ทำไมโยม โจมตีพระ
Вставка
- Опубліковано 23 сер 2024
- ภิกษุ : อยากจะถามความรู้ของอาจารย์ว่า "ความจริง" ในโลกนี้ มีกี่อย่าง?
อ.สุจินต์ : เดี๋ยวนี้มีอะไร? เจ้าคะ?
ภิกษุ : ตอบคำถามอาตมาด้วย
อ.สุจินต์ : เดี๋ยวนี้มี "เห็น"
ภิกษุ : อาตมาถามว่า ความจริงในโลกนี้มีกี่อย่าง?
อ.สุจินต์ : "เห็น" มีจริง "ได้ยิน" มีจริง "ได้กลิ่น" มีจริง "ลิ้มรส" มีจริง "รู้สิ่งที่กระทบสัมผัสกาย" มีจริง "คิดนึก" มีจริง และยังมีจริงอีกมากเจ้าค่ะ อะไรก็ตามที่เกิดในวันนี้ทั้งหมด มีจริงๆ เมื่อเกิดขึ้น ถ้าไม่เกิด ก็ไม่มี
ภิกษุ : สิ่งเหล่านั้น เป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ว่าเป็นความจริงโดยสมมุติ หาใช่ความจริง จริงๆ ไม่
อ.สุจินต์ : เพราะฉะนั้น "ความจริง" จริงๆ คือ อะไร?
ภิกษุ : คนที่คนที่จะทราบความจริงๆ จริงๆ ก็ต้องเป็นคนที่เข้าถึงสภาวะ ที่เป็นสัจจภาวะ ที่ไม่ใช่ภาษามาบัญญัติหรือเรียก
อ.สุจินต์ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า "ทรงแสดงพระธรรม" หมายความว่าอะไรเจ้าคะ?
ภิกษุ : คนที่จะเข้าใจ นั่นหมายความว่า คนที่บรรลุแล้ว คนที่เห็นธรรมแล้ว คนที่เห็นแจ้งแล้ว ก็จะไม่มีข้อที่จะถกเถียงกัน เพราะว่า ความจริง ย่อมไม่ต้องมาถกเถียงกัน
อ.สุจินต์ : ก่อนฟังธรรมะ ใครรู้แจ้งอริยสัจธรรม?
ภิกษุ : นั่งเงียบ ไม่มีคำพูด
อ.สุจินต์ : ก่อนฟังพระธรรม ใครรู้แจ้งอริยสัจธรรม?
ภิกษุ : (นั่งเงียบไปพักใหญ่) ท่านถามใคร?
อ.สุจินต์ : ถามพระคุณเจ้า
ภิกษุ : คำถาม เป็นคำถามกลางๆ ว่า ก่อนฟังธรรมะ ใครไปรู้แจ้ง...
อ.สุจินต์ : ก่อนที่จะได้ฟังคำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีใครรู้แจ้งอริยสัจธรรมบ้าง?
ภิกษุ : ...ก็ในเมื่อ องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้แจ้งด้วยพระองค์เอง แล้วก็สอน
อ.สุจินต์ : ค่ะ เพราะฉะนั้น มีผู้ "ฟังธรรม" ก่อนฟังธรรม ไม่ได้รู้ความจริง แต่อาศัย "คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ที่ได้ฟัง แล้วก็เข้าใจความจริง
ภิกษุ : เมื่อเข้าใจความจริง เขาจะไม่เถียงกัน แล้วก็ไม่ทะเลาะกัน แล้วก็ไม่พูดร้าย ไม่ว่าร้าย ไม่ให้ร้าย เพราะว่า พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้อย่างนั้น
อ.สุจินต์ : พระคุณเจ้าคิดว่าดิฉันให้ร้ายหรือเปล่าเจ้าคะ?
ภิกษุ : ก็ อาตมาไม่สามารถที่จะบอกได้ว่า.. จะไม่พูดตรงนี้ว่าให้ร้ายหรือไม่ แต่อาตมาจะบอกว่า มีกลุ่มคนชาวพุทธ ซึ่งมีความเห็นต่าง และกล่าวอย่างนี้
อ.สุจินต์ : เพราะฉะนั้น ก็ควรที่จะได้สนทนาธรรม เพื่อจะได้รู้ว่า อะไรถูก อะไรผิด อะไรเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อะไรเป็นคำที่ คิดเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงว่า การสนทนาธรรมเป็นมงคล หมายความว่า นำมาซึ่งความเจริญ ในความเห็นถูกต้อง
ไม่ทราบว่าพระคุณเจ้ายังมีอะไรที่ยังข้องใจ หรือใคร่ที่จะให้ดิฉันตอบอีกบ้างเจ้าคะ?
ภิกษุ : ไม่มีแล้ว
ความการสนทนาบางตอนระหว่างท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ประธานกรรมการมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา และภิกษุ ณ บ้านคุณทักษพล-คุณจริยา เจียมวิจิตร เมื่อวันที่ ๑๕ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๖๑
ติดตามชมบันทึกการสนทนาฉบับเต็มได้ที่ลิงค์นี้ : • บ้านธัมมะ_สนทนาธรรมที่...
บ้านธัมมะ_สนทนาธรรมที่บ้านคุณทักษพล-คุณจริยา เจียมวิจิตร วันที่15ตุลาคม2561
![[Live] “เดือด”สนทนาธรรม พระสิ้นคิด vs พระครูปลัดธีรฯ #พระสิ้นคิด #หลวงตาสินทรัพย์ #อานาปานสติ #ธรรมะ](http://i.ytimg.com/vi/AnBUdJndBys/mqdefault.jpg)
![Дон ДОН, Алаудинов и СБЕЖАВШИЕ из под Курска ахматовцы 😁 [Пародия]](http://i.ytimg.com/vi/dEfCf5IK26Q/mqdefault.jpg)
ท่านอาจารย์สุจินต์ฯ สอนธรรมะให้ผู้ที่ไร้ความรู้ไม่ได้หรอกครับ เสียเวลาเปล่า
ท่านก็บอกอยู่ว่าธรรมะไม่มีใครเป็นผู้ทำให้เกิด แต่เกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย และก็ดับไปเป็นธรรมดา
@@VvVv-ye5qv // ถ้าพระตนนี้ฉลาด คงไม่ไปเป็นศิษย์ "เณรคำ" หรอกนะ พระครูตนนี้ ไม่ต่างเณรน้อย VS สังฆราช
เราเข้าใจในเรื่องที่อ.สุจินพูด
ถ้าเขาผิดจริงพูดไม่ถูกต้องจริงป่านนี้ท่านอาจารย์ยายสุจินต์นั้นวัดที่อื่นหรือลูกศิษย์วัดอื่นที่ทําไม่ถูกต้องป่านี้คงโต้วาที่กันไปแล้วครับ
@@gggggfu6909 // มวยคนละชั้นครับ ปธ.๙ อนุศาสนาจารย์ ต้องมาขอความรู้จากท่าน อย่าตีความเอาเองว่าพระเก่ง พระครูร้อยชื่อนี้ อยู่แถวเขตทวี บุกรุกครอบครองหมู่บ้านร้าง จนเป็นคดีความกัน
ขอบพระคุณ พระคุณเจ้า ทรงแสดงธรรมที่สุดของธรรม
ให้ได้เข้าใจ ในคำว่า ได้ กล่าวไปแล้ว ละย้ำๆ❤❤
555555
กะว่าจะมาดักคอซะหน่อย...
