اذكرِ اللهيـذكرك: - سُبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - اللهُ أكبر . - سُبحان الله و بحمدهِ . - سُبحان الله العظيم . - استغفر الله و أتوبُ إليهِ . - لا حول و لا قوة إلا بالله . - اللهُم صل على نبينا محمد . - لا اله الا انتَ سبحانك. اني كنت من الظالمينَ . - حسبي الله لا اله الا هو عليه. توكلت وهو رب العرش العظيم . -اللهم ارزقني من حيث لااحتسب . -اللهم ثبت قلبي على دينك. - يارب رضاك والجنه . -اللهم احسن خاتمتي . -اللهم اجرني من النار .
انا ماعرفت هالفنان الا من مسلسل علمني كيف أنساك بسبب تمثيله مع هدى كان دورها ومشاعرها وتمثيلها اقوى منه حتى هالمقطع مادخلت عليه الا لما قريت اسم هدى حسين هو حتى اسمه ماعرفه
حتى لو طلعت مع أ.هدى حسين راح تختفي نجوميتك 🙏🏼لأنها تخطف الأنظار بلعبها للدور او بكاريزمتها أو باسلوبها الخ مع احترامي لك ولجميع الممثلين في الكويت لكن هدى الآن تُعتبر قامة من قامات الفنّ مع حياة وسُعاد ويليق عليها الي يليق عليهم من مكانة وتاريخ وكتابة قصص مفصّله لهم.. ✋🏼
موعشان كذا هدى حسين تجلس سنه كامله تحضر مسلسل واحد او اثنين حتي تجلس فتره طويله في تصوير المسلسل الواحد ياخذ معه ثلاث اشهر اواربعه هي تصور عندك اقرب مثال مسلسل ست الحسن من ثمان حلقات تجلس فتره طويله قريب الشهر.
أحلى فنان مبدع عندي هو الفنان خالد أمين، يا حياتي انت والله ، أحببتك مذ كنت في مسلسل (الموذي ) بِدَور "فواز" وهذا اول مسلسل أُشاهِدُه في حياتي منذ الصغر، حفظك الله وبارك فيك، الأستاذ خالد أمين. ❤❤❤❤
اجتهد نفسها وتنجح !! ثم جلستك وأسلوب الرد اللي يشوف بيقول هذا فيه شي وهدى حسين تاريخها كبير وأكبر منك بالعمر كذلك تواضع بالرد الحرمه أكبر منك ب ٦ سنين و ٧ وهي لما تشوف لقاء كذا طبيعي ماراح تفكر تحط أسمك بأعمالها وتطلبك تشاركها
البعض غريب في التعليق ، خالد امين معروف من ايام زمان الاسكافي و الاختيار و سوق المقاصيص والموذي والرحى وما شاء الله من الاعمال فالاثنان كبار سواء خالد او هدى بس البعض ياخدها بحساسية ويقوم يصغر او يقلل و من هالقبيل وحتى لو كان في عدم اتفاق على نقطة معينة او خلاف فعادي ما يعني نقلل من احد فيهم
Welcome the capital algerian caftan القفطان (القصة الكاملة بالتفاصيل) وفقا لجيرهارد دورفر فإن كلمة قفطان هي كلمة مشتقة من التركية القديمة "kap Tan" والتي تعني «تغطية الملابس» وهناك أيضا رأي ان الكلمة مستعارة ايضا من الكلمة الفارسية خفتان. الفرس : إن أول ظهور للقفطان كان في بلاد فارس القديمة (إيران حاليا) حيث ذكر القفطان في الثقافة والشعر الفارسيين في فترة 600 قبل الميلاد، كما أتى الشاعر الفارسي أبو قاسم الفردوسي على ذكره في كتاب "الشاهنامة"، أو "كتاب الملوك". وأيضاً اجريت دراسات كثيرة على ملابس شعوب آسيا القديمة واحدى هذه الدراسات هي دراسة الدكتور كناور إلفريدي ر. حيث أثبت أن الفرس القدماء كانوا يرتدون المعاطف المكونة من قطعتين منذ العصور القديمة، وانطلق هذا الرداء او وجد في الهند ثم شمال الصين. بمرور الزمن سيجري الفرس تحديثات على هذا الفستان الطويل ، وسيجلبون أقمشة جديدة من جميع أنحاء آسيا. عُرف هذا الفستان الطويل