قال الله سبحانه وتعالى مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) قال الله سبحانه وتعالى قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) قال الله سبحانه وتعالى وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37) قال الله سبحانه وتعالى وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) ركزوا جيدا في كلمة ( الحكم) في جميع الآيات القرآنية، حكم الله هو أمر الله حكم الله يتواجد في كتبه التي انزلها سبحانه و تعالى على انبيائه و رسله، و اي حكم خارج كتاب الله ، فهو شرك حكم الله داخل القرآن حكم الله داخل الإنجيل الحقيقي حكم الله داخل التوراة الحقيقية حكم الله يوجد في كتبه المنزلة، و ليست في الكتب البشرية المنسوبة إلى الأنبياء بعد وفاتهم.... ب اختصار، اليهود و النصارى يتبعون كتب ( المثناة و التلمود) ، و هي نفس كتب السنة عند المسلمين، و الكل في ضلال و شرك.... من يريد أن يعبد الله سبحانه وتعالى، ف عليه التمسك فقط بكتابه تعالى و تدبره و العمل به، و لا يقبل اي حكم خارج كتاب الله قال الله سبحانه وتعالى وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده الإسلام هو القرآن والقرآن هو الإسلام لو يعلم أتباع المذاهب والكتب البشرية أي ( شرك بالله) يفعلوه وماذا ينتظرهم. في الأخرة لعادوا للقرآن الحكيم فقط نسأل. الله تعالى الثبات والقبول. والحمد لله الذي هدانا لنكون مسلمين حنفاء لامذاهب لنا كاتبنا القرآن الحكيم فقط بارك الرحمن لك بك وعليك أستلذ حسين. أستمر. با بطل
وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) يقول تعالى ذكره: وإذا مسّ هؤلاء المشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر ضرّ، فأصابتهم شدة وجدوب وقحوط (دَعَوْا رَبَّهُمْ) يقول: أخلصوا لربهم التوحيد، وأفردوه بالدعاء والتضرّع إليه، واستغاثوا به (مُنِيبِينَ إِلَيْهِ)، تائبين إليه من شركهم وكفرهم (ثُمَّ إِذَا أذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً) يقول: ثم إذا كشف ربهم تعالى ذكره عنهم ذلك الضرّ، وفرّجه عنهم، وأصابهم برخاء وخصب وسعة، (إذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ) يقول: إذا جماعة منهم (بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) يقول: يعبدون معه الآلهة والأوثان. ليس كما شرحت، في الأول يدعون الله وحده، فإذا رفع الله عنهم الضر فعلو العكس أشركو برهم أي دعو غيره. أتحداك أن ترد لأن الله شرح لنا هناك معنى الشرك بالله حينما قال : بربهم يشركون بعذما ان تاب عليهم.
الله غني عن العباد كتب علي نفسه الرحمة و المغفرة الشرك قسمة بين كل البشر الا من رحم ربي الذي يدعي الإيمان المطلق فهو كاذب و ما يخادع الا نفسه كلنا مشركين في تفاوت نعبد قليلا من المال الجاه السلطان النفوذ الملهيات و التفاهات وووو من منا يعمل لوجه الله الخالص فل يرفع يده لا أحد شيء من التواضع و ترك الالفاض و العبارات الفضفاضة تجعلنا نقترب من الحقيقة
سؤال عوبص لو سمحت /هل صحيح ان الصلاة بالمسجد الحرام خير من الصلاة بمكان غيره ب /100000/مرة ...ولماذا ؟وهل اللذين يعيشون خارج المملكة قد حرموا من هذا الثواب ؟
- قال تعالى : [ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ] ، أرجو من سيادتكم تفسير هذه الاية و توضيحها و تدبرها لنا لأني من خلال قراءتها شعرت ان على الرسول تبيين ما نزل عليه من الذكر الحكيم و ليس نقله فقط للناس. أرجو الرد و شكراً جزيلاً
الاستاذ حسين تحيه طيبه وما تقدمه لنا مشكور وماجور عليه باذنه تعالي .. وصلني سؤال من صديق يقول فيه ( ان الله لا يغفر للمشرك ويغفر ما دون ذلك لمن شاء من عباده شرط ان لا يكونوا مشركين حيث قال في ايه اخرى ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن في الاخره من الخاسرين ..) فحسب فهمي المتواضع اظن ان المولى تبارك وتعالى قد اكد لنا ان الشرك من محبطات الاعمال وسبب للخسران في الاخره ... ثم انه قد قال في الايه ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) اي دائما حسب نسبه ادراكي للموضوع ..ان الله يغفر بدون ادنى شك اي ذنب ماعدا الشرك به... ثم ان المولى وصف نفسه بالغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى فهل يعقل ان لا يكون الشرك ضمنها ؟ هل يعقل ان لا يكون من وصفهم المولى ب ( ثم ازدادوا كفرا ) بينهم ؟؟ والله انه لامر محير؟؟ اقولها بصدق انا لم اصل الي اجابه علي استفساره فمن عنده علم اخواني واخواتي فليفيدني .. تحياتي
يقول الله عز وجل: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان. طيب، أنا واحد من الناس دعوت ربي مرارا وتكرار، ولم يستجب لي. كيف لي ان ادرك معنى هذه الآية؟
@@husseinalkhalil السلام عليك أبها الفاضل، لقد إطلعت على الحلقة التي تخص الفقر والدعاء، أحترم تحليلك و وجهة نظرك، لكن في المقابل دعني أخبرك أن إجابتك غير مقنعة إطلاقا. أنا أسأل الله سبحانه وتعالى منذ أزيد من ثلاثين سنة ولا يستجيب، دعوته أن يؤتيني بملك لم يتسنى لأحد، فلم يفعل، ودعوته أن يغنيني غنى لا ينقطع، فلم يفعل، ودعوته أن ينتقم لظالمي وأعدائي فلم يغعل، ودعوته أن يريحني بميتة يرضاها لي فلم يفعل. سؤالي كان واضح أيها المحترم، ما هو السبب في عدم استجابة الله سبحانه وتعالى لدعائنا؟
@@husseinalkhalil وصدقني أيها الفاضل، أنا آخد بأسباب الرزق ومتوكل على ربي، ومؤمن إيمانا يقينا أن الله سبحانه وتعالى جل في علاه لم ولن يخذلني. ربما طريقة الدعاء التي ندعو بها خطأ، لأن الله سبحانه ضمن رزق كل مخلوق على كوكب الأرض وذلك بموجب الآية الصريحة: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين. كيف لي أن أدرك مصداقية هذه الآية على أرض الواقع وأنا وانت نرى ملايين البشر يموتون من الجوع والعطش يوميا؟
أول شيء كن من عباد الله حقاً وصدقاً ثم ادعه بما شئت ما عدا تكرار دعوة النبي سليمان لأنه سبقنا بها ودعا بملك لا ينبغي لأحد من بعده يعني لا ينبغي لك ولا لي ولا لأحد بعده
@@ابوالاثيرٌُ-ح8ف هي بيني وبين ربي، هو يعطي وهو يمنع، ولم أطلبه منك، وأطلب من ربي سبحانه ما يحلو لي. أما عن ملك سيدنا سليمان عليه السلام، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يفعلون. من ناحية أخرى، حاولت إثارة الموضوع حتى يتسنى لي معرفة آراء غيري وأقارنها مع ما توصلت إليه. وليكن سقف طموحاتك وأهدافك واحلامك اعلى من ملك سليمان وبلقيس وملك النمرود ونبوخدنصر، يا أخي انت تطلب من الذي يقول للشيء كن فيكون و خزائنه ملئى. تحياتي.
من زمان وانا اسال نفسي هل الغربيين كلهم يدخلون النار رغم انهم فيهم كتيرا من الناس المسالمه والرحيمه ومهدبين ويخدمون الارض بالعلم ويتفانو في تادية مهامهم بكل مصداقيه ونحن بكل هاد الجهل والنفاق مسلمين فقط بالاسم ندخل الجنه اين العداله الحمد الله ان عرفنا الله وعرفنا الكادبين علي الله
ارجو ان اعلم في أي حلقة تحدث الاستاذ في هذا الموضوع ؟ ( الناس الصالحين و الرحماء و النافعين للناس بالعلوم و الطب ووو...) لا يدخلون النار و لو كانوا غير مسلمين ؟ و شكرا
لا أحد يستطيع أن يقول ويحكم من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار .. هذا الأمر الله سبحانه وتعالى يحكم فيه .. وفي كتاب الله القرآن الكريم بيّن الله جل جلاله ان من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون سواء كان مؤمنا او يهوديا او نصرانيا او من الصابئين ..