จริงครับ
😅
เพราะไม่รู้ว่าธรรมะคืออะไร เพราะสิ่งที่ฟังไม่ใช่สิ่งที่ประจักษ์แจ้ง พระวินัยปิฎก พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก มีไว้ทำไม เพราะเป็น ผู้ไม่ได้สดับ ไม่เห็นพระอริยะทั้งหลาย ไม่ฉลาดในธรรม
ของพระอริยะ ไม่ได้รับแนะนำในธรรมของพระอริยะ ไม่เห็นสัตบุรุษ ไม่ฉลาดในธรรมของสัตบุรุษ ไม่ได้รับแนะนำแล้วในธรรมของสัตบุรุษ จึงเป็นผู้มีทิฐิอันลามก และยังแสดง คห. อันเป็นธรรมอันลามกเช่นนี้
เข้าใจอาจารย์ค่ะ
ทุกวันนี้ไม่ค่อยเห็นแก่นแท้ของศาสนาพุทธ มีแต่เรื่องวัตถุเป็นส่วนใหญ่ค่ะ
เราเข้าใจอ.สุจินต์พูด ฟังมาตั้งนานแล้ว (พระองค์นี้ไม่รู้จริงแต่อยากพูด อวดรู้ อวดเก่ง อยากแสดง)
พึ่งได้ฟังพึ่งได้รู้จัก อาจารย์ สุจิน ในคลิปนี้ สักครู่นี้เองครับ ดีใจจัง ช้วยกันดึงพุทธให้เข้าสู่เส้นทางเถรวาส ไม่ให้แตกออกไปไหน คิดเองไม่ได้ ลดทอนไม่ได้เสริมแต่งไม่ได้ พระพุทธเจ้าผู้ตรัสรู้ผู้เบิกบาน ตรัสไว้ดีแล้ว ❤
คุณยายพูดไปตามคำสังสอนธรรมะของพระพุทธองค์คะ .. มีแต่คนที่เข้าถึงธรรมอย่างคุณยายนะคะที่จะ ฟังแล้วเข้าใจ.. เขาเรียกว่าเข้าถึงธรรมคะ..
มันไม่ไช่ความคิดคุณยายคะ มันเป็นธรรมะของพระพุทธองค์คะ...
ไม่ไช่ว่าการบวชแล้วครองผ้าเหลืองจะได้เข้าถึงธรรมะจรีงๆนะคะ มันต้องปฎิบัต.ฝึกฝน.เรียนรู้..ถ้าไม่ทำ บวชก็แค่บวชนะคะ..
ขอให้เข้าถึงธรรมกันทุกคนนะคะ
🙏สาธุบุญกับคุณยายคะ
ได้อาศัยอยู่ที่อเมริกามาเกือบ 30 ปีแล้วค่ะ โชคดีที่วันหนึ่งเปิดอินเทอร์เน็ตมาเจอท่านอาจารย์ สุจินต์กำลังบรรยายธรรมอยู่ ตอนแรกฟังแล้วไม่เข้าใจเลย ฟังแล้วหงุดหงิด เคยชินแต่ฟังพระเทศน์ เข้าใจได้ง่ายไม่ลุ่มลึกมาก แต่อย่างไรก็ยังอดทนฟังท่านอาจารย์ไปเพราะไม่เคยได้ยินสิ่งที่ท่านสอนที่ไหนมาก่อน ยิ่งฟังไปก็ยิ่งดูมีเหตุมีผล ยิ่งฟังก็ยิ่งซาบซึ้งในพระปัญญาของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แค่ได้ยิน ได้ฟัง ได้รู้ว่า มีเห็น มีสิ่งที่ปรากฏทางตา มีนึกคิด มีสติ เห็นได้แต่ทางตาไม่ใช่ทางหูหรือทางทวารอื่นๆ แค่นี้ก็มหัศจรรย์แล้วค่ะ!
ได้ฟังท่านอาจารย์บรรยายธรรมต่อเนื่องมาก็หลายปีแล้ว ท่านอาจารย์สุจินต์และอาจารย์ทุกท่านที่บ้านธัมมะเป็นบุคคลที่มีพระคุณอย่างหาที่สุดมิได้ ชาตินี้โชคดีมากๆที่ได้มีโอกาสได้ฟังคำสั่งสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอเมริกาผ่านทางบ้านธัมมะ ฟังแล้วมีปัญญาในขั้นต่างๆมากขึ้น โดยเฉพาะคำสอนในส่วนของพระอภิธรรม ซึ่งมีประโยชน์มากต่อการเจริญสติปัฏฐานในชีวิตประจำวัน
ขอกราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ ขอให้ท่านมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ เพื่อที่จะได้เผยแผ่ธรรมให้แก่ผู้ที่มีปัญญาในระดับต่างๆให้ได้มีโอกาสสะสมปัญญาให้เจริญยิ่งขึ้นไป ด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ
ผมอยากจะเข้าใจแบบคุณบ้างแต่คงเป็นที่ระดับสติปัญญาของผมที่ยังน้อยมากจึงฟังไม่เข้าใจอาจารย์สุจิณ ขออนุโมทนาบุญกับผู้ที่เข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้าที่แสดง
ขออนุโมทนาสาธุๆๆๆ "สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งมวลย่อมมีความดับไปเป็นธรรมดา"
อาจารย์เข้าใจธรรมความจริงหากไม่มีคนมาแสดงก็หายไป
ในที่สุด
สาธุสาธุสาธุค่ะ ชาวพุทธควรรู้ตื่นค่ะ ฟังแต่คำธรรมะของพระพุทธเจ้า ขอบคุณอาจารย์เป็นล้นพ้นความจริงคือความจริงคำของพระพุทธเจ้าเป็นหนึ่งเดียว สาธุค่ะ
อ แม่ เก่งและ มีภูมิ มากเจ้าค่ะอนุโมทนาสาธุค่ะ
ดิฉัน เรียน ทาง พุทธวจนมานานแล้ว และมี จิตน้อม โน้ม โอนไปสู่นิพพานเจ้าค่ะสาธุ ๆๆ❤❤❤
ธรรมะพระพุทธเจ้า ใครเป็นผู้เปิดเผย คนนั้นยิ่งเจริญ
ถ้าขยายธรรมให้ไม่รู้ได้ติดรบ
น้อมกราบนมัสการหลวงพ่อค่ะ สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏
พุทธศาสนา ทำไมสอนแตกต่างกัน ทำไมมีมหาญาณ ,หินญาณพระวินัยก็ต่างกัน อะไรคือของแทร่ หรือเพียงพิจารณาธรรม,ซึ่งมีความเห็นแตกต่างกันมาก❤
อัตตาพระคุณเจ้าท่านสูงเหลือเกิน จนปิดบังโอกาสที่จะเข้าถึงสติปัญญา น่าเสียดายๆ
ได้ประโยชน์มากๆ เห็นธรรมะจากวิดีโอนี้เลย ปรกติไม่ชอบคำถามของ อ.สุจินต์เลย แต่ธรรมะเป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตน ขอขอบคุณคำถามที่เป็นคำตอบของ อ.สุจินต์ และขอบคุณท่านภิกษุผู้แสดงธรรมลีลาให้เห็นเจ้าข๊ะ❤️❤️❤️❤️
ข้องใจไปหมด พระไตรปิฎกก็ชำระกันไม่รู้กี่หนๆ อ่านแล้วก็วกๆวนๆนั่นแหละคือพระไตรปิฏก คือวกๆวนๆ ทางที่ดีรักษาศีล (คือข้อห้าม) ๕ อย่างเดียวก็ทุกข์มีบ้างแต่ก็ น้อยแล้ว ประดอยสัมมาชีพ ถือศีล ๕ ชีวิตก็อยู่ได้ไม่เดือดร้อนแล้ว ไม่ต้องไปแปลนั่นนี่โน่นให้มีประเด็น เวียนหัวเปล่าๆ.
ผมไม่เคยรู้จักอาจารย์สุจินต์มาก่อน...แต่ไม่มีใครสอนแบบนี้...ท่านยึดพระไตรปิฎก.แน่นมาก..อาจารย์เหมือนบรรลุอะไรสักอย่างนึงแล้ว..❤️❤️❤️❤️❤️
อ.สุจินต พูดลึกซึ้งนัก น้อยคนจักเข้าถึงสุดยอดครับ
หลวงพ่อคงคิดในใจว่ากูมาทำไมวะ งงไปหมด😂😂
ออกเพราะหลวงพ่อไม่มีปัญญาไงคะ
@@phattanankiatchutip5918 คืออะไรครับ?
