Diablada puneña es declarada Patrimonio Cultural de la Nación
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- Опубліковано 18 жов 2021
- La diablada puneña ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Nación el último 17 de septiembre. Muestra de la tradición que pervive en un dinámico proceso de siglos, la diablada es muestra de sincretismo e identidad cultural en el Altiplano, particularmente en la región Puno. Conoce más de esta expresión cultural en #ModoBicentenario.
DIABLADA porteña es patrimonio y los otras agrupaciónes cuando alcanzan. Felicitaciones a este GRUPO
Perú país de las más de 1000 máscaras y varias danzas de diablitos ❤
SI TUS DIABLITOS ES TU DANZA PERUANA
LA DIABLADA ES DE ORIGEN BOLIVIANO 🇧🇴♥️💛💚 DE ORURO BOLIVIA 🇧🇴
@@lorenacalleibarra6496😂😂 lamento boliviano mucho texto
Viva peru
Diablada es peruano 🇵🇪
Porque mienten bajo Perú
Pues el bajo peru es el mismo peru decidio conservar su nombre mientras que el otro quizo adoptar un nombre propio olvidandose su nombre anterior el alto peru
Esa danza de la paloma no es original es un plagio
viva mi diablada peruana ya que es de origen peruano ua-cam.com/video/PE7c4eeGiPY/v-deo.html&ab_channel=Thecombine los peruanos tenemos muchas evidencias y nos sentimos bien orgullosos de ser peruanos ya que puno tiene mascaras y libros que hablan sobre que la diablada nos pertencen ya que los padres jesuitas embarcaron desde el norte del peru y los bolvianos criticones no tienen esas evidencias como los puneños los puneños no roban danzas son sus creencias
🤣😂😁😅😆😂😁QUE DIABLADA PERUANA ES NO EXISTE!!!! LA DIABLADA VIENE DE LA CULTURA, HISTORIA, ORIGEN, MITOLOGÍA, COSMOVISIÓN Y TRADICIÓN DE LOS (URUS) ES UN (RITUAL) QUE LO HAN ECHO DURANTE 9000--- Y MAS AÑOS EN SU CAPITAL SAGRADA (URU URU) HOY ORURO BOLIVIA Y POR LEY No. 149 EL 11 DE 2011 ES PATRIMONIO DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA!!!🟥🟨🟩ua-cam.com/video/1RKPXgtHtvA/v-deo.html Y (NO) TIENE (ABSOLUTAMENTE) NADA QUE VER CON PERU NI SU CULTURA!!!
@@wissen2001 el peru tiene un aeropuerto cerca al mar y ustedes no lo tienen
@@wissen2001 ua-cam.com/video/fmiY-y8WEmM/v-deo.html&ab_channel=Jeferson15
@@wissen2001 jajajajajajaj que bruto pongale cero
@@wissen2001 claro la lima española y la playas peruanas tampoco bolicojudo.🤦
ARRIBA PERU...TODAS LAS DANZAS SON PERUANAS !!
Jajajjaajjajjaajjajajjaajjajajjajajajajajjajajjaajjajajajjajajajajjajajajjaajjajj
😂🤣😁😅😅🤣😂LA DIABLADA VIENE DE LA CULTURA, HISTORIA, ORIGEN, MITOLOGÍA, COSMOVISIÓN Y TRADICIÓN DE LOS (URUS) ES UN (RITUAL) QUE LO HAN ECHO DURANTE 9000--- Y MAS AÑOS EN SU CAPITAL SAGRADA (URU URU) HOY ORURO BOLIVIA Y POR LEY No. 149 EL 11 DE 2011 ES PATRIMONIO DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA!!!🟥🟨🟩ua-cam.com/video/1RKPXgtHtvA/v-deo.html Y (NO) TIENE (ABSOLUTAMENTE) NADA QUE VER CON PERU NI SU CULTURA!!!
