السلام عليكم و رحمة الله شكر الله لكم و و تقبل منكم استاذنا الكريم قد سبقت لنا دراسة مماثلة في شخصية ذو القرنين و الذي هو سليمان عليه السلام بدون شك لكننا فهمنا ذو القرنين انه حكم امتين و في فترتين زمنيتين الاولى مع ابيه داوود و الثانية بمفرده ( وورث سليمان داوود )و لذا تميز بهذا الاسم ذو القرنين لان معنى القرن من خلال ايات القران الكريم هو الامة التي عاشت في نفس المكان و الزمان للاشارة استاذنا الفاضل ان سليمان غليه السلام قد سخر الله تعالى له ثلاثة أقوام ( الإنس و الجن و الطير ) و الله أعلى و أعلم
عندما تقراء صفات ذو القرنيين في الكتب المقدسه سوف تجده انه هو ملاك الرب وهو عينه دابة الارض و الخضر او ما يسميه اليهود الياس فهو من جهه انسان ومن جهه ملاك حتى نتأكد نأتي الى الرواية التي ذكرها ابن كثير في كتاب البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر ذي القرنين قال قتيبة: عن أبي عوانة، عن سماك، عن حبيب بن حماد، قال: كنت عند علي بن أبي طالب، وسأله رجل عن ذي القرنين كيف بلغ المشرق والمغرب؟ فقال له: سخر له السحاب، ومدت له الأسباب، وبسط له في النور، فكان الليل و النهار عليه سواء. وقال: أزيدك، فسكت الرجل، وسكت علي رضي الله عنه. اذا السحاب مسخر له ورمزه وكل الاسباب تجري بيده بأذن الله وبسط له النور بحيث ممكن ان يعمل الليل نهار او يضلل النهار بسحاب ويجعله ظلمه اذا رجعنا الى التوراة سوف نجده هو عينه ملاك الرب فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ. فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ. وهو عينه دابة الارض ويسميه الله في القران اياته الكبرى . كقول الله اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42 وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَ وعندما ذكرت دابة الارض ذكر الله في نهاية سورة سأريكم اياتي وتعرفونها وهيا الاية التي كانت مع موسى للنظر إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ....ثم يكمل الله سورة الى ان يقول ..وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ولهذا كانو يسألون الرسول ان ينزل معه ملك ظاهر كموسى فكان الله يتوعدهم بأخر الزمان وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7) فقال الله ( خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ)
احسنت يا شيخ فعلا هناك تطابق لمن تدبر ,,ولعلي سادكر اشياءا لاثراء هدا الموضوع يقول النبي لا ادري دو القرنين انبي ام لا ,,,لمادا؟؟لان اليهود هم من سالو عن رجل بلغ مشرق الارض ومغربها ولم يقولو نبي بل قالو رجل وسبب هدا ان اليهود لا يومنون الى الان ان سليمان نبي بل يصفونه بالملك فقط فنزلت سورة الكهف ومن ما يجب التنبيه له ان سورة الكهف من اوائل السور التي انزلت كما قال بن مسعود الكهف من العتاق الاول ,,,فدكر فيها ما يناسب مسالة اليهود وتصورهم ودكر فيها قصة سليمان مجملة ثم فصلت في باقي السور لهدا قال النبي لا ادري دو القرنين انبي ام لا فالوحي لم ينزل جملة واحدة كما يتوهم البعض والامر الدي قد يستغربه الكثيرون هو الترتيب لمادا مغرب الشمس اولا ثم مطلع الشمس ومن هم الاقوام؟؟؟القوم الدين اما ان تعدب,,,هم الشياطين الجن ومغرب الشمس هناك عرش ابليس وهناك مملكته وجنوده لهدا بدا بالعداب مباشرة دون الامر بالدعوة,,,اما القوم الدين في مطلع الشمس فهم قوم سبا وحين بلغ سليمان سبا استعمل الجن وهدا لا يكون الا ادا تمكن منهم اولا وهدا سر الترتيب وقال لم نجعل لهم من دونها سترا لان سبا كان لهم جنات واشجار ونعمة وظل ظليل فلما ظلمو بدلهم الله شيءا وشجرا لا مر طعامه فيه شوك وقصير بحيث لا ظل فيه ولا ستر فيه من الشمس,,وقال كدلك وقد احطنا بما لديه خبرا لان الهدهد قال احطت بما لم تحط به ,,,وهدا من تيسير القران ,,,فدو القرنين وسليمان هي اجمال وتفصيل فما جمل هنا فصل هناك,,,
