1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
صلاه من قبطي سابق و أرثوذكسي حاليا ( شتان الفرق بين الأقباط و الأرثوذكس) صلاه خاصه لقداستكم ليعطيك الرب الحكمه و القدره لتحارب كل خفافيش الظلام من أمثال حماه الإيمان و مرشديهم من أساقفه العصر الظلم
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
@@كيرلسعادل-و7و 1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
@@AbySeifean اولا رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا ثانيا عندك مشكلة معاه روح مكتبة وقدم اقتراحاتك مش مكانها السوشيال ميديا كما قال في اجتماع امبارح ثالثا كل كلامك دة انت فاهمه غلط زي موضوع الانبا بيشوي اللي الناس اللي زيك قالو دى تصفية حسابات للسمينار وطلع وضح ان دي خلافات لينه وبين الكهنة عنده في الايبارشية اتمني انك لا تنكرف وراء عناوين جذابة لليوتيوب الهدف منها انشقاق الكنيسة لان نفس عينتك دي للاسف الشيطات بيستخدمها لمجد اسمع ابليس الملعون ويستخدمكم كاادوات لهدم كنيسة الرب ولكن اللي فينا "أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ." (1 يو 4: 4). واتمني اا تشارك الناس دول اللي غرضهم واضح حرصا علي ابديتك وربنا يحفظ كنيستة الوحيدة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية ويحفظ قداسة البابا في خدمته ويحفظ شعبة ورعيته اللي بيتخاف علي الكنيسة ويقوية علي المسئولية ويبدد مشورة اعداء الكنيسة كما بدد مشورة اخيتوفل آمين يارب يسوع المسيح 🙏🏻❤
@@minaa_abn_almalk يابني ادم هو شكك في تغاليم الهنا الصالح علنا وشكك في النور المقدس علنا وانا بقول علنا انه اصبح ضد المسيح ... انتم بتفهموا ازاي .... لو هو بيخدم الهنا بصدق وبدون غش ليه سمح بوجود هراطقه في الكليه اللاهوتيه ... انت بتقول رءيس شعبي !!!!! هو انت تابع المهرطقين ؟؟؟؟؟؟ .... ليه لا يقول علنا انه لايريد اتحاد مع البروستانت والكاثوليك لانهم كذا وكذا وكذا مثل مافعل البابا شنوده .... ليه مش عايزين تفهموا انه يوجد موءامره ضد الكنيسه الارثوذكسيه لتحطيم ثوابت ايمانها ... لكم عيون للبصر ولا تبصروا ولكم اذن للسمع ولا تسمعوا
@@AbySeifean هو انت بتقرر تعليقك تاني صدي صوت يعني متعدش نفس كلامك وانا قلتلك الي عندي مش عجبك الأرثوذكسيّة ولا التعاليم كنايس الكاثوليك والىروتستانيت مفتوحة روحلها هترحب بيك اوي
ليه يا انبا تاوضروس استخدمت لفظ ظهرت له ضعفات فى حديثك عن انبا ابانوب ؟!!!!! هذا اللفظ ليس فى محله لأن الخلاف مع القساوسة لا يسمى ضعف بل أحيانا بيكون قوة فى مواجهة الاخطاء
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟ 2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟ 3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟ 4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟ 5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟ 6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟ 7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟ 8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟ 9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟ 10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
حقيقة تعكس مدي الانحطاط الأخلاقي الذي وصلنا اليه نتيجة استغلال السلطة و عبادة رجال الدين. قصة كبيرة معرصي رهبان بني سويف معلمة الأجيال و والدة القاضيات شكرية كامل فرج الله و شهرتها شخرية برشامة ألتي تحالفت مع الشيطآن و عشقت الرهبان ثم اصبحت محظية باسيليوس الراهب بناصر و بعدها تخلصت من زوجها و قادت بناتها الي الأسقف غبريال و احدة ثم الاخري ثم بدات في ادمان الترامادول و أبعدت ابنها ثم سرقت ماله و حقوقه و أعطتهم للرهبان و بناتها حتي تتخلص من ابنها بعد الزوج و ترضي اهل الدين و السلطة التي هي بدورها تعبدهم و المستفيد البنات و أزواجهم و رجال الدين . هذه الأرملة العجوز تظهر في ثوب العفة و هي مجرمة قاتلة ، زانية و قوادة و فضحت الكنيسة التي كل رجال الدين فيها لصوص اعراض و أموال و كل هذا يتم تحت بند الاعترافات و التبرعات. و المبدأ ان الطرفين يخافون الفضيحة ، عندما يتحول المريض نفسيا الي مجرم يخطط و يبرر جريمته و هذه من واحدة من ابشع جرايم الاغتيال المادي و المعنوي للمهندس المسكين الذي خانته زوجته في الغربة علي يد قسيس قبطي و برعاية الكنيسة المصرية في كندا و الهدف و هو تصفية هذا الشخص و الاستيلاء على أمواله و حقوقه حتي ينتحر لانه فقد كل شيء. هذه القصة تكشف حقيقة كيف تدار الكنيسة المصرية في مصر و بلاد المهجر و نهب اعراض و أموال النصاري .