😄😄😄
แสงหิ่งห้อย เมื่อพระอาทิตย์ปรากฎ แสงหิ่งห้อยก็ดับลง
อายแทนพระเลย แพ้โยมชัดๆ
คนเห็นสัจธรรมความจริงเป็นสิ่งเดียวกันได้.... แต่เห็นความจริงไม่เท่ากัน.... สาธุขอธรรมค้ำจุนผู้เจริญในธรรม สลายอวิชชาให้หมดไป
อ.สุจิน เข้าใจธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างลึกซึ้ง แยบยล การบอกอธิบายชัดเจน
สาธุๆๆ
ชอบฟังธรรมะ
ชอบฟังหลวงพ่อพุททาสและอ.สุจินต
เราชอบอ.สุจินต?และอ.คึกฤทธิ์..??
สิ่งที่ ปุจฉา วิสัชนา ในเรื่องนี้ ก็ขึ้นอยู่กับการเข้าใจสภาวะธรรมนี้ตามแต่ ศิล สติ ปัญญา ของแต่ละท่าน (อนุโมทนากับคำ ปุจฉา วิสัชนา นี้) ขอให้ท่านทั้งสอง เข้าใจสัจธรรมตามภูมิปัญญาของท่านเถิด
ในความเห็นส่วนตัวนะคะ..ธรรมมะของอาจารย์..เป็นธรรมมะขั้นสูง..ฟังทีแรกอาจรู้สึกไม่ถูกจริต..แต่ฟังนานๆกลับรู้สึกว่า..จิตสงบและนิ่งขึ้นมาก..ปัจจุบัน..รู้สึกชอบมากค่ะ..ทำให้ได้ปัญญามากขึ้นด้วยค่ะ..
จริงครับ คนที่ฟังไม่รู้เรื่อง คือปัญญาไม่ถึง ...????
ท่านอาจารย์สุจินต์สอนธรรมตามรอยพระพุทธองค์..
เขาไม่ได้โจมตี
พระ..หรือใคร..
ท่านแสดงธรรม
ล้วนๆๆเป็นธรรม
ชั้นเบื้องปลาย..
คนที่มีปัญญาเท่านั้นถึงเข้าใจ
ฟังแล้วตามความเป็นจริง..ไม่ง่อนเเง่นคลอนแคลน
เป็นสภาพที่รู้ๆในจิตของแต่ละปัญญาของคนๆนั้น...ที่เกิดขึ้นในจิต..แต่ละดวง
ต้องใช้ธรรมของพุทธเจ้าเท่านั้น
จริงครับ ฟังแรกๆนึกว่าทะเราะกัน ใครที่เอาพระสูตรมาแสดง ผมฟังหมด ไม่ได้ชอบใครเป็นพิเศษ
อ่านจดจำมาจากตำรา กิเลสทิฐิมานะถือตัวถือตน กิเลสเต็มหัวใจ ถามต้อนคนอื่นให้จนมุมไปเรื่อยๆ
พระคุณเจ้า มาปุจฉา- วิสัชนา ผิดที่แล้วครับ ธัมมะของท่านอาจารย์สุจินต์ ลึกซึ้งยิ่งนัก พระคุณเจ้าต้องไปทำการบ้านมาใหม่ครับ สาธุครับ😊
อสุจิน ถ่องจำมาพูดไม่ได้รู้จากการปฏิบัติ ไม่รู้จักสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ
ถ้าท่องจำมาพูดคงคงไม่ร่ายพลิกแพลงขยายความไปมาแบบนี้ได้หรอกไม่มีทาง😂
ครั้งนี้อ.สุจินต์ชนะ แต่ถ้าเจอพระอาจารย์คึกฤทธิ์ผมว่าเสร็จแน่ เพราะธรรมบางประการยังขัดแย้งกันอยู่
ฆราวาสบางท่านมีภูมิธรรมมากกว่า พระที่เกียจคร้านศึกษาทางธรรมเสียอีก
พระมีศิลกับคนธรรมดา ต้องมีระดับหน่อย ทำไมไปฟังอริสงฆ์เข้าใจง่ายๆแต่...ยาก งง..กวน วาทา
สงสารพระรูปนี้
คิดเหมือนกันว่า ควรจะเป็นการถกแถลงกับพระอาจารย์คึกฤทธิ์นะ
อาจารย์ทั้งสองท่านเข้าใจเหมือนกัน เพียงแต่มีวิธีสอนต่างกัน
กราบนอบน้อมต่อท่านอาจารย์ค่ะ
ท่านอาจารย์ตอบด้วยคำถามอย่างดียิ่งค่ะ ลึกซึ้งทุกคำจริงๆค่ะ
พระที่บวชแล้วไม่ศึกษาพระธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นโลกุตระธรรมจะไม่เข้าใจลึกซึ้งจริงครับ แต่ไปศึกษาธรรมะของอาจารณ์พวกข้าพเจ้า เวลาแสดงธรรมก็มักจะเรียกทำบุญ ไม่รู้ว่าอะไรเป็นเหตุเป็นผล ส่วนพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตามพระธรรมวินัยกระผมขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ และพระที่บวชก็ยังไม่เข้าใจว่าพระพุทธองค์ทรงให้ผู้ที่จะบวชพระนั้นควรละจากการเป็นฆราวาสไม่ใช่ทำเหมือนกับฆราวาสนะครับ อ.สุจินต์ตอบพระคุณเจ้าแล้ว ผมเห็นว่ามีประโยชน์มากครับ สาธุสาธุครับ
ผู้ที่ปฏิบัติจนรู้แจ้งเห็นธรรมแค่พระโสดาบันเค้าก็ไม่อยากจะพูดอะไรที่มันไม่มีประโยชน์และมีแนวโน้มจะทะเลาะกัน ปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นน่ะ ไม่จำเป็นต้องรู้ว่าพระพุทธเจ้าสอนธรรมไปมากน้อยเท่าไหร่หรอก แค่เห็นด้วยปัญญาว่าขันธ์ห้าไม่ใช่เราไม่ใช่ของเรา แค่นี้แหล่ะสำหรับภูมิโสดาบันน่ะ...ตัวเราน่ะ ไม่ได้อยู่ที่ไหนหรอก เพราะว่าตัวเราน่ะไม่มี...
เขาสนทนาธรรมกันครับ ไม่ใช่มานั่งเถียงกันครับ ส่วนตัวผมไม่เห็นด้วยกับ อ.สุจินต์ที่บริภาษภิกษุ แต่ พื้นฐานธรรมมะที่ อ.สุจินต์แสดง ผมว่ามันลึกครับ เห็น คือเห็น คือขณะ จุตติจิตในจักขุธาตุ จุตติจักขุประสาท เป็นขณะๆครับ เป็นการแยกอย่างละหนึ่งโดยละเอียด ต่อจุตติจิต - ปฏิสนธิจิต หนึ่งๆ เท่านั้น ผู้ฟังมักเหมารวมไปเองว่า เราเห็น หรือ สิ่งที่ถูกเห็น นั้นเป็นอนาคตหลังจากปฏิสนธิจิตในจุติจักขุประสาทแล้ว
ฆราวาสบางคนรู้ธรรมะมากกว่าพระที่เกียจคร้านเสียอีกครับ
จริงครับ
อ.สุจินต์ ตอบได้ชอบแล้ว ถูกแล้วตามคำพระพุทธองค์แล้ว
พระอาจาร์ถูก อ.สุจินต์ต้อนจนมุมแล้วเจ้าค่ะอ.สุจินต์ความรู้แน่นมากค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
อาจารย์สุจินต์ พูด อธิบาย ฟังแล้วเข้าใจง่ายครับ ความจริงคือความจริงที่ไม่มีจริง ลึกซึ้งมาก ผมคนหนึ่งที่เปรียบเสมือนคนในกลุ่มบัว 4 เหล่า เมื่อถึงเวลามันเข้าใจ และยอมรับ จะมีคนฟังสักกี่คนที่อ่านพระไตรปิฏก ฟังธรรมมะ ต้องคิดตามว่าจริงไม๊? ในส่วนตัวของผมว่าอาจารย์สุจินต์เป็นผู้รู้ ผู้เข้าใจในสภาวะธรรมจริง เพราะฟังแล้วเข้าใจ ยอมรับ ไม่งง ไม่สับสน ไม่ใช่พวกเทวทัตแน่นอน
น่าสนใจ .ครับ.!
