الانتساب إلى الأنصار بين الحقيقة والادعاء - انظر الوصف
Вставка
- Опубліковано 9 бер 2024
- ⁃ الأنصار المقيمون في المدينة قليل عبر التاريخ .
⁃ أنصار دخلوا مع قبائل أخرى فضاعت أنسابهم .
⁃ علماء يبطلون انتساب بعض الأسر للأنصار .
موقع " ديوان الخليج " أضخم أرشيف خاص لتاريخ وأنساب الأسر والقبائل والحوادث الخليجية يضم مئات الألوف من الوثائق العربية والعثمانية والبريطانية والصحف والمجلات القديمة والمصادر التاريخية عن الخليج .
التواصل واتساب 0096599944110
dewanalkhalij.com - Розваги
الحمد لله على نعمة الإسلام، لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى
حنا من الخزرج بني حبيب الجشمي من صعيد مصر ولله الحمد والمنة جعلنا من نسل الانصار اللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف
وحيا الله الجميع
المصاريه دجالين
نحن من لأنصار في موريتانيا وهناك من يوجد في الجزائر ودول افريقيا عديدة .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
عندنا في الجزائر وبالخصوص ولاية أدرار من ينتسب إلى الأنصار ولا زالوا يحفظون أنسابهم ومنهم علماء مشهورين أمثال الشيخين حسان الأنصاري وأحمد المغيلي.
كان عندنا موظف هندي أسمه خالد أنصاري يذكر ينتسب الى الأنصار وأن أجداده من الأنصار الذين استوطنوا الهند بعد الفتوحات
فعلا عندنا خياط هندي انصاري
مفتي الاسلام بالهند حسني كما قرأت زماااان❤
كذب
جزاكم الله كل خير
اخی سلام وعلیکم ....انا خزرجی انصاری من بلاد الحواز العربی ....وهنا بل احواز اکبر قبیله عربیه قبیله الاوس والخزرج الانصار
بعد المباركه لك يا دكتور عبدالعزيز بحلول شهر رمضان المبارك رزقنا الله واياك اجر صيامه وقيامه .. تمنيت ان تعطينا امثل على اسماء الاسر صريحة النسب للانصار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصيكم بالانصار فإن الناس يزيدون والانصار يقلون.. معظم الأنصار هاجرو للامصار بعد الفتوحات الإسلاميه
هناك من يعمل للدنيا واشتغل عليها وحصلها وهناك من يعمل للآخرة واشتغل عليها ويرجى ان يحصلها والأعراب كانوا ولازالوا مشتغلون ايما انشغال بأمور لا تنفعهم في الدنيا ولا تنفعهم في الآخرة , الأنساب .
الرسول ﷺ قال: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) وأبو بكر رضي الله عنه كان من أعلم قريش بأنسابها إن لم يكن أعلمهم، وكفى بهم قدوة
@@user-yj9hb5jr7i لا إشكال في أن يهتم انسان بنسبه وإلى اين ينتمي الإشكال في أن يأخذ الانشغال وهذا الاهتمام اكثر مما يستحق لدرجة انهم جعلوه ركناً اساسياً في الحياة لا تقل اهميته عن أهمية الدين بل وحوروا بعص النصوص الشرعية لتوافق هذا الهوس غير المفهوم
مبارك لكم الشهر يادكتور . نحتاج حلقات عن جميع الصحابه والقبائل العربيه المذكوره بالقرآن في شهر رمضان . وشكرا .
الانصار موجودين في محيط المدينة والمملكه العربيه السعوديه حفظها الله لديها المعرفة والمعلومات التامه والتاريخية ولا تسمع لكلام من اتى حاجاً وكتب وهو لا يعلم منازلهم وتغيرها في أنحاء المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ادام الله عزها
بل هم في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 اكثرهم بها وانما خرج منها اثناء الفتوحات قليلا
مصدقة انا انصاري واكثر قبيلة الانصار في العراق ومصر والمغرب وجازان وعمان والاحواز
مشترك جديد في القناة
ابحث عن الانصار المقيمين في وادي فاطمة بجوار آل البيت الاشراف
حتى جيران الأنصار مزينة انضمت مع حرب لأنهم حلف في الحاهلية والإسلام وأيضاً تجاورهم بلي وجهينة في مساكنها القديمة وكذلك بقية القبائل في الجزيرة العربية في أماكنها القديمة فهذيل في مكة والقفي في الطائف وكذلك هوازن عتيبة وبني تم في نجد وقبائل المهرة في عمان واليمن وكذلك نهد في اليمن ودوس في منطقة الباحة والقرني في بالقرن وسبت العلايا ، هذا لمن له عقل ومنطقي يعرف الحقيقة !
