والله أنى احبك في الله يا شيخنا الجليل عبد الحميد كشك اللهم اغفر له ورحمه واسكنه فسيح جناتك مع الابرار الاخيار والصديقين والصالحين والشهدا و حسن اولئك رفيقا
رحمك الله يا شيخ الإسلام واكثر الله من امثالك يا تاج الشيوخ وداعية الحق ، الأمة الإسلامية اليوم بأمس الحاجه الى امثالك يا تاج الدين الاسلامي في هذا الزمن والجيل الجديد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
اللهم اجعل لإخواننا وأخواتنا المظلومين والمهجرين والمضطهدين في كل مكان فرجا قريبا عاجلا غير آجل. اللهم اكشف عنا الأذى إنا مؤمنون. اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام. آمين، وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رحمة الله تعالى عليك يا شيخ الإسلام وجزاك الله خير الجزاء عن المسلمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا حول ولا قوة إلا بالله لا منجا ولا ملجا من الله إلا إليه حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
قال النبي صل الله عليه وسلم - مَن أَصبَحَ حزينًا على الدُّنيا أَصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ، ومَن أَصبَحَ يَشْكُو مُصيبةً نَزَلَتْ به فإنَّما يَشْكُو اللهَ عزَّ وجلَّ، ومَن تَضَعْضَعَ لغَنيِّ. ومَن أُعطِيَ القُرآنَ فدَخَل النَّارَ فأَبعَدَهُ اللهُ. المزيد.. الراوي : أنس بن مالك | ا
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس إن الله يقول لكم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا أجيب لكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
سبحان الله عدد م خلق سبحان الله ملء م خلق سبحان الله عدد مافي السموات والأرض. سبحان الله ملء مافي السموات والأرض. سبحان الله عدد م أحصى كتابه سبحان الله ملء م أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله ملء كل شي .الحمد الله عدد م خلق. الحمد الله ملء م خلق الحمد الله عدد مافي السموات والأرض الحمد الله ملء مافي السموات والأرض الحمد الله عدد م أحصى كتابه الحمد الله ملء م أحصى كتابه الحمد الله عدد كل شي الحمد الله ملء كل شي
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم (يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)
بشاره لاهل باب الريان 🌷💖🌷💖 صلوا عالحبيب المصطفى 💗 غدا ان شاء الله صيام ليوم الاثنين ترفع به الاعمال وبعدها صيام التاسع والعاشر او العاشر والحادي عشر من محرم انها سنه حبيبنا المصطفى 💗 وبها تكفير سنه من الذنوب وصيام الايام البيض ومن صامها فهي علامه من علامات رضا الله للعبد لانه الحسنه تتبعها الحسنه نسال الله القبول وحسن الخاتمة امين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أستغفر آلله لوالداي💕 ولي🌷 والمؤمنين صدقه بثواب والدينا جميعا 💕💕انشروا ومن صامها. بسببكم فهي ميزان حسناتكم والدال على الخير كفاعله باذن الله
سمعو يطلمين كلش يسمع يطلم ولا ترد الطلم وتصلي وتقول ملا علق ولا تقول الي الطلم تصلي بس حركت بس والعلم عند الله وانا والي الله لمنقلبون😢وحسبنا الله ونعم الوكيل 😢)من الطلمين
صحت حديث من أصبح منكم حزينا على الدنيا أصبح ساخط على الله لا يصح بل النبي عليه الصلاة والسلام حزن لما أتاه خبر الثلاثة اللذين قتلو و هم سيد إبن حارثة، جعغر إبن أبي طالب و عبد الله إبن رواحة بل وقال لما توفي ولده إبراهيم إن العين لتذمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلى مايرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون وقال صلى الله عليه وسلم إن الله لا يعذب بذمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذى و يرحم و أشار إلى لسانه والله أعلى وأعلم. اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين يارب العالمين.
