الشريف حسين فوق ايديه دماً من خدوده قالوا انه جايبٍ له جوهره من بطن وادي الشريف حسين وارتباطه بالاردن . الخدود وارتباطها بالانثى . الهاجري هو من اتي بجوهرة , وارتباط الجوهرة بمعنى انثوي . طبعا الهاجري فكر وعرف انه لايربطه بشئ في الاردن ومؤنث الا (تلك الشاعرة ) لذلك رفض الللعب مع عبدالله على هذا الطاروق . المهم ان عبدالله تركه واستمر باللعب مع غيره لكن في آخر الحفلة اتى بطريقة عبقرية بنفس معنى المحاورة الأولى لكن هذه المره ابعده عن ذهن الهاجري ليختبر ذكائه بل نصب له فخ فلعب على نفس المعنى بدون أن يعلم الهاجري انه يقصد ذلك . فقال عبدالله غازي : الهاجري هذا السنة ماكنه الا جورج بوش = وش علم الانصاري على غير المزاج تقبّله بأربع كفر لكن عيت لاتدور تدور بوش = يالهاجري طش الرسن وارفع جناحك واسبله بيت بمنتهى العبقرية وشركاً نصبه للهاجري ولعب على نفس المعنى الأول ( للدلالة على الشاعرة الاردنية ) من حيث لم يدرك الهاجري . الرئيس بوش الامريكي ومايرمز له من فساد الغرب فيقول ان الهاجري هذا السنة فاسد , ثم يقول وش علم اي وش بلا الانصاري وهو ( للدلالة على هذه الشاعرة ) يقول لماذا يالهاجري تقبلها على غير المزاج . والمزاج هو البار الذي يشرب فيه فيقول يالهاجري انك قبّلت هذه المرأة في غير البار الذي كلنا يقبل الآخر بدون قصة حب او تعلق حقيقي فمادام الهاجري قبّل الشاعره الاردنيه وهو رمز بالطبع للحب لاغير , مادام هذا حصل في غير البار فلابد ان قصة حب حقيقية حصلت بينكم وليست جلسة مزاج وسكر لاتلام فيها . ثم يقول اربع كفر وهي رموز تخص المرأة اتركها لعقل القارئ وهذا تقريب لصورة المرأة واعطاء الهاجري ضوء على معنى عبدالله في بيته , ثم الشطر الأخير عندما قال يالهاجري طش الرسن وارفع جناحك واسبله ايضا اترفع عن شرحه . لكن رغم ان المعنى واحد فقد فات على الهاجري ولعب وابعد النجعة ولم يفهم المعنى . سالم رباح
الله اللَّهُ ياسوار الذهب كان في قمة عطاءه الشعري يلعب بالشعار لعبه بالمسبحه ويتحاشونه اكثر الشعار الكبار ألا القله منهم شاعر الهيلا العملاق ملفي المورقي والكنق حبيب العازمي
الله الله على جمال هالطاروق
الشريف حسين فوق ايديه دماً من خدوده
قالوا انه جايبٍ له جوهره من بطن وادي
الشريف حسين وارتباطه بالاردن .
الخدود وارتباطها بالانثى .
الهاجري هو من اتي بجوهرة , وارتباط الجوهرة بمعنى انثوي .
طبعا الهاجري فكر وعرف انه لايربطه بشئ في الاردن ومؤنث الا (تلك الشاعرة ) لذلك رفض الللعب مع عبدالله على هذا الطاروق .
المهم ان عبدالله تركه واستمر باللعب مع غيره لكن في آخر الحفلة اتى بطريقة عبقرية بنفس معنى المحاورة الأولى لكن هذه المره ابعده عن ذهن الهاجري ليختبر ذكائه بل نصب له فخ فلعب على نفس المعنى بدون أن يعلم الهاجري انه يقصد ذلك .
فقال عبدالله غازي :
الهاجري هذا السنة ماكنه الا جورج بوش = وش علم الانصاري على غير المزاج تقبّله
بأربع كفر لكن عيت لاتدور تدور بوش = يالهاجري طش الرسن وارفع جناحك واسبله
بيت بمنتهى العبقرية وشركاً نصبه للهاجري ولعب على نفس المعنى الأول
( للدلالة على الشاعرة الاردنية ) من حيث لم يدرك الهاجري .
الرئيس بوش الامريكي ومايرمز له من فساد الغرب فيقول ان الهاجري هذا السنة فاسد , ثم يقول وش علم اي وش بلا الانصاري وهو ( للدلالة على هذه الشاعرة ) يقول لماذا يالهاجري تقبلها على غير المزاج .
والمزاج هو البار الذي يشرب فيه فيقول يالهاجري انك قبّلت هذه المرأة في غير البار الذي كلنا يقبل الآخر بدون قصة حب او تعلق حقيقي فمادام الهاجري قبّل الشاعره الاردنيه وهو رمز بالطبع للحب لاغير , مادام هذا حصل في غير البار فلابد ان قصة حب حقيقية حصلت بينكم وليست جلسة مزاج وسكر لاتلام فيها .
ثم يقول اربع كفر وهي رموز تخص المرأة اتركها لعقل القارئ وهذا تقريب لصورة المرأة واعطاء الهاجري ضوء على معنى عبدالله في بيته , ثم الشطر الأخير عندما قال يالهاجري طش الرسن وارفع جناحك واسبله ايضا اترفع عن شرحه .
لكن رغم ان المعنى واحد فقد فات على الهاجري ولعب وابعد النجعة ولم يفهم المعنى .
سالم رباح
عاش طرحك منك نستفيد
نطالبك بمحاورات عبدالله مع نواف الله يرحمه الجديد منها
ماعاد نطرب الا عليها
يخوي انت مامت يالبنج
ليلة افتراس ملفي المورقي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله اللَّهُ ياسوار الذهب كان في قمة عطاءه الشعري يلعب بالشعار لعبه بالمسبحه ويتحاشونه اكثر الشعار الكبار ألا القله منهم شاعر الهيلا العملاق ملفي المورقي والكنق حبيب العازمي
يعطيك العافيه على المحاوره الرائعه ونبي خليف بن دواس لاهنت
لا تتأخر علينا بتركي ٢٠٠٠ الله يحييك
الطاروق اللي دار بين زيد العضيله ومحمد السناني لاهنت لاهنت لاهنت
الميزاني غسل ملفي وملفي مايفهم وش السالفه
عبدالله جاب ثلاث بيوت والسبب أن عبدالله طلب الهاجري سلطان ورفض الهاجري يقوم
فقال ملفي كمل يا عبدالله ، فجاب عبدالله البيت الثالث