Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», - они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем? Сура 2 аят 170.
Сказал имам Ибн Джаузи аль-Багдади аль-Ханбали (умер в 596 г.), да смилуется над ним Аллах, в своей книге "Тальбис Иблис", стр. 334: "А когда суфии приходят в возбуждение от распевания песен, то начинают хлопать в ладоши. Однако (знайте), что хлопанье в ладоши является порицаемым действием, оно возбуждает и выводит из умеренности и правильного пути. Разумные люди отстраняются от подобных действий, а совершающие подобное, уподобляются, хлопая в ладоши, многобожникам в их действиях возле Каабы. И это именно то, за что порицал их Аллах в Коране сказав: "...Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши" (сура «Анфаль», 35 аят). В этом действии также есть уподобление женщинам. Таким образом, разумный мусульманин обязан отстраняться от того, чтобы опускаться ниже своего достоинства, совершая женоподобные действия и дела многобожников". Далее Ибн Джаузи продолжает: "А когда усиливается их (суфиев) возбуждение, они пускаются в пляс. И некоторые из них приводят в довод этому Слова Аллаха, сказанные Пророку Айюбу (мир ему): "Ударь ногой своей..." (сура «Сод», 42 аят). Однако это несостоятельный довод, так как если бы это был приказ ударить ногой из-за радости, то, возможно, в нём было бы место для толкования, но в Коране речь идет об ударе Айюба (мир ему) своей ногой, чтобы вышел родник".
Сказал хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах), приводя слова имама аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах): "А говоря по поводу того, что начали делать суфии, то никто не сомневается в запрещении этих действий, но однако страстолюбивые души возобладали над многими теми, кто приписывает себя к благочестию. И это дошло до того, что стали проявляться среди них глупые детские действия, которые довели их до того, что они начали танцевать, двигаясь одинаково, повторяя друг за другом. А закончилось это наглостью с их стороны, когда они назвали эти действия, приближением (к Аллаху) и праведными делами. На самом же деле, это только плодоносит плохими делами, и после нашего исследования, это оказалось наследием "зиндыкъов" (еретиков отступников от Корана и Сунны, сектантов) и вышедших из ума людей".
Пишет другой известный шафи’ит, имам Такъию-д-дин Абу-Бакр ибн Мухаммад аль-Хусайни аль-Хусни ад-Димашки аш-Шафи’и (умер в 879 г.) в своей известной книге по фикху "Кифаят аль-ахьяр фи халли гьоят аль-ихтисар", издательство "Муасаса ар-Рисаля" 1421 г., в главе - свидетельства (фасль аш-шахадат), том 2, стр. 384: "... не принимается свидетельство также от певцов, независимо от того, сам он ходит и распевает, либо приходят к нему слушать песни, также от танцоров, как эти суфии, которые устремляются на торжественные мероприятия притеснителей-тиранов и сборщиков налогов, танцуя и выпячивая из себя проникнутых в трансе, дергая своими головами и махая своими подлыми бородами, как делают сумасшедшие. Eсли читается (им) Коран, то они не прислушиваются к нему, а если запиликает шайтанская флейта, то они вопят, прикрикивая одни на других в помешательстве, да погубит их Аллах! Кто может быть более беспутнее их, и более отдалённее от Книги Аллаха. Да убережет нас Аллах от этого!".
Ибн Маджишун рассказывал, что имам Малик сказал: “Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад не передал послание, а Аллах говорит: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию». И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!” См. “Тахзиб аль-фурукъ” 4/225, “аль-И’тисам” 1/64. В конце приведём слова ещё одного известного учёного шафи’ита ‘Изза ибн ’Абд ас-Саляма "Султан аль-‘Уляма" (умер в 660 г.) Сказал ‘Изз ибн ’Абд ас-Салям (да смилуется над ним Аллах) в своей книге "Кауа’ид аль-Ахкам" на стр. 221: "И не исходят хлопанья в ладоши и танцы, кроме как от умалишённого невежды, и указывает это на невежество совершающего подобное, наш шариат не пришёл с этим, ...а тот, кто совершает это, и ещё полагает, что это приближение к Аллаху, то это худшее, что он может совершить”.
