🔴 مداد العلماء | عيسى نزار الدرازي | عزاء الدراز الموحد | استشهاد الإمام الصادق (ع) 1443هـ
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- مداد العلماء | عيسى نزار الدرازي | عزاء الدراز الموحد | استشهاد الإمام الصادق (ع) 1443هـ
كلمات الشاعر الأستاذ #سيد_حسن_السادة
المونتاج : حسن النجار
الهندسة الصوتية: جرح الحسين
تصوير ومونتاج - إعلامية الموكب 1443هـ - 2021م
#موكب_الدراز_الموحد
#عز_دين_وإمام
#الرادود_عيسى_نزار_الدرازي
#الشاعر_سيد_حسن_السادة
#Ashura
#Duraz
#Bahrain
كلمات واداء يثلج الصدر - تقبل الله منكم هذا العمل - رحم الله والديكم ، تؤجرون بحق الصديقه فاطمه الزهراء
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
[التوبة: ١٠٠]
سورة الحشر (8) يقول سبحانه: { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }، وهذه فضيلة للمهاجرين خاصة بأنهم ما تركوا ديارهم وأموالهم إلا نصرة لله ورسوله، وأنهم صادقون فيما أقدموا عليه وأن الله يثيبهم وينصرهم.
وفي الحشر أيضاً (9) قال تعالى: { والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } وهو وصف عظيم
وفي الفتح (18) قال تعالى: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً)
وفي التوبة (88) قال تعالى: { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }
وفي الأنفال: (75) قال تعالى: { والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم }
وفي الأنفال (74) قال سبحانه: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ)
بارك الله فيكم جميعا من رادود وشاعر و لجنة اعلامية،، بالتوفيق لخدمة اهل البيت
لا غاب هالصوت ووفق الله العاملين على تخريج مثل هذا الاداء
لا غاب هالصوت، طيب الله أنفاسك..❤️❤️
طيب الله انفاسك اداء رائع من وكلمات قوية والله يفرج عن قائدنا ويفرج عن كل المؤمنين يارب
للاسف خالفتم القران الكريم فالله يترضى عنهم وانتم تسبونهم والله يقول أزواجه امهاتكم وانتم تقول عائشه ليست بام لكم معناه انكم لستم مومنون والله ينهى عن دعاء الأموات مطلقا من انبيا أو صالحين وانتم تدعون الحسن والحسين وعلي رضي الله عنه تريدنا نتبعك المعميين ام كلام الله اترك كتبنا وكتبك وعلماء الدين كلهم وانظر هل يوافق القران عقيدتك اولا لأن الله سيسالك عنه
يسلم هالصوت يا بعدعمري
قصيدة موفقة بارك الله الجهود
أحسنتم طيب الله أنفاسكم وبارك الله جهودكم بحق محمد وآل محمد
أتمنى من الله بأن يرزقنا وإياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات بأن تسجلنا سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام في دفتر الخدام للأمام الحسين الشهيد عليه السلام
10:00
أحسن رادود يافع قادم في كوكبة رواديد الدراز ،وفقك الله يابني
اللهم إيمانا كإيمان اهل البحرين
لا غاب هل صوت😍😍❤️اجركم على الزهراء
أحسنت بارك الله فيك
حلمي اكون رادود
بارك الله في الشباب
هذا ولد الرادود نزار الدرازي له؟
ايه ولده عيسى
للاسف خالفتم القران الكريم فالله يترضى عنهم وانتم تسبونهم والله يقول أزواجه امهاتكم وانتم تقول عائشه ليست بام لكم معناه انكم لستم مومنون والله ينهى عن دعاء الأموات مطلقا من انبيا أو صالحين وانتم تدعون الحسن والحسين وعلي رضي الله عنه تريدنا نتبعك المعميين ام كلام الله اترك كتبنا وكتبك وعلماء الدين كلهم وانظر هل يوافق القران عقيدتك اولا لأن الله سيسالك عنه
لماذاالباقر متزوج من ابنة القاسم بن محمد بن أبي بكرالصديق وهو من علماء السنه كيف يتزوجها واسمها ام فروه
وكم من الائمه الاطهار سموا بناتهم بعائشه
- الحسن بن علي بن أبي طالب تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
علي بن ابي طالب زوج ابنته لعمر
علي رضي الله عنه سمى أولاده باابوبكر وعمر وعثمان
فد سؤال ، إذا علي عليه السلام زوج بنته لعمر و سمى أبنه عمر فلماذا لم يسمي عمر أبنه بإسم علي ؟ ليش إسم أبنه زيد و ليس علي على اسم جده؟
@@rb7564 لماذا عمار بن ياسر قبل ولاية من عمر ابن الخطاب اذا كان عمر ظالم
و سلمان المدائن وعمار الكوفه في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم
@@عابرسبيل-ج2ه4ت جاوب على سؤالي و لا تقفز
@@rb7564كما أنه لم يسمي محمد عدم التسميه لايدل على شي لكن التسميه والمصاهره تدل على المحبه
@@rb7564 للاسف خالفتم القران الكريم فالله يترضى عن الصحابه وانتم تسبونهم والله يقول أزواجه امهاتكم وانتم تقول عائشه ليست بام لكم والله ينهى عن دعاء الأموات مطلقا من انبيا أو صالحين وانتم تدعون الحسن والحسين وعلي رضي الله عنه تريدنا نتبعك المعميين ام كلام الله اترك كتبنا وكتبك وعلماء الدين كلهم وانظر هل يوافق القران عقيدتك اولا لأن الله سيسالك عنه
