Marcos tiene un doble final donde quizás no hay plagio porque lo añadido del reporte Lucano se hace a nombre de un tercero. Este final de Marcos me ha seducido pero intercalado con el evangelio de Lucas. Con ambos evangelios recapacité sobre los personajes literales en el lanzamiento del kerigma de resurrección. Antes hay que responder a dos cuestiones de las primeras comunidades a las cuales el P Manuel no llama iglesia y por razones obvias denominaré comunidades locales (aunque es la misma cosa). Recuerdan a Pablo cuando dice " A LA IGLESIA QUE ESTÁ EN SU CASA" Bueno esto lo digo en mi ignorancia y no sé si cuando Pablo escribía ya se usaba ese término???? Pero veamos ahora estos dos conceptos. DIFERENCIA ENTRE COMUNIDAD DISCIPULAR Y COMUNIDAD APOSTÓLICA. No sé si Galilea podría interpretarse como la comunidad DISCIPULAR y se presenta más cercana al proyecto de Jesús de Nazaret, mientras la apostólica es entronizada en JERUSALÉN.???? El final de Marcos denota el interés de esa comunidad de dar una razón a lo que pasó después de.... Hay además unos sinónimos de temor y miedo que unidos se plantean cinco veces. Al final vuelve la tradición de las mujeres que no son tenidas en cuenta en esa sociedad y como dijera un teólogo ellas no eran consideradas como testigos así hubieran presenciado algo. Este final nos deja más incógnitas que respuestas. Quizás la intención del escritor sagrado es demostrar la participación activa de la mujer en el kerigma cristiano, corroborado en la literalidad del texto Lucano en los caminantes de Emaús. En esta literalidad se funden en paralelo la misma idea pero difiere el destino (lugar) y concuerdan con un centro (el grupo de los apóstoles). Cuando se da como punto de encuentro los once ahí se representa a esa comunidad apostólica. La comunidad apostólica entonces se convierte en una sucesión jerárquica, se reúne en concilios entre iguales, coloca reglas y pone a su servicio a la comunidad DISCIPULAR. La adición al evangelio de Marcos denota la incredulidad ante un testimonio de mujeres, e incluso de los hombres. No se, pero pone en duda a los once porque llegan a ser los últimos destinatarios en enterarse. Aquí se nota la transición de la comunidad DISCIPULAR a la APOSTÓLICA. Bueno pues, la realidad es que me falta mucho por aprender y si yerro es por mi ignorancia. Espero aprender mucho en esta escuela claretiana. Gracias, muchas gracias.
Hola Manuel, no me ha quedado muy claro lo que mencionas en el min.36:41 respecto de la venida de Jesús; si bien no existen en Marcos las historias pos-pascuales, y desde ese punto de vista, Jesús no vendrá porque nunca se ha ido....¿que se debería interpretar de Mc.13, donde narra el discurso apocalíptico?, "Y se verá al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de gloria. Y él enviará a los ángeles para que congreguen a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte." ¿No existe en este texto una mención tácita donde el mismo Jesús dice que se irá? Muchas gracias por el material brindado, es excelente!
Saludos, de dónde tomaron los judíos el concepto del mesías?
Marcos tiene un doble final donde quizás no hay plagio porque lo añadido del reporte Lucano se hace a nombre de un tercero.
Este final de Marcos me ha seducido pero intercalado con el evangelio de Lucas.
Con ambos evangelios recapacité sobre los personajes literales en el lanzamiento del kerigma de resurrección.
Antes hay que responder a dos cuestiones de las primeras comunidades a las cuales el P Manuel no llama iglesia y por razones obvias denominaré comunidades locales (aunque es la misma cosa).
Recuerdan a Pablo cuando dice " A LA IGLESIA QUE ESTÁ EN SU CASA"
Bueno esto lo digo en mi ignorancia y no sé si cuando Pablo escribía ya se usaba ese término????
Pero veamos ahora estos dos conceptos.
DIFERENCIA ENTRE COMUNIDAD DISCIPULAR Y COMUNIDAD APOSTÓLICA.
No sé si Galilea podría interpretarse como la comunidad DISCIPULAR
y se presenta más cercana al proyecto de Jesús de Nazaret, mientras la apostólica es entronizada en JERUSALÉN.????
El final de Marcos denota el interés de esa comunidad de dar una razón a lo que pasó después de....
Hay además unos sinónimos de temor y miedo que unidos se plantean cinco veces.
Al final vuelve la tradición de las mujeres que no son tenidas en cuenta en esa sociedad y como dijera un teólogo ellas no eran consideradas como testigos así hubieran presenciado algo.
Este final nos deja más incógnitas que respuestas.
Quizás la intención del escritor sagrado es demostrar la participación activa de la mujer en el kerigma cristiano, corroborado en la literalidad del texto Lucano en los caminantes de Emaús.
En esta literalidad se funden en paralelo la misma idea pero difiere el destino (lugar) y concuerdan con un centro (el grupo de los apóstoles).
Cuando se da como punto de encuentro los once ahí se representa a esa comunidad apostólica.
La comunidad apostólica entonces se convierte en una sucesión jerárquica, se reúne en concilios entre iguales, coloca reglas y pone a su servicio a la comunidad DISCIPULAR.
La adición al evangelio de Marcos denota la incredulidad ante un testimonio de mujeres, e incluso de los hombres.
No se, pero pone en duda a los once porque llegan a ser los últimos destinatarios en enterarse.
Aquí se nota la transición de la comunidad DISCIPULAR a la APOSTÓLICA.
Bueno pues, la realidad es que me falta mucho por aprender y si yerro es por mi ignorancia.
Espero aprender mucho en esta escuela claretiana.
Gracias, muchas gracias.
Hola Manuel, no me ha quedado muy claro lo que mencionas en el min.36:41 respecto de la venida de Jesús; si bien no existen en Marcos las historias pos-pascuales, y desde ese punto de vista, Jesús no vendrá porque nunca se ha ido....¿que se debería interpretar de Mc.13, donde narra el discurso apocalíptico?, "Y se verá al Hijo del hombre venir sobre las nubes, lleno de poder y de gloria. Y él enviará a los ángeles para que congreguen a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte." ¿No existe en este texto una mención tácita donde el mismo Jesús dice que se irá?
Muchas gracias por el material brindado, es excelente!
Totalmente de acuerdo . Esta en marcos 13