กับสภาพปัญญาแต่ละบุคคล
^ซึ่งมีหลากหลายระดับ^...แต่ละบุคคลต้องอาศัยการคิดวิเคราะห์แยกแยะปฏิบัติทบทวนแลกเปลี่ยนสนทนากับ(ผู้รู้จริง)อยู่เสมอ.....สำหรับข้าพเจ้ายินดีต่อบุคคลที่พยายาม^เพียรที่จะรู้ในความจริง^(ของแต่ละบุคคล)ภาวนาขอให้แต่ละบุคคลสมปรารถนา.นะครับ.....
พระสัทธรรมของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ของสาธารณะแก่คนโดยทั่วไป ผมเห็นจริงจากคลิปนี่และจากการอ่านความคิดเห็น
อนุโมทนาสาธุกับอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขต ครับ สาธุๆๆครับ
สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า เป็นทุกข์พระเจ้าข้า.....
เพื่อนส่งมาให้ฟัง ... ฟังแล้วก็ตื่นเต้นดี ยิ่งอ่านเม้นยิ่งรู้สึกถึงความดราม่าทั้งในตอนนี้และคงมีตลอดไป 555
คลิปนี้ อาจารย์สุจินต์กล่าวธรรมะถูกต้องหมด เป็นธรรมะพื้นฐานที่สามารถปฏิบัติได้ด้วยการเจริญธรรมานุปัสสนา แต่พระท่านมีความเข้าใจพุทธศาสนาคลาดเคลื่อนไปเยอะมากจริงๆ ถ้าว่าด้วยเนื้อหาธรรม อาจารย์สุจินต์กล่าวถูกทั้งหมด...และกล่าวโดยบริสุทธิ์ ส่วนพระอาจารย์ท่านมีความเข้าใจผิดเยอะมาก แต่ต้องมีความเห็นใจ ด้วยบรรยากาศกับสไตล์จี้ถามอะไรต่างๆ อาจจะทำให้พระท่านเกิดความกดดันเลยหลงประเด็นตามไม่ทัน ส่วนอาจารย์สุจินต์นั้นท่านคงอยากจะคุยแต่ปรมัตถ์ธรรมให้เข้าใจอย่างเดียวจึงไม่คิดจะตอบคำถามเกี่ยวกับตัวบุคคล เช่น เรื่องการสร้างความแตกแยก จริงๆ สำหรับผู้ที่โจมตีเรื่อง "มานะ" ของอาจารย์สุจินต์ นั่นมิใช่วิสัยที่เราจะรู้ได้หรอก เพราะมันเป็นประเด็นของตัวบุคคล (personal) แต่ชัดเจนว่าอาจารย์มีความเคารพพระพุทธศาสนาอยู่สูงยิ่ง มีความเข้าใจลึกซึ้ง แต่ผมเองก็อยากให้อาจารย์ท่านเพิ่มจิตวิทยาในการพิจารณาจริตของผู้ฟังด้วยว่า ใครสามารถรับธรรมะได้แบบไหน อย่างไร ซึ่งตรงนี้ก็จะเป็นเรื่องที่ต้องใช้จิตวิทยาความเข้าใจพอสมควร และถ้าอาจารย์สามารถปรับได้ก็คงปรับมาหลายสิบปีแล้ว
สรุปคือ ใครจะฟังอาจารย์สุจินต์ต้องรู้สไตล์ของอาจารย์ก่อนว่าเป็นแนวนี้ ที่ถ้าเข้าใจก็โคตรได้ประโยชน์ แต่คุณต้องยอมรับว่าคุณจะไม่ได้ฟังในสิ่งที่คุณอยากจะฟังถ้าคุณไม่รู้ปรมัตถ์ธรรม ประมาณว่า คู่สนทนาที่เข้าไปแบบงงๆ คงคุยกันไม่รู้เรื่อง เพราะอาจารย์ก็จะพูดสไตล์อาจารย์ไป ส่วนคู่สนทนาก็คงตามไม่ทันเพราะกดดันจนโฟกัสไม่ได้ ส่วนคนฟัง (บุคคลที่ 3) อย่างผมหรือคนรอบๆ ก็ได้ประโยชน์ไป
❤สารธุๆๆ🎉
ใช่ค่ะอ.สุจินต์ถามเพื่ออยากรู้ว่ารู้แค่ไหน..แล้วจะชี้ทางให้ต้องวางใจไว้ตรงกลางแล้วค่อยๆตามไปจะเข้าใจค่ะ...แก่นแท้ของพระพุทธศาสนาค่ะ
อนุโมทนาบุญครับ
อยากให้อ.สุจิน สนทนาธรรมกับ พระอาจารย์คึกฤทธิ์ เพราะพระอาจารย์เขาเอาคำสอนของพระตถาคตมาแสดง...สาธุครับ
@@user-rv9ib2wp8m ยายป้านี่ยิ่งทั่วใหญ่
@@user-rv9ib2wp8m อ.คึกฤทธิ ตีความพระสูตรเอง ขัดแย้ง ไม่เคลียร์ ถ้าลองเอาคำถามของ อ.สุจินต์ ไปถาม อ.คึกฤทธิ ซักไซร์แบบละเอียด ก็คงตอบแบบไม่เคลียร์ ........อ.คึกฤิทธฺ ท่านพยายามเป็น อรรถกถาจารย์ เสียเอง โดยไม่สนใจ อรรถกถาจารย์ในอดีต ซึ่งน่าจะมีคุณธรรมสูงมาก.....
ส่งลูกศิษย์มาก่อนดีมั้ย จจะได้กระจ่างขึ้น หลายคนมาฟังอาจารย์แม่แล้ว ไม่กลับไปอีกนะ เขากลัวได้โสดาบันปลอม
ขอบคุณมากครับ อาจารย์ สนทนาพระธรรม เป็นเรื่องดี แล้วพระ ท่านจะมีปัญหาอะไร คนไหนต้องการหาคำตอบ ก็มาเรียนรู้เพิ่มเติมได้ พระต้องระทิ้งความโกรธ อาจารย์ใช้เหตุผล สติไม่ใช่อ้างอิง ไม่ใช่ต้อนให้จนมุม ไม่ใช่ฟังอย่างเดียว ต้องตึกตอง เหตุและผลด้วย
ใช่อาจารย์สอนธรรมะที่ถูกต้อง พระเรียนมาไม่ถูกจึงละอะไรไม่ได้ และไม่ลดอัตตาไม่ยอมรับฟัง ไม่รู้จักใช้มหาประเทศ๔ตรวจสอบคำสอนของศาสดา
น่าฟังความคิดเห็นของอ.สุจินต์ พระที่จะมาปุจฉา วิสัชชนาต้องรู้จริง
อาจารย์คนนี้เก่งเรียนจบอภิธรรม และได้นับการปฏิบัติธรรมยาวนาน
แบบนี้ต้องสนทนาธรรมกับท่านพระมหาไพรวัลย์ครับ
พระมหาไพรวัลย์เคยสวนกลับแล้วตอนนั้น
ที่บอกพระไม่จำเป็นต้องเรียนสูงๆอะไรประมาณนี้แหล่ะ
เก่งผิดที่ผิดทางหรือเปล่าคะอาจารย์
พระมหาไพรวัลย์คิดเอาเองก็เยอะ
ไพรวัลย์ ให้ไปสอนตัวเองก่อนป่ะ
รักษาศีลห้า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทำจิตใจให้แจ่มใส แค่นี้ก็จบ นี้คือหัวใจของพระพุทธศาสนาครับ
