الجواب الحمد لله. أولاً : سبق في بيان تحريم اقتناء الكلاب ، وأن من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، إلا كلب الصيد وحراسة الماشية وحراسة الزرع ، فإنه يجوز اقتناؤها . ثانياً : وأما بيع الكلاب ، فبيعها حرام ، ولو كان الكلب مما يجوز اقتناؤه . وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في النهي عن بيع الكلاب ، وهي بعمومها تشمل جميع الكلاب ، ما يجوز اقتناؤه ، وما لا يجوز . فمن هذه الأحاديث : 1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ . 2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ . 3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . 4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . قال النووي في "شرح مسلم" : " وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى . وقال الحافظ : " ظَاهِر النَّهْي تَحْرِيم بَيْعه , وَهُوَ عَامّ فِي كُلّ كَلْب مُعَلَّمًا كَانَ أَوْ غَيْره مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَوْ لا يَجُوز , وَمِنْ لازِم ذَلِكَ أَنْ لا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه , وَبِذَلِكَ قَالَ الْجُمْهُور " انتهى . وقال ابن قدامة في "المغني" : " لا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي أَنَّ بَيْعَ الْكَلْبِ بَاطِلٌ , أَيَّ كَلْبٍ كَانَ " انتهى . وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/36) : " لا يجوز بيع الكلاب ، ولا يحل ثمنها ، سواء كانت كلاب حراسة أو صيد أو غير ذلك ، لما روى أبو مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ) متفق على صحته " انتهى . وقال الشيخ ابن باز : "بيع الكلب باطل" انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (19/39) . وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (8/90) : " لا يجوز بيع الكلب ، حتى لو باعه للصيد ، فإنه لا يجوز " انتهى بتصرف . ثانياً : استدل من أجاز بيع كلب الصيد بما رواه النسائي (4589) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) . وهذا الاستثناء في الحديث : ( إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) ضعيف . َقالَ النسائي بعد روايته للحديث : هَذَا مُنْكَرٌ . وقال السندي في "حاشية النسائي" : ضعيف باتفاق المحدثين . وقال النووي في "شرح مسلم" : " وَأَمَّا الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب إِلا كَلْب صَيْد , وَأَنَّ عُثْمَان غَرَّمَ إِنْسَانًا ثَمَن كَلْب قَتَلَهُ عِشْرِينَ بَعِيرًا , وَعَنْ اِبْن عَمْرو بْن الْعَاصِ التَّغْرِيم فِي إِتْلافه فَكُلّهَا ضَعِيفَة بِاتِّفَاقِ أَئِمَّة الْحَدِيث " انتهى . ثالثاً : إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحداً يعطيه إياه إلا بالبيع ، جاز له أن يشتريه ، ويكون الإثم على البائع ، لأنه باع ما لا يجوز له بيعه . قال ابن حزم في "المحلى" (7/493) : " وَلا يَحِلُّ بَيْعُ كَلْبٍ أَصْلا , لا كَلْبَ صَيْدٍ وَلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ , وَلا غَيْرَهُمَا , فَإِنْ اضْطُرَّ إلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُعْطِيه إيَّاهُ فَلَهُ ابْتِيَاعُهُ , وَهُوَ حَلالٌ لِلْمُشْتَرِي حَرَامٌ عَلَى الْبَائِعِ ، يَنْتَزِعُ مِنْهُ الثَّمَنَ مَتَى قَدَرَ عَلَيْهِ , كَالرِّشْوَةِ فِي دَفْعِ الظُّلْمِ , وَفِدَاءِ الأَسِيرِ , وَمُصَانَعَةِ الظَّالِمِ وَلا فَرْقَ " انتهى .
