجودين ولها سنة مزوجة والشارع كله عارف إنها زوجة فلان . ولا انتي بترددي كلام شيخ صوفي بييجي في برنامج آخر وحافظة مش فاهمة. @@samiaalshahad4450
عندما أقر الفقهاء الزواج العرفي أقروه بكل شروط الزواج الشرعي من ولي وشهود ولكنه لم يسجلىفي الدوائر الحكومية فقط .. ولذلك فهو زواج شرعي وفيه بالطبع طلاق شرعي .. أما اللعب الحاصل بين الشباب والبنات بالسر وتسميته عرفي فهذا ليس زواجا أصلا ولا يصح تسميته زواجا عرفيا حيث لا تنطبق عليه شروط الزواج ..وكل عقد ليس فيه طلاق فهو ليس بزواج .. بغض النظر عن فهم الجهلة وعرف العوام بل هو وقوع في الحرام وتسمى شرعا اتخاذ الأخدان وفيه حد الزاني غير المحصن " وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ "
*عَنْ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:*
*((الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِيِنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ))*
*رواه الإمام البخاري [طرفه 2051، تحفة 11624]*
*الحديث السابع والأربعون بعد المئه السابعة*
🌺🌺🌺🎉🎉🎉🌺🌺🌺
أنصح الأخت باللجوء إلى افتاء الأزهر لفتوى كاملة لأن موضوعها صعب الله يفرج عليها
والله
ايتها النساء و البنات بتتصرفوا غلط و الف غلط و بتعمل ا حالكم ما بتفهموا ما هو الشرع
الزواج العرفي حرام لا يجوز شرعا من غير شهود و بدون ولي امرها و هو ابوها
يا جماعه في شيء غريب،،انا ملاحظ انه كتير من المتصلين ،، يبدوا الكلام بكلمات دينيه وكلمات موزونه وعاقله،،، وبعدين لم يخشوا في شرح المشكلة ،، تلاقيهم عاملين الكبائر من الذنوب،، حقيقةً في شيء غريب في المتصلين دول؟؟
داىما انا راىي ان ان العتب و اللوم على الست المفروض تنتبه لكل شيء و خاصة اللي بتحمل و هي خاطبة لو هي ما راحت عنده لما حصل الغلط
اي المصيبة دي
استهبال وسذاجه من الطرفين واستخفاف ب الدين انتى اللى سهلتى عليه اللى حصل ده لما طلبتى الجواز العرفى عايزه تعيشي معاه بورقه تتقطع ف اى وقت اشربي بقى ياختى عيب حتى ع سنك بعد الأربعين وتعملى كده مبلاها جواز خالص واقعدى ع بناتك ولاهوا نفسي فيه واقول اخيه وبعد مامشي بشهر نمتو مع بعض عادى عشان اما اقول حب بها/يم يبقى ع حق
ياشيخه انتي عيب عليكي تجيبي سيرت ربنا لانك انتي اتجوزتي عرفي وده زنا اتقي الله الجوز اللي ربنا حللو الجوز الشرعي يختي منين جبتو الجوز العرفي
احسنت والله الله يبارك فيك
بالزواج العرفي حتى لو استمر ليس لها اي حقوق شرعية اولها الميراث
مين الحماR إللي فهمك ان الزواج العرفي زنا
وبتقولي الجواز اللي ربنا حللوا هو
الجواز الشرعي .. طب أيه الفرق والاختلاف بين الاسمين من الناحية الشرعية!!!
هو الجواز أصبح له مسميات .
طب ايه هو مفهومك من الزواج العرفي لأن أنامن سنة كنت حاضر زواج عرفي لواحدة وكان ولي أمرها واخوانها واعمامها كانوا موجودين
ولها سنة مزوجة والشارع كله عارف إنها زوجة فلان .
ولا انتي بترددي كلام شيخ صوفي بييجي في برنامج آخر وحافظة مش فاهمة.
@@samiaalshahad4450
يعني انتي بعد مانط عليكي جايه تسألي.. ما سالتيش ليه قبل ما ينط جتكم القرف
يسلم تمك بالسؤال الرائع
في الزواج العرفي ليس للفتاة اي حقوق و واي امرها لا يعرف فالزواج باطل لانه بين الفتاة و الشاب بالسر
هههههههههههه حلوه ينط دى نساء بالا خشه أستغفر الله
ده زواج عرفي يا شيخ ما في طلاق شرعي
عندما أقر الفقهاء الزواج العرفي أقروه بكل شروط الزواج الشرعي من ولي وشهود ولكنه لم يسجلىفي الدوائر الحكومية فقط .. ولذلك فهو زواج شرعي وفيه بالطبع طلاق شرعي .. أما اللعب الحاصل بين الشباب والبنات بالسر وتسميته عرفي فهذا ليس زواجا أصلا ولا يصح تسميته زواجا عرفيا حيث لا تنطبق عليه شروط الزواج ..وكل عقد ليس فيه طلاق فهو ليس بزواج .. بغض النظر عن فهم الجهلة وعرف العوام بل هو وقوع في الحرام وتسمى شرعا اتخاذ الأخدان وفيه حد الزاني غير المحصن " وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ "
صوت المذيعة غليظ وضخم
للاسف الست المتصله وحده شماااال
يكون هى اللى جوزى مجوزه عرفى حسبنا الله ونعم الوكيل فيه فى جوزى وفى اشكلكم ياوسخه اختشى عندك فوق الاربعين ياشرميط
اتجوزتي عرفي بشهَود وورق تمام طلقك وقطعتو الورق.. جيتي على مزاجه وعاوز ينط يبقى نرجع للأول تاني يكتب ورقه وشهود وعيشي حياتك
ياعم هي الناس فين عايشه😂
طاب لوحصل حمل ؟
العلاقة اللي حصلت بينهم حلال.
واقسم بالله الشيخ دا ما يعرف شئ
من غير حلفان بس اش دراك انت
اى الهبل دا
هو ايه اللي ايش دراك .الكلام واضح ما يحتاج شئ .كل ما في الموضوع ان مافيش ورق في المحاكم يثبت الزواج ولكن في ولي وشهود عادي
اتجوزتي عرفي بشهَود وورق تمام طلقك وقطعتو الورق.. جيتي على مزاجه وعاوز ينط يبقى نرجع للأول تاني يكتب ورقه وشهود وعيشي حياتك