لا اله الّا ربّ العوالم حُسَين جلّ جلاله❤️
للاسف خالفتم القران الكريم فالله يترضى عنهم وانتم تسبونهم والله يقول أزواجه امهاتكم وانتم تقول عائشه ليست بام لكم معناه انكم لستم مومنون والله ينهى عن دعاء الأموات مطلقا من انبيا أو صالحين وانتم تدعون الحسن والحسين وعلي رضي الله عنه تريدنا نتبعك المعميين ام كلام الله اترك كتبنا وكتبك وعلماء الدين كلهم وانظر هل يوافق القران عقيدتك اولا لأن الله سيسالك عنه
ماذا تقول لااله الا الله وحده لا شريك له
دعاء غير الله كفر
( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولو كره الكافرون) [غافر14]. فالكافرون يكرهون أن يدعى الله وحده. وقال:
( حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ) [الانعام130]. قارنها بهذه الآية:
( ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ 73 مِن دُونِ اللَّهِ قالوا ضلوا عنا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِين) [غافر73]. الآية الأولى: ( أين ما كنتم تدعون من دون الله). والآية الثانية: أين ما كنتم تشركون.
( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ) الى أن قال:
○( وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) [الرعد 14]
دعاء غير الله شرك
( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا) [الجن20]. وقال:
( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [القصص87]. وقال:
( ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا) [غافر12]. وقال:
( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) [العنكبوت29]. وقال:
( قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ) [الأنعام40]. فهذه الآيات تدل على أن دعاء غير الله شرك. وقال:
( وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ( [النحل 86]. فهؤلاء المشركون كانوا يدعون بشرا مثلهم كما قال تعالى:
( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم) [الأعراف194]. وهؤلاء البشر يتبرءون منهم. فتأمل كيف وصف الله دعاء غيره بالشرك. وموضوع الآيات كان الدعاء وليس الصلاة أو السجود
○( فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ) [الزمر 3] لا شك أننا مأمورون بالإخلاص في عبادة الله.
وقال تعالى:
( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [غافر14]. وفي آية أخرى:
( هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [غافر65]. وهذه الآيات تأمرنا بالإخلاص لله في الدعاء. وتبين التلازم بين الدعاء والعبادة. وتفيد وجوب الإخلاص في العبادة وفي الدعاء. فمن دعا غير الله فيما يختص به اللله من الدعاء فقد أشرك بالله وإن قال لا اله إلا الله. قال تعالى:
( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )[العنكبوت65]. وفي هذه الآية يصف الله من لم يخلصوا لله في دعائهم بأنهم يشركون.
﴿قُلِ ادعُوا الَّذينَ زَعَمتُم مِن دونِ اللَّهِ لا يَملِكونَ مِثقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الأَرضِ وَما لَهُم فيهِما مِن شِركٍ وَما لَهُ مِنهُم مِن ظَهيرٍوَلا تَنفَعُ الشَّفاعَةُ عِندَهُ إِلّا لِمَن أَذِنَ لَهُ حَتّى إِذا فُزِّعَ عَن قُلوبِهِم قالوا ماذا قالَ رَبُّكُم قالُوا الحَقَّ وَهُوَ العَلِيُّ الكَبيرُقُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ﴾
[سبأ: ٢٢-٢٤]
دعاء غير الله قمة الضلال
﴿يولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ وَيولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجري لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لَهُ المُلكُ وَالَّذينَ تَدعونَ مِن دونِهِ ما يَملِكونَ مِن قِطميرٍإِن تَدعوهُم لا يَسمَعوا دُعاءَكُم وَلَو سَمِعوا مَا استَجابوا لَكُم وَيَومَ القِيامَةِ يَكفُرونَ بِشِركِكُم وَلا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبيرٍ﴾
[فاطر: ١٣-١٤]
﴿فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُم نَصيبُهُم مِنَ الكِتابِ حَتّى إِذا جاءَتهُم رُسُلُنا يَتَوَفَّونَهُم قالوا أَينَ ما كُنتُم تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا وَشَهِدوا عَلى أَنفُسِهِم أَنَّهُم كانوا كافِرينَ﴾
[الأعراف: ٣٧]
( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف5].
( يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد)
عار على الشيعة