الحزن هنا بمعنى الشكوى من الفقر والهم والغم في الشهوة لما بأيدي الناس وهكذا وليس كم تكلمت حضرتك عن حزن الفراق وغير هذا هل كان كل يوم يحزن سيدنا محمد على ولده ابراهيم
100 دقيقة من اجمل 3 قصص بصوت الشيخ كشك - محاكمة الصليب وبقرة اسرائيل
ua-cam.com/video/J2CgEMrg9ac/v-deo.html
شكرا على المجهود
لم يمت الشيخ و ستبقى دروسه حية الى ان يرث الله الارض
قمة في الصدق قمة في الاداء
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ربي يرحمك ويجعلها في ميزان حسناتك امين والله احبه في الله رجل لا يخشى الا الله
يا ليت يكون واحد من امثالك اليوم
رحمة الله عليه يا من تخشى الا الله
يا من لا تخشى الا الله
حفظك الله شيخنا الفاضل
والله أنى احبك في الله يا شيخنا الجليل عبد الحميد كشك اللهم اغفر له ورحمه واسكنه فسيح جناتك مع الابرار الاخيار والصديقين والصالحين والشهدا و حسن اولئك رفيقا
اللهم لا عيش إلى عيش الأخرة صدقت ياحبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
اللهم انصر كلمة الحق و اعلى كلمة الدين
❤❤❤ رحمه الله عليه اللهم انفعنا بعلمه ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عليه افضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين آمين يارب العالمين
لااله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اغفر للشيخ كشك وارحمه واسكنه فسيح جناته
رحمت الله عليك يااسد الإسلام وأسكنك الله مع من احببت رجل في زمن الطواغيت الحكام العرب الفراعنة
سبحان الله ،وكأنه بيننا رحمة الله عليك
اللهم احشرني مع كشك ، هو السبب في هدايتي لطريق الحق ، اسألك ياالله ان ترحمه وتغفر له وتعفُ عنه وتحشرني معه
ابشر يا اخي لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول المرأ يحشر مع من أحبه
اللهم امين .ومع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين.
ثبتنا الله واياك علي الحق انه الحق ورب الحق
رحمك الله ياشيخ وادخلك الفردوس الاعلى انشاء الله
شيخي رحمك الله عبدالحميد كشك فارس المنابر شيخ الإسلام
رحمة الله تغشاك يا شيخ كشك
اللهم ارحم شيخنا الفاضل عبد الحميد كشك رحمة واسعة وصاحب القناة ايضا
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم اغفر له و ارحمه وجازيه عنا خير الجزاء
Merci beaucoup maître ❤❤❤❤❤❤🇲🇱🇲🇱🇲🇱🇲🇱🇲🇱❤🙏🏿😍💯💯💯💯💯💯💯💑
الله يرحمك يا شيخ ويجعل مثواك الجنه يارب
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
رحمك الله يا شيخ الإسلام واكثر الله من امثالك يا تاج الشيوخ وداعية الحق ، الأمة الإسلامية اليوم بأمس الحاجه الى امثالك يا تاج الدين الاسلامي في هذا الزمن والجيل الجديد
انا الشيخ عبد الحميد كشك من أولياء الصالحين
@@bobonahdi3052 qqqqqqqqq1qqqqqqq
@@bobonahdi3052 qqqqqqq
A
A
اللهم أغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يرحمك يا شيخ كشك يارب العالمين 🌹
يارب العالمين انصر اخواننا في فلسطين 🇵🇸
وارحم موت المسلمين يارب العالمين 🌹
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدقت يا شيخ اه والله صح
، لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم اغفر وارحم جميع اموات المسلمين امين
اللهم اجعل لإخواننا وأخواتنا المظلومين والمهجرين والمضطهدين في كل مكان فرجا قريبا عاجلا غير آجل. اللهم اكشف عنا الأذى إنا مؤمنون. اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام. آمين، وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم ارحم واكرم صاحب القناة وعافه وذريته كلها
ٱمين ٱمين يا رب العالمين.