อนัตตา ความไม่มีตัวตนจริง เพราะถ้าเป็นตัวตนมันจะสั่งให้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ได้ แต่เราสั่งร่างกายว่าอย่าป่วยเลย อย่าเจ็บเลย หรืออย่าตายตลอดไปเลย มันทำไม่ได้ คนเราแต่ละคนประกอบด้วย ขันธ์ ๕ คือ รูป (ร่ายกายประกอบด้วยธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม) เวทนา สัญญา สังขาร (ความคิดที่ปรุงแต่งแต่ง) วิญญาณ (การรู้แจ้งทางอายะตะนะ ทั้ง ๖) ขันธ์ ๕ นี้มีจริง แต่มันมีชั่วคราว มันแค่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ระยะชั่วเวลาหนึ่ง เดี๋ยวมันก็ดับไป สลายไป อะไร ๆทุกสิ่งอย่างในโลกนี้มันเป็นอย่างนี้ พระพุทธศาสนาจึงสอนว่า มันเป็นอนัตตา ครับ คนเราถ้ามีความเห็นและเห็นสิ่งที่เป็นจริงเช่นนี้ก็จะบรรเทาหรือละกิเลสได้ ถ้าเห็นแตกต่างจากนี้ละกิเลสไม่ได้ คนไหนละกิเลสได้ทั้งหมดจึงจะเป็นพระอรหันต์ได้ ดังนั้นจึงมีคำว่า โลกุตตระ แปลว่าอยู่โลก โลกในความหมายนี้คืดกามคุณ ๕ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือ ไม่หลงในรูป ไม่หลงในเสียง ไม่หลงในกลิ่น ไม่หลงในรส และไม่หลงในสัมผัส ไม่หลง คือไม่ติดใจ ไม่มีนันทิ ดังนั้น พระพุทธเจ้าจึงพระพาหิยะว้า เมื่อตาเห็นรูปก็สักแต่ว่าเห็น ได้ยินเสียงก็สักแต่ว่าได้ยิน ได้ดมกลิ่นก็สักแต่ว่าดม ได้ลิ้มรสก็สักแต่ว่าได้ลิ้ม มีสัมผัสก็สักแต่ว่า ไม่ติดใจ ไม่หลง ไม่ไม่ชอบ ไม่ชอบ เมื่อเธอไม่มีมีอย่าง เธอก็อยู่เหนือโลก เธอจะไม่ปรากฏ(อุบัติ)ในโลกนี้ ไม่มีปรากฏในโลกหน้า ไม่ปรากฏในโลกทั้งสอง นั่นแหละคือที่สิ้นสุดของทุกข์ละ่ ( เอเสวนฺโต ทุกฺขสฺส)
ผมชอบคำตอบนี้อ่านแล้วเข้าใจง่ายครับ
กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ค่ะ
การสนทนาธรรม เป็นมงคลชีวิต
อาจารย์สุดยอด พระคุณเจ้าไปไม่ถูกกราบนิมนต์ไปศึกษามาอีกครับ
ขอให้พระครูไปศึกษาคำสอนพระพุทธเจ้ามาให้ดีก่อนนะครับพระอภิธรรมเป็นแก่นแท้ของธรรมะบุคคลที่ไม่ได้เรียนรู้มาย่อมฟังไม่เข้าใจก็จะมีความขัดแย้งกันเช่นนี้เพราะฉะนั้นความเข้าใจต้องเกิดจากการฟัง การคิดตรึกตรองด้วยเหตุด้วยผล การเจริญภาวนาเห็นความเป็นจริงคือสัจจะ๔
ท่านพุทธทาสไม่สอนพระอภิธรรมเพราะเป็นฝอยขยะ
สงสารอาจารย์สุจินต์จัง ต้องมาเหนื่อยกับพระที่ไม่รู้ธรรมแบบนี้
ใครเอามาบวชน๊ะ.คนต๊งต๊อง..และใครเอาฐานาฯพระครูปลัดฯมาให้.ก็คง"ติ๊งต๊อง"ไม่แพ้กัน.
พระพุทธเจ้าสอนไม่ให้เชื่อ ฟังแล้วนำไปใคร่ครวญ พิจารณา คำสอนพระพุทธเจ้ายิ่งเรียนยิ่งลึก เหมือนแม่น้ำทะเล
ไม่ให้เชื่อในสมณพราหมณ์เหล่าอื่น แต่สำหรับพระพุทธเจ้าต้องเชื่อเลย เพราะท่านพูดไม่ผิดแม้คำเดียว ท่านฉลาดแล้วเก่งที่สุด ไม่มีใครเทียบได้นอกจากพระพุทธเจ้าองค์ก่อนหรือพระพุทธเจ้าองค์ต่อไปครับ
ท่าน อ.สุจินต์ รู้และเข้าใจละปฏิบัติธรรมะตรงตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เป็นสิ่งที่ผมเองซึ่งเป็นชาวพุทธ นับถือศาสนาพุทธ เคยมีโอกาสบวชบรรพชา แต่กลับไม่รู้ ไม่เข้าใจเรื่องธรรมะ การที่ ท่าน อ.สุจินต์ กล่าววิจารณ์ต่างๆ #ไม่ใช่เป็นการทะเลอะหรือสร้างความแตกแยก #แต่เป็นการให้ชาวพุทธได้เข้าใจและปฏิบัติตนให้ตรงตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ไม่ให้บิดเบือนในหลักคำสอนอันเป็นการส่งผลให้เข้าใจและปฏิบัติคลาดเคลื่อนจากหลักคำสอน ซึ่งจะเป็นการทำลายศาสนาพุทธและหลักคำสอนที่แท้จริงไปโดยปริยาย
กราบอนุโมทนาในความเมตตาของท่านอ.สุจินค่ะ ปิติทุกครั้งที่ได้ฟังบรรยายธรรมะจากอาจารย์ ค่ะ
งงๆงงๆๆ
จริงครับ
ตอนแรกฟังจะหงุดหงิดทำไมถามกลับ ให้รู้สึกอึดอัดแบบนี้ ตอนนี้ เข้าใจหละ เพราะ สมัยพุทธการถ้าแยกเอาเฉพาะ คำที่เป็นพุทธวจน พระพุทธเจ้าจะถามกลับ กลับไปกลับมาให้พลัดกันตอบแบบนี้ ถ้าใครไม่มีความรู้จะนิ่ง ถ้าถูกถามซ้ำไม่เกิน 3ครั้ง แล้วยังคิดไม่ออก เขาจะยอม และรับฟังคำอธิบายของพระพุทธเจ้า (พรหม์ สมัยก่อนก็มีปัญญาเป็นอย่างมากแต่แค่ไม่ยังไม่เห็นสัจธรรม เพราะมีความไม่รู้คืออวิชชา แต่พอได้ยินธรรมของพระพุทธเจ้าก็รู้และสำเร็จทันทีก็มี )
ถ้าธรรมะง่ายคงถึงปรินิพานกันหมดทุกคนแล้วค่ะ ธรรมะเป็นสิ่งที่ละเอียด เราต้องเข้าใจจริงๆ ท่านถามกลับเพื่อที่เราจะได้คิดจากตัวเราเองว่าเราเข้าใจว่าอย่างไร เข้าใจถูกหรือไม่ ไม่ใช่ให้คนอื่นบอกๆเล่าๆให้ฟัง จำอย่างเดียวแต่ไม่เข้าใจอะไรเลย เหมือนสวดมนต์ได้แต่ไม่เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้า
ดูค้ลายที่คุณบอก แต่พอท่านบอกตอบเราแบบสุ่ม เราก็เข้าใจผิดอีก ธรรมะไม่ใช่ของง่ายที่ใครจะทำมั่วๆแล้วจะสำเร็จ
ขอโทษค่ะถ้าไม่มีอาจารย์สุจิตต์และวิทยากรออกมา จะมีใครพูดความจริงไหมค่ะว่าธรรมะ ของพระพุทธเจ้าคืออะไร
กราบสาธุท่านอาจารย์สุจิตต์ค่ะ
มีประโยชน์ครับ ปุจฉาวิปัสสนา ไม่สอนก็ไม่รู้ เขาเรียกว่าเมตตาธรรมครับ สาธุ
ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ยึดในคำสอนอย่างมีเหตุผล ให้เข้าใจรู้แจ้ง ทำเรื่องยากให้คนทั่วไปเข้าใจบ้างเอาที่คนธรรมดาพอปฏิบัติแล้วเป็นคนดี แล้วถือว่าดี หากท่านใดต้องการศึกษาลึกๆก็ต้องใช้ความเพียรพยามต่อไป คนเรามีสมอง นึกคิดไม่มีทางเท่ากันครับ ต้องยอมรับความจริงก่อน ใครก็ตามต้องไม่หลงตัวด้วย
ยายพูดถึงแก่นแท้ แต่คนไม่รู้ก็เลยไม่เข้าใจ แม้แต่พระหลายๆรูป ยังหลงใน กิเลส ตัณหา ตามสภาพ
ลึกซึ้งมากครับ
ฟัง อ.สุจินต์ แล้วเกิดปัญญา ฯ ไม่งมงาย ลุ่มหลงในความเชื่อที่ผิดหลักจากพระธรรมวินัย
