شكراً ليك يا دكتور صلاح .جرعة توعيه مهمه جدا للناس الغير فاهمين الحاصل شنو واين الصح واين الغلط. .وجزء كبير منهم من المتعلمين والمثقفين..محتاجين توعيه واعادة نظر فى سلوكهم وفهمهم للامور وبذات السياسيه
عدم التعليق يؤكد إن الناس ما عاوزه تفهم ولا عاوزه تتعلم وتعرف الغلط من الصح...وعدم التعليق يؤكد بان الناس فى غيبوبه وعدم وعى .وسياسة القطيع ماشه فيهم...وهذا هو سبب الكارثه التى اشعلت الحرب ودمرت السودان..... شكراً لك تحيات
لاتكن امعه ان احسن الناس احسنت وان اساءو اسءت بل وطن نفسك وعقلك .اشرت منقبل لهذا الامرف جزءية لابد من سبر اغوار الاشيا لنتعلم ونجتهد ونبزل جهد.ورثنا واقع الواسطه ف السودان اقعدت بنا ف تفكيرنا لاتتعب فالصفوف فالواسطه بن عمك كبيرهم.وخلق هذا عدم الاحتكاك بالبسطا وهلم جرا .ايضا مازلتو اذكر دايرين رايك لا رمز وايحاءات لانو نحن ف حرب لكسب فرصه لرايك بدل الرمز او تعليق للظهور فقط.نترك ذالك لما يطلبه المستمعون فرحه بنهاية الحرب. نبقي قدر المسءوليه.
نحن في السودان مشكلتنا الاساسيه التي جعلت نظرية القطيع هي السائده. تكمن في (التربية) القائمه على التسلط والتنفيذ دون التفكير. لذلك تجد أمثال هؤلاء كثر. في َمجتمنا السوداني. فهم في الغالب (سماعون) لايفكرون. لذلك يسهل سواقته الخلاء. وامثال هؤلاء يقدسون القائد والزعيم. ولا يخطئونه ابدا. بل يعتقدون ان كلامه دوما هو الصواب. ورائ غيره مهما كان صادقا فهو. كاذب. بل ويلصقون به التهم. مع ان الدين يحثنا على فضيلة التفكير. أفلا تعقلون.. افلاتتفكرون.. فالعقل نعمه من نعم الله. وميز بها المولى عز وجل الإنسان من الحيوان. فلماذا نرضى ان نكون (قطيع).
حقيقة وجود العقل الجمعي الذي يضغط على الفرد و يسحبه لصالح تبني موقف الجمهور لا يعني بالضرورة أن هذا التفسير دقيق في توصيف الحالة السودانية، بل الواقع أن هناك احداثا جرت على الأرض تشكل على إثرها رأي عام محلي و عالمي مناهض لأحد طرفي الحرب الذي ثبت استهدافه للانسان السوداني
المشكلة هى أن الإمَّعة يدرك تمام الإدراك أنه جاهل و تائه فى مجال السياسة و يعتقد ان هذا الشخص جهبذ فى هذا المحال و من الصواب موافقته الرأى الرجال أربعة رجل يدرى و يدري أنه يدري رجل يدرى و لا يدرى أنه يدرى رجل لا يدرى و يدرى أنه لا يدرى رجل لا يدرىو لا يدرى أنه لا يدرى و كما قال الخليل بن أحمد الفراهيدى - رواية الإمام الغزالى فى كتابه إحياء،علوم الدين - رجل يدرى و يدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه رجل يدرى و لا يدرى أنه يدرى فذلك نائم فأيقظوه رجل لا يدرى و يدرى أنه لا يدرى و ذلك مسترد فأرشدوه رجل لا يدرى و لا يدرى أنه لا يدرى فذلك جاهل فعلموه
تسلم كتير بارك الله فيك يا عمنا دكتور صلاح البشير علي الوعي
Good evening Dr .
شكراً ليك يا دكتور صلاح .جرعة توعيه مهمه جدا للناس الغير فاهمين الحاصل شنو واين الصح واين الغلط. .وجزء كبير منهم من
المتعلمين والمثقفين..محتاجين توعيه واعادة نظر فى سلوكهم وفهمهم للامور وبذات السياسيه
المثقف والمستنير إذا لم يساند الجنجويد المجرمين اللصوص المغتصبين النهابين القتلة بقى قطيع قحت قطيع سقط في امتحان الوطنية
رائع يا دكتور ❤️👍🏻
رجاءًا مزيد من التوعية للشعب 👍🏻
عدم التعليق يؤكد إن الناس ما عاوزه تفهم ولا عاوزه تتعلم وتعرف الغلط من الصح...وعدم التعليق يؤكد بان الناس فى غيبوبه وعدم وعى .وسياسة القطيع ماشه فيهم...وهذا هو سبب الكارثه التى اشعلت الحرب ودمرت السودان..... شكراً لك تحيات
الناس مغيبة بواسطة اللايفاتية المدفوع لھم
وده ممكن في هذه الايام
كلأم صحيح نحن السودانيين فينا ناس مجامله 😂😂
لاتكن امعه ان احسن الناس احسنت وان اساءو اسءت بل وطن نفسك وعقلك .اشرت منقبل لهذا الامرف جزءية لابد من سبر اغوار الاشيا لنتعلم ونجتهد ونبزل جهد.ورثنا واقع الواسطه ف السودان اقعدت بنا ف تفكيرنا لاتتعب فالصفوف فالواسطه بن عمك كبيرهم.وخلق هذا عدم الاحتكاك بالبسطا وهلم جرا .ايضا مازلتو اذكر دايرين رايك لا رمز وايحاءات لانو نحن ف حرب لكسب فرصه لرايك بدل الرمز او تعليق للظهور فقط.نترك ذالك لما يطلبه المستمعون فرحه بنهاية الحرب. نبقي قدر المسءوليه.
هل بوجد فرق بين سلوك القطيع والعقل الجمعي كمثال ما نراه الأن من سواقة الخلا وبين العقل الجمعي الذي رفض الظلم وقاد الثورة رغم تعدد المشارب والوسائل
يااخونا إنتو تابعى التابعين ليوم الدين عن اى قطيع تتحدث وسموكم رعية يعنى بهايم
تحياتى لى برنامجك الشيق
نحن في السودان مشكلتنا الاساسيه التي جعلت نظرية القطيع هي السائده. تكمن في (التربية) القائمه على التسلط والتنفيذ دون التفكير. لذلك تجد أمثال هؤلاء كثر. في َمجتمنا السوداني. فهم في الغالب (سماعون) لايفكرون. لذلك يسهل سواقته الخلاء. وامثال هؤلاء يقدسون القائد والزعيم. ولا يخطئونه ابدا. بل يعتقدون ان كلامه دوما هو الصواب. ورائ غيره مهما كان صادقا فهو. كاذب. بل ويلصقون به التهم. مع ان الدين يحثنا على فضيلة التفكير. أفلا تعقلون.. افلاتتفكرون.. فالعقل نعمه من نعم الله. وميز بها المولى عز وجل الإنسان من الحيوان. فلماذا نرضى ان نكون (قطيع).
تذكرت قصيدة لمدح الملك فهد ابن عبدالعزيز ...قال ان صاح الفهد صاحت قبائلنا
أكبر مشاكل السودان ومشاكلنا من هولاء القطيع المعلوف وعد وتمني سراب
هم السودان الاول وقف الحرب ابا من ابا ورضي من رضا كفاااااااية
القضاء علي الجنجويد أولا
حقيقة وجود العقل الجمعي الذي يضغط على الفرد و يسحبه لصالح تبني موقف الجمهور لا يعني بالضرورة أن هذا التفسير دقيق في توصيف الحالة السودانية، بل الواقع أن هناك احداثا جرت على الأرض تشكل على إثرها رأي عام محلي و عالمي مناهض لأحد طرفي الحرب الذي ثبت استهدافه للانسان السوداني
انت دكتور في البطالة
المشكلة هى أن الإمَّعة يدرك تمام الإدراك أنه جاهل و تائه فى مجال السياسة و يعتقد ان هذا الشخص جهبذ فى هذا المحال و من الصواب موافقته الرأى
الرجال أربعة
رجل يدرى و يدري أنه يدري
رجل يدرى و لا يدرى أنه يدرى
رجل لا يدرى و يدرى أنه لا يدرى
رجل لا يدرىو لا يدرى أنه لا يدرى
و كما قال الخليل بن أحمد الفراهيدى - رواية الإمام الغزالى فى كتابه إحياء،علوم الدين -
رجل يدرى و يدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه
رجل يدرى و لا يدرى أنه يدرى فذلك نائم فأيقظوه
رجل لا يدرى و يدرى أنه لا يدرى و ذلك مسترد فأرشدوه
رجل لا يدرى و لا يدرى أنه لا يدرى فذلك جاهل فعلموه