احسنتو وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل وصاحب أول تعليق ولاكن هناك شيخ جزائري إسمه عامر الجزائري قد سبقكم في ذالك وقد فصل حتى ذكر الصرح الممرد و سبب وكشفت عن ساقيها واتيناه من كل شيء سبب فاتع سبب و سبب التسميه اي ذي القرنين وحديث خير القرون وجزاكم الله خيرا على التأكيد بأنة هو سليمان عليه السلام يعني صار عندي يقين على أنه سليمان كما ذكر الشيخ عامر الجزائري وانت الآن تؤكد على ذالك وعنده درس إسمه سر البداية سلسلة دروس عن آدم وحواء عليهما السلام وأين كانت الجنة التي اهبطو منها ودرس عن الحج من أمتع ماتسمع وعن القرين وكيف ولدت دروس جدآ ممتعة ومفيدة والدلال من الكتاب والسنة حتى يونس عليه السلام هو العزير عليه السلام وهو أيضا الخضر عليه السلام حتى عرف الشجرة التي أخرج بسبها آدم عليه السلام من الجنة الحمدلله على أن مازال هناك من يتدبر القران في زمن كثر فيه الخبث والعبث في الدين من عملاء السلطان اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه والله الموفق
@@محمدالرشيدي-ص1ب نعم اخي عامر ه احسن من تحدث في الباب وفتح الله به خيرا كبيرا على هده الامة,,,,وهو اخي ونحن من نفس البلدة والحمد لله ان ندنا علما على العديد من شخصيات القران حتى التي لم يدكرها عامر في دروسه,,,عندي ابحاث خاصة عنها ,,,,,والهدى والتوفيق هدى الله,,,,وفي القران من عجائب الاشارات ما اعجز ويعجز الاخ عامر عن التعبير عنه لانه في غاية العجب ,,,,وكم اودع الله في كتابه من علم ورحمة ولطف لكن ما عم البلاء به هو هجر المشايخ خصوصا لباب التدبر ويتبعهم العوام في دلك بل حتى انهم يحجرون على الناس التدبر والتفكر,,,,,فضيعنا خيرا كثيرا بسبب التقليد الاعمى,,,,,ودروس عامر من ما يفرح به المسلم النقي ويسر به اي مسلم صادق,,,
جزاك الله خير الجزاء دكتور أبو أحمد
بارك الله فيك وجزاك كل خير وأسأل الله لنا ولكم القبول..تحياتي لك
بارك الله فيك وجزاك الله خير وزادك الله علما
اللهم آمين ولكم مثله..أسأل الله لنا ولكم القبول
جزاك الله خيرا دكتور على هذا التدبر والإجتهاد
بارك الله فيك وجزاك كل خير وأسأل الله لنا ولكم القبول
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
الله يسعدك ويرضى عنك ويبارك فيك
جزاك الله خيرا يا دكتور
هل أطلع الله أم موسى على الغيب حيث قال لها
أنا رادوه إليك
واضح أن الله تعالى طمأن قلبها بأن ابنها موسى سيرجع إليها، فهو فعلا إنباء بالغيب، لكن الله تعالى قضى أن لا تكون النبوة في النساء..تحياتي لك
يعقوب - لذو علم
السلام عليكم و رحمة الله
شكر الله لكم و و تقبل منكم استاذنا الكريم قد سبقت لنا دراسة مماثلة في شخصية ذو القرنين و الذي هو سليمان عليه السلام بدون شك لكننا فهمنا ذو القرنين انه حكم امتين و في فترتين زمنيتين الاولى مع ابيه داوود و الثانية بمفرده ( وورث سليمان داوود )و لذا تميز بهذا الاسم ذو القرنين لان معنى القرن من خلال ايات القران الكريم هو الامة التي عاشت في نفس المكان و الزمان
للاشارة استاذنا الفاضل ان سليمان غليه السلام قد سخر الله تعالى له ثلاثة أقوام ( الإنس و الجن و الطير ) و الله أعلى و أعلم
بارك الله فيك وجزاك كل خير وأسأل الله لنا ولكم القبول
عندما تقراء صفات ذو القرنيين في الكتب المقدسه سوف تجده انه هو ملاك الرب وهو عينه دابة الارض و الخضر او ما يسميه اليهود الياس فهو من جهه انسان ومن جهه ملاك حتى نتأكد نأتي الى الرواية التي ذكرها ابن كثير في كتاب البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر ذي القرنين
قال قتيبة: عن أبي عوانة، عن سماك، عن حبيب بن حماد، قال: كنت عند علي بن أبي طالب، وسأله رجل عن ذي القرنين كيف بلغ المشرق والمغرب؟
فقال له: سخر له السحاب، ومدت له الأسباب، وبسط له في النور، فكان الليل و النهار عليه سواء.
وقال: أزيدك، فسكت الرجل، وسكت علي رضي الله عنه.
اذا السحاب مسخر له ورمزه وكل الاسباب تجري بيده بأذن الله وبسط له النور بحيث ممكن ان يعمل الليل نهار او يضلل النهار بسحاب ويجعله ظلمه
اذا رجعنا الى التوراة سوف نجده هو عينه ملاك الرب
فَانْتَقَلَ مَلاَكُ اللهِ السَّائِرُ أَمَامَ عَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَسَارَ وَرَاءَهُمْ، وَانْتَقَلَ عَمُودُ السَّحَابِ مِنْ أَمَامِهِمْ وَوَقَفَ وَرَاءَهُمْ.
فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ، وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ.