❤..ถูกต้อง..ทุกสิ่งมิใช่ของเรา...ธรรมะ..เป็นอนัตตา...เป็นอัตตามิได้..❤
สา ธุ ครับความจริง มีหนึ่งเดียว นักบวชท่องมาจากตำรา ไม่แตกฉาน ในพระธรรม สา ธุ ครับ
ขอถามยาย ว่ายายโจมตีพระ เณร เพื่ออะไร
พระช่วยเหลือชาวบ้านที่ถูกภัยน้ำท่วม ก็โจมตีว่าไม่ใช่กิจสงฆ์
ในพระไตรปิฏกพระศาสดาสอนว่ากิจของสงฆ์มีอะไรบ้าง
@@tonyvee9635 ด้วยเหตุที่อ้างจากพระไตริฎก (ที่สังคายนาตามคำบอกกล่าว) ทำให้เกิดนิกายมหายาน นิกายวัชชิรยาน และหินยาน(เถรวาท)
@@user-gz9xf4yb7y กลายเป็นพระสัทธรรมปฏิรูป ผิดทางไปเลย
@@mobileshop6479 ผมเห็นคล้ายๆ กันครับ ดูๆแล้วทั้งสองท่านยึดอัตตาที่ยังมีอยู่ในตน ในฐานะพุทธศาสนิกชนผมไม่อยากให้เป็นแบบนี้เลย การดีเบสเป็นการเอาสิ่งที่ตนรู้มากลบสิ่งที่อีกฝ่ายรู้ ทั้งที่จริงทั้งสองท่านล้วนมีความรู้ หากช่วยกันขยายความรู้ไปสู่ความเป็นอนัตตาอย่างที่ท่านทั้งสองพยายามช่วยกันตีความตามความรู้ความเชื่อของตน คนเขลาอย่างผมจะได้เก็บตกเพื่อหาทางสว่างได้อีกคนครับ #ไม่อยากให้คนพุทธมากถกพระธรรมเพื่อให้ฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดชนะครับ อยากให้ช่วยกันสกัดพระธรรมให้คนหมู่มากไม่สับสนจนไม่ทราบว่าพระธรรมของพระพุทธองค์มีอะไรบ้างครับ #และจากที่ผมตั้งใจว่าหลังเกษียณการทำงานจะเข้าสู่การค้นหา ตอนนี้เริ่มปล่อยวางแล้วครับ ถ้ามีความรู้มากก็จะติดยึด(อัตตา)
@@user-gz9xf4yb7y ต้องเอาตามคำสอนพระศาสดาเป็นหลัก หน้าที่พระไม่ใช่ก่อสร้างหรือทำตัวเป็นหน่วยบรรเทาสาธารณภัย ตัวอย่างพ่อแม่ครูอาจารย์ท่านก็ทำให้ดูแล้ว อย่าเอาตามความรู้สึกตนเองด้วยเพราะศาสนาพุทธเป็นสำนักของพระพุทธเจ้าสงฆ์คือผู้ปฏิบัติตามคำสั่งพระองค์
อาจารย์ผู้หญิงพูดถูกหมด ขันธ์ทั้ง 5 เป็นของธรรมชาติ ตัวตนที่แท้จริงไม่มี เพราะทุกสิ่งทุกอย่างเป็นของธรรมชาติ แต่ขันธ์ทั้ง 5 ทำงานร่วมกัน คนเราจึงคิดว่าเป็นตัวเรา ตามความคิดปรุงแต่ง (สัญญาและสังขาร) แท้จริงไม่มีตัวตน และขันธ์ 5 ก็เป็นไปตามกฏของไตรลักษณ์
สาธุ
ขอบคุณที่ทำให้เราเข้าใจยิ่งขึ้น
พูดถูกตามความเข้าใจกับพูดถูกตามการท่องจำ มันต่างกัน
ทุกวันนี้ พระ แค่ ตัวประกอบ
ทุกวันนี้ โยมเป็นที่ตั้ง
เรียน ปฏิบัติ สมาธิ ฝึกจริง
แต่ยังมีครอยครัว ยังไม่ตัดราคะ แต่สอนได้
แต่ พระ เรียน นักธรรม ห้ามมีครอบครัว นิสิ
จึงทำอะไรก็ผิด แค่ เดินไม่เรียบเร้อยก็ผิด
คำพูด ละ คือต้องมีความหมาย อธิบาย ได้
แสดงว่า โยม กะจะเอาแต่ความจริง แต่ไม่ให้ อธิบาย
ถ้าไม่มีตัวเรา หรือใคร ไม่อธิบาย
คุณโยมจะเอา ผิ รึ คนตาย มาพูด ละ
โยมนี้เก่งดีเน๊อะ แต่ไม่ตัดขาด เรื่อง ราคะ
แน่จริงๆที่แยก ห้องนอน แยก ห้อง สิ
ไม่ใช่นอนคู่กันละ
ถามไปถามมาก็จะเอาความจริงแต่นี้โยงแยงถามย้อนคำถาม แบบที่ว่า เอา หัวข้อมาตอบ เอาคำตอบมาถาม
ก็ไม่ต่างคำ พูด ถาม
ย้อนกันไปมาแบยนี้นะ
พุทธศาสนาไทย มันมีมิติ มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และมีความแตกต่างกันอยู่ ระหว่าง ความเข้าใจพุทธศาสนาในมุมมองเถรวาท กับ ความเข้าใจในพุทธศาสนาในมุมมองพุทธไทย .
พุทธเถรวาท คือ เล่าเรียนพระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา แล้วก็จบ
พุทธไทย คือ เล่าเรียนจากคำบอกเล่าของอาจารย์ที่ถ่ายทอดจากประสบการณ์ ((บางสำนักก็ศึกษาพระไตรปิฎกบ้าง แต่สุดท้ายก็เทน้ำหนักไปที่ความเห็นของอาจารย์ตนมากกว่า))
*พุทธไทย จะมีแนวคิดที่ว่า ปฏิบัติเองแล้วจะรู้เอง ปริยัติเรียนเยอะทำให้จิตฟุ้งซ่านไม่สงบ คนรู้จริงย่อมไม่พูด อะไรทำนองนี้ เหมือนพระภิกษุในคลิปแสดงทัศนคติออกมา นั้นคือ พุทธศาสนาแบบไทยๆ
*พุทธเถรวาท จะมีแนวคิดอีกอย่างนึง คือ ปริยัติ ปฏิบัติ จะเกื้อกูลกัน เป็นไปตามลำดับ การปฏิบัติไม่ทำให้จิตฟุ้งซ่าน แต่กลับทำให้ปัญญาเจริญงอกงาม เหมือน อ.สุจินต์ ถ่ายทอดออกมา นั้นคือ พุทธศาสเถรวาท
ดังนั้น เมื่่อเอกลักษณ์ทั้งสองอย่าง ไม่ประสานสอดคล้องกัน ความศรัทธาแตกต่างกัน การให้คุณค่าทางศาสนาต่างกัน ก็เลยเกิดการดีเบตกัน
พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าอย่าเชื่อเพียงเห็นแค่เป็น ครูหรืออาจารย์
คุณโยม. กล่าวได้ดีมาก ขอให้คุณโยมเผยแผ่คำสอนขององค์พระบรมศาสดาต่อไป อาตมาดูอยู่ขอเจริญพร
สาธุ สาธุ สาธุ พระคุณเจ้า
เพราะ มีสิ่งนี้
ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่
สิ่งนี้ ย่อมมี
เห็นได้ด้วยธรรมะพระสัมมา
ความเห็นที่ชอบแล้ว
สาธุ❤
เอาใจช่วยพระสงฆ์เราเป็นฆราวาทย่างตามบาตร..ใจเย็นๆ ..ทุกอย่างต้องใช้เวลาศึกษายื่นอยู่บนสิ่งที่ควรจะเป็น..ในสิ่งที่ถูกต้องปกติปฏิบัติกันมิตรภาพเป็นสิ่งที่งดงาม
การสนทนาธรรมของ อ.สนุกค่ะ กราบสาธุค่ะ
ยิ่งฟังก็ยิ่งอายแทนพระ😂😂😅 และเหนื่อยใจแทนท่านอาจารย์สุจิต กราบสาธุท่านอาจารย์สุจินค่ะ🙏
สุดยอด การโต้ตอบ โต้วาทีธรรม ของท่าน อาจารย์ สุจินต์ และท่านพระอาจารย์ ครับ.
