أجر لي ولك ♥️ سبحان الله ♥️ الحمد لله ♥️ لا إله إلا الله ♥️ الله أكبر ♥️ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♥️ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ♥️ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين♥️ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ♥️
سبحان الله . الحمد لله . لا إله إلا الله . الله أكبر . سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم . لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم صلى على محمد وآله وسلم.
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
طلب العلم يسير جدا لا تعقد الأمور على نفسك ابدا بكتاب الله عز و جل ولو أقل القليل يوميا ثم سنه الرسول صل الله عليه وسلم وبذلك تحصل علم غزير في وقت قليل بإذن الله تعالى ❤️ فأما عن القرآن اجعل لك مصحف تحفظ منه ولا تغيره وان كنت حافظ لكتاب الله فهذا خير عظيم وأما عن علم الحديث فتبدأ بالآتي على الترتيب الاربعون النوويه عمدة الأحكام بلوغ المرام رياض الصالحين وبعدها ستجد نفسك لديك قدر كافي من العلم يحفزك لاستكمال طلب العلم ❤️ لذة طلب العلم جميله جدا جدا جدا ثم ما أن أتممت هذة الكتب بجانب حفظك لكتاب ..تشرع في القراءة في تفسير القرآن الكريم وتبدأ ب المختصر في التفسير أو التفسير الميسر. ثم تقرأ في مختلف العلوم من كتب العلماء بالتدرج حتي تستوعب ما تقرأ وانصحك بمتابعة كبار العلماء وهم بن عثيمين الالباني ابن باز الشيخ مصطفى العدوي الشيخ ابي اسحاق الحويني وغيرهم من كبار العلماء وستجد دروس العلماء مجمعة كاملة على المواقع الآتية اسلام ويب طريق الاسلام جامع الدروس العلميه الشريط الإسلامي الاسلام سؤال وجواب وفقك الله يا طيب القلب واعانك على طلب العلم ❤️ وتذكر طلب العلم يسير جدا لمن اقبل بصدق أعانك الله وسدد خطاك
من هم العلماء المختصين فى تفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية والأحكام والفتاوى وقصص السابقين؟ وماذا افعل لو سمعت اى معلومة دينية من اى شخص غير مختص في الدين؟
توقير النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عبد الله السحيم سبق توقير ذي الجلال ويلي توقير ذي الجلال توقير صاحب كريم الشمائل وعظيم الخصال فإن توقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح (فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) وقال الله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) قال الإمام السّمعاني : وَقَوله : (وَتُعَزِّرُوهُ) ، أَي : تُعَظِّمُوه . وَقَوله : (وَتُوَقِّرُوهُ) ، أَي : تُفَخِّمُوه وتُبَجِّلُوه . اهـ . ومِن توقيره صلى الله عليه وسلم أن لا يُرْفَع الصوت عنده حيًّا ولا ميّتًا . قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) " وَقَدْ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ تَوْقِيرَهُ وَاحْتِرَامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَضِّ الصَّوْتِ عِنْدَهُ لا يَكُونُ إِلاَّ مِنَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ، أَيْ أَخْلَصَهَا لَهَا وَأَنَّ لَهُمْ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ الْمَغْفِرَةَ وَالْأَجْرَ الْعَظِيمَ ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : (إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) " كما قال الشنقيطي في تفسيره . وقد أنْكَر عمر رضي الله عنه رَفْع الصوت في مسجده صلى الله عليه وسلم ، فَرَوى البخاري مِن طريق السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَحَصَبَنِي رَجُلٌ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . فَقَالَ : اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا ، قَالَ : مَنْ أَنْتُمَا ؟ أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا ؟ قَالا : مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ . قَالَ : لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لأَوْجَعْتُكُمَا ، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال الشنقيطي : وَمَعْلُومٌ أَنَّ حُرْمَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَحُرْمَتِهِ فِي أَيَّامِ حَيَاتِهِ ، وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ الْيَوْمَ مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ قُرْبَ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ فِي صَخَبٍ وَلَغَطٍ ، وَأَصْوَاتُهُمْ مُرْتَفِعَةٌ ارْتِفَاعًا مُزْعِجًا كُلُّهُ لا يَجُوزُ ، وَلا يَلِيقُ ، وَإِقْرَارُهُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْمُنْكَرِ . وَقَدْ شَدَّدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّكِيرَ عَلَى رَجُلَيْنِ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا فِي مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لأَوْجَعَتْكُمَا ضَرْبًا . اهـ . ذلك أن رسالته صلى الله عليه وسلم هُدى للعالَمين ، وطاعته رَحْمة (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) ، وهِدَاية (وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا) ومحبته قُرْبَة (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) واتِّبَاعه هِداية ونور ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ) " يعني : محمدًا صلى الله عليه وسلم . هذا قول أكثر المفسرين . قاله البغوي . وجاء بالنور الْمُبِين (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) .. لذا كان أحقّ بالتقدير والتوقير .. مِن توقير النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله أن لا يُعارَض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بِقول أحد كائنا مَن كان مِن الناس . كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول : أُرَاهم سَيِهْلِكُون أقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول : نَهَى أبو بكر وعمر . رواه الإمام أحمد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كان عبد الله بن عمر إذا بَيَّن لهم معنى كلام عُمر ، يُنَازِعونه في ذلك ، فيقول لهم : فَقَدِّرُوا أن عُمر نَهَى عن ذلك . أمْر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحَقّ أن تَتَّبِعُوه أم عُمر ؟ قال الْحَلِيمي : فَمَعْلوم أن حُقوق رَسول الله صلى الله عليه أجَلّ وأعظم وأكْرَم وألْزَم لَنا وأوْجَب علينا مِن حُقوق السَّادات على مَمَالِيكهم ، والآباء على أولادهم ؛ لأن الله تعالى أنْقَذَنا به مِن النار في الآخرة ، وعَصَم به لَنا أرواحنا وأبداننا وأعراضنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا في العاجِلة ، وهَدَانا به ، ، كما إذا أطَعناه أدّانا إلى جنات النعيم ، فأيَّةُ نِعمة تُوازِي هذه النِّعم ؟ وأيَّة مِنّة تُدانِي هذه الْمِنَن ؟ ثم إنه جَلّ ثناؤه ألْزَمَنا طاعته ، وتَوَعّدنا على مَعصي
@osama alkhalil قارن بين التطور في مصر وبين اي دولة اوربية وانت تعلم السبب ... انا لست لا ديني او ملحد بالمناسبة .. لكن اساس تقدم الأمم هو العلم اللي يضمن عيشة كريمة للانسان وبعض الشيوخ يحاربون العلم سةاء بطريقة مباشرة او غير مباشرة والتركيز على العلوم الشرعية يخليك تستورد حتى سجادة الصلاة .. غير طبعا تحريف تفسير ايات التعامل مع غير المسلمين وغيرها وانا مسلم بالمناسبة لكن اذا لم تضع اصبعك على مواطن الخلل فلن تفلح
@@musicbox3526 @ طيب هخدك على أد عقلك العصر الذهبي للإسلام كانوا سابوا الدين واتجهوا للعلم ولا اهتموا بالدين والعلم ودا دليل انه لا تعارض بينهم ببساطة انت مش بتتعلم دين ليه مش اخترعت؟ كام واحد في مصر علماني وليبرالي فين الاختراعات؟ فعلا كل داء له دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها
حفظ الله الشيخ وبارك في عمره
سبحان الله ، حديث الشيخ لا يُمَل
صدقت اخوي يكفي انه هامه عظيمه في علم الحديث
حفظه الله تعالى وبارك فيه.
اللهم بارك في مشايخنا
لا أمل من حديثك يا شيخنا
"سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم"
أجر لي ولك ♥️
سبحان الله ♥️
الحمد لله ♥️
لا إله إلا الله ♥️
الله أكبر ♥️
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ♥️
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ♥️
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين♥️
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ♥️
صلوا على النبي
سبحان الله .
الحمد لله .
لا إله إلا الله .
الله أكبر .
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
اللهم صلى على محمد وآله وسلم.
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم من سيشفع لنا يوم القيامة
اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
ربنا يبارك فى القناة وفى شيخنا الجليل أبى إسحاق الحوينى
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وبارك وزد وأنعم على سيدناء وحبيبنا ونبيناء محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم علمنا علوم الاسلام وانفعنا بها يارب
بارك الله فيك ووفقك للخير دوما ونفع بك.
كلام رائع 💐
أنا أقول لأهل مصر شعب مصر. والله أنا اغبطكم. يا ليتني كنت أعيش هناك
الحمد لله انك لست فيها
قولي الحمدلله
نعم اختي لدينا علماء أفاضل في الشريعه الاسلاميه ومن افضل علماء الامه الاسلاميه في العالم. للاسف اغلبهم في السجون او خارج البلد هربوا من الظلم والفساد.
بارك الله في عمرك يا شيخنا
ما شاء اللهم بارك...
