استاذ احمد نحتاج اثنين او ثلاثة بس مثلك فالعالم العربي عشان اتمنى اشوف الفايده اللي التمستها من محتواك تعم اكبر عدد ممكن من العرب بالذات في ايامنا هذه ، وابشرك في خلال اقل من شهرين كونت معرفة ثاقبه لأكثر من 35 فيلسوف غير العلماء والله يفيدك مثل ما افدتنا 🤲❤️❤️ اخوك وابنك محمد من اليمن ومولود ومقيم فالسعودية
كل ثقافة تقوم على الإكراه والتخلي عن الغرائز وبالتالي الثقافة تحمينا من الطبيعة...يمكن ان نحتوي طبيعتنا الغريزية بذكاءنا وبالتالي على المدى البعيد لاشيء يمكن ان. يصمد امام عقلنا لا شيء يمكن ان يصمد امام خبراتنا الانسانية
عفوا استاذ احمد التجارب لاثبات وجود خبرات لاواعية كثيرة في علم النفس الحديث و من ضمنها عندما ترى اشياء او تمر بتفاصيل تافهة خلال اليوم و لا تتذكرها ابدا و لكنك تحلم بها هذا مثال بسيط يثبت ان الوعي البشري ليس كل شئ و ان هنالك منطقة لا يصلها الوعي و هي ما اسماها فرويد باللاوعي
بالمثل فان الدماغ البشري يبصر اشياء فيمن حوله قد تكون غير موجودة او يحذف تفاصيل من الصورة الماثلة امامه و هذا مثبت بالفعل و بتجارب حديثة و يدل على ان الوعي ليس كل القصة هنالك لاوعي و ارجو منك الرجوع لكتاب الانسان و رموزه للعالم يونغ الفصل الاول عن اللاوعي
أن كان علم النفس ليس كباقي العلوم التجريبية فكيف تم الكشف عن الأمراض النفسية ومعرفة أسباب الكثير منها وكذلك التفريق بينها وبين الأمراض العقلية وكيف تم وضع اسماء على أمراض كان الناس المتديين يظنون أنها من افعال الجن والعفاريت كمرض الصرع أو الهستيريا والسكيزوفغينيا........ويرجع الفضل لفرويد في التعريف عن أسباب وعلاج الهستيريا وبذلك انقد الكثير من النساء من مصير مؤسف كان هو الرمي في مستشفى الأمراض العقلية إلى الممات ؟؟؟؟ الدواء لايمكن أن يعطى للمريض الا اذا تم الكشف عن نوع المرض وأسبابه وذلك عن طريق التجربة .
@@Ahmed_ALFarabi أعرف أستاذنا الفاضل لكن التحليل النفسي البس عملية تجريبية ومع تطور العلم والتكنولوجيا المرتبطة به قد يتطور أيضا علم النفس لأن الحالة النفسية هي سبب الكثير من الأمراض الجسدية ايضا والشفاء مرتبط بها . تحياتي أستاذي الفاضل 👍🌹
تحياتي لحضرتك ولعملك الرائع استاذ احمد وكلامك جعلني اتساءل: هل هناك ادوات لدى علم النفس والتحليل النفسي يمكنها دراسة النفس بشكل علمي مطابق في قوته ودقته وصحته لقوة ودقة وصحة العلوم في دراستها للنظم البيولوجية او لقوة ودقة وصحة الفيزياء في دراستها للكون؟
في البداية كان بوبر يسخر من نظرية التطور لكنه فيما بعد اصبح من اكثر انصار التطور حماسة وصار يخجل من وصفها بزوبعة في فنجان..اما فيزياء الكم فأن اينشتاين نفسه عنده ملاحظات ضدها
@@Ahmed_ALFarabi اقصد فلسفيا حسب مبدأ كارل بوبر, هل كان يعتقد بناء على مقدماته الفلسفيه انها غير قابله للتخطيء و بالتالي هي ّعلم زائفّ ام ان موقفه منها رأي شخصي تحياتي استاذي 💙💙