Сказал ат-Тунисий: "Мы были с Маликом и его сахабы были с ним, и сказал один из насыйбов (близких): Есть у нас народ, их называют "ас-суфия", они много едят, затем ударяются в касыды, затем принимаются за танцы. Имам Малик спросил: "Они дети ?", на что тот ответил: Нет. Он спросил: "Они умалишенные ?", он сказал: Нет, они шейхи в разуме. Имам Малик сказал: "Я не слышал, чтобы кто-то из мусульман делал такое !"" (см. "рудуд аль-'ильмия ли дахд аль-худжадж уа абатыйль ас-суфия")
АВТОР ЧТО ПРИСТИБАЛСЯ , ТЕБЕ ЧТО БОЛЬШЕ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО , ЗАКОЛЕБАЛ , МЫ БУДЕМ ДЕЛАТЬ ТАК КАК ДЕЛАЛИ НАШИ ОТЦЫ , А У КОГО ИХ НЕ И НЕБЫЛО ИЗВЕСТНО КТО ОТЕЦ , ЭТО ИХ ПРОБЛЕМЫ , ГЛАВНОЕ ДЕЛАТЬ ОТ ВСЕГО СЕРДЦЕ , И НЕ ВАМ НА УЧИТЬ ИЛИ СПРАШИВАТЬ , НАД НАМИ АЛЛАХЬ МАШААЛЛАХЬ , ОН И РАССУДИТЬ
Вей дэй лел дят тарикат некъ хан аьлач хьалха зама дацар ишт тахан санна дукха дийша нах, ахкар лел тарикат вай хам аьлац, но ханц вай даг1ар зама вай ма йоахка возможность е вайг бусулб омабе ,таухид из дале шариат из дале Пайхамар(саляллаху алейхи ва салям) суннаташ из дале, из тарикат некъ тхоана дезац дац вай ц1ена бусулб дын лаьца д1алел дез тхо, А у наших отцов есть оправдание пускай они раньше делали зикры мовлиды, а сегодня у нас есть возможности получать знания нам нужен КОРАН И СУННА а не путь наших отцов
Аллахl рез хуьлда хьун Яхья!
Аллахlу аьтту бойл хьа Яхья!
Ма хаз хьехамаш бу хьокх шейхи
Хьой борш валахь хьой бакъ луьш валахь, доьхьал д1а хотти бехь и хьехам, шеко йоцаш хьо лелор вукх хьун.
Аллах доьхьа дукха деза суна шу Мукъмина вежарий
АсСаламу 1алейкум, Ма Шаа Аллах1👍🏾Дала диканц бекхам бойла шейх Яхьян х1ар пайден, бакъболу хьехмаш беш вол, х1орш баржош къахьоьгуш болчарна
Ва1алайкум ассалам Варахьматуллох1и Вабарокатух1, амин
@@TAWHIDANOHLA 👍🏽👍🏽
Цар и деч хенхь царг и ала ваьхьш таг хиллехьар
Аллах реза хулда хьуна Ахи
Амин!
Субханаллахиль Азим
Аллах1ан къинхетаме а гешдаре а сатуьйсаш долу адамо бакъдег т1елоцийла, харцдег дхьатаьттина. Боккъалаъ Къуръан ма ду шеца цхьа шеко йоцуш долу жайна, нийса некъан т1е г1оттош долу дарба. Во нохчи, Аллах1е дерза. Аллах1 ца1 вар т1елаца. Аллах1е бе г1одар дехар доци т1елаца. Аллах1ан бе т1етовжа мегар ца хилар т1елаца. Белла болу авлияаш г1о далуш ца хилар, муьлха а х1ума цхьа башха доцуш белла болу авлияаш керахь цхьа х1ума доци а т1елаца. Боккъала а, Аллах1 бе вац, геш деш, къинхетам беш, Шега деха хьакъ долуш, до1ан жоп луш, халонех к1елхьар воккхуш, ишта муьлха х1уманна т1ехь жима а доккху а башха доцуш, ницкъ болуш Вег и хилайта йа ца хилайта.
Д1а ял йооооооой,хьо Иблис кьорни,ненах сте ялш
Аш дуьчш дол хумш ла дог дочш Альхамдулиллах1 дал и яхь ян кхочар йол ц1ерг кхочил и мел везарг
Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», - они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем? Сура 2 аят 170.
Къуръан,Суннат чу хьаьжчхьан нис новкъахь хир ву!