@@wissen2001 siguen llorando los bolitas del alto? 🤣🤣🤣🤣🤣
Callate
SERA OTRAS DANZAS, LA DIABLADA ES DE ORIGEN BOLIVIANO 🇧🇴 DE ORURO BOLIVIA 🇧🇴♥️💛💚
La primera musica oficial de diablada puneña es en 2006. Lps mañazos perdieron su escencia al adoptar modismos bolivianos... eso es lo que esconde juan palao.
Jajajja que chiste se basa en un seuda investigacion que hace una argentina, en serio se basan en puras tonterias.
No esconde nada el Historiador bien profundo su investigacion y la porteña merece ese patrimonio.
hasta su música es un plagio total
cuál plagio nosotros cada danza tiene máscara solo mira las danzas de Cuzco más de 59 mascaras
Hay que defender lo nuestro.. arriba puno Perú..🎉🎉🎉💯🇵🇪🇵🇪🇵🇪🇵🇪💯🇵🇪
jjajajajaja que historia ridicul4, palao 🤣🤣🤣
Se bolivianizo totalmente en puno, todo lo que se pone de moda en Bolivia se pone de moda en Puno. Hasta las discotekas.
😂 este boliviano......cree que el mundo se creo, cuando se independizó su país 🎉
Danza fue reconocido primero boliviana🇧🇴🇧🇴despues de que peru llorara 10 años apenas tuvieron su unesco de pirateria🤣🤣🤣
Bolivia es pura piratería
@@legendario567d peruano diciendo pirateria que esta pasando?🤣🤣🤣🤣🤣
No llores es origen de Juli y Mañazo Puno de ahí viaja a oruro potosí.
SU ORIGEN ES PUNEÑA!! PERUANA!!💯🇵🇪✅ Y
NO!! BOLIVIANA!!.🙋♂️🇵🇪💖🌄✅.
NO PERUANA
NO EXISTE DIABLADA PUNEÑA,LO EXISTE ES,PUNEÑOS BAILANDO DIABLADA BOLIVIANA 🇧🇴 100% BOLIVIANA
PERU SOLO ES PLAGIO,QUE VERGUENZA PERÚ,COMO NOMBRAN PATRIMONIO DE PERU,CON DANZAS DE ORIGEN BOLIVIANO,UNA PENA POR TU MINISTERIO..
Si existe porque es distinta se tocan con sikuris
La comparsa de Diablada es más antigua en Puno y es la del Barrio del Mañazo y data de 1892, y la de Bolivia es la Gran Tradicional. Auténtica Diablada Oruro y data de 1904, ambos con más de un siglo de vida.
Hasta donde van a llegar con sus mentiras, dan pena
A la fime p arriba peru cajaro😊. A luchar por el tinkus sayas morenada jajaja xd xd
ESO TAMBIEN QUIEREN ROBAR VERDAD ???🤦🏻♀️
SU ORIGEN ES PUNEÑA!! PERUANA!!💯🇵🇪✅ Y
NO!! BOLIVIANA!!.🙋♂️🇵🇪💖🌄✅.
🤣😂😁😂🤣😅😅😆QUE DIABLADA PUNEÑA ES NO EXISTE!!!! LA DIABLADA VIENE DE LA CULTURA, HISTORIA, ORIGEN, MITOLOGÍA, COSMOVISIÓN Y TRADICIÓN DE LOS (URUS) ES UN (RITUAL) QUE LO HAN ECHO DURANTE 9000--- Y MAS AÑOS EN SU CAPITAL SAGRADA (URU URU) HOY ORURO BOLIVIA Y POR LEY No. 149 EL 11 DE 2011 ES PATRIMONIO DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA!!!🟥🟨🟩ua-cam.com/video/1RKPXgtHtvA/v-deo.html Y (NO) TIENE (ABSOLUTAMENTE) NADA QUE VER CON PERU NI SU CULTURA!!!