يا استادنا المحترم، مثال الّاوعي غير منطقى، لأن الاعراض العصبية هي سلوكات يقوم بها الشخص و يمكن لأي شخص مختص ان يلاحضها بالعين المجردة ( عندما نقوم بجلسة مع المريض فهو يروي لنا هلاوسه، مخاوفه و كل معاناته بنفسه من ارق، إكتئاب، افكار قهرية... إلخ ثم ياتي شخص أخر في جلسة أخري و يذكر تقريبا نفس الأمور، يحصل ذالك معي انا و مع مختص في امريكا و مع آخر في اليابان و مع آخر في جنوب إفريقيا...إلخ فكيف لنا ان لا نعتبر ذالك حقيقة؟ . اما مثالكم عن carl popper فنحن المختصين في علم النفس نعرف جيدا انه في الجانب العاطفي لا يمكن القيام بالتجارب، يعني نحن لا نستطيع صدم إنسان عاطفيا ثم نلاحظ تأثير تلك الصدمة عليه. او مثلا لا يمكنا ضرب طفل لمعرفة اثر ذالك الضرب عليه عند الكبر. لنأخد مثلا شخص مصاب بنوع من انواع الإكتآب العديدة ، سنجد ان الاعراض تتشابه في مجملها مع بعض الفروق( وراثة بيئة، ثقافة...) و عند الرجوع بصاحب الإكتآب إلى الوراء يصل بنفسه إلى الحديث عن الصدمة او الصدمات التي حذثت معه سابقا بالإضافة إلى بعض العوامل الأخرى مجتمعة تصنع منه ذالك الشخص المريض. اامنهج العلمي يا استادنا في هذه الحالات يكون في ان الحقائق تكون إحصائية( اغلبية الناس الدي يتعرضون لصدمات تحدث معهم اعراض معينة و معروفة و مستدل عليها بإحصائيات سريرية) و ذالك راجع لطبيعة ماذة علم النفس لأن أثار الصدمات النفسية معروفة عند اي طالب في السنوات الاولى من الجامعة. دليل التشخيص العالمي للأمراض DSM-5 يؤكذ ذالك، ودالك الذليل يحضره اكبر علماء العالم في الطب النفسي و علم النفس. اظن " و ليس دفاعا عن فرويد" أن نظرية التحليل النفسي ليست علم تجريبي لكونها تتعامل مع مشاعر و عواطف الناس فقط. و بالتالي فمن كرامة البشر ان لا تقام عليهم مثل تلك التجارب، لكنها تملك صفة القابلية للتكذيب( عقدة أوديب تم تكديبها مثلا عند بعض القباىل التي مازالت تعيش على نمط المجتمعات القبلية الصغيرة) كما تمّ تكديب ان طبيعة الليبيدو جنسية فقط... الموضوع ليس بهذه البساطة يا أستادنا، اظن ان كلامك عن التسامي تقصد ما نسميه نحن ميكانيزم دفاعي و هو الإعلاء. و مثل هذه الميكانيزمات يستعملها الانا بطريقة لا شعورية ايضا و حتى هذه الميكانيزمات لا يمكن الإستذلال عليها علميا لكن لما اقول ان الكذب هو كذالك ميكانيزم ذفاع مثله مثل الإعلاء او التسامي فكل الناس تعرفه و لا حاجة للبرهان عليه تجريبيا في المخابر. لفهم التحليل النفسي يجب الإلمام بجوانب علم النفس الأخري( علم النفس التحليلي، التطوري، الإنساني، عبر الثقافات، الغشطالط....) لتكتمل الصورة، و ليس الوقوف عند : " لا تقربوا الصلاة". اما عن الفيزياء فهي كذالك مموعة حقاىق بعضها زمانية فقط، حتى انشتاين وافقه كل العالم عن مبذأ الثابث الكوني لكنه ظهر ان مبذا خاطىء تماما... فيزياء الكون كذالك تغيرت حقاىقها في كل مرة و مازالت متضاربة رغم انها فيزياء( متضاربة بين ازلية الكون، نظرية الاكوان المتعددة، big bang... و الامثلة كثيرة ) كذالك في الطب وفي علم الأحياء... اقصد ان التحليل النفسي و معه كل ميادين علم النفس الأخرى هو علم مثل جلّ العلوم الأخرى و تسمى science in progress التي ليست بعلوم ذقيقة و ذالك راجع لنوع ماذتها و هي السلوك. تحياتي و إحتراماتي لمجهوداتكم.