طيب استاذ عبد العزيز ياليت تعطينا رأيك في موضوع عوف حرب وهل هي من الانصار او من خولان كما يقال.
ملاحظة
انا من عوف وكل اجدادنا ينسبون القبيلة الى الاوس بدون اي نقاش او جدال يعني مسلمات، لكن الهمداني والسوشال ميديا قلبت الوضع ونريد ان نسمع رأيك اذا تفضلت.
والله اتحداك اجدادكم ينسبونكم للاوس
الأنصار هم قبيلة حرب اليوم ففروع الأنصار هي فروع حرب ( بني عوف وبني عمرو وبني سالم وبني سلمه والساعدي … ) والأرض ارضهم ولكن الاسم العام تغير هذا هو السبب في عدم معرفة المؤرخين لأنهم أيام الدولة العثمانية وقبلها يدعون بالحربي ، ايضاً أهمية المدينة كحرم ووجود المسجد النبوي وقبور النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم وغني المدينة بالمزارع يجعلهم أقل هجرة . متخصص بالتاريخ
بارك الله فيك قبيلة الأنصار من الأزد وقبيلة حرب من خولان، لا تخلط الحابل بالنابل
الانصار معروفه فخوذهم والى الان مدونه في الكتب فأ من بطون الاوس منهم بنو عوف والنبت والجعادرة وبنو جشم وبنو عبد الأشهل وبنو ظفر وبنو مالك وبنو زيد وبنو عامر وبنو خطمة.
وبطون الخزرج منهم بنو عوف وبنو زريق وبنو بياضة وبنو قوقل وبنو ساعدة وبنو خدرة وبنو حرام وبنو النجار وبنو الحسحاس وبنو مازن وبنو عمرو وبنو العجلان وبنو سالم وبنو طريف وبنو مالك وبنو عدي وبنو يزيد وبنو سلمة
أستاذنا الفاضل شكراً على هذا الطرح القيم. فيما يخص وجود الأنصار في المدينة فقد ذكر الرحاله ابن فرحون والذي توفي سنة ٧٩٩ للهجره انه كان يوجد حي للأنصار في المدينة لا يسكن فيه أحد غيرهم وانه كان يطلق عليهم الحذاة اي المحاذين للحرم النبوي ، واعتقد استدلالاً من تاريخ وفاته انهم كانوا موجودين في منتصف ٧٠٠ هجري مما ينافي قول الرحالة الذي ذكرت انه لا يوجد الا عجوز في قرابة ال ٦٥٠ هجرية ، بل و وصفهم ابن فرحون بسلامة الباطن والسذاجة والتعفف الذي لم يسمع بمثله.