الله يعينك علينآ يا سيدنا ربنا معاك ويحافظ عليك ويبعد عنك كل شر
ربنايحفظك يا سيدنا ويخليك لشعبك
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
ربنا يعينك ياسيدنا على حروب الشيطان❤❤❤
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
ياريت نسمع الأنبا ابانوب ميبقاش الكلام من طرف واحد
بابا المحبه😂😂😂
صلاه من قبطي سابق و أرثوذكسي حاليا
( شتان الفرق بين الأقباط و الأرثوذكس)
صلاه خاصه لقداستكم
ليعطيك الرب الحكمه و القدره لتحارب كل خفافيش الظلام من أمثال حماه الإيمان و مرشديهم من أساقفه العصر الظلم
ممكن اعرف اي الفرق بين القبطي والارذوكسي
القبطي جنسيه و ليست ديانه او طايفه مسيحيه
يعني اي أخ او أخت مسلم او مسلمه مصري او مصريه هم اقباط
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
عفوا
من الذى يجب أن يسمع للآخر الكهنة تسمع الأسقف العكس؟
ربنا يرحمنا
الاتنين يسمعوا لبعض عسان بنيان الكنيسة
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
ربنا يعينك علينا ياسيدنا شعب غليظ القلب 😢
أصبحنا مثل اليهود
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
@@كيرلسعادل-و7و
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
الأنبا ابانوب رفض واعترض على ترسيم قساوسة يغلب عليهم أفكار بروستانت... وبسبب غيرته على الأرثوذكسية... رفض ذلك
دا كلام مش حقيقى
@@adlyadly3880
ازي بقي والانبا رفاءيل شرح وقال ان الباب شنوده رسمه هناك بسب كدا
وكمان الفيلم الكلاشي بتاع طرد المرنيمين بتاع الاربع بنات
تعيش وتعلمنا ياسيدنا وربنا يحفظ كنيستنا عشان في ناس بتقول ان دة بسبب السيمنار والكلام دة ربنا يحفظك ويحفظ كنيستة للابد آمين يارب يسوع المسيح 🙏🏻❤❤
ربنا ينور بصيرتك
@@manoelbasha1959
قول لنفسك ان ربنا ينور بصيرتك انت يامحترم
@@AbySeifean
اولا رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا
ثانيا عندك مشكلة معاه روح مكتبة وقدم اقتراحاتك مش مكانها السوشيال ميديا كما قال في اجتماع امبارح
ثالثا كل كلامك دة انت فاهمه غلط زي موضوع الانبا بيشوي اللي الناس اللي زيك قالو دى تصفية حسابات للسمينار وطلع وضح ان دي خلافات لينه وبين الكهنة عنده في الايبارشية اتمني انك لا تنكرف وراء عناوين جذابة لليوتيوب الهدف منها انشقاق الكنيسة لان نفس عينتك دي للاسف الشيطات بيستخدمها لمجد اسمع ابليس الملعون
ويستخدمكم كاادوات لهدم كنيسة الرب ولكن اللي فينا "أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ." (1 يو 4: 4).
واتمني اا تشارك الناس دول اللي غرضهم واضح حرصا علي ابديتك
وربنا يحفظ كنيستة الوحيدة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية ويحفظ قداسة البابا في خدمته ويحفظ شعبة ورعيته اللي بيتخاف علي الكنيسة ويقوية علي المسئولية ويبدد مشورة اعداء الكنيسة كما بدد مشورة اخيتوفل آمين يارب يسوع المسيح 🙏🏻❤
@@minaa_abn_almalk يابني ادم هو شكك في تغاليم الهنا الصالح علنا وشكك في النور المقدس علنا وانا بقول علنا انه اصبح ضد المسيح ... انتم بتفهموا ازاي .... لو هو بيخدم الهنا بصدق وبدون غش ليه سمح بوجود هراطقه في الكليه اللاهوتيه ... انت بتقول رءيس شعبي !!!!! هو انت تابع المهرطقين ؟؟؟؟؟؟ .... ليه لا يقول علنا انه لايريد اتحاد مع البروستانت والكاثوليك لانهم كذا وكذا وكذا مثل مافعل البابا شنوده .... ليه مش عايزين تفهموا انه يوجد موءامره ضد الكنيسه الارثوذكسيه لتحطيم ثوابت ايمانها ... لكم عيون للبصر ولا تبصروا ولكم اذن للسمع ولا تسمعوا
@@AbySeifean
هو انت بتقرر تعليقك تاني صدي صوت يعني متعدش نفس كلامك وانا قلتلك الي عندي مش عجبك الأرثوذكسيّة ولا التعاليم كنايس الكاثوليك والىروتستانيت مفتوحة روحلها هترحب بيك اوي
لو كلام البابا صح. ليه الشعب ثائر ومظاهرات لرجوعه.