لا اله الا الله محمد رسول الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
جزاه الله عنا كل خير
صلى الله عليه وسلم الله يرحمك يا شيخنا الجليل ولك الاجر عنج الله يا صاحب القناه
رحمك الله يا شيخ عبد الحميد كشك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة عيوننا سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد رسول اللّه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رحمة الله تعالى عليك يا شيخ الإسلام وجزاك الله خير الجزاء عن المسلمين
لا اله الا الله محمد رسول الله
الله يرحمه ويغفر له يارب العالمين شيخنا الجليل
رحمك الله يا كبير ادعيا في عراب اسد بدون مصطلحات من المغرب اقول لك رحمك الله يفخر مصر وا عراب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك في كل وقت وحين 🌹🌹🕋🕋🕋🕋🕋🥀
خاب من لا يعرفك
اللهم اجعلنا مع الصالحين يا رب
صــــــلوا على الحبيبﷺ.
🌼🍃لأ آله إلا الله 🍃🌼
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه السلام
اعذاء هو ذكر الله من دون تعصب ولا عيط كل مذكرت الله وذد الحسنت علي الميت في القبر( وانا والي الله لمنقلبون😢)
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا، اللهم إنا نستغيث بك فأغثنا، نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا
يا رب اكشف عنا شر هذا الوباء، وأبعد عنا شر الخفايا، واصرف عنا البلايا، واغثنا والطف بنا وارحمنا. يا رب ادفع الوباء وارفع البلاء عنا، وانزل علينا بركات رحمتك ونسائم لطفك ومغفرتك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
باااااارك الله فيك شيخنا العزيييز 💚
جعل الله قبرك روض من رياض الجنة
وجعلك من أهل الجنة بلا حساب 🤲
رفقة الأنبياء والصالحين والأخيار 🤲
)1₩
آمين يا رب العالمين🤲🏽🤞🏻
ماشاء الله تبارك الرحمن نريد المزيد من الدروس الليلية وجزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة اللهم امين يارب العالمين
خفر الله له وعفى عنه ورحمه واكثر الله من أمثاله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
الله يرحمكم يا أستاذ 😢😢😢
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رحمك الله يا شيخ
رحمه الله تعالى عليك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
ربنا يرحمك ياشيخ كشك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم لا توفق الحكام المجرمين ولا المداخلة.
الله يرحمك ياشيخ ❤️
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا منجا ولا ملجا من الله إلا إليه
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة يارب
استغفر الله العظيم
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه.
آهات من هذا الأسطورة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
قال النبي صل الله عليه وسلم
- مَن أَصبَحَ حزينًا على الدُّنيا أَصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ، ومَن أَصبَحَ يَشْكُو مُصيبةً نَزَلَتْ به فإنَّما يَشْكُو اللهَ عزَّ وجلَّ، ومَن تَضَعْضَعَ لغَنيِّ. ومَن أُعطِيَ القُرآنَ فدَخَل النَّارَ فأَبعَدَهُ اللهُ.
المزيد..
الراوي : أنس بن مالك | ا
اللهم لا سهلَ إلا ما جعلتَه سهلاً، وأنت تجعل الحزنَ إذا شئتَ سهلاً.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم شيخنا الجليل ؤاسكنه فسيح جناتك يارب،،،امين امين امين
No 0 me
اسد المنابر رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته ورحمنا جميعآ
خخخض
(خخ
تا
@@عبدالسلامالعمر-ث5ت ا
@@عبدالسلامالعمر-ث5ت سةا
سبحان الله العظيم
1 قَالَ يَسُوعُ هذَا وَخَرَجَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى عَبْرِ وَادِي قَدْرُونَ، حَيْثُ كَانَ بُسْتَانٌ دَخَلَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ.
2 وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ الْمَوْضِعَ، لأَنَّ يَسُوعَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلاَمِيذِهِ.
3 فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّامًا مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ.
4 فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟»
5 أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ.