รักอาจารย์จังเลยค่ะ
สอนธรรมะให้เข้าใจง่ายๆได้ไหมคะ
ธรรมะเข้าใจง่าย เช่น แม่ปอง แม่แพรวัลย์ แสดงธรรมแบบฉาบฉวย บิดเบือน ตลกโปกฮา แต่ได้ธรรมะที่บิดเบือนไม่ตรงปกครับ
ใช่ฟังแล้วปวด ถามย้อนกลับ ขัดแย้ง แล้วอะไรที่ถูก สรุปว่า อ.ท่านนี้รู้แจ้งเห็นจริงหรือ
@@wutthisakphootdee2968ผมก็คิดเหมือนคุณ นางชอบตอบด้วยการถาม แล้วไม่อธิบายนางพูดราวกับว่านางเป็นอัจฉริยะทางศาสนา แต่ฟังแล้วไม่เข้าใจอยู่ดี ผมจบปริญญาจึงมีสติปัญญาพอสมควร แต่ไม่เคยเข้าใจในสิ่งที่นางพูดเลย ฟังแล้วน่ารำคาญมากโดยเฉพาะการตอบด้วยการถาม
แค่ใส่ผ้าเหลือง ไม่ใช่สงฆ์ ฟัง อ.ต้องฟังซ้ำๆๆๆๆๆๆๆ ถึงจะพอเข้าใจ เห็นแสงสว่าง ที่จะเดินตามคำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อาจารย์ สุจินต์ การสนทนาดีมากๆ น่ายกย่องมากๆครับ
อ.สุจินเยี่ยมมากครับ
ฟังอาจารย์ สุจินต์ สอนธรรมะแล้ว ฟังแล้วเข้าท่านสอนใด้ดีมากๆๆครับ
ปัญหาคือพระองค์นี้ควรตั้งคำถาม กับพระผู้ใหญ่ที่มีความรู้ และที่สามารถให้คำตอบที่พระองค์นี้ต้องการได้ ไม่ใช่มาถามคำถามในที่นี้ ผมเข้าใจว่ามาเพื่อถล่มอ.สุจินต์ มาเพื่อหาเรื่อง ต้องการเอาชนะ
นึกถึงมิลินทปัญหา คนที่จะถามตอบกับคุณยาย คงต้องนิมนต์ท่านพระนาคเสน...
ดี ฟังแล้วได้แนวคิด
สาธุๆๆๆครับ
เข้าใจของอาจารย์สุจินต์ครับยิ่งฟังยิ่งก็เข้าใจ ครับ สาธุครับอาจารย์ เด็ดเดี่ยวตรงๆนับว่าเป็นบุญเห็นธรรมที่ได้ฟังคำของอาจารย์?
คำถามอาจารย์ดีมากครับ
ได้เห็นความสำคัญของ
การสั่งสมสุตตะ ตถาคตอย่างยิ่ง
ปฎิบัติอบรมสมถะและวิปัสสนา
อานาปานสติ ไม่ประมาทครับ
ก็อาจารย์ สุจินต์ ทำการบ้านมาดีกว่านะคะ อย่างนี้ต้องไปเจอกับพระอาจารย์คึกฤทธิ์วัดนาป่าพงนะคะถึงจะรู้แจ้งค่ะ
@@sanyajaidee9848ต้องไปเจอผู้นั้นผู้นี้ยังกับเด็กประถมที่บอกว่าสิ่งที่ตนชอบเก่งกว่า😂ก่อนจะมาดีเบตกันก็ต้องเตรียมตัวจะให้ด้นสดหรอ ตรรกะวิบัติพอดี😂
พระเดี๋ยวนี้น่ากลัวมากเลยกลัวอะไรกลัวจะไปอบายกันมากที่สุ เพราะตามที่เห็นไม่ได้ทำตามวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าปฏิบัติเลยดิฉันไม่ได้ว่าใครนะ และดิฉันก็อายแทนคนที่บวชแล้ว สอนธรรมะก็ไม่ถูกต้อง ดีแล้วที่มาพูดกับอาจารย์ จะได้รู้อันไหนจริงไม่จริงเพราะของจริงคำตอบเขาต้องตรงตัวถ้าของไม่จริงคำตอบไม่ตรงตัวอยู่แล้ว
ผมเห็นด้วยนะครับ กับอาจารย์สุจินต์ เพราะเอาตามจริงธรรมชาติของธรรมะ คือเป็นสภาวะธรรม ไม่ใช่ของใครนี้คือที่สุดของธรรม แต่คนที่จะยึดว่าตัวเองเห็นตัวรู้ ปฏิบัติธรรมเท่าไรก็ไม่มีทางเข้าถึงได้ เพราะยุดว่าตัวเองรู้ตัวเองเห็นชึ่งไม่ถูกต้องเลยในทางธรรมะจริงๆ เป็นเบญจขันธ์ทั้ง5เห็นที่รู้ แต่พระท่านนี้เชื่อเหมือนพวกพราหมณ์ คือมีตัวเรา มีตัวเขา จะเจริญเห็นวิปัสสนาได้ไงหนอ
มีสิ่งนั้นจึงมีสิ่งนี้..
ถ้าไม่มีจิตเกิดขึ้นรู้..
อะไรก็ไม่มี
สภาวะธรรม ใดๆ ก็เกิดดับ
เมื่อรู้ เท่าทันตน..
เห็นตน ว่าไม่มีเรา
ก็หมดคำถาม..
