🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:00 *📜 Origen y Fundamentos de la Teología de la Liberación* - La filosofía de la liberación se origina como una reacción al positivismo decimonónico y como un retorno al humanismo filosófico. - Destacados filósofos iberoamericanos influyeron en esta corriente, como José Ingenieros, Alejandro Korn, y otros. - Raíces en corrientes filosóficas como la fenomenología, el raciovitalismo, y el existencialismo marcaron su desarrollo en el siglo XX. 03:57 *🌍 Influencias Protestantes en la Teología de la Liberación* - La teología de la liberación fue influenciada por la teología dialéctica de pastores protestantes europeos como Karl Barth y Emil Brunner. - Movimientos como la Iglesia Confesante en Alemania, opuestos al nacional socialismo, también tuvieron un impacto significativo. - Estos antecedentes protestantes contribuyeron a la visión social y política de la teología de la liberación. 08:05 *🕊️ Raíces Católicas y el Concilio Vaticano II* - La teología de la liberación también tiene raíces católicas, influenciada por la nueva teología francesa y los sacerdotes obreros. - Figuras como Hans Küng, Hans Urs von Balthasar y Joseph Ratzinger jugaron un papel crucial en el contexto del Concilio Vaticano II. - Encíclicas como "Gaudium et Spes" y "Populorum Progressio" promovieron la visión solidaria e integral de la humanidad, influyendo en la teología de la liberación. 15:21 *🌍 La influencia de la teología de la liberación en América Latina* - La teología de la liberación adoptó metodologías del marxismo para analizar las sociedades en América Latina. - Figuras prominentes como Lucio Gera, Carlos Mujica, y Jorge Mario Bergoglio estuvieron ligadas a esta corriente. - Se expandió en Brasil, Argentina, Colombia, y otros países latinoamericanos, influyendo en movimientos sociales y religiosos. 18:07 *🔥 Impacto político y social de la teología de la liberación* - Movimientos como Montoneros en Argentina y cristianos por socialismo en Chile fueron influenciados por la teología de la liberación. - La figura de Óscar Romero en El Salvador representó la opción preferencial por los pobres. - La teología de la liberación se enfrentó a dictaduras y desigualdades sociales en la región. 20:54 *🕊️ Desafíos y controversias durante la Guerra Fría* - La Revolución Sandinista en Nicaragua destacó el papel de la teología de la liberación. - El documento de Santa Fe 1 (1980) y las acusaciones de vínculos con el KGB impactaron negativamente a esta corriente. - La década de 1980 marcó una declinación de la teología de la liberación bajo Juan Pablo II y el contexto geopolítico. 30:02 *📚 Contexto histórico de la Teología de la Liberación* - La Teología de la Liberación ha evolucionado dentro de la Iglesia Católica, ejemplificado por autores como Gustavo Gutiérrez y Gerhard Ludwig Müller. - Se destaca un cambio en la postura hacia la teología de la liberación, especialmente desde la perspectiva latinoamericana, como la teología del pueblo. 31:13 *🌍 Filosofía de la Liberación y su relación con la Teología* - La filosofía de la liberación se considera una construcción doctrinal filosófica al servicio de un movimiento político, comparable al materialismo dialéctico en el marxismo-leninismo. - Enrique Dussel y otros filósofos latinoamericanos influenciaron directamente la teología de la liberación y su interpretación de Marx. 32:07 *🌱 Fundamentos y críticas de la Filosofía de la Liberación* - La filosofía de la liberación propone una transmodernidad, incorporando elementos autóctonos y rechazando aspectos eurocéntricos de la tradición filosófica occidental. - Se enfatiza el uso de conocimientos de las ciencias sociales como herramientas para la transformación social. 33:19 *🧐 Geopolítica y filosofía: Impacto en la Teología* - La filosofía de la liberación analiza cómo la tradición filosófica occidental llegó a la periferia, especialmente en América, desde 1492. - Se menciona la controversia de Valladolid y el análisis filosófico de la conquista de América en relación con la teología de la liberación. 34:16 *🌏 Acción social y crítica política de la Teología de la Liberación* - La teología de la liberación se considera una filosofía del "no ser", centrada en la liberación de los marginados y los pobres. - A pesar de su impulso teórico, el crecimiento del protestantismo y el liberalismo ha superado su influencia en América Latina. 