6 فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ.
7 فَسَأَلَهُمْ أَيْضًا: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» فَقَالُوا: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ».
8 أَجَابَ يَسُوع: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ».
9 لِيَتِمَّ الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا».
10 ثُمَّ إِنَّ سِمْعَانَ بُطْرُسَ كَانَ مَعَهُ سَيْفٌ، فَاسْتَلَّهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. وَكَانَ اسْمُ الْعَبْدِ مَلْخُسَ.
11 فَقَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: «اجْعَلْ سَيْفَكَ فِي الْغِمْدِ! الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟»
12 ثُمَّ إِنَّ الْجُنْدَ وَالْقَائِدَ وَخُدَّامَ الْيَهُودِ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ وَأَوْثَقُوهُ،
13 وَمَضَوْا بِهِ إِلَى حَنَّانَ أَوَّلًا، لأَنَّهُ كَانَ حَمَا قَيَافَا الَّذِي كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ.
14 وَكَانَ قَيَافَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ.
15 وَكَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ يَتْبَعَانِ يَسُوعَ، وَكَانَ ذلِكَ التِّلْمِيذُ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَدَخَلَ مَعَ يَسُوعَ إِلَى دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ.
16 وَأَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْبَابِ خَارِجًا. فَخَرَجَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَلَّمَ الْبَوَّابَةَ فَأَدْخَلَ بُطْرُسَ.
17 فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ الْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِ هذَا الإِنْسَانِ؟» قَالَ ذَاكَ: «لَسْتُ أَنَا!»
18 وَكَانَ الْعَبِيدُ وَالْخُدَّامُ وَاقِفِينَ، وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْرًا لأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ، وَكَانُوا يَصْطَلُونَ، وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفًا مَعَهُمْ يَصْطَلِي.
19 فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ.
20 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.
21 لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا».
22 وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلًا: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟»
23 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟»
24 وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ.
25 وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي. فَقَالُوا لَهُ: «أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ؟» فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا!»
26 قَالَ وَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَهُوَ نَسِيبُ الَّذِي قَطَعَ بُطْرُسُ أُذْنَهُ: «أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي الْبُسْتَانِ؟»
27 فَأَنْكَرَ بُطْرُسُ أَيْضًا. وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ.
28 ثُمَّ جَاءُوا بِيَسُوعَ مِنْ عِنْدِ قَيَافَا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ، وَكَانَ صُبْحٌ. وَلَمْ يَدْخُلُوا هُمْ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ لِكَيْ لاَ يَتَنَجَّسُوا، فَيَأْكُلُونَ الْفِصْحَ.
29 فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «أَيَّةَ شِكَايَةٍ تُقَدِّمُونَ عَلَى هذَا الإِنْسَانِ؟»
30 أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «لَوْ لَمْ يَكُنْ فَاعِلَ شَرّ لَمَا كُنَّا قَدْ سَلَّمْنَاهُ إِلَيْكَ!»
31 فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاحْكُمُوا عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِكُمْ». فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لاَ يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَقْتُلَ أَحَدًا».
32 لِيَتِمَّ قَوْلُ يَسُوعَ الَّذِي قَالَهُ مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
33 ثُمَّ دَخَلَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَدَعَا يَسُوعَ، وَقَالَ لَهُ: «أنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟»
34 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَمِنْ ذَاتِكَ تَقُولُ هذَا، أَمْ آخَرُونَ قَالُوا لَكَ عَنِّي؟»
35 أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: «أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ؟ أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ؟»
36 أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا».
37 فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي».
38 قَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «مَا هُوَ الْحَقُّ؟» وَلَمَّا قَالَ هذَا خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْيَهُودِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً.