واصل ياسطورة
نعطيك معلومة برك كاين الهاسكي طرافل و كاين هاسكي پيك و پيك هو الغالي تفرقهم في راسهم و إذا عادت عين بعين هذاك هو الراسة الغالية
كلاب غالية الثمن
وهناك من يحرسنا مجانا
اذا انت تريده للحراسة هاذا دليل على عدم انسانيتك انك تريد كلب عشان تستعبده
Saha
راك بعيد على الاسعار بزاف غير تخلط من عندك
كمل خويا
شكرا
خويا الله يحفظك قلي بارجي المو و مالينوا جراوي تعيش
Lah ybrk kml khoya
ربي يحفدك
اسطورة
شكرا
بغيت نسقسيكم كاين واحد يبيع الكلاب قريب لعفرون.بليدة
انا نحوس على واحد كانيش كيما هادا مي ملقيتش خلاص واش ندير
خويا حبيت نعرف الجراء أنتاع الهايسكي كم ثمنها وشكرا
5ملاين
خويا هايسكي من 4 وطلع والسلام عليكم 🙂👋🏼
بيعلي هاسكي خويا ب 4,5000ملاين
اسمع. الكارلين هذاك نلقاه بهاذيك السوما ليوم نشريه والله
و الله صارلي زمان ندور على جرو كلب غولدن ريترايفرو ما لقيتهش، راني هابلة عليه
انا تاني راني هابلة على كلب جولدن قلبت قاع وهران ما تلاقيتوش😢❤
كلب الماستيف شحال يدير وهل كاين فالجزائر ولالا
خاصني كلب للصيد في الجبل شريت سلوقي بصح سلوقي ميسلكهاش في لجبال
قوقازي
طوروس تا الصيادة
بيتبول واعر بزاف
دوغ ارجونتينو الاول فالعالم للصيادة
دير فيدو تع اسعار علي جرو
تعيش خو متعرفش شحال بارجي سويس أبيض او باج
Cane corso originale yfout 20 million outala3 hbibi
الابرادور هو الشباب غع او نتا جاي تقولي وجهو مغرتل 😂😂
كانيش شحال يدير
080 نبيعولك
راك غالط ف ليبري خويا اكيتا امريكا في العصيمة راه 25مليون
و البوميرينيان شحال يدير في دزاير ؟! ولا مكانش خلاص في دزاير ؟!
خوتي راني نحوس على دڨو ارجنتينو لي عندو يقولي ربي يعيشكم
اخي ولبارجي كود بلاك شحال راه يدير
خويا ربي يحفظك جرو روت وايلر شهر او شهرين السومة فيمن الدور
هذو اسعرهم جرى ولا كبار
سمحلي خوية راك غالط في الاتمان غير الا راك تهدر علي حاجة ماشي بيديقري
سطاف اميريكان سعرو اكثر من السعر لي قلتو
راك غالط القوقازي تدير 45 مليون
خويا صوما تاع هادا وين زادو
كارلين 15 مليون ؟
حبية نبيعو
مالينوا قداه دار خويا حفضك
خويا شحال سعر جرو الروت رايلر و شكرا
الحر يوصل من 10 الى 15 مليون
حبيت انعرف جرو يورك شار شحال راه ادير
نحوس على كانيش الى عندو يبعثلي
راك ضارب سومة ضرب مبرح هههه تحسب تقسم سومة على الف وتحط لاكيتا صيني راهو في 2 ملاير
2:45 اسمو بيقل
يا خو بشحال يدير جرو كانيش
Khassni chaw chaw win nl9ah f algr
خويا ماعليش تشوفلي الراعي لهولندي شحال سومتو 😁🥺
هداك غالي باسكو مكاش منو بزاف فالدزاير وراهو مهدد بالانقراض
كاب،البوكسر
الكانيش ب700الكببر ولا الصغير
احسنت
اطلق ااج.ديد
خويا شحال يدير الققاز نحوس نشر وحد كين في الجزائر ولا مكانش الرد
كاين واحد، في باب الزوار عندو مزرعة لتربية وتدريب وبيع عندو كل انواع الكلاب الكبيرة الحجم
عندي طاروس
رقم هاتف دورق ارجونتين لي عينو سوداءس
عندي هاسكي سيبيري حر عمرو 15 شهر عينيه زروقة في الجي للبيع ب 4 ملاين لافار
أنثى ولا ذكر
في دزاير
كانغال مكانش
هوسكي هههه
هاسكي ياخو
سلام عليكم خويا خاصني براك الالمانية. و برك الله فيك
خصني هسكي بطل لي راهو يمد نجيليه لدارو
خصني جرو سطاف السكن عين ولمان سطيف وشكرا
Ek tkhlet brk kho
خويا راك غالط سلوقي 3ملاين ميفوتش
و كلب بوكسر خو بقداه يدير
@@obaironside6206 من 3 حتل 5
ملاين
خويا قولدن بقداه
خصتني جرو تاع صطاف
سروقي كاين خير ربي نجيبلك نحوس نبيع عندي 10
واش من نوعية شحال للبيع
شحال تبيعه و وين تسكن
سلوقي يبعوه
انا نحاب نربي كنيش كيوت وشباب بصح جوسب ملاح ولا لا ليعرف يقولي
حرام خويا
هههه يبالي راك لا تضحك على ناس
سعركلب الكانجال بالدينار
سلوقيب500
جرو سطاف مليون و ميتين ؟
جرو كاني كارسو
اسمو مالاموت
يخو دوبرمان جرو شحال دار؟
25 مليون
راك ما تعرفش الصوڨ خلاص
سلوقي باطل تلقاه يحوس برا خخخخ
عندي بارجي انكليني عام و3 للبيع
شحال
شحال
سلوقي في بلعبس يدير 6 ميتلف
ههههههههه
نحوس علي كلب شيواوا
خويا نتا وهراني🤔
wh
خويا خصني كانيش سعره في وهران وين يبيعون مستلزماته الجواب في اسرع وقت من فضلك😊
@@zaoumitayeb5048 في وهران يدير 12 و يبيعو ملتزماته تقد تروح كاستور
سلوقي باطل خو 😂
كاين لي يبيعوه كاين لي يمدوه
حبيت نقول كنيش شحان يدير
عدندي دبرمان وسطاف وبرجي لحب يشري
ch7al rak dayrlou souma el staff
خي سطاف جرو شعال يدير بلا كذب حمبوك
@@EL_Bolisi idir 2 millions wla 1.5 millions
Duberman wach dar
@@bdomar6822 7ملاين مدريسي حراسة وكاين مش مدريسي تاع كوبل فقط يدير 4 ملاين الجرو ب 2 ملاين والوقت الحالي مكانش جرا
الجواب
الحمد لله.