La diablada peruana existe desde hace mucho tiempo XD
SU ORIGEN ES PUNEÑA!! PERUANA!!💯🇵🇪✅ Y
NO!! BOLIVIANA!!.🙋♂️🇵🇪💖🌄✅.
Jajajajajjaja de tanto llorar 10 años tuvieron su unesco segundones
🤣😂😆🤣😁😁ORIGEN DE QUE PUNEÑA??? ESO NO EXISTE!!!! LA DIABLADA VIENE DE LA CULTURA, HISTORIA, ORIGEN, MITOLOGÍA, COSMOVISIÓN Y TRADICIÓN DE LOS (URUS) ES UN (RITUAL) QUE LO HAN ECHO DURANTE 9000--- Y MAS AÑOS EN SU CAPITAL SAGRADA (URU URU) HOY ORURO BOLIVIA Y POR LEY No. 149 EL 11 DE 2011 ES PATRIMONIO DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA!!!🟥🟨🟩ua-cam.com/video/1RKPXgtHtvA/v-deo.html Y (NO) TIENE (ABSOLUTAMENTE) NADA QUE VER CON PERU NI SU CULTURA!!!
@@hugobanzer1442 segundones? 🤣🤣🤣🤣En ejército, PBI, población, geografía, gastronomía, climas, cultura, fútbol, de que segundones hablas hijo del alto? 😭😭😭😭😭
@@davo7878 cultura?????🤡
ua-cam.com/video/6gIXxLtJSjo/v-deo.html jajjaja por eso usan la cultura de bolivia
@@hugobanzer1442 🇵🇪 ☼ORIGEN E HISTORIA DE LA DIABLADA PERUANA☼🇵🇪
En 1577, los jesuitas se establecieron en #Juli, Puno, y en los días festivos, se realizaban funciones teatrales a los que ya estaban acostumbrados los aymaras y se presentaban comedias y autos sacramentales. El Dr. Ricardo Arbulú indica que en una carta del padre Diego González Holguín a su superior, los jesuitas en su misión en Juli, enseñaron a los nativos, un canto-danza sobre los siete pecados capitales y como los ángeles vencen a los demonios, para cristianizar a los habitantes de la zona. Juli fue conocida como "La Roma de las Indias". Juli es uno de los centros culturales desde donde se difunde la figura del diablo, ancianos aymaras exponen como se regocijan por la batalla entre arcángeles y demonios. El mito narra como el Padre Jesucristo dominaba el reino del bien y su hijo Supaya fue contaminado por el mal. La lucha terminó cuando Supaya vence al Padre, nivelándose las fuerzas entre ambos. Por ello danzan, festejando cuando se equilibraron las fuerzas porque fue el momento en que el mundo empezó a avanzar.
La doctrina de Juli, dependió del obispado de Chuquisaca hasta 1605 cuando pasó a depender de La Paz. Situada en la región del lago Titicaca comprendía el pueblo de Juli y un centenar de aldeas que abarcaba las actuales provincias de Chucuito en Perú e Ingavi en Bolivia. En 1534, durante el periodo colonizador, los sacerdotes de la orden de Santo Domingo fueron los primeros en llegar por territorio juleño. En 1576 llegan los misioneros Jesuitas, quienes dieron jerarquía, autoridad y mayor esplendor a Juli hasta su expulsión en 1737. La importancia del pueblo para la evangelización de miles de nativos del Titicaca, fue consolidado con la construcción de cuatro templos, entre 1565 y 1607 (San Juan de Letrán, Santa Cruz de Jerusalén, Asunción y San Pedro) que le ha valido a Juli la denominación de “Roma de América”.
Entre 1550 y 1650, fue paso obligado de miles de nativos Quechuas, Aymaras, Puquinas y Uros que se dirigían a las minas de Potosí, por eso, los domingos escuchaban misa al aire libre, seguida de cantos y luego un desfile de todos los ayllus en la plaza. En los días festivos esta ceremonia se completaba con funciones teatrales, a las cuales ya estaban acostumbrados los aymaras, representándose diálogos, comedias y Auto sacramentales.
