Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
สาธุ ธรรมสุญญตา ซึ่งเป็นหัวใจในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ดังที่พระอาจารย์พุทธทาสได้แสดงแล้วด้วยความเคารพอย่ายิ่ง ที่ได้สดับสติปัญญา.
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
น้อมกราบนมัสการหลวงปู่ เจ้าคะ พระธรรม ที่ท่านสอน ไม่สูญเปล่า เจ้าคะ ทุกคำพูด ทุกคำสอน ของท่าน เป็นประโยชน์มาก มีคุณค่า มาก ๆ สาธุเจ้าคะ
ผมฟังแล้วครับหลวงพ่อ กรรมอันใดที่ผมล่วงเกิดท่าน ขอท่านได้โปรด อโหสิกรรมให้ผมด้วยครับ ขอนอบน้อมท่านด้วยเศียรเกล้า สาธุครับ
สาธุนะครับนักปราชญ์ย่อมถ่อมตน
กราบสาธุๆๆค่ะ
สาธุครับ
บุคคลที่จะเห็น สุญญตา คือบุคคลที่ปฎิบัติ แล้ว เห็น อริยสัจสี่ เขาจึงจะเห็นความว่าง หรือสุญตา แต่จะเห็น ชัดยิ่ง ๆ ขึ้น จนถึงที่สุด พระธรรม ที่หลวงปู่ นำมาสอน แม้เวลาจะล่วงเลยไป กี่ปี แต่ ย่อมมีคนเห็น คุณค่าและเข้าใจ ในพระธรรม ที่ท่านสอนได้ เจ้าคะท่านสอนไว้ ไม่เสียเปล่าเลยเจ้าคะ สาธุ คะ
พุทธทาสไม่เคยตายครับผม
อังคารที่07/09/202101:36น.#*สุญญตา*#พุทธทาสจักอยู่ไปไม่มีตายคำสอนของท่านหลวงปู่..ไม่สูญเปล่า *#สาธุ**#*
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุ🙇🙇🙇
ว่างจากความหมายแห่งตัวตน ว่างจากการครอบครองมีอะไรก็มีได้แต่ไม่ต้องเป็นเจ้าของสิ่งที่มี ว่างอย่างมี • มีอย่างว่าง VOIDNESS
เข้าใจเช่นนั่นเหมือนกันค่ะ
มีได้แต่ต้องมีด้วยความว่างจากตัวตน ว่างจากการยึดมั่นถือเอาเป็นของตน ปล่อยวางให้เพราะทุกอย่างล้วนเป็นไปตามธรรมชาติไม่ว่าจะเป็นกายหรือจิตต่างทำงานไปตามกลไกลของธรรมชาติทั้งสิ้น วางทุกข์วางสุขวางทุกๆอย่างลงเพื่อให้ว่างปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามเรื่องของมันวางทุกๆอย่างลงไม่ว่าเรื่องอะไรจนว่างการปฏิบัติและเรียนธรรมเพื่อให้จิตใจยอมรับจนทั้งปล่อยและว่างจนถึงที่สุด ...จนหมดคำว่าอัตตา
วางเพื่อให้ว่าง สาธุค่ะ🙏🏻🤍🕊
สาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุๆ
ตอนหนุ่มๆฟังท่านพุทธทาสปวดหัวชอบฟังหลวงพ่อปัญญานันทะท่านกิตติวุฆโธแต่ตอนนี้ฟังได้เข้าใจแล้ว
สุญญตา คืออะไร งง
ว่างจากความหมายแห่งความมีตัวตน.ไม่ใช่อัตตาและไม่ใช่อนัตตา.หรือเรียกว่าเข้าสู่พระนิพพาน.ปจุบัน.