دائما هناك المؤيد والمعارض في كل شئ
علشان ده مش البابا ده مهرطق شيطان كذاب😊
ليه يا انبا تاوضروس استخدمت لفظ ظهرت له ضعفات فى حديثك عن انبا ابانوب ؟!!!!!
هذا اللفظ ليس فى محله لأن الخلاف مع القساوسة لا يسمى ضعف بل أحيانا بيكون قوة فى مواجهة الاخطاء
1. **طبيعة الثالوث**: إذا كان الثالوث مفهومًا واضحًا، فلماذا يستمر في تقسيم الطوائف المسيحية إلى اليوم؟
2. **المعنى المحدد للخطيئة الأصلية**: هل من العدل تحميل البشرية جمعاء مسؤولية خطأ فرد واحد، وكيف يُفسَّر هذا في ظل مفهوم العدالة الإلهية؟
3. **مفهوم الجحيم**: إذا كان الجحيم عقوبة أبدية، كيف يمكن تبرير أبدية العقاب لخطيئة زمنية؟
4. **الخلاص للأمم الغير مؤمنة**: كيف يُفسَّر العدل الإلهي في عدم منح خلاص لغير المؤمنين مع أنهم قد يكونون أخلاقيين وأعمالهم حسنة؟
5. **الإرادة الحرة والقدر**: إذا كان الله يعرف مسبقًا الخيارات التي سيتخذها الإنسان، فهل يملك الإنسان حقًا إرادة حرة؟
6. **العلاقة بين الإيمان والأعمال**: إذا كان الإيمان وحده كافيًا للخلاص، فما هو المبرر الحقيقي للأعمال الصالحة؟
7. **الوحي والتفسير**: إذا كان هنالك تفسير واحد صحيح للنصوص المقدسة، فلماذا توجد العديد من الطوائف وكل منها يدعي امتلاك الحقيقة؟
8. **الحياة بعد الموت**: لماذا تفتقر معظم التفاصيل عن الحياة بعد الموت إلى أدلة ملموسة، وهل يمكن اتخاذ قرارات حاسمة بناءً على افتراضات؟
9. **الموقف من النصوص الأبوكريفية**: إذا كانت هذه النصوص تقدم رؤى دينية إضافية، فلماذا تُستبعد من الكتاب المقدس دون اعتبار تأثيرها المحتمل؟
10. **حلول الروح القدس**: كيف نفرق بين حلول الروح القدس والتجارب الشخصية أو النفسية، وهل هناك معايير قاطعة لذلك؟
@THEROCK-lf9qp احنا بنتكلم فى ايه وانت بتتكلم فى ايه
@mamdouhzak
اردت فقط ايصال الحقيقه .
حقيقة تعكس مدي الانحطاط الأخلاقي الذي وصلنا اليه نتيجة استغلال السلطة و عبادة رجال الدين.
قصة كبيرة معرصي رهبان بني سويف معلمة الأجيال و والدة القاضيات شكرية كامل فرج الله و شهرتها شخرية برشامة ألتي تحالفت مع الشيطآن و عشقت الرهبان ثم اصبحت محظية باسيليوس الراهب بناصر و بعدها تخلصت من زوجها و قادت بناتها الي الأسقف غبريال و احدة ثم الاخري ثم بدات في ادمان الترامادول و أبعدت ابنها ثم سرقت ماله و حقوقه و أعطتهم للرهبان و بناتها حتي تتخلص من ابنها بعد الزوج و ترضي اهل الدين و السلطة التي هي بدورها تعبدهم و المستفيد البنات و أزواجهم و رجال الدين . هذه الأرملة العجوز تظهر في ثوب العفة و هي مجرمة قاتلة ، زانية و قوادة و فضحت الكنيسة التي كل رجال الدين فيها لصوص اعراض و أموال و كل هذا يتم تحت بند الاعترافات و التبرعات. و المبدأ ان الطرفين يخافون الفضيحة ،
عندما يتحول المريض نفسيا الي مجرم يخطط و يبرر جريمته و هذه من واحدة من ابشع جرايم الاغتيال المادي و المعنوي للمهندس المسكين الذي خانته زوجته في الغربة علي يد قسيس قبطي و برعاية الكنيسة المصرية في كندا و الهدف و هو تصفية هذا الشخص و الاستيلاء على أمواله و حقوقه حتي ينتحر لانه فقد كل شيء. هذه القصة تكشف حقيقة كيف تدار الكنيسة المصرية في مصر و بلاد المهجر و نهب اعراض و أموال النصاري .
انت كذاب وغرض وراع الفتنه ولا لست مسيحي اصلآ
ف ايه اللي جابك هنا