وهو عينه دابة الارض ويسميه الله في القران اياته الكبرى . كقول الله
اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَ
وعندما ذكرت دابة الارض ذكر الله في نهاية سورة سأريكم اياتي وتعرفونها وهيا الاية التي كانت مع موسى للنظر
إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ....ثم يكمل الله سورة الى ان يقول ..وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ولهذا كانو يسألون الرسول ان ينزل معه ملك ظاهر كموسى فكان الله يتوعدهم بأخر الزمان
وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7)
فقال الله ( خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ)
احسنت يا شيخ فعلا هناك تطابق لمن تدبر ,,ولعلي سادكر اشياءا لاثراء هدا الموضوع يقول النبي لا ادري دو القرنين انبي ام لا ,,,لمادا؟؟لان اليهود هم من سالو عن رجل بلغ مشرق الارض ومغربها ولم يقولو نبي بل قالو رجل وسبب هدا ان اليهود لا يومنون الى الان ان سليمان نبي بل يصفونه بالملك فقط فنزلت سورة الكهف ومن ما يجب التنبيه له ان سورة الكهف من اوائل السور التي انزلت كما قال بن مسعود الكهف من العتاق الاول ,,,فدكر فيها ما يناسب مسالة اليهود وتصورهم ودكر فيها قصة سليمان مجملة ثم فصلت في باقي السور لهدا قال النبي لا ادري دو القرنين انبي ام لا فالوحي لم ينزل جملة واحدة كما يتوهم البعض والامر الدي قد يستغربه الكثيرون هو الترتيب لمادا مغرب الشمس اولا ثم مطلع الشمس ومن هم الاقوام؟؟؟القوم الدين اما ان تعدب,,,هم الشياطين الجن ومغرب الشمس هناك عرش ابليس وهناك مملكته وجنوده لهدا بدا بالعداب مباشرة دون الامر بالدعوة,,,اما القوم الدين في مطلع الشمس فهم قوم سبا وحين بلغ سليمان سبا استعمل الجن وهدا لا يكون الا ادا تمكن منهم اولا وهدا سر الترتيب وقال لم نجعل لهم من دونها سترا لان سبا كان لهم جنات واشجار ونعمة وظل ظليل فلما ظلمو بدلهم الله شيءا وشجرا لا مر طعامه فيه شوك وقصير بحيث لا ظل فيه ولا ستر فيه من الشمس,,وقال كدلك وقد احطنا بما لديه خبرا لان الهدهد قال احطت بما لم تحط به ,,,وهدا من تيسير القران ,,,فدو القرنين وسليمان هي اجمال وتفصيل فما جمل هنا فصل هناك,,,
بارك الله فيك وجزاك كل خير وأسأل الله لنا ولكم القبول..لك شكري وتقديري
امين@@د.نصرفحجان-غزة
أحسنت.جزاك الله خيرا
احسنتو وبارك الله فيكم
شيخنا الفاضل وصاحب أول تعليق
ولاكن هناك شيخ جزائري
إسمه عامر الجزائري قد
سبقكم في ذالك وقد فصل
حتى ذكر الصرح الممرد و سبب
وكشفت عن ساقيها
واتيناه من كل شيء سبب
فاتع سبب
و سبب التسميه
اي ذي القرنين
وحديث خير القرون
وجزاكم الله خيرا
على التأكيد بأنة هو سليمان عليه السلام
يعني صار عندي يقين على أنه سليمان كما ذكر الشيخ عامر الجزائري وانت الآن تؤكد على ذالك وعنده درس إسمه سر البداية سلسلة دروس عن آدم وحواء عليهما السلام وأين كانت الجنة التي اهبطو منها ودرس عن الحج من أمتع ماتسمع وعن القرين وكيف ولدت دروس جدآ ممتعة ومفيدة والدلال من الكتاب والسنة
حتى يونس عليه السلام
هو العزير عليه السلام
وهو أيضا الخضر عليه السلام
حتى عرف الشجرة التي أخرج بسبها آدم عليه السلام من الجنة
الحمدلله على أن مازال هناك
من يتدبر القران في زمن كثر فيه
الخبث والعبث في الدين من عملاء السلطان
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
والله الموفق
@@محمدالرشيدي-ص1ب نعم اخي عامر ه احسن من تحدث في الباب وفتح الله به خيرا كبيرا على هده الامة,,,,وهو اخي ونحن من نفس البلدة والحمد لله ان ندنا علما على العديد من شخصيات القران حتى التي لم يدكرها عامر في دروسه,,,عندي ابحاث خاصة عنها ,,,,,والهدى والتوفيق هدى الله,,,,وفي القران من عجائب الاشارات ما اعجز ويعجز الاخ عامر عن التعبير عنه لانه في غاية العجب ,,,,وكم اودع الله في كتابه من علم ورحمة ولطف لكن ما عم البلاء به هو هجر المشايخ خصوصا لباب التدبر ويتبعهم العوام في دلك بل حتى انهم يحجرون على الناس التدبر والتفكر,,,,,فضيعنا خيرا كثيرا بسبب التقليد الاعمى,,,,,ودروس عامر من ما يفرح به المسلم النقي ويسر به اي مسلم صادق,,,