Аллаху Акбар
MashaAllah
Хьа бийц дай ца хиларх нах бехке ма бац
Яхья бица дай бу хьуна:
Ӏабду- ЛлахӀ,
Япу,
Тасу,
ГӀала,
Байт,
Сайди,
Нухь
Тайпан Ялхо ву, некъе байти ву.
Ткъа тӀеххьара кхо да, Ӏаб- ЛлахӀ а, Япу а, Тасу а дӀа кхелхина а бу тӀаме, оьрсашна доьхьал.
Дала сисаз войл хьо , хьох тешнариг.
Яхья.магаз.юкхьо.зудари.юкх.шу
Респект.👍
Сказал имам Ибн Джаузи аль-Багдади аль-Ханбали (умер в 596 г.), да смилуется над ним Аллах, в своей книге "Тальбис Иблис", стр. 334: "А когда суфии приходят в возбуждение от распевания песен, то начинают хлопать в ладоши. Однако (знайте), что хлопанье в ладоши является порицаемым действием, оно возбуждает и выводит из умеренности и правильного пути. Разумные люди отстраняются от подобных действий, а совершающие подобное, уподобляются, хлопая в ладоши, многобожникам в их действиях возле Каабы. И это именно то, за что порицал их Аллах в Коране сказав: "...Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши" (сура «Анфаль», 35 аят).
В этом действии также есть уподобление женщинам.
Таким образом, разумный мусульманин обязан отстраняться от того, чтобы опускаться ниже своего достоинства, совершая женоподобные действия и дела многобожников".
Далее Ибн Джаузи продолжает: "А когда усиливается их (суфиев) возбуждение, они пускаются в пляс. И некоторые из них приводят в довод этому Слова Аллаха, сказанные Пророку Айюбу (мир ему): "Ударь ногой своей..." (сура «Сод», 42 аят). Однако это несостоятельный довод, так как если бы это был приказ ударить ногой из-за радости, то, возможно, в нём было бы место для толкования, но в Коране речь идет об ударе Айюба (мир ему) своей ногой, чтобы вышел родник".
Сказал хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах), приводя слова имама аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах): "А говоря по поводу того, что начали делать суфии, то никто не сомневается в запрещении этих действий, но однако страстолюбивые души возобладали над многими теми, кто приписывает себя к благочестию. И это дошло до того, что стали проявляться среди них глупые детские действия, которые довели их до того, что они начали танцевать, двигаясь одинаково, повторяя друг за другом. А закончилось это наглостью с их стороны, когда они назвали эти действия, приближением (к Аллаху) и праведными делами. На самом же деле, это только плодоносит плохими делами, и после нашего исследования, это оказалось наследием "зиндыкъов" (еретиков отступников от Корана и Сунны, сектантов) и вышедших из ума людей".
Пишет другой известный шафи’ит, имам Такъию-д-дин Абу-Бакр ибн Мухаммад аль-Хусайни аль-Хусни ад-Димашки аш-Шафи’и (умер в 879 г.) в своей известной книге по фикху "Кифаят аль-ахьяр фи халли гьоят аль-ихтисар", издательство "Муасаса ар-Рисаля" 1421 г., в главе - свидетельства (фасль аш-шахадат), том 2, стр. 384:
"... не принимается свидетельство также от певцов, независимо от того, сам он ходит и распевает, либо приходят к нему слушать песни, также от танцоров, как эти суфии, которые устремляются на торжественные мероприятия притеснителей-тиранов и сборщиков налогов, танцуя и выпячивая из себя проникнутых в трансе, дергая своими головами и махая своими подлыми бородами, как делают сумасшедшие. Eсли читается (им) Коран, то они не прислушиваются к нему, а если запиликает шайтанская флейта, то они вопят, прикрикивая одни на других в помешательстве, да погубит их Аллах! Кто может быть более беспутнее их, и более отдалённее от Книги Аллаха. Да убережет нас Аллах от этого!".
Ибн Маджишун рассказывал, что имам Малик сказал: “Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад не передал послание, а Аллах говорит: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию». И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!”
См. “Тахзиб аль-фурукъ” 4/225, “аль-И’тисам” 1/64.
В конце приведём слова ещё одного известного учёного шафи’ита ‘Изза ибн ’Абд ас-Саляма "Султан аль-‘Уляма" (умер в 660 г.)