35:37 *📜 Desmitificando la relación entre Teología de la Liberación y Marxismo* - Se discute la supuesta cercanía de la teología de la liberación al marxismo y se concluye que nunca fue marxista en su esencia. - La opción preferencial por los pobres en esta teología no se alinea con la visión marxista de la lucha de clases y la revolución proletaria. 39:58 *🌐 Contexto geopolítico e ideológico de la Teología de la Liberación* - La disolución de la teología de la liberación después de los años 80 se relaciona con eventos geopolíticos e ideológicos, como la postura anticomunista de la Iglesia Católica. - La crítica de la teología de la liberación desde la doctrina católica estuvo influida por interpretaciones superficiales del marxismo durante la Guerra Fría. 44:03 *🔄 Crítica a la Filosofía y Teología de la Liberación* - La conexión entre la Escuela de Salamanca, la doctrina social de la Iglesia y la teología de la liberación sugiere una relación histórica evidente. - Se critica la filosofía de la liberación por intentar desconectarse selectivamente de la tradición filosófica que influyó en el materialismo histórico. - Se argumenta que ambas corrientes no consideran adecuadamente el papel fundamental de los proletarios en la transformación económica capitalista. 45:58 *🌍 La Teología de la Liberación y la Guerra Fría* - La teología de la liberación nunca fue marxista, pero fue atacada durante la Guerra Fría por supuestos vínculos con el comunismo. - El Papa Juan Pablo II tomó partido por el bloque capitalista en la Guerra Fría, lo que influyó en la percepción y el destino de la teología de la liberación. - Se argumenta que la Iglesia Católica se equivocó al aliarse con el bloque capitalista, lo que contribuyó a la disminución del cristianismo en el mundo contemporáneo. 47:03 *🌐 Apoyo al Canal y Cierre* - Se agradece el apoyo de los patrocinadores del canal, quienes hacen posible la producción de contenido crítico y técnico. - Se invita a suscribirse al canal y a participar activamente en la difusión del contenido para apoyar el trabajo realizado. - Se promueve el compartir y comentar los videos como forma de dar visibilidad al contenido crítico y analítico proporcionado.
Considero un desacierto, la denominación descubrimiento de América y me llama la atención el no nombrar a Frantz Fanon ya que Dussel hace una mención al mismo. Pregunto para exponer mi norancia Valga la salvedad.
@@juancia3680en que consideras un desacierto el término “descubrimiento de América”? Pregunto seriamente para poder contestar de una forma adecuada. Un saludo
gracias!!!! Haz realizado un trabajo magnífico!!!!!Excelente tu información y formación!!! Te felicito!!!! Muy buenas las relaciones históricas, filosóficas, religiosas...brindas un conocimiento totalmente contextualizado; muy pocos lo hacen, gracias, una filósofa psicoanalista , de los setenta!!! Viví con enorme compromiso y activismo político aquella década tan llena de esperanzas y utopías!! Perdimos, nos vencieron, desaparecimos...y con nosotros los valores que enarbolamos. Ganó Reagan, tú lo nombraste, la Dama de Hierro, el neoliberalismo, el globalismo, la Escuela de Chicago y las psicologías cognitivas al servicio de ese sistema Saludos desde Mendoza Argentina
Para este tema no dejes de tomar en cuenta el apartado 23 de la encíclica de Paulo VI "El Progreso de los Pueblos" (Populorum Progressio) cuya interpretación se prestaba a cuestionar el derecho de propiedad
Gracias, muchas gracias por este trabajo que me ha hecho llorar, recordando a mi compañero.El estuvo en Guatemala (sacerdote en la década de los setenta) Seguía la línea de dicha Teologia.
@@CarlosCampos-vr2wi Predicaban la Justicia Social y su compañero tuvo que huir al Darien. Con el premio Nobel a Rigoberta Menchu la situación Mejoró. Gracias Carlos!!!
@@mariaranzazu Me imagino. En El Salvador tuvimos un gran representante como lo fue Monseñor Romero , y muchos extranjeros que llegaron en la década de los 70 y 80. No comparto su manera de interpretar las enseñanzas bíblicas, pero que Dios sea el que juzgue. Saludos, María .