الاخ عبد العزيز آل الصباح هم من قبيلة عتبه واخوانهم في العراق واسط وهم ثلاثة اخوان هم عتبه وعتاب وعتبان
8:10 بني الأحمر آخر أمراء غرناطة تُنسب ل الصحابي سعد بن عبادة (ر)
بحث بالنسب صعب جدا لا بد الارتكاز عل اسس علميه ومشجر واضح وعدم الخوض فيه افضل طعن في النسب صعب
جاء في البخاري الحديث عن النبي ﷺ … ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ، فإنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ ويَقِلُّ الأنْصَارُ، حتَّى يَكونُوا في النَّاسِ بمَنْزِلَةِ المِلْحِ في الطَّعَامِ، فمَن ولِيَ مِنكُم شيئًا يَضُرُّ فيه قَوْمًا ويَنْفَعُ فيه آخَرِينَ، فَلْيَقْبَلْ مِن مُحْسِنِهِمْ ويَتَجَاوَزْ عن مُسِيئِهِمْ فَكانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الأوس والخزرج من منطقه جنوب الطائف ١٨٠ كم اسمها الباحه واثارهم موجوده وقرية ابي هريره رضي الله عنه موجوده حتى الآن. وكان في السابق يطلق عليها اليمن
😂😂😂😂😂😂😂
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
قبيلة الأنصار في المدينة المنورة لا يوجد الا بيت واحد اسمه الجودي أو أبو الجود وثقل الأنصار ومرجعيتهم اليوم في مكة المكرمة ويوجد انصار في الرياض والخرج والقصيم وجازان
(بيت واحد!!! )اللي مايعرف الصقر يشويه 😂الأوس والخزرج مؤتمنون على أنسابهم 😊والأنصار متواجدون في أنحاء المملكة العربية السعودية وفي المدينة المنورة ولكنهم كالملح في الطعام 😊أبو عبد الملك الأنصاري الخزرجي الحره الشرقية بني ظفر 😂
@@ofoffofo6487 نعم بيت أبو الجود ومذكور في كتاب ياسر حميد الأنصاري انه بالمدينة وهم أنصار ولهم شهرة واستفاضة فيما عدا الشناقيط ماتم ذكرهم وهم أنصار
أخطأت في الطرح هداك الله وتاريخ المدينة لايعرفه الا اهله وانت لا تعرف من هم الانصار اولا الانصار هم الاوس والخزرج وبلي وجهينة وانظر تاريخ غزوة بدر وجيش الرسول من المدينة واعرف شهداء بدر واحد وانظر الى مساجدهم ومنازلهم حديثك افرغ المدينة من اهلها وكدت تخرج اهل الجزيرة العربية كلها الى الامصار الاخرى هداك الله عموما احفاد المهاجرين والانصار مازلوا يسكنوا منازلهم
يقول الشيخ عبدالعزيز أخي أكثر الأنصار خرجوا وهو الصحيح وبقي القليل منهم ومن قبائل أخرى أتت إلى المدينة المنورة فمنهم من ينسب نفسه لقبيلة حرب العريقة التي أتت لاحقاً...
الانصار الاوس والخزرج فقط
@@user-kg2yt5td9r غير صحيح المدينة كان يسكنهاا غير الاوس والخزرج ولاتنسى شهداء بدر اسمائهم وتعدادهم موجود ولكن الاوس والخزرج لهم الامارة وهم اصحاب يثرب وهم من بايعوا رسول الله بحمايته ولكن لاننسى بأن بلي وجهينة قسم منهم كانوا موجودين بالمدينة ويسكنونها وهم حلفاء للأوس والخزرج وبينهم رحم وذوي قربى
@@user-xv4kd1wg4y
انعم واكرم بالجميع لكن المعروف ان الانصار هم الاوس والخزرج والدليل انهم تسموا بالانصار الى يومنا هذا بالانصاري
الانصار هم كل من ناصر الرسول صلى الله عليه وسلم سواء من الاوس او الخزرج او من جميع اهل المدينه
مو صحيح الأنصار فقط الأوس والخزرج بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله " فذكرت جميع القبائل باسمها صريحة إلا الأوس والخزرج بالأنصار دليل ثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم " الا أخبركم بخير دور الأنصار … الحديث جميع البطون من الأوس والخزرج فقط
واحنا من قبيلة المهاجرين ارحمو عقولنا شوي الأنصار والمهاجرين صفه لقبائل وأناس أسلمو ببداية الدعوه الإسلاميه هل يعتبر ابولهب مهاجر وهو قرشي وعمر بن الخطاب رضي الله عنه قرشي ومهاجر وهل يعتبر رأس المنافقين أنصاري وهو سيدهم
الغساسنة والمناذرة والانصار اتوا من اليمن الى المدينة المنورة والشام و والعراق قبل الاسلام بالاف السنين
اتوا من جبال السراه من الازد
انت واهم
بلي وجهينة من الانصار ومن اهل المدينة
كيف يكونون من الأنصار كقبيلة وفيهم قال النبي صلى الله عليه وسلم " قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله " من هم الأنصار في الحديث الا الأوس والخزرج فقط
مزينه من وين اجل
ولا تنسى غفار
@@Wiko-wx9jq كيف ؟؟؟
@@user-vs3yz5wg4w وش كيف ما فهمتي يعني
@@Wiko-wx9jq لا وش تقول بالضبط ؟
هل دكرث سبب تشتت الانصار من المدينة المنورة ومحدث لهم من القتل ومن الدي قتلهم ،تم ولله الحمد مازلنا نحافظ على اصلنا ومشجرتنا محفوظة الى زمن رسول الله صل الله عليه واله وسلم لم نترك لقب الخزرجي الانصاري من الاندلس وماقبلها ولله الحمد.