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا
نفع اللہ بک
امنيتي تعلم العلم الشرعي
العلم لا يأتي بالأماني ...شد حيلك ولا يردك شيء مادام هذه رغبتك ونيتك
طلب العلم يسير جدا
لا تعقد الأمور على نفسك
ابدا بكتاب الله عز و جل ولو أقل القليل يوميا ثم سنه الرسول صل الله عليه وسلم
وبذلك تحصل علم غزير في وقت قليل بإذن الله تعالى ❤️
فأما عن القرآن اجعل لك مصحف تحفظ منه ولا تغيره وان كنت حافظ لكتاب الله فهذا خير عظيم
وأما عن علم الحديث فتبدأ بالآتي على الترتيب
الاربعون النوويه
عمدة الأحكام
بلوغ المرام
رياض الصالحين
وبعدها ستجد نفسك لديك قدر كافي من العلم يحفزك لاستكمال طلب العلم ❤️ لذة طلب العلم جميله جدا جدا جدا
ثم ما أن أتممت هذة الكتب بجانب حفظك لكتاب ..تشرع في القراءة في تفسير القرآن الكريم وتبدأ ب المختصر في التفسير أو التفسير الميسر. ثم تقرأ في مختلف العلوم من كتب العلماء بالتدرج حتي تستوعب ما تقرأ
وانصحك بمتابعة كبار العلماء وهم
بن عثيمين
الالباني
ابن باز
الشيخ مصطفى العدوي
الشيخ ابي اسحاق الحويني
وغيرهم من كبار العلماء
وستجد دروس العلماء مجمعة كاملة على المواقع الآتية
اسلام ويب
طريق الاسلام
جامع الدروس العلميه
الشريط الإسلامي
الاسلام سؤال وجواب
وفقك الله يا طيب القلب واعانك على طلب العلم ❤️
وتذكر طلب العلم يسير جدا لمن اقبل بصدق
أعانك الله وسدد خطاك
@@salehahmed.Optimastic406 لازم الاقتصاص علي ايدي علماء ولا مش لازم من وجهة نظري في هذا الزمن ممكن كل حاجة سوشيال ميديا
يسر الله لك
الإخلاص الإخلاص..
من هم العلماء المختصين فى تفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية والأحكام والفتاوى وقصص السابقين؟ وماذا افعل لو سمعت اى معلومة دينية من اى شخص غير مختص في الدين؟
♥️♥️
سلام عليكم إخواني أريد أن أبدأ في طلب العلم وأبدأ بالمختصرات وأريد صديقا نتواصل معا ونطلب العلم معا
الذي يريد ذلك يقل لي في التعليقات وجزاكم الله خيرا
اخي انا معك. انا مبتداء في طلب العلم منذ سنه ونصف.
وانا اريد ذلك ارسل رقمك او قل لي ارسله ونتوصل علي الواتساب
@@مصطفيمحمد-م5و7ث اخي بارك الله فيك. هل انت مقيم في مصر. انا مقيم خارج مصر
@@مصطفيمحمد-م5و7ث
أرسل رقمك أخي
@@Fgjjhg
أرسل رقمك ونتواصل على الواتساب
Jazakallah
العراقى شيخ بن حجر
أرجوا عربية خالصة
هل أنت عربية أود أن أوضح لماذا يتكلم الشيخ بشئ من العامية
ممكن احد يدلنا على المحاضرة كاملة
في وصف الفيديو
توقير النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
سبق توقير ذي الجلال
ويلي توقير ذي الجلال توقير صاحب كريم الشمائل وعظيم الخصال
فإن توقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح (فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
وقال الله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ)
قال الإمام السّمعاني : وَقَوله : (وَتُعَزِّرُوهُ) ، أَي : تُعَظِّمُوه . وَقَوله : (وَتُوَقِّرُوهُ) ، أَي : تُفَخِّمُوه وتُبَجِّلُوه . اهـ .
ومِن توقيره صلى الله عليه وسلم أن لا يُرْفَع الصوت عنده حيًّا ولا ميّتًا .
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) " وَقَدْ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ تَوْقِيرَهُ وَاحْتِرَامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَضِّ الصَّوْتِ عِنْدَهُ لا يَكُونُ إِلاَّ مِنَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ، أَيْ أَخْلَصَهَا لَهَا وَأَنَّ لَهُمْ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ الْمَغْفِرَةَ وَالْأَجْرَ الْعَظِيمَ ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : (إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) " كما قال الشنقيطي في تفسيره .
وقد أنْكَر عمر رضي الله عنه رَفْع الصوت في مسجده صلى الله عليه وسلم ، فَرَوى البخاري مِن طريق السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَحَصَبَنِي رَجُلٌ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . فَقَالَ : اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا ، قَالَ : مَنْ أَنْتُمَا ؟ أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا ؟
قَالا : مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ .
قَالَ : لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لأَوْجَعْتُكُمَا ، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قال الشنقيطي : وَمَعْلُومٌ أَنَّ حُرْمَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَحُرْمَتِهِ فِي أَيَّامِ حَيَاتِهِ ، وَبِهِ تَعْلَمُ أَنَّ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ الْيَوْمَ مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ قُرْبَ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ فِي صَخَبٍ وَلَغَطٍ ، وَأَصْوَاتُهُمْ مُرْتَفِعَةٌ ارْتِفَاعًا مُزْعِجًا كُلُّهُ لا يَجُوزُ ، وَلا يَلِيقُ ، وَإِقْرَارُهُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْمُنْكَرِ .
وَقَدْ شَدَّدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّكِيرَ عَلَى رَجُلَيْنِ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا فِي مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لأَوْجَعَتْكُمَا ضَرْبًا . اهـ .
ذلك أن رسالته صلى الله عليه وسلم هُدى للعالَمين ، وطاعته رَحْمة (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) ، وهِدَاية (وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا)
ومحبته قُرْبَة (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)
واتِّبَاعه هِداية ونور ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ) " يعني : محمدًا صلى الله عليه وسلم . هذا قول أكثر المفسرين . قاله البغوي .
وجاء بالنور الْمُبِين (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) ..
لذا كان أحقّ بالتقدير والتوقير ..
مِن توقير النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله أن لا يُعارَض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بِقول أحد كائنا مَن كان مِن الناس .
كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول : أُرَاهم سَيِهْلِكُون أقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول : نَهَى أبو بكر وعمر . رواه الإمام أحمد .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كان عبد الله بن عمر إذا بَيَّن لهم معنى كلام عُمر ، يُنَازِعونه في ذلك ، فيقول لهم : فَقَدِّرُوا أن عُمر نَهَى عن ذلك . أمْر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحَقّ أن تَتَّبِعُوه أم عُمر ؟
قال الْحَلِيمي : فَمَعْلوم أن حُقوق رَسول الله صلى الله عليه أجَلّ وأعظم وأكْرَم وألْزَم لَنا وأوْجَب علينا مِن حُقوق السَّادات على مَمَالِيكهم ، والآباء على أولادهم ؛ لأن الله تعالى أنْقَذَنا به مِن النار في الآخرة ، وعَصَم به لَنا أرواحنا وأبداننا وأعراضنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا في العاجِلة ، وهَدَانا به ، ، كما إذا أطَعناه أدّانا إلى جنات النعيم ، فأيَّةُ نِعمة تُوازِي هذه النِّعم ؟ وأيَّة مِنّة تُدانِي هذه الْمِنَن ؟
ثم إنه جَلّ ثناؤه ألْزَمَنا طاعته ، وتَوَعّدنا على مَعصي
.
حسبنا الله ونعم الوكيل فى هذا الشيخ .
لماذا أقتل لك عماً أو أباً أم أماً أم عالماً أم ماذا
هل خالف السنّةَ بشئ أو القرآن أم أنهم قالوا و قالوا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول 《كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما يسمع》
الشيخ يغمى عليه وسط المحاضرة و يصر على إكمالها أتظن ذالك يخرج من صاحب مصلحة غير أخراوية
يقول ع الصوفي الشعراوي كبير اليس هذه خيانه لدين
لست وحدك ياشيخ اغلب شيوخ اتباع محمد بن عبدالوهاب بدون شيوخ واسانيد ....
لا كثركم الله يا دعاة الضلال
تقصد اشكالك ياضلالي
@osama alkhalil قارن بين التطور في مصر وبين اي دولة اوربية وانت تعلم السبب ... انا لست لا ديني او ملحد بالمناسبة .. لكن اساس تقدم الأمم هو العلم اللي يضمن عيشة كريمة للانسان وبعض الشيوخ يحاربون العلم سةاء بطريقة مباشرة او غير مباشرة والتركيز على العلوم الشرعية يخليك تستورد حتى سجادة الصلاة .. غير طبعا تحريف تفسير ايات التعامل مع غير المسلمين وغيرها وانا مسلم بالمناسبة لكن اذا لم تضع اصبعك على مواطن الخلل فلن تفلح
@@musicbox3526 @
طيب هخدك على أد عقلك
العصر الذهبي للإسلام كانوا سابوا الدين واتجهوا للعلم ولا اهتموا بالدين والعلم ودا دليل انه لا تعارض بينهم
ببساطة انت مش بتتعلم دين ليه مش اخترعت؟
كام واحد في مصر علماني وليبرالي فين الاختراعات؟
فعلا كل داء له دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها