Nu as vrea sa greșesc, dar aparent sunt unele pasaje biblice care scot in evidență că Isus nu este egal în toate cu Dumnezeu, prin faptul că mereu spune că prin puterea Tatălui face toate, că Tatăl e mai mare decât El, a fost unicul născut din Dumnezeu și stătea în sânul Tatălui ( și aici se înțelege că era mai mic decât Tatăl in putere ,autoritate... apoi fiind trimis să facă voia Tatălui i s-a dat autoritatea și meritul de a sta la dreapta Tatălui și a fi judecătorul lumii ) .Pare ca o evoluție firească omenească a relației tată -fiu .Chiar conversațiile și acțiunile dintre ei duc către asta și nu rezultă o egalitate între ei desi au aceeași esență divină.Iar duhul sfânt eu înțeleg a fi parte din Dumnezeu ca duhul său de înțelepciune și nu o a treia entitate formând o Trinitate că nu e o parte distinctă cum e Isus care a fost născut din Dumnezeu. Eu vad ca fiind Tatăl cu Fiul uniți prin același scop , Tatăl cu puterea supremă ce își înălță fiul pe aceeași poziție datorită ascultării și îl răsplătește ca pe un moștenitor pasând toată autoritatea și plinătatea divină pentru ziua judecății iar duhul sfânt ca pe duhul lui Dumnezeu ce îl folosește special în anumite scopuri dar nu separat ca o persoană/ entitate cum e Isus.Incerc sa mă gândesc și la trinitate însă deocamdată nu o pot percepe logic și nici versetele nu îmi indica relația celor 3 in sensul asta .O interconectare și Co dependență și Co existența vad între tată și fiu iar duhul se manifestă doar uneori în lucrare .Ceea ce e clar e că și Isus și duhul fac parte din Dumnezeu. Ceea ce nu sunt sigur și nu imi e clar logic e de ce e numit Isus Dumnezeu când El nu a afirmat asta iar Dumnezeu a zis că există un singur Dumnezeu și un singur fiu ,Isus Hristos pe care l a trimis să facă cunoscut numele și scopul său ( Ioan 17:3) Mereu ei s au expus ca două entități și în acțiuni , conversații, poziții ierarhice etc
Da, problema Trinității, încă din primul secol, a fost greu de explicat. Polemici pe baza acestui adevăr au fost, sunt și vor fi. În secolul II un istoric , Augustin, cred, a căutat să explice Trinitatea pe înțelesul tuturor dând exemplu un ou. Oul este format din trei părți: coaja, albuș și gălbenuș. Acestea unite formează oul, deci un întreg, dar pot fi separate.
Nu as vrea sa greșesc, dar aparent sunt unele pasaje biblice care scot in evidență că Isus nu este egal în toate cu Dumnezeu, prin faptul că mereu spune că prin puterea Tatălui face toate, că Tatăl e mai mare decât El, a fost unicul născut din Dumnezeu și stătea în sânul Tatălui ( și aici se înțelege că era mai mic decât Tatăl in putere ,autoritate... apoi fiind trimis să facă voia Tatălui i s-a dat autoritatea și meritul de a sta la dreapta Tatălui și a fi judecătorul lumii ) .Pare ca o evoluție firească omenească a relației tată -fiu .Chiar conversațiile și acțiunile dintre ei duc către asta și nu rezultă o egalitate între ei desi au aceeași esență divină.Iar duhul sfânt eu înțeleg a fi parte din Dumnezeu ca duhul său de înțelepciune și nu o a treia entitate formând o Trinitate că nu e o parte distinctă cum e Isus care a fost născut din Dumnezeu. Eu vad ca fiind Tatăl cu Fiul uniți prin același scop , Tatăl cu puterea supremă ce își înălță fiul pe aceeași poziție datorită ascultării și îl răsplătește ca pe un moștenitor pasând toată autoritatea și plinătatea divină pentru ziua judecății iar duhul sfânt ca pe duhul lui Dumnezeu ce îl folosește special în anumite scopuri dar nu separat ca o persoană/ entitate cum e Isus.Incerc sa mă gândesc și la trinitate însă deocamdată nu o pot percepe logic și nici versetele nu îmi indica relația celor 3 in sensul asta .O interconectare și Co dependență și Co existența vad între tată și fiu iar duhul se manifestă doar uneori în lucrare .Ceea ce e clar e că și Isus și duhul fac parte din Dumnezeu. Ceea ce nu sunt sigur și nu imi e clar logic e de ce e numit Isus Dumnezeu când El nu a afirmat asta iar Dumnezeu a zis că există un singur Dumnezeu și un singur fiu ,Isus Hristos pe care l a trimis să facă cunoscut numele și scopul său ( Ioan 17:3) Mereu ei s au expus ca două entități și în acțiuni , conversații, poziții ierarhice etc
6:46 Bine ai constatat ca ai gresit ,da ai gresit mai citeste!
Da, problema Trinității, încă din primul secol, a fost greu de explicat. Polemici pe baza acestui adevăr au fost, sunt și vor fi. În secolul II un istoric , Augustin, cred, a căutat să explice Trinitatea pe înțelesul tuturor dând exemplu un ou. Oul este format din trei părți: coaja, albuș și gălbenuș. Acestea unite formează oul, deci un întreg, dar pot fi separate.