ونعم يبن العم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا استاذ عبد العزيز، هل شحنك أحد على بني الأحمر؟! أنت لا تعرفهم ولا تعرف تاريخ المغرب الإسلامي بل أنت تبحث في بعض شؤون الخليج. لو اتصلت بنا لأفهمناك ما جهلت. بصماتنا الوراثية يعرفها ملوك الأسبان، فما الهدف من كلامك الضبابي الذي يحوم ولا يستقي. لماذا تضرب المثال ببني الأحمر بالذات وأنت تتحدث عن ديوانك الخليجي؟ هل تريد تقديم خدمة للأسبان ؟! منذ 18 سنة وأنا أبحث في نسب الأنصار عموما وأنساب الأنصار في المغرب الإسلامي والأندلس خصوصا، فلم أجد أحدا ينتسب إلى بني الأحمر بسبب أن أحد أجداده يعمل في قصر الحمراء !!! فمن أعطاك هذه الأسطورة ؟! نحن في سجال ثقافي مع ملوك الأسبان يعرفه عدة رؤساء في العالم، ويعرفه المتابعون لمعالي الأمور في الأمة، زادُنا علم شرعي بعلوم سياسية وشجاعة ميدانية بذات الشوكة. تعرفنا الوزارات والإعلام والجامعات مثلما تعرفنا والسجون والمعتقلات ومواطن الدفاع عن حياض الأمة، وتشهد لنا فلسطين ميدانيا من أرضها المستضعفة. لابد من توضيح، فنحن نحترم آل العويد وتربطنا ببعض مثقفيهم علاقات منذ مطلع القرن الهجري. ابن الأحمر- andalous.ahlamontada.com/
الله يبارك فيك هذا يقولون انه راعي عسل ولا له في متشعبات الامور ومجرد قاري مثل الرواة العاديين ويدعي ان لديه مخطوطات واثباتات قديمة بكثره السؤال من اين له هذي المخطوطات وماهي نسبة صحتها ومن الي راح يبيع او يهدي ويعطي انسان عادي مخطوطات بهذي الاهمية مجرد ادعائات باطلة ومن الواضح انه يقرئ المعلومة ويجي اليوم الثاني ينشرها
@@FjdhdhdhFhfhdhdhf جزاك الله خيرا ... أنا لا أعرفه إلا من خلال شريطه هذا وشريط ثان سابق ...
@@user-gf4en6sv2q
ليس كل من يظهر في شريط يكون صاحب مصداقية هناك دكتور معروف مؤرخ للانصار وهناك اناس ثقات وشيوخ تفصل فالمواضيع هذي وهم أصحاب الفصل بعد الله سبحانه وتعالى ليس كل من يسجل ويشيل ويحط صاحب مصداقية من الواضح انه مجرد قارئ ولديه بعض المغالطات وهناك شخص يرد عليه في مقطع ايضا ويبين حقيقته والله اعلم
@@user-gf4en6sv2q
كلامه ليس مبني على حقائق هي مجرد ادعائات ( والبينة على المدعي ) ملزم يبين ويثبت كل ادعاء يقوله او كل كلمة مردوده عليه انما ينكر ويشكك هذا غير مقبول واصلن يقال والله اعلم انه ليس لديه جنسية او اثبات وهو اولا يجب يبين نسبه ومن اين ينتمي وامور كثيرة لكي نعرف ناخذ ونعطي مع من وماهو مستواه العلمي امور مهمة لا نعلم عنها شي
كثير من خارج الجزيرة يدعي انه انصاري
الجيوش التي فتحت البلاد في الشرق والغرب في عهد الخلافة اغلبهم من الانصار.
@@mowfh0كلامك صحيح وهم اصهاري
الأنصار خرجوا في الفتوحات الإسلامية هم و أبناؤهم و أحفادهم و لم يبق في الجزيرة العربية إلا العناصر الخاملة
@@user-zk7gn7jv6vالانصار المحافظين على اصلهم بمكة والمدينة ويوجد باءيران يدعوا ذلك
@@user-eg3ku9qx1d معلوماتك قليلة.