ก็คือการไม่มี การว่างปล่าว การไม่มีตัวตน ทุกอย่างเกิดและดับไป ไม่มีอะไรที่เป็นไปตามความรู้สึกเราความคิดเรา จักรวาลจะหมุนไปของมัน มันไม่หมุนไปตามเรา ไม่มีอะำรที่เป็นของเรา เราตายได้ทุกเมื่อ ร่างกายไม่ใช่ของเรา ไม่ตัวจริงๆ ของเรา ทุกอย่างเกิดจากความสัมพันธ์ สืบเนื่องทางฟิสิกส์ ไม่มีอะไรเกิดมาโดยตั้งขึ้นมาเอง มีแต่การสืบเนื่องทั้งนั้น
เขาแปลว่า ส้นตีน มึงไปอยู่ใหนมาไอ้โง่
@@kannikas3765 สุญญตาก็อนัตตานั่นละครับ 555 ไม่ใช่ของเรา มันว่างแต่ทุกสิ่งก็ล้วนเกิดมาจากความว่างทั้งนั้น เลยมีความว่างเป็นเนื้อแท้ทั้งหมด มันก็คืออนัตตานั่นละครับสุญญตา ใช้ความคิดเอาไม่ได้หรอกต้องไปเห็นด้วยตัวเอง ถ้ายังไม่รู้จริงอย่าไปทำให้คนอื่นเขางงนะครับ ในความว่างก็จะมีตัวผู้รู้ที่เป็นเนื้อเดียวกับสภาวะความว่างนั้น ไม่เกิด ไม่ดับ จิตตัวนี้เที่ยงมากเพราะคืนสู่ความเดิมของธรรมชาติคือความว่าง เห็นตัวนี้ก็เห็นทั้งหมด
สรุปง่ายๆได้มั้ย รำคาญ
ต้องฝึกใจให้เย็นยอมรับความคิดต่างมาพิจารณา..เพราะว่าทิฐิ จริต ของคนเราไม่เหมือนกัน.แต่นั้นคือความปกติ
@@kannikas3765 ผมคิดว่าท่านหมายถึงธรรมทั้งหลายในพระพุทธศาสนา มี ปริญัติ ปฏิบัติ ปฏิเวท (ถ้าพิพพ์ตัวหนังสือผิดต้องขออภัย)เป็นไปเพื่อความว่าง(สุญญตา)จากอุปทานขันท์5
ถ้าสรุปให้ง่ายๆจะไม่เข้าใจ สรุปสั้นๆหน่ะได้ เพราะเป็น สันฑิตถิโก อกาลิโก เอหิปัจสิโก ปัจจัตตังถ้าสั้นไปอีก จะเป็น ปัจจัตตังมันจะง่ายเกินไปจนจะไปเข้าใจแค่ความหมายของคำ อย่างเช่น ว่าง ว่างจากตัวตน หรือเห็นได้เฉพาะตน ด้วยความข้อนี้ชนชาวความเชื่ออื่นจึงดูถูกเพราะเห็นว่าไม่เป็นไปตามแนวทางวิทยาศาสตร์ คือไม่สามารถยกพิสูจน์ให้พวกเขาดูได้ชนเหล่านี้ พวกอื่นจึงต้องการมากกว่านั้นคือปาฏิหารย์หรืออยากเห็นเรื่องที่มันเหนือธรรมชาติ แต่พุทธเจ้าบัญญัติไว้เพราะเกรงว่าพุทธบริษัทจะหลงทาง ซึ่งหลงแน่ๆ จึงเป็นหน้าที่ของคนบางคน หรือธรรมชาติจะแสดงตรงนี้เองใจความสำคัญ คือการนำไปปฏิบัติ วิธีทดสอบ เอาที่ตามจริตสำหรับคนที่เชื่ออะไรยาก ง่ายๆเลย คือ การทำซ้ำๆ หนึ่งคือฝึกสติ ซึ่งเมื่อว่างจากนิวรณ์ได้ชั่วขณะหนึ่ง จะเอะใจได้ หลังจากนั้นให้มาลองฟังใหม่ เนื้อความเดิม ธรรมะข้อเดิม แต่ความรู้สึกจะต่างไป ซึ่งยิ่งทำยิ่งเห็น ยิ่งเห็นยิ่งเกิดนิพพิทา เมื่อเกิดความเบื่อหน่ายแล้ว ใช้ ทาน ศีล ภาวนา เป็นเครื่องอยู่ จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับฆราวาสอย่างเราๆซึ่งแล้วแต่คนที่นำไปปฏิบัติ จะเห็น เห็นจริงๆ นั่นคือ เห็นว่ามันว่างจริงๆ ไม่มีใครเป็นอะไรได้เลย หรือยึดเอามาเป็นอะไรได้เลยสาธุทำซ้ำๆ วนลูปๆ แก้ข้อผิดพลาด ยิ่งวนยิ่งเก่ง ยิ่งเก่งยิ่งเข้าใจ ยิ่งเข้าใจ อะไรต่อไป ยิ่งจะง่าย
แค่ท่านรำคาญ ความว่างก็มิได้ปรากฏแก่ท่านแล้ว
เอาง่ายๆตาย เอาไปเผา เนื้อก็ไหม้ไป กระดูกก็โปยทิ้งไปกลายเป็นดินเป็นหินเป็นฝุ่น อะไรไม่ว่าเป็นสัตว์สิ่งของก็ต้องผุพังตามเวลา ไม่ว่าจะเป็นอะไรไม่มีคงทนถาวร
สาธุ ธรรมสุญญตา ซึ่งเป็นหัวใจในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา ดังที่พระอาจารย์พุทธทาสได้แสดงแล้วด้วยความเคารพอย่ายิ่ง ที่ได้ส
ดับสติปัญญา.
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
น้อมกราบนมัสการหลวงปู่ เจ้าคะ พระธรรม ที่ท่านสอน ไม่สูญเปล่า เจ้าคะ ทุกคำพูด ทุกคำสอน ของท่าน เป็นประโยชน์มาก มีคุณค่า มาก ๆ สาธุเจ้าคะ
ผมฟังแล้วครับหลวงพ่อ กรรมอันใดที่ผมล่วงเกิดท่าน ขอท่านได้โปรด อโหสิกรรมให้ผมด้วยครับ ขอนอบน้อมท่านด้วยเศียรเกล้า สาธุครับ
สาธุนะครับ
นักปราชญ์ย่อมถ่อมตน
กราบสาธุๆๆค่ะ
สาธุครับ
บุคคลที่จะเห็น สุญญตา คือบุคคลที่ปฎิบัติ แล้ว เห็น อริยสัจสี่ เขาจึงจะเห็นความว่าง หรือสุญตา แต่จะเห็น ชัดยิ่ง ๆ ขึ้น จนถึงที่สุด พระธรรม ที่หลวงปู่ นำมาสอน
แม้เวลาจะล่วงเลยไป กี่ปี แต่ ย่อมมีคนเห็น คุณค่าและเข้าใจ ในพระธรรม ที่ท่านสอนได้ เจ้าคะ
ท่านสอนไว้ ไม่เสียเปล่าเลยเจ้าคะ สาธุ คะ
พุทธทาสไม่เคยตายครับผม
อังคารที่07/09/2021
01:36น.
#*สุญญตา*#
พุทธทาสจักอยู่ไปไม่มีตาย
คำสอนของท่านหลวงปู่..
ไม่สูญเปล่า *#สาธุ**#*
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุ🙇🙇🙇
ว่างจากความหมายแห่งตัวตน ว่างจากการครอบครอง
มีอะไรก็มีได้แต่ไม่ต้องเป็นเจ้าของสิ่งที่มี
ว่างอย่างมี • มีอย่างว่าง
VOIDNESS
เข้าใจเช่นนั่นเหมือนกันค่ะ
มีได้แต่ต้องมีด้วยความว่างจากตัวตน ว่างจากการยึดมั่นถือเอาเป็นของตน ปล่อยวางให้เพราะทุกอย่างล้วนเป็นไปตามธรรมชาติไม่ว่าจะเป็นกายหรือจิตต่างทำงานไปตามกลไกลของธรรมชาติทั้งสิ้น วางทุกข์วางสุขวางทุกๆอย่างลงเพื่อให้ว่าง
ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามเรื่องของมัน
วางทุกๆอย่างลงไม่ว่าเรื่องอะไรจนว่าง
การปฏิบัติและเรียนธรรมเพื่อให้จิตใจยอมรับจนทั้งปล่อยและว่างจนถึงที่สุด ...จนหมดคำว่าอัตตา
วางเพื่อให้ว่าง สาธุค่ะ🙏🏻🤍🕊
สาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุๆ
ตอนหนุ่มๆฟังท่านพุทธทาสปวดหัวชอบฟังหลวงพ่อปัญญานันทะท่านกิตติวุฆโธแต่ตอนนี้ฟังได้เข้าใจแล้ว
สุญญตา คืออะไร งง
ว่างจากความหมายแห่งความมีตัวตน.ไม่ใช่อัตตาและไม่ใช่อนัตตา.
หรือเรียกว่าเข้าสู่พระนิพพาน.ปจุบัน.
