لقد كرم الله - جل وعلا - المرأة، وأمرها إذا بلغت أن تحتجب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، وفرض عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم : √ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣ قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ - وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ - وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها. قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ √ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩ - قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن) - وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ - وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه. ﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ - وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ √ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... } سورة النور/ الآية ٣١ قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها. وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها. قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ √ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ ... واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} [سورة النور: الآية ٦٠]، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، ... فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد]. ا.هـ وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه 👇🏻 play.google.com/store/apps/details?id=com.obooks.hijabSharae والله أعلى وأعلم
عَنْ أبِي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: « مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا، ومَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ كان عليه مِنَ الإثمِ مثلُ آثامِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنْقُصُ ذلك مِنْ آثامِهم شَيئًا». رواه مسلم اللى بتشرحيه ده لا يتوفر فيه الحجاب الشرعى ،ده حجاب زينه اتق الله .
احسن حاجه انك بتلفي ع الطرحه من غير ما حاجه تبان فيكي ❤️❤️❤️
لفات الطرحه كلها احسن من بعض مشاءالله انتي اصلا لوحديك قمر ❤❤❤
اللهم بارك اللفات أجمل من بعض، وفكرتهم عبقرية 🧡🧡🔥
كلهم احلي من بعض انتي اللي محلياهم بصراحه
انا مستنيه الفيديو الجاااااي بتاع الحجاب المربع
حلاوه عيونك❤️
حاضر قريباً باذن الله
جزاك الله خيراً انا استفدت منك كتير وفعلا اللفات كلها جميله جدا بس بعد اذنك بلاش الموسيقي
جزاك الله خير بس بلاش الموسيقي ربنا يعزك
ليه هى الموسيقى مالها
@@salmasaid5349 حرام طبعا
بداية مش موسيقي وبعدين نشجعها مش نهاجم وخلاص
ماشاء الله تبارك الرحمان جمييله بحجابك ووجهك الملائكي تعرفت عليكي فالبرنامج مع د هاله سمير المحبوبه وحبيت حجابك وياااريت تعملي لينا طريقه تنسيق ملابس لانو ماشاء الله تنسيق روعه معك خديجه من المغرب
ماشاء الله
قمر يا ناس قمر 🙈🙈
بجد ي تسنيم كلهم عجبوني
انا بحبك اوي ♥️😍 ربنا يرجعك بالسلامة ي جميله ♥️
بجد انتي فخر لي بنت انتي محترمه اوييي😍😍🤗🤗🤗🤗
والله انا بحثت عن حجابك بالاسم
واتفاجت انك حطاه 💓
بجد لفاتک تحفهه😭💛💛
ماشاء الله كلهم اجمل من بعض🌸🌸❤️
ستايلك جمييل اووي اللهم بارك 🌸قمراية ما شاء الله🥰 تسلمي عالطريقة الجميلة🎀 فستان حضرتك من براند ايه ؟ 🙈
ماشاء الله اللهم بارك ، ربى يحفظك .
قدوتي ف الحياه ❤ واسمك زي اسمي .. بحبك اويي ❤❤❤❤
غفر الله لي ما لاتعلمون وجعلني خيراً مما تظنون
احبك الذي احببتيني فيه يا نيمه
جميله جدا ممكن تعمليلنا لفات للخمار💙💙🌺
ماشاء الله اللهم بارك ربنايحفظك من كل سوء يااارب بحبك ف الله 💙
لفات جميله يسلم زوقك❤
طيب البندانه مش بتخلي الشعر يتساقط من الامام ولا هذه اشاعات
جميلة جدااا ما شاء الله 🥰
يااااه انا كنت بدور على القناه من زمان جداً 😂
إذا أردتم أخواتي التذكير للخير شرفوني و معا الي الطريق الى الجنه آجمعين إن شاء الله 🌱
جزاكي الله خيرا .. فيديو مفيد .. شكرا لكي 🌹
حلوين جدا 💝♥️
الله مشاء الله انتي حلوة بحجابك متابعتك من المغرب
عسل أوووي ما شاء الله🌹🌹💖💖
ماشاء الله اى الجمال دا 😍 اللهم بارك وفقكم الله
ممكن لفات للحجاب المربع ربنا يكرمك ❤️
تحفه وجمال اوي 😊😊😊
مستنيه لفات المربعه 🙈❤️😉🌹
جزاك الله خيرا انتي رقيقه جدا ما شاء الله تبارك الله
واياكم 💕
دا من زوقك
عسل يا تسنيم اللهم بارك 😍😘
ما شاء الله حضرتك جميله اوي وانا بحبك جدا وبسمع البرنامج بتاعك علطول
وانا كمان اسمي تسنيم ٠😘☺
عسوووووله اوي يا تسنيم😘
كم مرة تكررت كلمة كدهو في الفيديو؟😁🙈
لفات كلها اجمل من بعض وانتي اللي محلياهم يانيمه.❤😘
حبيبتي😘😘
ماشاء الله ❤️ ممكن تقوليلي خامة الطرحة ايه .ومقاسها
قمررر 🌚💜💜
ماشاء الله بارك الله فيك أجمل سلام من الجزائر
اللهم بارك ،😍جميله جداااا🥰
لقد كرم الله - جل وعلا - المرأة، وأمرها إذا بلغت أن تحتجب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، وفرض عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم :
√ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣
قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ
- وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ
- وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها.
قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ
√ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩
- قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن)
- وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ
- وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه.
﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ
- وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ
√ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... } سورة النور/ الآية ٣١
قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها.
وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها.
قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ
وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " .
قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ
√ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ ... واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} [سورة النور: الآية ٦٠]، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، ... فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد]. ا.هـ
وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه 👇🏻
play.google.com/store/apps/details?id=com.obooks.hijabSharae
والله أعلى وأعلم
اول كومنت بحبك كتير يتسنيم💛💛💛💛
وانا كمان بحبك ❤️
شخصيه قمررر
جزاك الله خيراً
ماشاء الله تبارك الله عليك ❣️❣️💓🌹🌹
ما شاء الله تبارك الله
أول واحدة حلوه والتانيين حلوين برضو
أنا بنت على فكره
حلوه هذه البندانات لكن بالعراق مجاي اعرف وين موجوده
ماشاء الله عليكى .بحبك.جدااا
احبك الذي احببتيني فيه😍
بحبك جامد جدا يا تسنيم .🥰بعشقك انتي وندى ودكتوره هاله سمير
بس ياريت تشيلي الموسيقى معلش
ممكن لفة حجابك اللي في الفيديو
جميلة اوى اللهم بارك
روعه اللهم بااارك جزاكى الله الفردوس
انا يحبكوا جدا انتى و ندا 🌻🌻
أنا بحبك جدا ومنتظره الفيديو الي جاي ❤❤❤
اللفه اللى انتى عملاها فى الفيديو حاطه الطرف اللى من فوق ازاى ومش مبينه طرفه ع كتفك الشمال؟
فين فيديو الطرح المربعه
انا اسمي لطيفة بيدي اسالك عن البندالي بترتديهات انتي شو نوعها
؏ـمريہ فدوا ❤❤
انا جربت اطبق لفة من اللفات بس الدبابيس بتوقع مني بسرعة
تحفه أقسم بالله
ما شاءالله قمر اوى
فين فيديو الحجاب المربع
الصوت ضعيف جدا
جزاكم الله خيرا
انا عوزه اعرف سؤال هو اللبس لو كان واسع لازم برضو الطرحه تنزل ع الصدر؟؟؟ ياريت ال متأكد من اجابه يقولها وشكرا مقدما
ايوه
ياريت اذا احد من الاخوات موجودات من العراق وتعرف ابيج موجود عنده البندانات ياريت ترسلي اسم البيج
طب لو سمحتي اجيب منين الطرح ده لإن اللي بلاقيه في المحلات طرح شيفون إنما المقاسات ميبقاش متوفرة فهل في اماكن معينة بتبيعها
تقدري تشتري قماش بالمقاسات الي انت عايزاها وتوديه لحد يسرفلهولك
@@tasneemhamdy7406 اي نوع قماش ؟
ليه مش بتعملي فيديوز علي طول يا تسنيم
انتى عسووولة خالص يا تسنيم 😉😍❤
والله انا بنت مش ولد 😄😂😂
حبيبتي تسلمي💕💕
ماشاء الله عسل يا تسنيم كلهم حلوين وشيك زيك😘😘
تحفة🌷
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح
ماشاء اللة تبارك الرحمن
امتي حاتنزلي الفديو الجاي بقي واالله انا بنت بس ده الخط بأاسم بابا
تسلمى يارب
مش مهم تلبسى طرحة المهم تكونى لابسة البندانة لحسن البندانة بتوقف
الطرحة
😊😊❤💛👌👌
عَنْ أبِي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: « مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا، ومَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ كان عليه مِنَ الإثمِ مثلُ آثامِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنْقُصُ ذلك مِنْ آثامِهم شَيئًا».
رواه مسلم
اللى بتشرحيه ده لا يتوفر فيه الحجاب الشرعى ،ده حجاب زينه
اتق الله .
هذا حجاب زينة؟ 🙄
💘💘💘💘
#حملة ـ توصيل ـ جمعة ـ اخوات ـ للمليون
انقذوا حي الشيخ جراح
رائع
ربنا يخليكي
/تحفه/
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
👍👍
والله انقذتيني كنت حاقلع الخمار بس حضرتك بتحطي ميكب خفيف عايزه اعرف ازاي الميكب الي مش بيغير ملامح الوش وميبقاش حرام وملفت حضرتك كنت عايزه اعرف ازاي بتساخدمي اكسيسوارات خفيفه وبسيطه علي الخمار
لا معلش يااختي في الله مين قال لحضرتك انه مش حرام ابحثي في فتاوي ابن الباز وجزاك الله خيرا
الصوت واطي جدا
#انقذوا_حي_الشيخ_جراح