إذا كان منهج التحليل النفسي يستمد أركانه من فرضيات التحليل النفسي التي بدورها ناتجة عن تمازج عدة أنساق فلسفية ؛ وعليه الأخذ بفرضية التحليل النفسي عند سيغموند وبما تحتويه من وجهات نظر : الليبدو مثلا والذي ينشطر الى قسمين اوديب والكترا ، تنظيره للأحلام واللاوعي "اللاشعور"، وفضاء العقل الباطن المحدود وحيز العقاب المسلط من الهو المتطلب والأنا الأعلى المتحكم . والذي وجد ضالته في الأدب الروسي وفي اعمال ديستو فيسكي أرضاً خصبة لمجابهة المنهج العلمي التجريبي بأقل أضرار . السؤال فرضية كهذه هل تنطوي تحت منهج نفسي نقدي حداثي أم مابعد حداثي . ؟ هل إنصهرت مع صدمت الحداثة وهضمتها تلقائياً؟ . لتتماشى مع النصوص الإبداعية الآنية بمرونة ! . النقد والناقد على حد سواء. بأخذه لنص حديث مطبقاً عليه إحدى فرضيات فرويد هل سوف يقدم نصاً نقديا يتماشى مع النفسية الحديثة أم أنه سوف يقدم شيء جامد لا هو بتقرير نفسي ناجح .ولا هو بنص نقدي إبداعي بقدر مايكون" أمر بين أمرين ".! كأن الناقد هنا حكم على نفسه بالموت !. أم أن عليه المزج بين الفرضيات الآخرى من شتى المدارس وأعلامها كتلميذ فرويد مثلا (كارل يونغ )علماً أنها تحمل الكثير من التضاد والتناقض والتجاوز وهل من الممكن مزج كل التناقضات في منهج واحد يؤدي بنا لنفس النتيجة ويمككنا من الحصول على منهج سلس مرن يوفر الإبداع والتحرر ويغني عن الجمود؟
أستاذنا الغالي والشخص الذي لايمتلك موهبة كتابة الشعر أو الرسم أو الابتكار والاختراع أو الاهتمام بمجال علمي حتى ينفس عن الكبت الذي بداخله وهذا شأن اغلب الفقراء فكيف يمكنهم أن يتجاهلوا النداء المستمر للهو بداخلهم ؟ هل الاديان كانت ردة فعل للتحكم في رغبات من ليست له موهبة فيفضي وقته في ذكر الله حتى يقمع رغباته التي يطالب بها الهو ويسكته بأن له حياة الآخرة يفعل عندها مايشاء ؟؟؟؟؟
استاذ احمد نحتاج اثنين او ثلاثة بس مثلك فالعالم العربي عشان اتمنى اشوف الفايده اللي التمستها من محتواك تعم اكبر عدد ممكن من العرب بالذات في ايامنا هذه ، وابشرك في خلال اقل من شهرين كونت معرفة ثاقبه لأكثر من 35 فيلسوف غير العلماء والله يفيدك مثل ما افدتنا 🤲❤️❤️
اخوك وابنك محمد من اليمن ومولود ومقيم فالسعودية
تحية فكرية من امازيغي ومن جبال الاطلس المغربي 💐💐🙏🙏🌷🍻🇲🇦
مدرسة فكرية ضخمة أستاذي 💙💙 تحياتي لك المغرب وشكرا على المجهودات المبدولة
تحياتي لك أستاذ أحمد ،دائما متألق ومحاضراتك رائعة ومفيدة جدا .