@@CarlosCampos-vr2wi. Sí, no es facil Carlos,son muchos los intereses en contraposición , lo es tamos viendo ahora también. El actuó en conciencia y creo que dice algo en su favor. Cuando falleció nos dijeron que hubo gente que lloró en Guatemala. Lo recordaban. Creo recordar que decía que conocía El Salvador. Recordaba con cariño Centroamérica. Saludos Carlos 🫂
Un privilegio haber crecido en los años '70. Todo lo aquí expresado como histórico, como el asesinato de cada sacerdote mencionado tildándolos absurdamente de comunistas lo vi en noticieros y publicaciones en prensa cuando sucedieron. Viví la revolución del '68 en Perú, tan criticada cada día por todo el mundo, en mi casa no, mi madre, abogada, luchó en ese tiempo por derechos de la mujer en unión de disímiles mujeres y fui testigo de la estupidez en la opinión de muchos que creían que toda lucha como un sacerdote de la teología de la liberación era comunista. El libro Teología de la Liberación lo leímos en casa forrado con papel de empaque para ocultar la carátula. Gracias, Santiago, por haber hecho que me conecte con mi esencia.
La posición de izquierda de la Teológica de la liberación es totalmente antocatolica, Anti evangélica, niega la eucaristía, los milagros de Jesús para empezar
Disertación profunda que requiere una escucha atenta! Y muy interesante el planteo sobre el "error en el bando" de la Iglesia porque efectivamente la alianza con Reagan entregó atada de pies y manos a la gran tradición católica iberoamericana, justo donde más falta hacía: en las grandes ciudades azotadas por la desindustrialización consecuencia de la reacción capitalista en los 80 y 90. Abrazo desde la Argentina.
Yo lo que si tengo claro es que el avance del protestantismo y sus variantes como del calvinismo en iberoamérica es un golazo de la CIA. La doctrina social de la iglesia puede confundirse con comunismo pero no tiene nada que ver. Un gran vídeo.
Santiago Armesilla eres un pozo de saber. Da gusto escucharte y nos ayudas a ver un poco más claramente este complicado mundo que nos ha tocado en suerte. Gracias por tu gran trabajo. ❤❤❤
@@epv8986la verdad así es, en los 80s los escritores del boon latinoamericano eran de izquierdas, como Gabriel Garcia Marquez, que decia que quien lee un poco gira hacia la izquierda, maxime en una realidad tan desigual como la nuestra, por esa situacion tuvo qie huir del pais y refugiarse en Mexico porque fue amenazado de muerte, en el gobierno de Julio Cesar Turbay en 1981 varios intelectuales fueron detenidos y atropellados.
Todos los que habían creído vivían unidos; compartían todo cuanto tenían, vendían sus bienes y propiedades y repartían después el dinero entre todos según las necesidades de cada uno. Todos los días se reunían en el Templo con entusiasmo, partían el pan en sus casas y compartían sus comidas con alegría y con gran sencillez de corazón. Alababan a Dios y se ganaban la simpatía de todo el pueblo; y el Señor agregaba cada día a la comunidad a los que quería salvar. (Hechos de los apóstoles)
@@mercedesarribas4476 Cuando Jesús salía para irse, vino un hombre corriendo, y arrodillándose delante de Él, le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». Jesús le respondió: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios. Tú sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no hurtes, no des falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre”» «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud», dijo el hombre. Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues». Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.
Cuando Jesús salía para irse, vino un hombre corriendo, y arrodillándose delante de Él, le preguntó[a]: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». 18 Jesús le respondió: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios. Tú sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no hurtes, no des falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre”». «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud», dijo el hombre. Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues». Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.
@@LucianoValderrama .iu bien Luciano. Sigue su ejemplo o esas palabras que se le atribuyen si es tu gusto. Pero. Quién se atreve a se Dios y pedir eso a los demás?? Este señor le pidió y el le mostró ( creo que Jesús no escribió nada y viendo que del hebreo una palabra significa muchas cosas, las tradiciones posteriores al griego y al latín han tenido ,no sólo pérdidas si no también graves errores o graves interpretaciones no siempre involuntarias) así que si. La voluntad es la diferencia. O acaso lo obligatorio tiene el mismo valor y podría tener el mismo premio?? Mandato divino es algo muy poderoso. Mucho cuidado.
Saludos cordiales desde Centro América, El Salvador 🇸🇻 grandes impulsadores de la teología de la liberación en el Pulgarcito de Centro América fueron Ignacio Ellacuria (tuvo nacionalidad salvadoreña y española) Rutilio Grande padre jesuita, y Oscar Arnulfo Romero padre diosesano influenciado por su amigo Rutilio Grande.