هناك نقوش حجرية بين الحرمين اهتم بها بعض المتخصصين في قراءة هذه الكلمات القديمة يذكر أحدهم كتابة في صخرة جهة وادي الفرع مكتوب عليها اسم رجل ولقبه الأوسي العمري ثم يستنبط بأن بني عمرو الذين في وادي الفرع من الأوس وهناك نقش في مكان آخر مكتوب عليه الخزرجي الرحيلي أو الرحيلي الخزرجي -. نسيت الآن - يثبت بأن بعض قبيلة حرب من الأنصار . هذا على معنى كلام ابن طما . مثلي من عامة الناس لا ينفي هذا الكلام ولا يثبت لأنه غير متخصص .
هناك رجل حاز على جائزة مصرية هامة في قراءة النقوش الحجرية وجعلته مقدماً في هذا الفن وقد قرأ كثيراً وهو محمد المغذوي الحربي .
يعمل في دار الملاحظة التابع للشؤون الاجتماعية في المدينة المنورة .
أكرم الناس هو التقي المستقيم من أي جنسية وقبيلة ومن أي مكان على وجه الأرض .
أقصد بابن طما الدكتور في التأريخ عبدالمحسن بن طما .
جهينه هم الانصار الاوائل والخزرج حلف من قبائل جهينه ونهد وبني أنيف واحلافهم من قضاعه اسلم وأشجع وغفار وحلف الاوس هم قبائل الأزد ومنهم زهران ويكفي منهم عبدالرحمن بن صخر وكذلك غامد وبلسمر وبلحمر وكذلك مزينه . ولماذا جهينة ذكرو فالحلف لان جهينه الحجاز هم من أسسو حلف الخزرج مع بطنهم بنو كلب وجهينه تهامه الساحل استقلو بنسبهم . ونعلم ان الدوله حفظها الله تحفظ الأنساب ولا يوجد لمدعين لقب الأنصاري فالهوية آلسعوديه مكتوب الأنصاري الي يعود للأنصار .واذا ع الوثائق مرابط جهينة فالإبل موثوقه من 600 عام . ولكن مناقب جهينه وجميع ماذكرنا كثر . وكيف يتم التخصيص لهم أنهم الانصار وأنهم يقولون ان الله اصطفاهم خاصه وهذا والله التآلي والجهل ويوجد زعيم الكفر عبدالله بن سلول والمنافقين من معه كثر واذو خير البشر واذو الصحابه رضوان الله عليهم
عبدالعزيز العويد أنت إنسان راقي وهذا والله خطا كبير الي جالس تقدمه والهمداني يعود لليمن وهو يهودي حرف التاريخ والانساب
المهاجرين صفه والانصار صفه وجهينه مو بحاجه ان تنسب شي لها لان نسبها عريق ومن اعز العرب وجهينه ليس لهم مولى دون الله ورسوله . والصحابي رفاعة بن عبد المنذر بن رفاعه بن دينار الأنصاري العقبي البدري الجهني . ويقال له انصاري لأنه من الانصار ويقال له عقبي لأنه شهد بيعة العقبه ويقال له بدري لأنه تواجد في غزوة بدر . والانصار صفه . استقيمو يرحكم الله
وخذو هذي قريش لم تدخل المدينه بعد هزيمة المسلمين بمعركة احد بسبب ان المدينه ل جهنيه وحروب القبائل على جهينه جهة الخندق حي جهينه جبل سلع
عوائل من جهينه ذكرهم التاريخ وشطبهم المهايطيه كمفتي المدينه وبعد عهد كبار الصحابة قادة الغزوات هو من جهينه بعد عزل خالد بن الوليد قاد الجيش خالد بن عرفطة الجهني وانتصر بالقادسية وانشا الكوفه
وجهينه أعزو الله ورسوله ف اعزهم الله ورسوله وهي القبيله الوحيده التي حفظها الله من التشيع ولم يخرج منهم منافق . الإنصاف مطلب ي عبدالعزيز وعند الله تجتمع الخصوم .