الاستاذ احمد الحبيب يوما بعد يوم يزداد حبك وتصبح جزء مني ❤️
أخطر أستاذ تنوير ناطق باللغة العربية ❤
Salem Alaikm paix 🇩🇿 Algérien, c'est vrai il y a
وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
استفدت منك كتير ربنا يبارك فيك غيرت كتير من فكري
كل ثقافة تقوم على الإكراه والتخلي عن الغرائز وبالتالي الثقافة تحمينا من الطبيعة...يمكن ان نحتوي طبيعتنا الغريزية بذكاءنا وبالتالي على المدى البعيد لاشيء يمكن ان. يصمد امام عقلنا لا شيء يمكن ان يصمد امام خبراتنا الانسانية
حلقة أكثر من رائع تحياتي لك من مغرب ❤❤
انت جوهر لا نريد صمته ☘️
الف شكر أستاذ أحمد حلقة مميزة وممتعة انا مع فرويد ان الانسان ممكن ان يتحكم بغراءزه ويرتقي للافضل
اسم الحلقه جميل ذكرني ب
الهي أنت تعلم ما بنفسي
وتعلم ما يجيش به جناني
كل الشكر والتقدير
كل الود والتقدير 🌷🌷
كم نحتاج لأمثالك أستاذ أحمد
حلو كتير
تحيه الك حلقه ممتازه
🌷شكرا جزيلا لكم على مجهودكم الرائع 🌷
شكرا استاذ احمد تحياتي
عفوا استاذ احمد التجارب لاثبات وجود خبرات لاواعية كثيرة في علم النفس الحديث و من ضمنها عندما ترى اشياء او تمر بتفاصيل تافهة خلال اليوم و لا تتذكرها ابدا و لكنك تحلم بها هذا مثال بسيط يثبت ان الوعي البشري ليس كل شئ و ان هنالك منطقة لا يصلها الوعي و هي ما اسماها فرويد باللاوعي
بالمثل فان الدماغ البشري يبصر اشياء فيمن حوله قد تكون غير موجودة او يحذف تفاصيل من الصورة الماثلة امامه و هذا مثبت بالفعل و بتجارب حديثة و يدل على ان الوعي ليس كل القصة هنالك لاوعي و ارجو منك الرجوع لكتاب الانسان و رموزه للعالم يونغ الفصل الاول عن اللاوعي
تحيه الك دائما متألق
تحية لاستاذنا المبدع
اهلا وسهلا استاذ احمد
صرت جزء من حياتي ربي يحفظك ويسعدك يارب
my fav channel on UA-cam
كيف القدماء يعرفون الكواكب؟اهلاً استاذ احمد🌹🌹🌹🌹
اهلا لولو
القدماء عرفوا بوجود الكواكب الخمسة لأنها كانت ترى بالعين المجردة أما باقي الكواكب فلم تعرف إلا بعد اختراع تليسكوب 😊🌹
@@tamoamazigh4661 🌹🌹🌹🌹
شكرا للاستاذ الفارابي
جمال الحلقه ↗️↗️❤
أن كان علم النفس ليس كباقي العلوم التجريبية فكيف تم الكشف عن الأمراض النفسية ومعرفة أسباب الكثير منها وكذلك التفريق بينها وبين الأمراض العقلية وكيف تم وضع اسماء على أمراض كان الناس المتديين يظنون أنها من افعال الجن والعفاريت كمرض الصرع أو الهستيريا والسكيزوفغينيا........ويرجع الفضل لفرويد في التعريف عن أسباب وعلاج الهستيريا وبذلك انقد الكثير من النساء من مصير مؤسف كان هو الرمي في مستشفى الأمراض العقلية إلى الممات ؟؟؟؟
الدواء لايمكن أن يعطى للمريض الا اذا تم الكشف عن نوع المرض وأسبابه وذلك عن طريق التجربة .
نعم التحليل النفسي قام بتشخيص الامراض النفسية ولكن لايمكن القول ان معالجتها بنفس درجة معالجة الامراض الجسدية
@@Ahmed_ALFarabi
أعرف أستاذنا الفاضل لكن التحليل النفسي البس عملية تجريبية ومع تطور العلم والتكنولوجيا المرتبطة به قد يتطور أيضا علم النفس لأن الحالة النفسية هي سبب الكثير من الأمراض الجسدية ايضا والشفاء مرتبط بها .