سيدي الكريم في فديوهاتك السابقة على حسب فهمي لك او ربما لم استوعب قلت ان الديانات السابقة ليست محرفة لكن ما تفسيرك في موضوع الثالوث و في عدد الاناجيل الاكثر من واحد سيدي الكريم اعذرني لانو لا اريد احراجك او تعجيزك بل ما اريده هي الحقيقة
الثالوث اختراع النصاري وليس موجود بالكتاب ...اما بالنسبة لل اناجيل ف القران فيه سورة يس وسورة محمد وسورة مريم وسورت يوسف ... الانجيل كذلك انجيل متى انجيل لوقا انجيل يوحنا انجيل مرقص جميعهم من مصدر واحد ان كان قران او انجيل
@@maheralafndy غلط. في فرق بين السور و اناجيل متى مرقص...... الخ. و لكن الله ذكر في كتابه ان القران له سلطة على الكتب السابقة و التي من خلالها يمكن استنباط رسائل و تعاليم الانجيل الحقيقية.
والله إني بحثت بنفسي هذا الموضوع بنفس النتيجه حيث وجدت أن الشرك من الشراك ومعناها الفخ وهي أن تجعل الله فخ لتضل العباد أو أن تفتري على الله الكذب لذلك الشرك ظلم عظيم وإن أعظم ذنب ذكر في القران هو ألافتراء على الله
ان الشرك لظلم على من وممن ؟ ظلم عبد ضعيف على خالقه ...انكم تقزمون هذا الكائن الوهمي الضعيف . ان الملحد ارحم له منكم ...ان الشعور بالظلم والانتقام له بالنار ضعف بشري بحث يا استاذ .
لم تطلع علي التلمود و تحكم عليه بالقذارات و هل اطلعت علي أبغض القذارات و الوحل المتراص في تراثنا الاسلامي أتطلع علي اصح كتاب بعد القرآن صحيح البخاري و ستري العجب من نكاح البهيمة و ايتاء الميتة وووووو قبل ان نحكم علي الغير بدون علم نقوم بواجب البحثين الحقيقة و لو كانت عند أشد الاعداء
نعم الشرك خطير ولا يغفره الله . و لكن أنتم المخالفون و النواصب أتباع سقيفة بني ساعدة لا تعرفون ما هو الشرك . لأنكم تفكرون تفكيرا ماديا . و الله ليس شيءا . أي ليس مادة . والذي يفكر في الله تفكيرا ماديا هو المشرك .
❤ من داخل أحياء شعبيه في السعوديه نتابعك بكل أعجاب ونقول لك أمضي بنا حيث ماأمرك الله ولاتكتم شهادة من عند الله فإنك على حق والحق معك...❤
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
و اخيرا
احسب اني الوحيدة 😢
طبت وطاب مسعاك لتدبرك لكتاب الله ﷻ أستاذنا وحبيبنا حسين الخليل الله يحفظك ويسعدك ويوفقك ويبارك فيك 🤲🏾🤲🏾🤲🏾
لا يغفر الشرك اذا مات عليه الانسان و لكن اذا تاب يغفر الله له.لا تقنطوا الناس من رحمة الله.
قال الله سبحانه وتعالى
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
قال الله سبحانه وتعالى
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)
قال الله سبحانه وتعالى
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)
قال الله سبحانه وتعالى
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)
ركزوا جيدا في كلمة ( الحكم) في جميع الآيات القرآنية، حكم الله هو أمر الله
حكم الله يتواجد في كتبه التي انزلها سبحانه و تعالى على انبيائه و رسله،
و اي حكم خارج كتاب الله ، فهو شرك
حكم الله داخل القرآن
حكم الله داخل الإنجيل الحقيقي
حكم الله داخل التوراة الحقيقية
حكم الله يوجد في كتبه المنزلة، و ليست في الكتب البشرية المنسوبة إلى الأنبياء بعد وفاتهم....
ب اختصار، اليهود و النصارى يتبعون كتب ( المثناة و التلمود) ، و هي نفس كتب السنة عند المسلمين، و الكل في ضلال و شرك....
من يريد أن يعبد الله سبحانه وتعالى، ف عليه التمسك فقط بكتابه تعالى و تدبره و العمل به، و لا يقبل اي حكم خارج كتاب الله
قال الله سبحانه وتعالى
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)
احسنت اخي
لا امل من سماعك كل الوقت رائع كالعادة الف شكر وفقك العلي القدير 🙏
الحمد لله الذي احيانا لنتعرف على هؤلاء المتنورين الذين اناروا لنا الطريق💖💙🖒🖒🖒🖒💜💛
بارك الله فيك اخي حيسن الخليل اما فقهايءهم اللافضلاء اطعم الله فأرا و زادهم جروا
صدقت شيوخ الضلال دمروا الامة .
🤣
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته
ياداعي لكتاب الله تعالى وحده
الإسلام هو القرآن والقرآن هو الإسلام
لو يعلم أتباع المذاهب والكتب البشرية أي ( شرك بالله) يفعلوه وماذا ينتظرهم. في الأخرة لعادوا للقرآن الحكيم فقط نسأل. الله تعالى الثبات والقبول. والحمد لله الذي هدانا لنكون مسلمين حنفاء لامذاهب لنا كاتبنا القرآن الحكيم فقط
بارك الرحمن لك بك وعليك أستلذ حسين. أستمر. با بطل
زادك الله من علمه وانار طريقك الي الصراط المستقيم دائما وابدا
شكرا استاذ حسين علي هذا المجهود الرائع لانارة العقول
موضوع رائع شكرا دكتور في ميزان حسناتك لا مكان للقطيع هنا
ايدك الله وبارك فيك والله يوفقك ويسعدك في حياتك ويرزقك من واسع رحمته
الله الله الله ربي لا اشرك به شيئا.
مرحبا مساء الخير اخي نوارت العقول جزاكم الله خير
بارك الله فيك اخي لقد استفدت الكتير من دروسك
أشكرك.
❤
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا، دمتم بود 😊
و الله اني أحبك في الله ❤
بارك الله فيك
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) الانعام
معك قنات رحمة لكزيمي مشاء الله عليك ،👍🔔🙋
وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33)
القول في تأويل قوله تعالى : وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33)
يقول تعالى ذكره: وإذا مسّ هؤلاء المشركين الذين يجعلون مع الله إلها آخر ضرّ، فأصابتهم شدة وجدوب وقحوط (دَعَوْا رَبَّهُمْ) يقول: أخلصوا لربهم التوحيد، وأفردوه بالدعاء والتضرّع إليه، واستغاثوا به (مُنِيبِينَ إِلَيْهِ)، تائبين إليه من شركهم وكفرهم (ثُمَّ إِذَا أذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً) يقول: ثم إذا كشف ربهم تعالى ذكره عنهم ذلك الضرّ، وفرّجه عنهم، وأصابهم برخاء وخصب وسعة، (إذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ) يقول: إذا جماعة منهم (بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ) يقول: يعبدون معه الآلهة والأوثان.
ليس كما شرحت، في الأول يدعون الله وحده، فإذا رفع الله عنهم الضر فعلو العكس أشركو برهم أي دعو غيره.
أتحداك أن ترد لأن الله شرح لنا هناك معنى الشرك بالله حينما قال : بربهم يشركون بعذما ان تاب عليهم.
شكرا دكتور.
موضوع جميل . بارك الله فيك . ❤
شكرا على مجهودك بارك الله فيك
تحية لكم استاذنا العزيز ❤❤❤❤
🎉🎉🎉
جزاك الله خيرا
الف شكر سيدي الفضيل
❤❤❤❤
👍👍👍
🌹🌹
الله غني عن العباد كتب علي نفسه الرحمة و المغفرة
الشرك قسمة بين كل البشر الا من رحم ربي
الذي يدعي الإيمان المطلق فهو كاذب و ما يخادع الا نفسه
كلنا مشركين في تفاوت نعبد قليلا من المال الجاه السلطان النفوذ الملهيات و التفاهات وووو
من منا يعمل لوجه الله الخالص فل يرفع يده
لا أحد
شيء من التواضع و ترك الالفاض و العبارات الفضفاضة تجعلنا نقترب من الحقيقة
ارجو اخبارنا بتلك الكتب التي تضعها بجانبك اخي حسين لعلنا نستفيد
احسنت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا
سؤال عوبص لو سمحت /هل صحيح ان الصلاة بالمسجد الحرام خير من الصلاة بمكان غيره ب /100000/مرة ...ولماذا ؟وهل اللذين يعيشون خارج المملكة قد حرموا من هذا الثواب ؟
كلام لا اصل له في القران
- قال تعالى : [ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ] ، أرجو من سيادتكم تفسير هذه الاية و توضيحها و تدبرها لنا لأني من خلال قراءتها شعرت ان على الرسول تبيين ما نزل عليه من الذكر الحكيم و ليس نقله فقط للناس.