ก็คือการไม่มี การว่างปล่าว การไม่มีตัวตน ทุกอย่างเกิดและดับไป ไม่มีอะไรที่เป็นไปตามความรู้สึกเราความคิดเรา จักรวาลจะหมุนไปของมัน มันไม่หมุนไปตามเรา ไม่มีอะำรที่เป็นของเรา เราตายได้ทุกเมื่อ ร่างกายไม่ใช่ของเรา ไม่ตัวจริงๆ ของเรา ทุกอย่างเกิดจากความสัมพันธ์ สืบเนื่องทางฟิสิกส์ ไม่มีอะไรเกิดมาโดยตั้งขึ้นมาเอง มีแต่การสืบเนื่องทั้งนั้น
เขาแปลว่า ส้นตีน มึงไปอยู่ใหนมาไอ้โง่
@@kannikas3765 สุญญตาก็อนัตตานั่นละครับ 555 ไม่ใช่ของเรา มันว่างแต่ทุกสิ่งก็ล้วนเกิดมาจากความว่างทั้งนั้น เลยมีความว่างเป็นเนื้อแท้ทั้งหมด มันก็คืออนัตตานั่นละครับสุญญตา ใช้ความคิดเอาไม่ได้หรอกต้องไปเห็นด้วยตัวเอง ถ้ายังไม่รู้จริงอย่าไปทำให้คนอื่นเขางงนะครับ ในความว่างก็จะมีตัวผู้รู้ที่เป็นเนื้อเดียวกับสภาวะความว่างนั้น ไม่เกิด ไม่ดับ จิตตัวนี้เที่ยงมากเพราะคืนสู่ความเดิมของธรรมชาติคือความว่าง เห็นตัวนี้ก็เห็นทั้งหมด
สรุปง่ายๆได้มั้ย รำคาญ
ต้องฝึกใจให้เย็น
ยอมรับความคิดต่างมาพิจารณา.
.เพราะว่าทิฐิ จริต ของคนเราไม่เหมือนกัน.แต่นั้นคือความปกติ
@@kannikas3765 ผมคิดว่าท่านหมายถึงธรรมทั้งหลายในพระพุทธศาสนา มี ปริญัติ ปฏิบัติ ปฏิเวท (ถ้าพิพพ์ตัวหนังสือผิดต้องขออภัย)เป็นไปเพื่อความว่าง(สุญญตา)จากอุปทานขันท์5
ถ้าสรุปให้ง่ายๆจะไม่เข้าใจ สรุปสั้นๆหน่ะได้ เพราะเป็น สันฑิตถิโก อกาลิโก เอหิปัจสิโก ปัจจัตตัง
ถ้าสั้นไปอีก จะเป็น ปัจจัตตัง
มันจะง่ายเกินไปจนจะไปเข้าใจแค่ความหมายของคำ อย่างเช่น ว่าง ว่างจากตัวตน หรือเห็นได้เฉพาะตน ด้วยความข้อนี้ชนชาวความเชื่ออื่นจึงดูถูกเพราะเห็นว่าไม่เป็นไปตามแนวทางวิทยาศาสตร์ คือไม่สามารถยกพิสูจน์ให้พวกเขาดูได้
ชนเหล่านี้ พวกอื่นจึงต้องการมากกว่านั้นคือปาฏิหารย์หรืออยากเห็นเรื่องที่มันเหนือธรรมชาติ แต่พุทธเจ้าบัญญัติไว้เพราะเกรงว่าพุทธบริษัทจะหลงทาง ซึ่งหลงแน่ๆ จึงเป็นหน้าที่ของคนบางคน หรือธรรมชาติจะแสดงตรงนี้เอง
ใจความสำคัญ คือการนำไปปฏิบัติ วิธีทดสอบ เอาที่ตามจริตสำหรับคนที่เชื่ออะไรยาก ง่ายๆเลย คือ การทำซ้ำๆ หนึ่งคือฝึกสติ ซึ่งเมื่อว่างจากนิวรณ์ได้ชั่วขณะหนึ่ง จะเอะใจได้ หลังจากนั้นให้มาลองฟังใหม่ เนื้อความเดิม ธรรมะข้อเดิม แต่ความรู้สึกจะต่างไป ซึ่งยิ่งทำยิ่งเห็น ยิ่งเห็นยิ่งเกิดนิพพิทา เมื่อเกิดความเบื่อหน่ายแล้ว ใช้ ทาน ศีล ภาวนา เป็นเครื่องอยู่ จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับฆราวาสอย่างเราๆ
ซึ่งแล้วแต่คนที่นำไปปฏิบัติ จะเห็น เห็นจริงๆ นั่นคือ เห็นว่ามันว่างจริงๆ ไม่มีใครเป็นอะไรได้เลย หรือยึดเอามาเป็นอะไรได้เลย
สาธุ
ทำซ้ำๆ วนลูปๆ แก้ข้อผิดพลาด ยิ่งวนยิ่งเก่ง ยิ่งเก่งยิ่งเข้าใจ ยิ่งเข้าใจ อะไรต่อไป ยิ่งจะง่าย
แค่ท่านรำคาญ ความว่างก็มิได้ปรากฏแก่ท่านแล้ว
เอาง่ายๆตาย เอาไปเผา เนื้อก็ไหม้ไป กระดูกก็โปยทิ้งไปกลายเป็นดินเป็นหินเป็นฝุ่น อะไรไม่ว่าเป็นสัตว์สิ่งของก็ต้องผุพังตามเวลา ไม่ว่าจะเป็นอะไรไม่มีคงทนถาวร