تحياتي أستاذي الفاضل 👍🌹
الله يحفظك ويصونك
شكرا لك استاذ الفارابي َ
تحياتي لحضرتك ولعملك الرائع استاذ احمد وكلامك جعلني اتساءل:
هل هناك ادوات لدى علم النفس والتحليل النفسي يمكنها دراسة النفس بشكل علمي مطابق في قوته ودقته وصحته لقوة ودقة وصحة العلوم في دراستها للنظم البيولوجية او لقوة ودقة وصحة الفيزياء في دراستها للكون؟
حاليا يقوم العلماء بفحص المخ وعمل اختبارات والتحكم به، وايضا جهاز كشف الكذب الموجود من قبل ويقومون بتطويره
شكر لك ستاذا
تحية لك
🌹👍
كيف يمكن تحسين جودة حياتنا؟
👍👍👍👍
👍👍👏👏
✌️✌️✌️✌️
🥰❤️
استاذي ما قولك في قول كارل بوبر ان التطور و فيزياء الكم غير علميه؟
في البداية كان بوبر يسخر من نظرية التطور لكنه فيما بعد اصبح من اكثر انصار التطور حماسة وصار يخجل من وصفها بزوبعة في فنجان..اما فيزياء الكم فأن اينشتاين نفسه عنده ملاحظات ضدها
@@Ahmed_ALFarabi اقصد فلسفيا حسب مبدأ كارل بوبر, هل كان يعتقد بناء على مقدماته الفلسفيه انها غير قابله للتخطيء و بالتالي هي ّعلم زائفّ ام ان موقفه منها رأي شخصي
تحياتي استاذي 💙💙
كيف علم النفس لايقارن بلعلوم وهنالك ابحاث تشير ان الشعور بلوحدة يعادل تدخين كذا وكذا من السجائر
هنا الشعور بلوحدة قد ابان اعراض مادية
تحياتي استاذ احمد
يمكن صوت الفيديو صامت ؟ لو بس عندي؟ جربت الفيديوهات السابقة وكانت شغاله صوت وصوره ماعدا هذا الفيديو
يا استادنا المحترم، مثال الّاوعي غير منطقى، لأن الاعراض العصبية هي سلوكات يقوم بها الشخص و يمكن لأي شخص مختص ان يلاحضها بالعين المجردة ( عندما نقوم بجلسة مع المريض فهو يروي لنا هلاوسه، مخاوفه و كل معاناته بنفسه من ارق، إكتئاب، افكار قهرية... إلخ ثم ياتي شخص أخر في جلسة أخري و يذكر تقريبا نفس الأمور، يحصل ذالك معي انا و مع مختص في امريكا و مع آخر في اليابان و مع آخر في جنوب إفريقيا...إلخ فكيف لنا ان لا نعتبر ذالك حقيقة؟ . اما مثالكم عن carl popper فنحن المختصين في علم النفس نعرف جيدا انه في الجانب العاطفي لا يمكن القيام بالتجارب، يعني نحن لا نستطيع صدم إنسان عاطفيا ثم نلاحظ تأثير تلك الصدمة عليه. او مثلا لا يمكنا ضرب طفل لمعرفة اثر ذالك الضرب عليه عند الكبر. لنأخد مثلا شخص مصاب بنوع من انواع الإكتآب العديدة ، سنجد ان الاعراض تتشابه في مجملها مع بعض الفروق( وراثة بيئة، ثقافة...) و عند الرجوع بصاحب الإكتآب إلى الوراء يصل بنفسه إلى الحديث عن الصدمة او الصدمات التي حذثت معه سابقا بالإضافة إلى بعض العوامل الأخرى مجتمعة تصنع منه ذالك الشخص المريض.
اامنهج العلمي يا استادنا في هذه الحالات يكون في ان الحقائق تكون إحصائية( اغلبية الناس الدي يتعرضون لصدمات تحدث معهم اعراض معينة و معروفة و مستدل عليها بإحصائيات سريرية) و ذالك راجع لطبيعة ماذة علم النفس لأن أثار الصدمات النفسية معروفة عند اي طالب في السنوات الاولى من الجامعة. دليل التشخيص العالمي للأمراض DSM-5 يؤكذ ذالك، ودالك الذليل يحضره اكبر علماء العالم في الطب النفسي و علم النفس. اظن " و ليس دفاعا عن فرويد" أن نظرية التحليل النفسي ليست علم تجريبي لكونها تتعامل مع مشاعر و عواطف الناس فقط. و بالتالي فمن كرامة البشر ان لا تقام عليهم مثل تلك التجارب، لكنها تملك صفة القابلية للتكذيب( عقدة أوديب تم تكديبها مثلا عند بعض القباىل التي مازالت تعيش على نمط المجتمعات القبلية الصغيرة) كما تمّ تكديب ان طبيعة الليبيدو جنسية فقط...
الموضوع ليس بهذه البساطة يا أستادنا، اظن ان كلامك عن التسامي تقصد ما نسميه نحن ميكانيزم دفاعي و هو الإعلاء. و مثل هذه الميكانيزمات يستعملها الانا بطريقة لا شعورية ايضا و حتى هذه الميكانيزمات لا يمكن الإستذلال عليها علميا لكن لما اقول ان الكذب هو كذالك ميكانيزم ذفاع مثله مثل الإعلاء او التسامي فكل الناس تعرفه و لا حاجة للبرهان عليه تجريبيا في المخابر. لفهم التحليل النفسي يجب الإلمام بجوانب علم النفس الأخري( علم النفس التحليلي، التطوري، الإنساني، عبر الثقافات، الغشطالط....) لتكتمل الصورة، و ليس الوقوف عند : " لا تقربوا الصلاة".