في كتاب الرحلة إلى الحج للمستشرق بوركهارت … زار المدينة المنورة عام 1815 ووجد أكثر أهلها من الهنود
مع احترامي لك قبيلة حرب هم الأنصار ، أنا انقل لك من كتاب " سير أعلام النبلاء " للإمام الذهبي رحمه الله مجلد1 صفحة 242 - فأول من نزل عنده الرسول صلى الله عليه وسلم في قباء ومكث عنده 4 أيام ، رقم الشخصية 38 الصحابي " كُلْثُوْمُ بنُ الهِدْمِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ
بْنِ زَيْدِ بنِ عُبَيْدِ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكِ بنِ عَوْفِ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفِ بنِ مَالِكِ بنِ الأَوْسِ الأَنْصَارِيُّ، ( العَوْفِيُّ ) ، شَيْخُ الأَنْصَارِ، وَمَنْ نَزَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ المَدِيْنَةَ بِقُبَاءَ، وَكَانَ قَدْ شَاخَ ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ وَثَّابٍ، عَنْ أَبِي غَطْفَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، قَالاَ :
كَانَ كُلْثُوْمُ بنُ الهِدْمِ رَجُلاً شَرِيْفاً، وَكَانَ مُسِنّاً، أَسْلَمَ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِيْنَةَ، فَلَمَّا هَاجَرَ، نَزَلَ عَلَيْهِ . كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي مجلد1 صفحة 242
وأيضا انقل ترجمته من كتاب ابن الأثير " أسد الغابة في معرفة الصحابة " مجلد 4 صفحة 195 \ رقم الشخصية 4488 - كلثوم بْن هدم بْن امرئ القيس بْن الحارث بْن زيد بْن عبيد بْن زيد بن مالك ابن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ، كان يسكن قباء، ويعرف بصاحب رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وكان شيخًا كبيرًا أسلم قبل وصول رسول الله صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ إِلَى المدينة. وهو الَّذِي نزل عَلَيْهِ رسول الله صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ بقباء ، وأقام رسول الله صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فِي ( بني عَمْرو بْن عوف ) بقباء الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس، وأسس مسجدهم، وخرج من عندهم فأدركته الجمعة فِي ( بني سالم بْن عوف ) ، فصلاها فِي بطن الوادي، ثُمَّ نزل عَلَى أَبِي أيوب، وتوفي كلثوم بْن الهدم قبل بدر بيسير . انتهى . وضعت قوسين حول ( العوفي ) وهو فخذ من حرب ، وأيضا قوسين ( بني عمرو بن عوف ) وأيضا ( بني سالم بن عوف ) وهذه قبيلة حرب لمن لا يعرف والحمدلله وكفى . . .
#قبيلة_حرب #حرب #سلطان_Sultan
انت على كيفك تنسب الأنصار إلى حرب صاحي انت
والتاريخ ثابت لايتغير ان حرب مانزلت فالمدينة ألا من 700 سنه او اقل والانصار اغلبهم هاجرو إلى خارج الحجاز وثاني شي إذا تشوف ان اسم عوف دليل ان الانصار دخلو حرب فيه قبايل فالحجاز يذكر فيها بني عوف ولاينتسبون لحرب وبالنسبه لقبيلة حرب معروف ان اغلبها خليط من مزينة العدنانية وقبيلة سليم بن منصور العدنانية وقبيلة زبيد بن منبه بن ربيعه
وقبيلة جهينة القضاعية وعفاك .
😂😂😂اجل حرب هم الانصار اصلا انتم تسبون قبائل اليمن وهي قحطان وتنعتونهم باليمني او ابو يمن وهذا دليل على صحة كلام صاحب التعليق اللي فوق لان القبأئل اليمنيه لاتسب القبائل اليمنيه وهذي طريقة القبائل العدنانيه😂😂😂😂😂 بس حلوه الانصار من حرب بس لاتعيدها غلى شاني تكفى ونعم في جميع القبائل
تطقطق ولا تمزح؟😂😂😂
@@user-dc4fv6wq1w من كوكب زحل ولا تزعل بس ديارنا تشهد لنا والمدينة ديارنا تشهد لنا . كلامك م يأثر غير ف نفسك
@@user-gw2xp2zc4u بعض الاوس والخزرج دخلو مع حرب وهالشي معروف . اما قبايل حرب م فيها ولا واحد جهني وهم جيراننا وسليم جيران الحروب اللي جهة مكة مافيهم ولا واحد سلمي . ولاتقدر تجيب لي دليل . وزبيد ماهو من ربيعه .