39 وَلَكُمْ عَادَةٌ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ وَاحِدًا فِي الْفِصْحِ. أَفَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ الْيَهُودِ؟»
40 فَصَرَخُوا أَيْضًا جَمِيعُهُمْ قَائِلِينَ: «لَيْسَ هذَا بَلْ بَارَابَاسَ!» وَكَانَ بَارَابَاسُ لِصًّا.
1 فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ.
2 وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلًا مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوَانٍ،
3 وَكَانُوا يَقُولُونَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ.
4 فَخَرَجَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا خَارِجًا وَقَالَ لَهُمْ: «هَا أَنَا أُخْرِجُهُ إِلَيْكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً».
5 فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!»
6 فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا قَائِلِينَ: «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ، لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً».
7 أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ».
8 فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفًا.
9 فَدَخَلَ أَيْضًا إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَقَالَ لِيَسُوعَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمْ يُعْطِهِ جَوَابًا.
10 فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تُكَلِّمُنِي؟ أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لِي سُلْطَانًا أَنْ أَصْلِبَكَ وَسُلْطَانًا أَنْ أُطْلِقَكَ؟»
11 أَجَابَ يَسُوعُ: « لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ».
12 مِنْ هذَا الْوَقْتِ كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: «إِنْ أَطْلَقْتَ هذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ!»
13 فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ» وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ «جَبَّاثَا».
14 وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ!»
15 فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!»
16 فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. فَأَخَذُوا يَسُوعَ وَمَضَوْا بِهِ.
17 فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ «مَوْضِعُ الْجُمْجُمَةِ» وَيُقَالُ لَهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ «جُلْجُثَةُ»،
18 حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ.
19 وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: «يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ».
20 فَقَرَأَ هذَا الْعُنْوَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي صُلِبَ فِيهِ يَسُوعُ كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَالْيُونَانِيَّةِ وَالّلاَتِينِيَّةِ.
21 فَقَالَ رُؤَسَاءُ كَهَنَةِ الْيَهُودِ لِبِيلاَطُسَ: «لاَ تَكْتُبْ: مَلِكُ الْيَهُودِ، بَلْ: إِنَّ ذَاكَ قَالَ: أَنَا مَلِكُ الْيَهُودِ!»
22 أَجَابَ بِيلاَطُسُ: «مَا كَتَبْتُ قَدْ كَتَبْتُ».
23 ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ أَيْضًا. وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ.
24 فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ». لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً». هذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ.
25 وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ.
26 فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ».
27 ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ.
28 بَعْدَ هذَا رَأَى يَسُوعُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ كَمَلَ، فَلِكَيْ يَتِمَّ الْكِتَابُ قَالَ: «أَنَا عَطْشَانُ».
29 وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعًا مَمْلُوًّا خَلًا، فَمَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَقَدَّمُوهَا إِلَى فَمِهِ.
30 فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
31 ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا.
32 فَأَتَى الْعَسْكَرُ وَكَسَرُوا سَاقَيِ الأَوَّلِ وَالآخَرِ الْمَصْلُوبِ مَعَهُ.
33 وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ.
34 لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ.
35 وَالَّذِي عَايَنَ شَهِدَ، وَشَهَادَتُهُ حَقٌ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ لِتُؤْمِنُوا أَنْتُمْ.
36 لأَنَّ هذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «عَظْمٌ لاَ يُكْسَرُ مِنْهُ».
37 وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: «سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ».