فيما بعد باسم قفطان (خفتان) العرب : عند دخول العرب الى بلاد فارس انتقل القفطان الى العرب مع مرور الزمن وتحديداً في فترة الدولة العباسية مع دخول الفرس الى البلاط الملكي في بغداد حيث سلم كهدايا من وجهاء الفرس الى الخلفاء العباسيين ثم أصبح موضة فاخرة عند الخلفاء حيث أصبح القفطان في تلك الفترة رداء ذو تصميم غني بأزرار من الأسفل ،وكان الخلفاء العباسيين يرتدون القفطان الأنيق المصنوع من الديباج الفضي أو الذهبي والأزرار في مقدمة الأكمان وكان الخليفة المقتدر (908-932) يرتدي قفطاناً من حرير التستاري الفضي ، كما ارتدى ابنه قفطاناً مصنوعًا من الحرير البيزنطي غنيًا بالزخارف المشكلة انتشر القفطان على نطاق واسع من قبل العباسيين وعرف في جميع أنحاء العالم العربي. الأتراك السلاجقة : وخارج العالم العربي انتشر القفطان ايضا تحديداً في الدولة السلجوقية حيث إن أقدم الأمثلة المعروفة لهذا الرداء تم العثور عليها في مقابر الهون وكان الرداء خاص بالسلطان السلجوقي أحمد سنجر الذي حكم من 1097 إلى 1118 ومن الجدير بالذكر ان هذا السلطان أعطى لجنوده 1000 قفطان أحمر أيضاً في عام 1058 وأثناء فترة السلطان السلجوقي مالك شاه ارتدى السلاجقة الأتراك القفطان واكتشفت الحفريات قفطان طفل يعود تاريخه إلى عهد سنجار شاه الذي حكم من 1185 أو 1186 إلى 1187. تصور رسوم السلاجقة النموذجية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر شخصيات يرتدون القفطان على الطراز التركي. وعن طريق السلاجقة انتقل القفطان الى الدول التركية في آسيا الوسطى ودولة الأتراك في الهند وانتقل القفطان بطبيعة الحال الى سلاجقة الأناضول وعند تسليم الميراث الى عثمان بن ارطغرل مؤسس الدولة العثمانية تم تقديم قفطان سلجوقي له من ضمن الميراث ، ومن هنا انتقل القفطان الى العثمانيين الأتراك العثمانيين : كما قلنا تسلم عثمان بن ارطغرل قفطان سلجوقي من ضمن اشياء عديدة تسلمها كميراث من الدولة السلجوقية ومن هنا انتقل القفطان الى العثمانيين حيث يوصف المؤرخ نصري قفطانًا في قائمة العناصر الموروثة: "كان هناك قفطان بأكمام قصيرة من قماش دنيزلي." تم العثور على هذا القفطان في أوائل القرن الرابع عشر مع رسم لرجل يرتدى قفطان. بعد السلطان عثمان المؤسس ارتدى سلاطين الدولة العثمانية القفاطين ، وزودوا الزخارف عليه واعطوا لها معنى حيث كانت الزخرفة على الثوب من ألوان ونقوش وأشرطة وأزرار ، تدل على رتبة او مكانة الشخص الذي لبسه ومن الجدير بالذكر أيضا ان القفطان انتشر بين النساء التركيات منذ فترة عثمان بن ارطغرل حيث أطلقن على القفطان اسم بيسميرسكافتان. شهادة الرحالة المغربي ابن بطوطة : شهد ابن بطوطة الذي زار الأناضول أن المدرس كان يرتدي ثوبًا مطرزًا بقطع ذهبية وأن أحد السلجوقيين البايين قد أهداه قفطانًا مطرزًا بخيوط ذهبية. الجزائر : مع دخول العثمانيين للجزائر في القرن السادس عشر وتبعًا للتقاليد العثمانية ، أهدى السلطان العثماني قفطان الذكر ، المعروف باسم قفطان الشرف ، إلى ولاة الجزائر العاصمة الذين بدورهم ، منحوا القفطان للبايات وأفراد العائلات الكبيرة وصف أنطونيو دي سوسا القفطان في كتابه الطبوغرافيا والتاريخ العام للجزائر بأنه رداء