Y mientras tanto la iglesia catolica en caida libre de fieles al punto que hoy hay mas protestantes que católicos. Los pobres son los que mas han huido de la Iglesia Católica! Eliminaron el enfoque espiritual y que el enemigo era el pecado. Hasta ridículo suena pedirle un milagro al tal san romero, san rutilio y san ellacuria con su ideología que no creia en estos.
Óscar Arnulfo Romero no era seguidor de la teología de la liberación, aunque sí fue influenciada por esta (o por otros cleros que si la seguían). El padre Romero solo fue un pastor honesto de su pueblo y un evangelio vivo.
Muchas Gracias. Cuanta ignorancia tenemos los católicos de pie que no estamos enterados a los acontecimientos que se dan. Con ir a misa creemos que es todo Si amamos a Cristo tenemos que averiguar o enterarnos de estos acontecimientos Gracias por este interesantísimo mensaje.
La jerarquía de la Iglesia mandó todo esto a la hoguera, Sólo tardé tres meses en la pastoral social de la parroquia, y me corrieron. Bendiciones hnos.
Muy bueno el estudio sobre la Teologia de la Liberacion.He leido bastante a Dussell y Fray Beto, cosa que recomiendo, pero una pequeña observacion, todos sabemos el origen e intencion del termino latinoamerica, pero te aclaro que aqui todos somos americanos, aunque el nombre no lo elegimos, basta de mencionarnos como iberoamericanos, tenemos la suerte de ser hispanoparlantes, que sirve para comunicarnos en la diversidad, pero hay otros idiomas muy hablados en nuestro continente
En el Perú se habla quechua , Aymara y otros idiomas nativos , también se habla español , estoy de acuerdo con usted, pareciera que algunos tratan que olvidemos nuestra historia de más de tres mil años y creer que solo la empezamos con la llegada de España y es un error que cometen algunos hispanistas .
@@waltermater2042 Amigo los Andes van desde el sur del continente, hasta el golfo del Darien, en este inmenso espacio geografico surgieron y se desarrollaron ciento de culturas,con sus saberes, experiencias sociales, cosmogonias, y en el caso de Peru, son mas de cinco mil años , Caral , Sechin, por nombrar algunas. El Tahuantinsuyu, fue la ultima etapa de este milenario proceso, mal conocido por muchos y por demasiados en España.La conquista de nuestro continente por castellanos y lusos fue de una violencia extrema, cada lugarcito , para el que investiga fue atroz.Recordemos y honremos a los "Incas" de Vilcabamba, o a Tupac Amaru II,pero los hispanofilos nos dan catedra, y de como debemos ser!!!!
@@waltermater2042 Las guerras en España fueron muchas, pero recordemos que lo que termino en las guerras de emancipacion de nuestros paises comenzaron siendo una guerra civil entre juntistas y carlistas.
@@alvaroorquera3535 La conxquista del territoxrio que ahora ocupan los EExUU, fue de una violenxcia extrema, sí. Los españoles llegados al Nvo. Mundo construimos: carreteras, hospitales, escuelas, universidades fábricas.... todo lo necesario para replicar España.
Si es muy necesario un video amplio y detallado sobre el concepto de "Latinoamérica". Yo soy de México, y no creí que esta denominación se tomara tan en serio, sabemos que es un peyorativo en USA (y en casi todo el mundo) y generalmente lo tomamos como una denominación para los hispanos que viven en el territorio actualmente ocupado por los yankees. Pero al salir de mi país me encuentro con sorpresa que en casi todo el mundo, se usa como genérico para Hispanoamérica (incluido mi país), y casi siempre de manera peyorativa. Incluso se defienden absurdos como hablar del idioma como "español latino" o peor aún, simplemente "latino", dando a entender que España y América hablan idiomas diferentes. Y mas absurdo aun, a pesar de que América siempre había sido considerado un continente y de que toda esta se encuentra sobre una misma placa continental; se usa el término espurio "latinoamérica" para hablar de dos continentes y decir que los hispanos ya no somos americanos, sino una subclase inferior. Incluso se hablan no solo de dos, sino de tres, cuatro o cinco continentes (Sudamérica, Centroamérica, El Caribe, Latinoamérica, etc) y siempre América es solamente USA: Canadá desaparece, y México a pesar de pertenecer geográficamente al hemisferio norte se vuelve centro o incluso sur. El colmo del absurdo me llegó cuando me encuentro que a los sudamericanos (y tristemente algunos centro y norte americanos y del Caribe) les da hasta orgullo denominarse como "latinos" ¿Cuándo se había visto que a un grupo le enorgulleciera el mote peyorativo acuñado por sus opresores? Han habido personas que se ofenden tanto cuando les digo que no son latinos, muchos que ante mis argumentos responden con necedades, con la leyenda negra, con tonterías que no dejan refutar, pues enseguida se ofenden, montan un pollo y se comportan como niños berrinchudos. Otros que me dicen que son latinos porque son indígenas; cuando ser latino básicamente significa ser europeo, y además la única potencia que protegió al indígena, lo salvó del genocidio y que lo consideró como igual fue España; por lo que ser indígena mas bien significaría ser hispano.