ربي يرحمه
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة))
العلماء ورثت الأنبياء قال تعالى أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
يا الله يا ليتني في زمنك يا شيخي الحبيب عليك من الله سحائب الرحمة وشئائيب المغفرة
لا اله الا الله
رحمك الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس إن الله يقول لكم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا أجيب لكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم
اللهم اغفر له وارحمه فارس المنابر
الله يرحمك يا شيخن
حاجز مرور حتى تصلو على سيدنا محمد
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و ال محمد وصحبه
ئ
@@zribahamad7953 لالللللغللللللللللللللللللل
لله ماصلي على نبيءين وصلي على رسول لله
لله يرحمك ياسيخ كشك
يارب
يا مسلمين ادعو الله ان يستجيب دعاي
رحمه الله فارس المنابر الشيخ عبد الحميد كشك
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل)
سبحان الله عدد م خلق سبحان الله ملء م خلق سبحان الله عدد مافي السموات والأرض. سبحان الله ملء مافي السموات والأرض. سبحان الله عدد م أحصى كتابه سبحان الله ملء م أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله ملء كل شي .الحمد الله عدد م خلق. الحمد الله ملء م خلق الحمد الله عدد مافي السموات والأرض الحمد الله ملء مافي السموات والأرض الحمد الله عدد م أحصى كتابه الحمد الله ملء م أحصى كتابه الحمد الله عدد كل شي الحمد الله ملء كل شي
الشيخ عبد الحميد كشك مع الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة اللهم الحقنا بهم مؤمنين يارب العالمين
النم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم (يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)
بشاره لاهل باب الريان 🌷💖🌷💖
صلوا عالحبيب المصطفى 💗
غدا ان شاء الله صيام ليوم الاثنين ترفع به الاعمال وبعدها صيام التاسع والعاشر او العاشر والحادي عشر من محرم انها سنه حبيبنا المصطفى 💗 وبها تكفير سنه من الذنوب
وصيام الايام البيض
ومن صامها فهي علامه من علامات رضا الله للعبد لانه الحسنه تتبعها الحسنه نسال الله القبول وحسن الخاتمة امين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أستغفر آلله لوالداي💕 ولي🌷 والمؤمنين
صدقه بثواب والدينا جميعا 💕💕انشروا ومن صامها. بسببكم فهي ميزان حسناتكم
والدال على الخير كفاعله باذن الله
مرحبا
@@moshhlsjoanowwen8ene8en13 وعليكم السلام ورحمة الله
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
يموت العلماء،وهم احياء بين الناس.
اسمعو يشيع ان رسول الله در بل علي علي سلام ان السلام لا يقتلون انبياء الله (والي الله لمنقلبون😢)
الله ارزقنا الصبر
لاتصبر
سمعو يطلمين كلش يسمع يطلم ولا ترد الطلم وتصلي وتقول ملا علق ولا تقول الي الطلم تصلي بس حركت بس والعلم عند الله وانا والي الله لمنقلبون😢وحسبنا الله ونعم الوكيل 😢)من الطلمين
والله احنا فى أيام كن محتجينك
الله يرحمك شيخناء فارس المنابر متى توفى شيخناء كشك
1996
🇪🇸🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻👍🕋
٣ / ٤ / ١٤٣٦ هـ
٣ / ٤ / ١٤٤٣ هـ
ملك الملك السابع الذي يحكم ٧ سبع سنوات
وبعد موته الاختلاف والاقتتال على الحكم ونهاية ملكهم .
لمن يحب قصص مرحبابه
صحت حديث من أصبح منكم حزينا على الدنيا أصبح ساخط على الله لا يصح بل النبي عليه الصلاة والسلام حزن لما أتاه خبر الثلاثة اللذين قتلو و هم سيد إبن حارثة، جعغر إبن أبي طالب و عبد الله إبن رواحة بل وقال لما توفي ولده إبراهيم إن العين لتذمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلى مايرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون وقال صلى الله عليه وسلم إن الله لا يعذب بذمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذى و يرحم و أشار إلى لسانه والله أعلى وأعلم. اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين يارب العالمين.
الحزن هنا بمعنى الشكوى من الفقر والهم والغم في الشهوة لما بأيدي الناس وهكذا وليس كم تكلمت حضرتك عن حزن الفراق وغير هذا هل كان كل يوم يحزن سيدنا محمد على ولده ابراهيم
أحسنت هو حزن بمعنى الهم والغم لكن أردت فقط إدخال حزن الفراق والموت كحزن وكلامك صحيح كلاهما حزن الهم الغم الفقر وحزن الموت.