Долгий XIX век: романтизм и позитивизм - Теория, методология и философия истории

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 31 гру 2024

КОМЕНТАРІ • 8

  • @МанжелейЕлена
    @МанжелейЕлена 8 років тому +5

    Спасибо большое вообще за весь канал!) очень интересно слушать и во многом помогает по учёбе)

    • @PhilosoFAQ
      @PhilosoFAQ  8 років тому

      +Ман Елена хорошо, что пригодилось) а Вы откуда? Просто интересно

    • @МанжелейЕлена
      @МанжелейЕлена 8 років тому

      +Philoso FAQ философский МГУ)

  • @АлександрИгоревичАндрианов

    очень полезно. очень помогает. спасибо!

  • @МурМур-о3ь
    @МурМур-о3ь 5 років тому

    Жалко что люди так сильно измельчались. Просмотров очень мало.

  • @Antnis2011
    @Antnis2011 8 років тому +1

    Увы, идеальных позитивистов нет. На первый взгляд, образ позитивиста, о котором говорили, не предписывающий, а собирательный. Я не видел ни одного позитивиста, который, во-первых, готов был бы открыто принять эту позицию, а, во-вторых, признать, что это всего лишь подход.
    Хотелось бы вступиться за "прогресс", у которого корни-де уходят в Христианство. Мне представляется необходимым первоначально выяснить, а не является ли поиск древних корней для "прогресса" отражением особенности развития 20-го века. Для 18 века прогресс виделся в разрыве с религиозностью, уж не говоря о том, что слово "прогресс" противопоставлялось profectus.

    • @PhilosoFAQ
      @PhilosoFAQ  8 років тому +1

      +Antnis2011 идеальных не только позитивистов - вообще никого нет, а про прогресс согласен, просто нужно было обозначить линейность истории, и в этом смысле прогресс отрицая религию генетически в чем-то ей наследует

    • @PhilosoFAQ
      @PhilosoFAQ  8 років тому

      +Antnis2011 идеальных не только позитивистов - вообще никого нет, а про прогресс согласен, просто нужно было обозначить линейность истории, и в этом смысле прогресс отрицая религию генетически в чем-то ей наследует