กราบท่าน อ.สุจินต์ค่ะ
กราบขอบพระคุณท่าน อ.สุจินต์คะ ที่ได้นำพระธรรมคำสอน ของพระพุทธเจ้า มาสอนให้เข้าใจ ด้วยปัญญาอันน้อยนิดได้ฟังเข้าใจบ้าง ไม่เข้าใจบ้าง ฟังซ้ำบ่อยๆ คำที่สงสัยก็เข้าใจได้คะ รู้สึกซาบซึ้งในคำสอนของพระองค์มากคะ
ท่านอาจารย์สุจินต์มีเมตตามาก กราบเคารพครับ
จะเมตาตอนตอบพระว่า โจมตีทำไม แต่ผมฟังตั้งนาน ไม่ตอบพาวนในอ่าง หรือท่านไม่เข้าใจคำถาม
@@user-mu5ff7sc7qวนในอ่างหรือปัญญาตามไม่ทัน
@@Florida_badMan ช่วยอธิบายทีครับ ผมความรู้น้อย หรือมันอาจเป็นคนละสายกับที่ผมทำ
ถ้าปัญญาเขาตามไม่ทัน คนที่เก่งรู้แจ้งเห็นจริงแล้วอย่างคุณ ก็ควรมีจิตใจเมตตา คุยดีๆให้ได้เข้าใจ มิใช่สักแต่พูดเหยียดในปัญญาคนอื่น คนดีๆเขาไม่ทำกันค่ะ เห็นหลายเม้นแล้วนะ
อาจารย์ สุจิณต์พูดถูก ครับดูไป พระรูปนี้ไม่รู้จริงดูไม่น่าเลื่อมใส
พระปีนเสาไฟครับ
สาธุบุญกุศล ถ้าเราคุยกับพระเป็นเรื่องเป็นราว ควรเตรียมนิมนต์พระมานั่งเป็นรูปเป็นประธานคุยกันเหมือนถ่ายรายการธรรมะทั่วไป
ที่มีพระมาเป็นผู้สนทนาไกล้ๆ
โยมก็นั่งที่ควรส่วนข้างหนึ่ง สนทนาแลกเปลี่ยนสอบถามข้อธรรมตามสมควรฯ🙏🙏🙏สาธุ
คำสอนของพระองค์ท่านลุ่มลึกยากจะเข้าใจ พื้นฐานทางอภิธรรมไม่มีหรือแม้มีบ้างแต่ไม่เข้าใจคงฟังคำสอนของพระองค์ท่านครั้งเดียวไม่ำด้แน่ สาธุ
ธรรมลึกซึ้ง กราบ อ.สุจิตต์ สำหรับคนที่สะสมาจริงๆ 🙏🙏🙏
ยายคนนี้เดิมเขาเป็นคนนับคริสสาสนาไม่ใช่เหรอ
@@poonnadaboonchuam7607 ฟังแล้วทำความเข้าใจจะได้ ตาสว่าง
ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นส่วนตัวครับ
ในฐานะที่เป็นพุทธบริษัทคนหนึ่ง ที่ยังมีสถานะการศึกษาด้านธรรมะเพียงระดับเริ่มต้นและยังไม่สิ้นอาสวะกิเลสใดๆ เป็นเพียงปุถุชนคนธรรมดาทั่วไป
ผมเห็นว่าสิ่งที่ท่านอาจารย์ได้เมตตากรุณาแสดงธรรม โดยอิงพุทธวจนะ พุทธพจน์ ที่นำมาจากตำรา หรือบันทึกพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหามากมายหลายหลากประเด็น ประมาณว่าหากจะเปรียบกับโลกทางการศึกษา (โลกียธรรม) เหมือนกับท่านได้ศึกษาหลักการมาอย่างดี แตกฉาน สามารถสอบผ่านจนจบระดับปริญญาเอก (Ph.D.) แล้วท่านนำมาพูด-ถกประเด็นหรือตั้งคำถามกับคนอื่นๆ ที่ยังไม่เคยได้ศึกษาพุทธวจนะจากตำราหรือพระไตรปิฎกมาก่อน หรือไม่ได้ศึกษาไตร่ตรองมาอย่างจริงจัง ผลลัพธ์ที่เห็นเมื่อตั้งคำถามออกไป ? ท่านอาจจะได้คำตอบกลับมาคนละอย่างไม่ตรงใจ กลุ่มเป้าหมายเขาอาจมีคลื่นความคิดไม่ตรงกัน คนละความถี่ คนละแชนแนล ถามว่าควรจะจูนกันก่อนมั้ย ศัพท์แสงภาษาธรรม Technical term คนตอบอาจจะยังงงๆ กับคำถาม..จึงไม่รู้จะตอบว่าอย่างไรดี ที่ถูกตรงตามคำตอบของท่าน (ข้อเสนอ..น่าจะตั้งคำถามแบบเป็นตัวเลือก กขคง แบบปรนัย Multiple Choice )
ความเห็นส่วนตัวผม..ที่จริงภาษาธรรม (เพื่อคนไทยยุคปัจจุบัน เหมาะกับเด็กยุค Gen Z ) ควรจะเข้าใจง่าย ที่คนธรรมดา เด็ก ผู้ใหญ่ เมื่อฟังแล้วเข้าใจง่าย (รู้เรื่อง…) ไม่ต้องตีความ นำไปปฏิบัติ ฝึกฝน อบรมใจตนเองง่ายๆ อยากให้ท่านเมตตา ยกตัวอย่าง อุปมาอุปมัย แจกแจง… ประกอบด้วยจะดีมากเมื่อเวลาท่านยกข้อธรรมจากพุทธพจน์ หวังว่าหลายคนที่ฟังแล้วจะเข้าใจธรรมและเห็นธรรมมากยิ่งขึ้น ตามที่ท่านเมตตาถ่ายทอด….สาธุๆๆ
เห็นจริงครับ ควรถ่ายทอดให้ฟังง่ายเข้าใจง่าย ไม่ต้องเอาบาลีมาแจงอย่างบาลี ควรเอาบาลีมาแปลและเรียบเรียงเป็นศัพท์ที่ฟังง่าย คนจะอยากฟังอีกเยอะ
@@rayongp9278 อันนี้เห็นด้วย เพราะเคยเจอชาวพุทธบางคนพยายามยกคำบาลีข่มคนอื่น อารมณ์ว่าฉันอ่านพระไตรปิฎกมาเยอะนะ ปัญญาเยอะ ภูมิธรรมสูง จนเห็นมานะทิฏฐิของเขา ทฤษฎีแน่นน่าเชื่อถือ แต่จะเป็นจำพวกเถรใบลานเปล่าหรือไม่ก็ไม่อาจจะรู้…แต่โดยส่วนตัว เราถูกจริตกับสายพระป่ามากกว่า ชอบการฝึกปฏิบัติมากกว่ารู้เพียงตำรา ซึ่งเราก็ลงมือปฏิบัติตาม แล้วก็เห็นผลสำหรับเรา ส่วน อ.สุจินต์ นี่ไม่ใช่ไม่ดีนะ อาจจะดีก็ได้ ขอเรียกว่าไม่ถูกจริตมากกว่า
อีกอย่างเราไม่ค่อยชอบการสอนที่แฝงด้วยการส่อเสียดโจมตีบุคคลอื่น พระพุทธเจ้าสอนไว้ว่าเราควรดูกิเลสของตัวเองมากกว่าดูกิเลสของคนอื่น ครูบาอาจารย์สายพระป่าที่เราเคารพนับถือฟังการสอนธรรมะของท่านมา ท่านเหล่านั้นก็ไม่เคยชี้ถูกชี้ผิดการปฏิบัติของใคร ท่านก็สอนของท่านไป ฟังแล้วสบายใจ เย็นใจ ธรรมะเป็นของเย็นไม่ใช่ของร้อน ถ้าเข้ามาแล้วร้อนคงไม่ใช่อะไรที่ถูกจริตสำหรับเรา
ธรรมะคือสิ่งที่มีจริงๆไม่ใช่ให้ละแต่ให้เข้าสิ่งที่เกิดก็ตอ้งเกิดบังคับบันชาไม่ได้นี่แหละธรรมะไม่ใช่เรา
เราคิดว่าควรจะออกแบบแผนภาพกระบวนการทำงานของจิตใน1ขณะจิต เพื่อช่วยในการเข้าใจ / เปรียบเหมือนการจำสูตรวิชาฟิสิกส์ เพื่อแก้แต่ละสมการที่เข้ามากระทบ
ขอสอบถามหน่อยครับ คำว่าธรรม มีจริง แต่เป็นอนัตตา จะกล่าวว่ามีจริงได้อย่างไร ช่วยขยายความส่วนนี้ให้หน่อยครับ ขอบคุณครับ ด้วยความเคารพ
ท่านอาจารย์คุณผู้หญิงตอบพระท่าน เป็นธรรมแน่แท้ เพราะดิฉันเคยเห็นแล้ว ที่เรานั้นไม่มีตัวตน เป็นอัตตา ความไม่เที่ยงแท้ พระท่านองค์นี้ไม่เคยเห็นธรรมอันท่องแท้ ดูแล้วท่านไม่เข้าใจเลย
ใช้ๆๆพระอาจราย์พูดถูกค่ะ
ขอบคุณอ.สุจินต์มากค่ะ เริ่มฟังอาจารย์มาสักพัก ฟังแล้วสนใจมากขึ้นค่ะ
นี่ถ้าตัวเองปฏิบัติไม่ถึง คงเผลอปรามาส อจ. สุดยอดจัด ลูกพระสัมมาฯ ของจริง
สาธุครับผม
ปัญญานำไปในกิจที่ดีงามทั้งปวง. เกิดมาได้ฟังคำอันประเสริฐ สะสมต่อไป สาธุ
เป็นกุศลยิ่งที่ได้ฟัง
การสนทนาธรรมในครั้งนี้
ไม่ใช่สนทนาธรรม มันคือการโต้ตอบคู่อริกันดูๆ แล้วพระยังตอบคำถามไม่ได้บางคำ