Сказал ‘Изз ибн ’Абд ас-Салям (да смилуется над ним Аллах) в своей книге "Кауа’ид аль-Ахкам" на стр. 221: "И не исходят хлопанья в ладоши и танцы, кроме как от умалишённого невежды, и указывает это на невежество совершающего подобное, наш шариат не пришёл с этим, ...а тот, кто совершает это, и ещё полагает, что это приближение к Аллаху, то это худшее, что он может совершить”.
Диско дед, яха яха куй батэ😂😂😂
Сказал ат-Тунисий: "Мы были с Маликом и его сахабы были с ним, и сказал один из насыйбов (близких):
Есть у нас народ, их называют "ас-суфия", они много едят, затем ударяются в касыды, затем принимаются за танцы. Имам Малик спросил: "Они дети ?", на что тот ответил: Нет. Он спросил: "Они умалишенные ?", он сказал: Нет, они шейхи в разуме.
Имам Малик сказал: "Я не слышал, чтобы кто-то из мусульман делал такое !""
(см. "рудуд аль-'ильмия ли дахд аль-худжадж уа абатыйль ас-суфия")
Шейх Яхья муьлхачу тейпнар ву?
Ахь дуьцш дол ширк зуькарц дог1ш дац Зикар кхи хум ду ширк кхи хум ду
Я понять не могу понять почему они танцует?
Хьо къот1алг1 вин хилар шеко яц
Шаш бакъ ду але бух балбе Къоран Суннат тер!
@@ХьамзатМузаев-ы5с 95% къоталг1и йин йукх Суфистиш,Путинег маре йахан,цакъа Динац доц бид1ат ширкиш лелуш лела Дел мостаг1и!Аша ширках фарз дина,бид1атах суннат дина!Ширк бид1ат цалелуш бол Нах шой б1ерг хьа бееъ цабез шун!это все доказывает что вы не Мусульмани что вы натуральный Кафыри!!!
АВТОР ЧТО ПРИСТИБАЛСЯ , ТЕБЕ ЧТО БОЛЬШЕ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО , ЗАКОЛЕБАЛ , МЫ БУДЕМ ДЕЛАТЬ ТАК КАК ДЕЛАЛИ НАШИ ОТЦЫ , А У КОГО ИХ НЕ И НЕБЫЛО ИЗВЕСТНО КТО ОТЕЦ , ЭТО ИХ ПРОБЛЕМЫ , ГЛАВНОЕ ДЕЛАТЬ ОТ ВСЕГО СЕРДЦЕ , И НЕ ВАМ НА УЧИТЬ ИЛИ СПРАШИВАТЬ , НАД НАМИ АЛЛАХЬ МАШААЛЛАХЬ , ОН И РАССУДИТЬ
@user-fde3kii6 ШАЙ ДАЙШ Т1ЕХУЛА ДОВЛИ ЛЕЛА ДАЙШ , ШУЬГА МАЛЕЛАДЕ ХЬА БОХУ , А ВАЙХ БУСУЛБУ МИЛ ВУ ВЕЗЧУ ДАЛА КЪАСТОР ДУ , АШ КЪАСТОР ДАЦ
Тупее суфия я не видел никого.
Если он прав то как быть.
Х1еее иблисий нена шич д1аяла д1а саца.
Шу биц дай цахилар нех бяхк бац,шу к1оталх дин Ду,
Дудаевские матросы.
Тогда мы почти ничего не знали о единобожии ! Они не были матросами!
Хьалх хуъчо дуьцар х1инц луъчо дуьйц.
Прав Яхья.
Х1ар ютуб ю теша цара лелийна
Вей дэй лел дят тарикат некъ хан аьлач хьалха зама дацар ишт тахан санна дукха дийша нах, ахкар лел тарикат вай хам аьлац, но ханц вай даг1ар зама вай ма йоахка возможность е вайг бусулб омабе ,таухид из дале шариат из дале Пайхамар(саляллаху алейхи ва салям) суннаташ из дале, из тарикат некъ тхоана дезац дац вай ц1ена бусулб дын лаьца д1алел дез тхо,
А у наших отцов есть оправдание пускай они раньше делали зикры мовлиды, а сегодня у нас есть возможности получать знания нам нужен КОРАН И СУННА а не путь наших отцов