أرجو الرد و شكراً جزيلاً
تحدثت عنها في هذه الحلقة
ua-cam.com/video/r8bdrHA8Czg/v-deo.htmlsi=FVNu2eBaOEFMEi1Q
الاستاذ حسين تحيه طيبه وما تقدمه لنا مشكور وماجور عليه باذنه تعالي .. وصلني سؤال من صديق يقول فيه ( ان الله لا يغفر للمشرك ويغفر ما دون ذلك لمن شاء من عباده شرط ان لا يكونوا مشركين حيث قال في ايه اخرى ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن في الاخره من الخاسرين ..) فحسب فهمي المتواضع اظن ان المولى تبارك وتعالى قد اكد لنا ان الشرك من محبطات الاعمال وسبب للخسران في الاخره ... ثم انه قد قال في الايه ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) اي دائما حسب نسبه ادراكي للموضوع ..ان الله يغفر بدون ادنى شك اي ذنب ماعدا الشرك به... ثم ان المولى وصف نفسه بالغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى فهل يعقل ان لا يكون الشرك ضمنها ؟ هل يعقل ان لا يكون من وصفهم المولى ب ( ثم ازدادوا كفرا ) بينهم ؟؟ والله انه لامر محير؟؟ اقولها بصدق انا لم اصل الي اجابه علي استفساره فمن عنده علم اخواني واخواتي فليفيدني .. تحياتي
هو قال انه يصيب ويخطي بشر ونشكر له محاولته في إفهام أكثر من ذلك عند الدكتور شحرور
لكن هناك جرائم كثيرة موجودة الآن لم تذكر في القرآن
مثل؟
لانهم يتحاكمون الي الطاغوت ....اقرء سورة النساء.....ان يدعون من دونه الا اناث
اين الفيديو الذي تكلمت فيه عن معنى الشرك
الرابط موجود في صندوق الوصف
@@husseinalkhalil مع الأسف لم اجده او العنوان مختلف
هل الأبراج والخرائط الفلكيه تعتبر من الشرك؟
اذا الكتب السابقة لم تحرف لماذا بالنسبة للمسيحين يسوع هو ابن الله؟
يقول الله عز وجل: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان.
طيب، أنا واحد من الناس دعوت ربي مرارا وتكرار، ولم يستجب لي.
كيف لي ان ادرك معنى هذه الآية؟
تحثت عن الموضوع في هذه الحلقة
ua-cam.com/video/JwOy165cJs4/v-deo.htmlsi=3-ujXA5qAv6PQ9DF
@@husseinalkhalil
السلام عليك أبها الفاضل، لقد إطلعت على الحلقة التي تخص الفقر والدعاء، أحترم تحليلك و وجهة نظرك، لكن في المقابل دعني أخبرك أن إجابتك غير مقنعة إطلاقا.
أنا أسأل الله سبحانه وتعالى منذ أزيد من ثلاثين سنة ولا يستجيب، دعوته أن يؤتيني بملك لم يتسنى لأحد، فلم يفعل، ودعوته أن يغنيني غنى لا ينقطع، فلم يفعل، ودعوته أن ينتقم لظالمي وأعدائي فلم يغعل، ودعوته أن يريحني بميتة يرضاها لي فلم يفعل.
سؤالي كان واضح أيها المحترم، ما هو السبب في عدم استجابة الله سبحانه وتعالى لدعائنا؟
@@husseinalkhalil وصدقني أيها الفاضل، أنا آخد بأسباب الرزق ومتوكل على ربي، ومؤمن إيمانا يقينا أن الله سبحانه وتعالى جل في علاه لم ولن يخذلني.
ربما طريقة الدعاء التي ندعو بها خطأ، لأن الله سبحانه ضمن رزق كل مخلوق على كوكب الأرض وذلك بموجب الآية الصريحة: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين.
كيف لي أن أدرك مصداقية هذه الآية على أرض الواقع وأنا وانت نرى ملايين البشر يموتون من الجوع والعطش يوميا؟
أول شيء كن من عباد الله حقاً وصدقاً ثم ادعه بما شئت ما عدا تكرار دعوة النبي سليمان لأنه سبقنا بها ودعا بملك لا ينبغي لأحد من بعده يعني لا ينبغي لك ولا لي ولا لأحد بعده
@@ابوالاثيرٌُ-ح8ف هي بيني وبين ربي، هو يعطي وهو يمنع، ولم أطلبه منك، وأطلب من ربي سبحانه ما يحلو لي.
أما عن ملك سيدنا سليمان عليه السلام، تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يفعلون.