أولاً :
سبق في بيان تحريم اقتناء الكلاب ، وأن من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، إلا كلب الصيد وحراسة الماشية وحراسة الزرع ، فإنه يجوز اقتناؤها .
ثانياً :
وأما بيع الكلاب ، فبيعها حرام ، ولو كان الكلب مما يجوز اقتناؤه .
وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في النهي عن بيع الكلاب ، وهي بعمومها تشمل جميع الكلاب ، ما يجوز اقتناؤه ، وما لا يجوز . فمن هذه الأحاديث :
1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ .
2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .
3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
قال النووي في "شرح مسلم" :
" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى .
وقال الحافظ :
" ظَاهِر النَّهْي تَحْرِيم بَيْعه , وَهُوَ عَامّ فِي كُلّ كَلْب مُعَلَّمًا كَانَ أَوْ غَيْره مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَوْ لا يَجُوز , وَمِنْ لازِم ذَلِكَ أَنْ لا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه , وَبِذَلِكَ قَالَ الْجُمْهُور " انتهى .
وقال ابن قدامة في "المغني" :
" لا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي أَنَّ بَيْعَ الْكَلْبِ بَاطِلٌ , أَيَّ كَلْبٍ كَانَ " انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/36) :
" لا يجوز بيع الكلاب ، ولا يحل ثمنها ، سواء كانت كلاب حراسة أو صيد أو غير ذلك ، لما روى أبو مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ) متفق على صحته " انتهى .
وقال الشيخ ابن باز :
"بيع الكلب باطل" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (19/39) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (8/90) :
" لا يجوز بيع الكلب ، حتى لو باعه للصيد ، فإنه لا يجوز " انتهى بتصرف .
ثانياً :
استدل من أجاز بيع كلب الصيد بما رواه النسائي (4589) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) .
وهذا الاستثناء في الحديث : ( إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) ضعيف .
َقالَ النسائي بعد روايته للحديث : هَذَا مُنْكَرٌ .
وقال السندي في "حاشية النسائي" : ضعيف باتفاق المحدثين .
وقال النووي في "شرح مسلم" :
" وَأَمَّا الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب إِلا كَلْب صَيْد , وَأَنَّ عُثْمَان غَرَّمَ إِنْسَانًا ثَمَن كَلْب قَتَلَهُ عِشْرِينَ بَعِيرًا , وَعَنْ اِبْن عَمْرو بْن الْعَاصِ التَّغْرِيم فِي إِتْلافه فَكُلّهَا ضَعِيفَة بِاتِّفَاقِ أَئِمَّة الْحَدِيث " انتهى .
ثالثاً :
إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحداً يعطيه إياه إلا بالبيع ، جاز له أن يشتريه ، ويكون الإثم على البائع ، لأنه باع ما لا يجوز له بيعه .
قال ابن حزم في "المحلى" (7/493) :
" وَلا يَحِلُّ بَيْعُ كَلْبٍ أَصْلا , لا كَلْبَ صَيْدٍ وَلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ , وَلا غَيْرَهُمَا , فَإِنْ اضْطُرَّ إلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُعْطِيه إيَّاهُ فَلَهُ ابْتِيَاعُهُ , وَهُوَ حَلالٌ لِلْمُشْتَرِي حَرَامٌ عَلَى الْبَائِعِ ، يَنْتَزِعُ مِنْهُ الثَّمَنَ مَتَى قَدَرَ عَلَيْهِ , كَالرِّشْوَةِ فِي دَفْعِ الظُّلْمِ , وَفِدَاءِ الأَسِيرِ , وَمُصَانَعَةِ الظَّالِمِ وَلا فَرْقَ " انتهى .
وانت وش جايبك هنا