Los autos sacramentales son una pieza teatral religiosa que se representaba en Europa entre los siglos XVI y XVIII. Con la evangelización del nuevo mundo, llegaron los sacerdotes quienes adoctrinaban sobre la religión católica a los habitantes andinos. El cronista Inca Garcilaso de la Vega en los Comentarios Reales de los Incas indica que la representación del Capítulo 3 del Génesis se realizó en Juli, en Potosí el diálogo de la fe, en Cuzco el diálogo del niño Jesús y otro en la Ciudad de los Reyes.
►Teoría de las raíces urus y aymara:
En el Peru, Fray Martín de Murúa, cura español doctrinero en Capachica y Huata, localidades a orillas del lago Titicaca en Puno, narra que la fiesta de Ytu o Yto fue observaba antes de 1590 en la península de Capachica en territorio de Puno en Perú, donde danzaban guacones y llama llama, un término que se incluye en el Vocabulario de la Lengua Aymara, publicado en 1603 por el jesuita italiano Ludovico Bertonio, pionero en el estudio del idioma aimara, durante los años de presencia jesuita en la región de Chucuito y los alrededores del Lago Titicaca en Puno, Perú, Bertonio estuvo en Juli durante 30 años, llegó en 1585 hasta 1615, luego en su vejez se retira a Arequipa y finalmente falleció en Lima.
Los habitantes aymaras al ver a los urus disfrazados los denominarían llama llama, nombrando así a los diablillos de las danzas. Igualmente el Vocabulario de la lengua general de todo el Perú llamada lengua quichua o del inca, 1608 del jesuita español Fray Diego Gonzáles Holguín menciona que los llama llama hacen juegos o danzas disfrazados con máscara y menciona que en varias otras danzas también se encontraban los diablillos disfrazados. Guaman Poma indica que cada región del Tahuantinsuyo incaico tenía sus propias fiestas, como el Collasuyo que comprendía desde el Cusco al sur del Tahuantinsuyo, así que la fiesta de Ytu debió extenderse en todo el Collasuyo. El cronista Pachacuti Yamqui describe el Llamallama como una danza para humillar a los enemigos y cuenta que Huáscar los utilizó en Poma Pampa. El Llama llama solía ser representado durante la fiesta de Ito tradicionalmente por los representantes de la región conocida como Collasuyo.
Asimismo, las crónicas de 1589 de José de Acosta mencionan que durante el Corpus Christi realizado en Cuzco se realizaba disimuladamente la fiesta de Itu, seria la fuente documental mas antigua del llama llama o diablillo enmascarado, registrado como danzas del Collasuyo también en las fiestas del Inti Raymi.
Con la evangelización los urus continuaron sus celebraciones y escondiéndose de la inquisición agustina, continuaron sus tradiciones en islas y páramos. La presencia de la cultura occidental produjo un singular sincretismo religioso en virtud de la cual detrás del Huari (Wari) andino, sintetizado en el Tío, quedó el diablo universal, quien arrepentido de sus pecados se convirtió en devoto la Virgen. Una orden emitida a los caciques y sus pueblos en 1615, indicaba que los danzantes del saynata, llama llama y otras danzas, debían realizar ssu celebración frente al Santísimo Sacramento, la Virgen María y todas las fiestas de la iglesia católica; ya que los nativos anteriormente lo hacían frente a sus dioses, llamados demonios por los españoles.
FUENTES:
☼José de Acosta: Historia natural y moral de las Indias, 1590
☼Martín de Murúa: Historia general del Perú, 1590
☼Ludovico Bertonio: Vocabulario de la lengua aymara, 1557-1625
☼Diego González Holguín: Vocabulario de la lengua general de todo el Perú llamada lengua quichua o del inca, 1608
☼Felipe Guamán Poma de Ayala: Primer Nueva cronica y buen gobierno, 1615
☼Inca Garcilaso de la Vega: Comentarios Reales de los Incas, 1617