ملون مصنوع من الساتان والدامشقي والمخمل والحرير وله شكل يذكره بأزياء الكهنة. من ناحية أخرى ، تطور القفطان الأنثوي محليًا وهو مشتق من الغليلة وهي سترة متوسطة الساق تجمع بين التأثيرات الموريسكية الاندلسية والتأثيرات العثمانية ، ولكنها تطورت وفقًا لأسلوب جزائري محدد للغاية من القرن السادس عشر فصاعدًا. وبدأ من القرن السادس عشر والسابع عشر ، بدأت نساء الطبقة الوسطى في الجزائر بارتداء الغليلة ، لم يكن استخدام الديباج والمخمل عالي الجودة ووفرة التطريز وخيوط الذهب كافياً لتلبية الحاجة للتمييز لدى الجزائريين الأغنى الذين اختاروا إطالة الغليلة وصولاً إلى الكاحلين لصنع قفطان أصبح حجر الزاوية في الزي الاحتفالي ، بينما اقتصرت الغليلة على دور الملابس اليومية. المغرب : إن أول سجل مكتوب للملابس التي يتم ارتداؤها بهذا الشكل في المغرب يعود إلى القرن السادس عشر حيث دخل القفطان الى المغرب في عهد السلطان السعدي عبد الملك ، الذي عاش في الجزائر العاصمة واسطنبول من الجدير بالذكر ان السلطان عبد الملك اعترف رسميًا بالسيادة العثمانية طوال فترة حكمه للمغرب ، وارتدى الأزياء العثمانية ، وتحدث التركية ، وأعاد تنظيم جيشه وإدارته على غرار الممارسات العثمانية واستخدم الألقاب التركية العثمانية لمسؤوليه. وقرر عبد الملك تغيير ملابس رعاياه وأمرهم بارتداء الأزياء التركية ، فتبنى شقيقه أحمد المنصور الذي نشأ في تركيا الملابس التركية وتأثر بشكل كبير بالثقافة والعادات العثمانية ، فتبنى جيشه الأزياء التركية. والعناوين. بالإضافة الى أنة تم إدخال جوانب من الثقافة العثمانية إلى المغرب في عهد كل من عبد الملك وأحمد المنصور. أصبح القفطان يرتديه كبار الشخصيات المغربية ونساء القصر في البداية ، وفي أواخر القرن السابع عشر فصاعدًا انتشر بين الطب
@@ilil_7630 هدى حسين تخوف بالتمثيل لدرجة ان اللي يتابعها يحس انه عايش معاها بداخل القصة وانها فرد من بيته و يوم انتهى عرض كف و دفوف دخلت تويتر انصدمت من كمية التعليقات ان الناس فقدتها و كانت تحس انها جزء من حياتها و عرفت ان هذا الشي مو من ناحيتي بس هدى حسين فنانة عظيمة جداً
الحين بالله هذا تسمونه اعداد؟ والتقديم لا تعليق .. خل تترك التقديم تشوف لها مجال ثاني .. الاسئلة بذمتكم انتوا راضيين عنها .. خالد امين اكبر من البرنامج وشخصية ثقيلة مثله تحتاج اسئلة ثقيلة .. وشكرا
صراحه اتحدى ممثله او ممثل يوصل ابداع ونجومية وكارزمة وجمال وثقافة هدى حسين ياربي هالانسانه بيها صفاة تميزها عن غيرها يعني فعلا ملكة
احنا نحبها ونموت عليها مو من شوية ... لأنها فعلا ملكة 😍😍
اذكرِ اللهيـذكرك:
- سُبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- اللهُ أكبر .
- سُبحان الله و بحمدهِ .
- سُبحان الله العظيم .
- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
- لا حول و لا قوة إلا بالله .
- اللهُم صل على نبينا محمد .
- لا اله الا انتَ سبحانك.
اني كنت من الظالمينَ .
- حسبي الله لا اله الا هو عليه.
توكلت وهو رب العرش العظيم .
-اللهم ارزقني من حيث لااحتسب .
-اللهم ثبت قلبي على دينك.
- يارب رضاك والجنه .
-اللهم احسن خاتمتي .
-اللهم اجرني من النار .
اجمل عمل كان لخالد مع هدى حسين في مسلسل علمني كيف انساك
كان مسلسل قمه
كل اعمال هدى رائعه و هو الخسران اذا لم يشترك معها
فعلااااا
انا ماعرفت هالفنان الا من مسلسل علمني كيف أنساك بسبب تمثيله مع هدى كان دورها ومشاعرها وتمثيلها اقوى منه حتى هالمقطع مادخلت عليه الا لما قريت اسم هدى حسين هو حتى اسمه ماعرفه
حتى لو طلعت مع أ.هدى حسين راح تختفي نجوميتك 🙏🏼لأنها تخطف الأنظار بلعبها للدور او بكاريزمتها أو باسلوبها الخ
مع احترامي لك ولجميع الممثلين في الكويت لكن هدى الآن تُعتبر قامة من قامات الفنّ مع حياة وسُعاد ويليق عليها الي يليق عليهم من مكانة وتاريخ وكتابة قصص مفصّله لهم.. ✋🏼
موعشان كذا هدى حسين تجلس سنه كامله تحضر مسلسل واحد او اثنين حتي تجلس فتره طويله في تصوير المسلسل الواحد ياخذ معه ثلاث اشهر اواربعه هي تصور عندك اقرب مثال مسلسل ست الحسن من ثمان حلقات تجلس فتره طويله قريب الشهر.
@Lunar tears فرق بين تمثيله و تمثيل هدى. هدى تاريخ
بسم لله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ٣مرات الله ييحفظككك
أحلى فنان مبدع عندي هو الفنان خالد أمين، يا حياتي انت والله ، أحببتك مذ كنت في مسلسل (الموذي ) بِدَور "فواز" وهذا اول مسلسل أُشاهِدُه في حياتي منذ الصغر، حفظك الله وبارك فيك، الأستاذ خالد أمين. ❤❤❤❤
اجتهد نفسها وتنجح !! ثم جلستك وأسلوب الرد اللي يشوف بيقول هذا فيه شي وهدى حسين تاريخها كبير وأكبر منك بالعمر كذلك تواضع بالرد الحرمه أكبر منك ب ٦ سنين و ٧ وهي لما تشوف لقاء كذا طبيعي ماراح تفكر تحط أسمك بأعمالها وتطلبك تشاركها
انا عن نفسي ما عرفتة الا من هدى حسين بمسلسل علمني كيف انساك
هههههه شكلك ماشفت زمن الانسكافي
الله يرحم بوعدنان
لا معروف خالد امين من مسلسل وبعد قصة فارس مسلسل شاهين.و مسلسل فضه قلبها ابيض .
البعض غريب في التعليق ، خالد امين معروف من ايام زمان الاسكافي و الاختيار و سوق المقاصيص والموذي والرحى وما شاء الله من الاعمال فالاثنان كبار سواء خالد او هدى بس البعض ياخدها بحساسية ويقوم يصغر او يقلل و من هالقبيل وحتى لو كان في عدم اتفاق على نقطة معينة او خلاف فعادي ما يعني نقلل من احد فيهم
اول ثنائي مع بعض كان مسلسل من يقتل الاحلام. سنه ٢٠٠١م.
Welcome the capital algerian caftan
القفطان (القصة الكاملة بالتفاصيل)
وفقا لجيرهارد دورفر فإن كلمة قفطان هي كلمة مشتقة من التركية القديمة "kap Tan" والتي تعني «تغطية الملابس»
وهناك أيضا رأي ان الكلمة مستعارة ايضا من الكلمة الفارسية خفتان.
الفرس :
إن أول ظهور للقفطان كان في بلاد فارس القديمة (إيران حاليا)
حيث ذكر القفطان في الثقافة والشعر الفارسيين في فترة 600 قبل الميلاد، كما أتى الشاعر الفارسي أبو قاسم الفردوسي على ذكره في كتاب "الشاهنامة"، أو "كتاب الملوك".
وأيضاً اجريت دراسات كثيرة على ملابس شعوب آسيا القديمة
واحدى هذه الدراسات هي دراسة الدكتور كناور إلفريدي ر. حيث أثبت أن الفرس القدماء كانوا يرتدون المعاطف المكونة من قطعتين منذ العصور القديمة، وانطلق هذا الرداء او وجد في الهند ثم شمال الصين.
بمرور الزمن سيجري الفرس تحديثات على هذا الفستان الطويل ، وسيجلبون أقمشة جديدة من جميع أنحاء آسيا.
عُرف هذا الفستان الطويل فيما بعد باسم قفطان (خفتان)
العرب :
عند دخول العرب الى بلاد فارس
انتقل القفطان الى العرب مع مرور الزمن
وتحديداً في فترة الدولة العباسية مع دخول الفرس الى البلاط الملكي في بغداد
حيث سلم كهدايا من وجهاء الفرس الى الخلفاء العباسيين ثم أصبح موضة فاخرة عند الخلفاء
حيث أصبح القفطان في تلك الفترة رداء ذو تصميم غني بأزرار من الأسفل ،وكان الخلفاء العباسيين يرتدون القفطان الأنيق المصنوع من الديباج الفضي أو الذهبي والأزرار في مقدمة الأكمان
وكان الخليفة المقتدر (908-932) يرتدي قفطاناً من حرير التستاري الفضي ، كما ارتدى ابنه قفطاناً مصنوعًا من الحرير البيزنطي غنيًا بالزخارف المشكلة
انتشر القفطان على نطاق واسع من قبل العباسيين وعرف في جميع أنحاء العالم العربي.
الأتراك السلاجقة :
وخارج العالم العربي انتشر القفطان ايضا تحديداً في الدولة السلجوقية
حيث إن أقدم الأمثلة المعروفة لهذا الرداء تم العثور عليها في مقابر الهون وكان الرداء خاص بالسلطان السلجوقي أحمد سنجر الذي حكم من 1097 إلى 1118 ومن الجدير بالذكر ان هذا السلطان أعطى لجنوده 1000 قفطان أحمر
أيضاً في عام 1058 وأثناء فترة السلطان السلجوقي مالك شاه ارتدى السلاجقة الأتراك القفطان واكتشفت الحفريات قفطان طفل يعود تاريخه إلى عهد سنجار شاه الذي حكم من 1185 أو 1186 إلى 1187.
تصور رسوم السلاجقة النموذجية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر شخصيات يرتدون القفطان على الطراز التركي.
وعن طريق السلاجقة انتقل القفطان الى الدول التركية في آسيا الوسطى ودولة الأتراك في الهند
وانتقل القفطان بطبيعة الحال الى سلاجقة الأناضول وعند تسليم الميراث الى عثمان بن ارطغرل مؤسس الدولة العثمانية تم تقديم قفطان سلجوقي له من ضمن الميراث ، ومن هنا انتقل القفطان الى العثمانيين
الأتراك العثمانيين :
كما قلنا تسلم عثمان بن ارطغرل قفطان سلجوقي من ضمن اشياء عديدة تسلمها كميراث من الدولة السلجوقية ومن هنا انتقل القفطان الى العثمانيين
حيث يوصف المؤرخ نصري قفطانًا في قائمة العناصر الموروثة: "كان هناك قفطان بأكمام قصيرة من قماش دنيزلي." تم العثور على هذا القفطان في أوائل القرن الرابع عشر مع رسم لرجل يرتدى قفطان.
بعد السلطان عثمان المؤسس ارتدى سلاطين الدولة العثمانية القفاطين ، وزودوا الزخارف عليه واعطوا لها معنى حيث كانت الزخرفة على الثوب من ألوان ونقوش وأشرطة وأزرار ، تدل على رتبة او مكانة الشخص الذي لبسه
ومن الجدير بالذكر أيضا ان القفطان انتشر بين النساء التركيات منذ فترة عثمان بن ارطغرل حيث أطلقن على القفطان اسم بيسميرسكافتان.
شهادة الرحالة المغربي ابن بطوطة :
شهد ابن بطوطة الذي زار الأناضول أن المدرس كان يرتدي ثوبًا مطرزًا بقطع ذهبية وأن أحد السلجوقيين البايين قد أهداه قفطانًا مطرزًا بخيوط ذهبية.
الجزائر :
مع دخول العثمانيين للجزائر في القرن السادس عشر وتبعًا للتقاليد العثمانية ، أهدى السلطان العثماني قفطان الذكر ، المعروف باسم قفطان الشرف ، إلى ولاة الجزائر العاصمة الذين بدورهم ، منحوا القفطان للبايات وأفراد العائلات الكبيرة
وصف أنطونيو دي سوسا القفطان في كتابه الطبوغرافيا والتاريخ العام للجزائر بأنه رداء ملون مصنوع من الساتان والدامشقي والمخمل والحرير وله شكل يذكره بأزياء الكهنة.
من ناحية أخرى ، تطور القفطان الأنثوي محليًا وهو مشتق من الغليلة وهي سترة متوسطة الساق تجمع بين التأثيرات الموريسكية الاندلسية والتأثيرات العثمانية ، ولكنها تطورت وفقًا لأسلوب جزائري محدد للغاية من القرن السادس عشر فصاعدًا. وبدأ من القرن السادس عشر والسابع عشر ، بدأت نساء الطبقة الوسطى في الجزائر بارتداء الغليلة ، لم يكن استخدام الديباج والمخمل عالي الجودة ووفرة التطريز وخيوط الذهب كافياً لتلبية الحاجة للتمييز لدى الجزائريين الأغنى الذين اختاروا إطالة الغليلة وصولاً إلى الكاحلين لصنع قفطان أصبح حجر الزاوية في الزي الاحتفالي ، بينما اقتصرت الغليلة على دور الملابس اليومية.
المغرب :
إن أول سجل مكتوب للملابس التي يتم ارتداؤها بهذا الشكل في المغرب يعود إلى القرن السادس عشر
حيث دخل القفطان الى المغرب في عهد السلطان السعدي عبد الملك ، الذي عاش في الجزائر العاصمة واسطنبول
من الجدير بالذكر ان السلطان عبد الملك اعترف رسميًا بالسيادة العثمانية طوال فترة حكمه للمغرب ، وارتدى الأزياء العثمانية ، وتحدث التركية ، وأعاد تنظيم جيشه وإدارته على غرار الممارسات العثمانية واستخدم الألقاب التركية العثمانية لمسؤوليه.
وقرر عبد الملك تغيير ملابس رعاياه وأمرهم بارتداء الأزياء التركية ، فتبنى شقيقه أحمد المنصور الذي نشأ في تركيا الملابس التركية وتأثر بشكل كبير بالثقافة والعادات العثمانية ، فتبنى جيشه الأزياء التركية. والعناوين.
بالإضافة الى أنة تم إدخال جوانب من الثقافة العثمانية إلى المغرب في عهد كل من عبد الملك وأحمد المنصور.
أصبح القفطان يرتديه كبار الشخصيات المغربية ونساء القصر في البداية ،
وفي أواخر القرن السابع عشر فصاعدًا انتشر بين الطب
شكرا علي المعلومات التاريخيه 👍
مستوى المذيع سيء شدخل السؤالين !
شهالاسلوب بالسؤال واصرار عليه جنه تربط عصاعص بينهم لييييش
كلام جميل وراقي جدا من فنان واعي
هاي مذيعة ترفع الضغط وصوتها يخوف الضيف
حبيتها يخوف الضيف 😂😂
مسويه صايده جو الضيف و تحشر🤣
هههههههههه
عزالله🤣😂
المفروض المذيع يكون له حضور وصوت
اكثر المذيعين هالايام اصواتهم تصر بالاذن كالصرير
مثال مي العيدان
ودي المذيعه تتزوج خالد امين احس لايقين على بعض واحس خالد يحب المذيعه من نظرته وانه حيل مبسوط منها ومن اسلوبها ♥️♥️♥️
الكلام مبطن،واضح ان في شي في القلوب .
صح
الكلام صريح وواضح
الله عليك يا إستاذي المبدع خالد أمين "فواز " 😊 والله أحبك في الله حبا جما 😘
فنان راقي .. بس مو كل الناس تشوف ان هدى حسين نجمه بالنسبة لي ما اتابع أعمالها ابدا واذا شفت بعض المقاطع ما اقتنع فيها ولكلِ وجهة نظر
🙂تابعي مسلسل لها واحكمي لا تحكمي بالمقاطع مسلسلاتها تحكي واقعنا واتوعي الأنسان بالحكم وهذا شي جميل.
@@ilil_7630 طبعا شفت لها مسلسلات كاملة مو بس مقاطع بس مو مقتنعه فيها وفي النهاية كل له ذوق
@@nourabella7936 تمام هذا ذوقك.
@@ilil_7630 هدى حسين تخوف بالتمثيل لدرجة ان اللي يتابعها يحس انه عايش معاها بداخل القصة وانها فرد من بيته و يوم انتهى عرض كف و دفوف دخلت تويتر انصدمت من كمية التعليقات ان الناس فقدتها و كانت تحس انها جزء من حياتها و عرفت ان هذا الشي مو من ناحيتي بس هدى حسين فنانة عظيمة جداً
@@zaid.h6509 هذا تعود على الاختيار الصح كثرت اعمال هدى حسين مستحيل عمل يشبه الاخر يشدك مسلسلاتها من اول حلقه .
ابدع في علمني كيف انساك مع هدى حسين
صاير يشبه يوسف شعبان الله يرحمه.
هو مبدع وممثل قديم ايام مسلسل المقاصيص مع راحل عبد حسين عبد الرضا
من قبل هو يمثل من التسعينات
امين طالع كنه يوسف شعبان بالذقن
بيض الله وجهك استاذ حلوجوابك لان هدى زميلتك
Alhashmi s.r
المذيعه عبال الگاعد گدامها مجرم شهالاسلوب مذيعتيش برنامجيش 😏
مايشارك مع هدى لانه عارف انه حيكون مهمش لان هدى تسحقهم كلهم
يكفيه بداياته كانت مع النجمه هدى حسين
ما اسم المذيعة
خالد امين خذا المذيعه رايح راد 🤣
هذا الممثل للحين ممتزوج🌞،
لا
@@بغدادالحبيبه-ش7ب شنـُو໑ الي لٱ
ترة صدك بعدة ممتزوج
@@lirn0
جم عمرج يابنوته
@@كويتيوأتكلمكويتي
وش دخلك تسأل علئ عمري؟
@@lirn0
بصراويه انتي
هذاك أول أحين للأسف اختياراتها صارت أبداً ما يلها طعم نفس قبل
اكثر اعماله مع هدى
هدى حسين معناها صراخ ودوم دور المظلومه واللي عندها عقد واحيان ما تتوفق بالاختيار اشوف انها تصلح بس للطفل
والله اللي نشوفه انها تبدع ف ادوارها وتتقمص الشخصية بجدراة
بالعكس
واضح ماخذ على خاطره بس ماحب يوضح وبرر انه مايحب يشتغل عملين
عبالي علي صابر
مثل الحية😂😂😂
الباروكة حكاية هههههه
احد يهد عمل من هدى حسين !
خلافاتها كثيره ربي يهدي نفوس
@@soso4379 مافي خلاف
حبيبي يكون مرتبط
اموت عليك ياخالد واقعي منطقي
@@soso4379 الاشخاص الحساسين عندهم خلافات كثيرة احيانا من غير تعمد وتقصد واعتقد هي وحدة منهم
صوتها يخوفني
خالد امين ابوه امين الحاج مو الامين
المذيعه .😑😑
سؤال سخيف يعني هو يروح لهدى حسين
ويقول إجباري أشارك معك
مذيعه فاشله والإعداد كمل الناقص
وحدي هذا ماحب تمثيله البر والله حمد العماني ويعقوب عبدالله احسن منه
متعجرف وشايف نفسه.. المشكلة ماهي هنا.. المشكلة إنه صف ثاني
المذيعه وش اسمها ؟
علياء جوهر عمرها 48 الدولة الكويت
Otaku q8
هههههه أنت رهيب هو مسال عن عمرها اش معنا ذكرت عمرها ????
@@Joyboyq8 والله ك أنها عشرين سنة .. جميلة
الحين بالله هذا تسمونه اعداد؟ والتقديم لا تعليق .. خل تترك التقديم تشوف لها مجال ثاني .. الاسئلة بذمتكم انتوا راضيين عنها .. خالد امين اكبر من البرنامج وشخصية ثقيلة مثله تحتاج اسئلة ثقيلة .. وشكرا
المذيعه مش مريحه
يدورون المشاكل ... تربيط عصاعص
سيقانك شتت الضيف
هذا يعرف يمثل؟؟؟
ما يعجبني تمثيله و ما اعتبره فنان صف اول
مو حلو تمثيله ما يعجبني
ياحلوك وحلو سوالفك ياخالد 😘😘