من ناحية أخرى، حاولت إثارة الموضوع حتى يتسنى لي معرفة آراء غيري وأقارنها مع ما توصلت إليه.
وليكن سقف طموحاتك وأهدافك واحلامك اعلى من ملك سليمان وبلقيس وملك النمرود ونبوخدنصر، يا أخي انت تطلب من الذي يقول للشيء كن فيكون و خزائنه ملئى.
تحياتي.
من زمان وانا اسال نفسي هل الغربيين كلهم يدخلون النار رغم انهم فيهم كتيرا من الناس المسالمه والرحيمه ومهدبين ويخدمون الارض بالعلم ويتفانو في تادية مهامهم بكل مصداقيه ونحن بكل هاد الجهل والنفاق مسلمين فقط بالاسم ندخل الجنه اين العداله الحمد الله ان عرفنا الله وعرفنا الكادبين علي الله
ويقدسون عملهم أما نحن نعمل بالرشوه والفساد إلا من رحم ربي
ارجو ان اعلم في أي حلقة تحدث الاستاذ في هذا الموضوع ؟ ( الناس الصالحين و الرحماء و النافعين للناس بالعلوم و الطب ووو...) لا يدخلون النار و لو كانوا غير مسلمين ؟ و شكرا
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23)
لا أحد يستطيع أن يقول ويحكم من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار .. هذا الأمر الله سبحانه وتعالى يحكم فيه .. وفي كتاب الله القرآن الكريم بيّن الله جل جلاله ان من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون سواء كان مؤمنا او يهوديا او نصرانيا او من الصابئين ..
سيدي الكريم في فديوهاتك السابقة على حسب فهمي لك او ربما لم استوعب قلت ان الديانات السابقة ليست محرفة لكن ما تفسيرك في موضوع الثالوث و في عدد الاناجيل الاكثر من واحد سيدي الكريم اعذرني لانو لا اريد احراجك او تعجيزك بل ما اريده هي الحقيقة
اظنه لم يقرا العهد القديم و لا الجديد الموجودة في ايدينا اليوم
الثالوث اختراع النصاري وليس موجود بالكتاب ...اما بالنسبة لل اناجيل ف القران فيه سورة يس وسورة محمد وسورة مريم وسورت يوسف ... الانجيل كذلك انجيل متى انجيل لوقا انجيل يوحنا انجيل مرقص جميعهم من مصدر واحد ان كان قران او انجيل
@@maheralafndy شكرا لك سيدي❤️
@@random-yt9yv اعطنا من معلوماتك لكي نستفيد من فظلك
@@maheralafndy غلط. في فرق بين السور و اناجيل متى مرقص...... الخ. و لكن الله ذكر في كتابه ان القران له سلطة على الكتب السابقة و التي من خلالها يمكن استنباط رسائل و تعاليم الانجيل الحقيقية.
والله إني بحثت بنفسي هذا الموضوع بنفس النتيجه حيث وجدت أن الشرك من الشراك ومعناها الفخ وهي أن تجعل الله فخ لتضل العباد أو أن تفتري على الله الكذب لذلك الشرك ظلم عظيم وإن أعظم ذنب ذكر في القران هو ألافتراء على الله
ان الشرك لظلم على من وممن ؟ ظلم عبد ضعيف على خالقه ...انكم تقزمون هذا الكائن الوهمي الضعيف . ان الملحد ارحم له منكم ...ان الشعور بالظلم والانتقام له بالنار ضعف بشري بحث يا استاذ .
لم تطلع علي التلمود و تحكم عليه بالقذارات
و هل اطلعت علي أبغض القذارات و الوحل المتراص في تراثنا الاسلامي
أتطلع علي اصح كتاب بعد القرآن صحيح البخاري و ستري العجب
من نكاح البهيمة و ايتاء الميتة وووووو
قبل ان نحكم علي الغير بدون علم نقوم بواجب البحثين الحقيقة و لو كانت عند أشد الاعداء
نعم الشرك خطير ولا يغفره الله . و لكن أنتم المخالفون و النواصب أتباع سقيفة بني ساعدة لا تعرفون ما هو الشرك . لأنكم تفكرون تفكيرا ماديا . و الله ليس شيءا . أي ليس مادة . والذي يفكر في الله تفكيرا ماديا هو المشرك .
ها تمت طريقة للتواصل معك في الفيس بوك أو الوات ساب.. لدي بعض الأسئلة...
❤️❤️❤️❤️