اما عن الفيزياء فهي كذالك مموعة حقاىق بعضها زمانية فقط، حتى انشتاين وافقه كل العالم عن مبذأ الثابث الكوني لكنه ظهر ان مبذا خاطىء تماما... فيزياء الكون كذالك تغيرت حقاىقها في كل مرة و مازالت متضاربة رغم انها فيزياء( متضاربة بين ازلية الكون، نظرية الاكوان المتعددة، big bang... و الامثلة كثيرة ) كذالك في الطب وفي علم الأحياء... اقصد ان التحليل النفسي و معه كل ميادين علم النفس الأخرى هو علم مثل جلّ العلوم الأخرى و تسمى science in progress التي ليست بعلوم ذقيقة و ذالك راجع لنوع ماذتها و هي السلوك.
تحياتي و إحتراماتي لمجهوداتكم.
إذا كان منهج التحليل النفسي يستمد أركانه من فرضيات التحليل النفسي التي بدورها ناتجة عن تمازج عدة أنساق فلسفية ؛ وعليه الأخذ بفرضية التحليل النفسي عند سيغموند وبما تحتويه من وجهات نظر : الليبدو مثلا والذي ينشطر الى قسمين اوديب والكترا ، تنظيره للأحلام واللاوعي "اللاشعور"، وفضاء العقل الباطن المحدود وحيز العقاب المسلط من الهو المتطلب والأنا الأعلى المتحكم . والذي وجد ضالته في الأدب الروسي وفي اعمال ديستو فيسكي أرضاً خصبة لمجابهة المنهج العلمي التجريبي بأقل أضرار .
السؤال فرضية كهذه هل تنطوي تحت منهج نفسي نقدي حداثي أم مابعد حداثي . ؟ هل إنصهرت مع صدمت الحداثة وهضمتها تلقائياً؟ . لتتماشى مع النصوص الإبداعية الآنية بمرونة ! .
النقد والناقد على حد سواء. بأخذه لنص حديث مطبقاً عليه إحدى فرضيات فرويد هل سوف يقدم نصاً نقديا يتماشى مع النفسية الحديثة أم أنه سوف يقدم شيء جامد لا هو بتقرير نفسي ناجح .ولا هو بنص نقدي إبداعي بقدر مايكون" أمر بين أمرين ".!
كأن الناقد هنا حكم على نفسه بالموت !.
أم أن عليه المزج بين الفرضيات الآخرى من شتى المدارس وأعلامها كتلميذ فرويد مثلا (كارل يونغ )علماً أنها تحمل الكثير من التضاد والتناقض والتجاوز وهل من الممكن مزج كل التناقضات في منهج واحد يؤدي بنا لنفس النتيجة ويمككنا من الحصول على منهج سلس مرن يوفر الإبداع والتحرر ويغني عن الجمود؟
لا ياستاذ احمد اظن بيوبر يقول هي قائمه مادامت قابله للدحض.
والمثل الذي ضربت بالنسبيه
التجربه اثبتت عدم دحضها.
فكيف ناخذ كلام بيوبر!!!!
نعم..النظرية صحيحة مادامت قابلة للاختبار
أستاذنا الغالي
والشخص الذي لايمتلك موهبة كتابة الشعر أو الرسم أو الابتكار والاختراع أو الاهتمام بمجال علمي حتى ينفس عن الكبت الذي بداخله وهذا شأن اغلب الفقراء فكيف يمكنهم أن يتجاهلوا النداء المستمر للهو بداخلهم ؟
هل الاديان كانت ردة فعل للتحكم في رغبات من ليست له موهبة فيفضي وقته في ذكر الله حتى يقمع رغباته التي يطالب بها الهو ويسكته بأن له حياة الآخرة يفعل عندها مايشاء ؟؟؟؟؟
الاديان والحضارة هي القامع الرئيسي لل " هو "
@@Ahmed_ALFarabi
فعلا أستاذنا الفاضل 🌹
خلاصة لسنا احرار للاسف الشديد لأننا غيرنا طبيعتنا الاولى البداءية باسم التحضر للبعض وباسم التدين للبعض الآخر
شكرا أستاذي الغالي على الجواب
دمت في امان 🌹
احد المآخذ على فرويد تركيزة على الجنس واعتقد بسبب بناء نظريته على عدد قليل من الطبقة الارستقراطية اللي كان محور اهتماها هو الجنس