Евангелие от Матфея. Глава 21 "Бесплодная смоковница" Профессор Андрей Сергеевич Десницкий
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- Библейский портал "Экзегет" представляет цикл лекций профессора Андрея Десницкого по Евангелию от Матфея.
Читаем 21 главу и касаемся следующих тем:
🔸 Вход Иисуса Христа в Иерусалим.
🔸 Очищение храма.
🔸 Бесплодная смоковница.
🔸 Вопрос первосвященников и старейшин о власти Христа и ответ Его им.
🔸 Притча о двух сыновьях.
🔸 Притча о злых виноградарях.
📜 Читать главу 21 Евангелия от Матфея (с толкованиями)
ekzeget.ru/bib...
❗ Почта для Ваших вопросов: admin@ekzeget.ru
❗ БИБЛЕЙСКАЯ ВИКТОРИНА : ekzeget.ru/bib...
❗ ССЫЛКА на плейлист: • Евангелие от Матфея. А...
❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: / @ekzeget_bible
❗ Удобно смотреть видео к главам Библии на медиатеке: ekzeget.ru/med...
НАШ САЙТ ekzeget.ru/
Мы в TikTok www.tiktok.com...
Мы в ВКонтакте ekzeget...
Мы в Facebook / ekzeget.ru
Наш Twitter / ekzegetru
Мы в Одноклассники: ok.ru/ekzegetru
Наш Телеграмм: telega.at/ekzeget
Мы в Pinterest: www.pinterest....
Яндекс.Zen zen.yandex.ru/...
#от_Матфея #Вход_Иисуса_Христа _в_Иерусалим #притча_о_злых_виноградарях #первые_и_последние #учение_о_кресте #о_страданиях #АндрейДесницкий #Экзегет #рождение_Иисуса #ЕвангелиеОтМатфея #Библия #православие #библия_онлайн #господь #евангелие #христос #иисус #христианство #бог #толкование #истина #вера #Ангел_Господень
Спасибо, Андрей Сергеевич, за чтение и разъяснения
Спасибо, Андрей Сергеевич! Никто так не говорит понятно, как Вы!
на не объезженного осла как и лошадь не так уж легко сесть, так как он не привык, и будет брыкаться, а под Иисусом даже необъезженный осел не брыкается, то есть усмиряется.
Благодарю вас за ваш труд, храни вас Господи. Все понятно, потихоньку начала воспринимать осознано. Коломна
Благодарю
Спасибо
Спасибо
🙏❤️
Благодарю 🙏
Здравствуйте,спасибо Сергеевич за чтение,толкование Св.Евангелия.
Спаси Господи ☦️
Аллилуйя Аминь
А разве в Храм допускались хромые и нищие?
Да а почему и нет
✨✨🙏🙏✨✨
Когда они идут из Вифании в Иерусалим - через Масличную гору,- Петр обращает внимание на дерево, которое Иисус проклял. «Равви! Посмотри смоковница, которую Ты проклял, засохла" (Марка 11:21).
Но зачем Иисус сделал так, чтобы дерево засохло? На это у Иисуса было две причины:
1) Листья на дереве появились, хотя для них еще не время. Поэтому Иисус ожидает, что найдет на нем и ранние плоды. Но он их не находит. Листья придают дереву обманчивый вид. Иисус произносит: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» (Марка 11:14). Дерево тут же начинает засыхать.
2) «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру и не будете сомневаться, то не только сделаете то же, что я сделал с инжиром, но и если скажете этой горе: „Поднимись и ввергнись в море, - будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матфея 21:21, 22). Иисус показывает, что вера способна передвигать горы (Матфея 17:20).
Он говорит: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Марка 11:24).
Тогда логичнее было бы пожелать вместо засыхания плодов, если он взалкал?
Исполнилось древнее пророчество
В Матфея 21:7, рассказывается об исполнении древнего пророчества. О триумфальном въезде Иисуса в Иерусалим предсказывал Захария в 518 году до н. э. Он написал: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария 9:9, 10).
Так что, въезжая в Иерусалим, Иисус исполнил библейское пророчество. Это событие было не случайным, а хорошо спланированным. Ранее, еще до въезда в Иерусалим, Иисус поручил двум своим ученикам: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне» (Матфея 21:1-3). Иисус въезжает в Иерусалим на осле, потому что в библейские времена осел использовался в благородных целях. Например, когда Соломона помазывали в цари, он приехал на отцовском «муле» (3 Царств 1:33-40). Поэтому Иисус, въехав в Иерусалим на осле, как бы представился в качестве царя. Действия толпы усиливали эту весть. Толпа, которая расстилала перед Иисусом свои одежды, публично провозглашала его царем. Величая Иисуса «Сыном Давидовым», люди подчеркивали его законное право царствовать (Луки 1:31-33). А бросая ему под ноги пальмовые ветви, они показывали свою покорность его царской власти (Откровение 7:9, 10).
В то время всех паломников , прибывающих на праздник в Иерусалим, так встречали. Заранее знали когда прибывает караван.