Nunca había visto una opinión tan completa y clara sobre la teología de la liberación, como mujer de Latinoamérica tuve la oportunidad de conocer sobre esta durante la preparatoria pero tristemente el movimiento no duró mucho. Me gustó mucho tu programa y de pasada te digo que estoy de acuerdo en todo lo que dijiste. Gracias por esta excelente información
Es el primer video tuyo que veo. La exposición es muy buena, desde luego que como doxógrafo tenés talento. Hay algunas cosas en las que no coincido y pienso que te equivocas. Son varias, pero voy a mencionar una: estudié filosofía con los jesuitas en mi país, Argentina, en las facultades de teología y filosofía del Colegio Máximo de San José, en la ciudad de San MIguel, provincia de Buenos Aires. Tuve de profesores al padre Scannone, al padre Seibold, al Dr. Casalla y a muchos otros. Obviamente había una suerte de sincretismo pseudoperonista en alguno de ellos (muy pocos), pero el espíritu de la filosofía de la liberación (que la crearon ellos ahí mismo, y la terminaron de pergeñar en unas vacaciones en Córdoba, Argentina), era entonces (comienzos de los años 70 del siglo pasado) y lo fue siempre de filiación marxista o, si querés, neomarxista. Entiendo que con la visión del materialismo filosófico de G. Bueno pueden analizarse estos conceptos y categorías de un modo más profundo y enriquecedor, pero hace más de 45 o 50 años atrás te juro que nadie hablaba de "izquierda divagante" o de "las izquierdas" siquiera. Todo fenómeno político-social afín al socialismo imperante en la época (más o menos medio planeta Tierra), era necesariamente subsidiario de alguna idea o postulado del socialismo científico o del marxismo-leninismo. Decir que la teología o la filosofía de la liberación no tiene nada que ver con el marxismo, y que es otra cosa totalmente distinta, es simplemente falso. Entiendo que puede ser un interés personal el que te mueve a separarlas tan tajantemente. Pero si marxista es sólo aquel que sigue los postulados o ideas de Marx (no de sus lectores o intérpretes) a rajatabla, doctrinalmente y sin moverse un ápice de ellas, entonces amigo mío, no hay marxistas ni marxismo en todo el mundo o serán 4 gatos locos. El tufillo a marxismo de estos pensadores (algunos de los que mencionás en el video incluso se reconocían comunistas, abiertamente), era total incluso bien entrada la década del 2000. En un simposio donde vino Dussel al Máximo le pregunté cara a cara si se reconocía marxista y me contestó "eso me dicen. Yo me reconozco como un ávido lector de Marx"... aplausos de la tribuna y chau, tema cerrado. Así que, querido amigo Armesilla, te felicito por tus logros y por tu canal, pero tenía que decirte que en el patio de casa las cosas se ven diferentes. Muchas de esas personas anteponían sus ideologías políticas antes que sus vocaciones (incluso los curas). El peronismo tiene tantas caras como los mitos de Campbell, incluso la izquierda peronista fue un fenómeno más bien tardío, surgido al calor de la guerra fría y la inclinación a uno de los polos en pugna, no hace falta decir cual. Bergoglio nunca jamás fue un erudito ni un referente en estos temas. Es más, está judicialmente probado que visitaba las oficinas del Almirante Massera en tiempos de la dictadura militar, e intercambiaba información por protección y beneficios. Incluso un traidor puede llegar a Papa, como ves. No sé si eso es izquierdismo divagante o derechismo extravagante, pero mandó al muere a sus propios compañeros (curas villeros, recontra marxistas, que con el cuento de alfabetizar en las villas les leían escritos de Marx a los pibes, para fidelizarlos desde chicos, y agrupaban a los padres para que difundan las ideas de la lucha de clases en las fábricas). Lo de desprestigiar al papado de San Juan Pablo II, y echar toda la cúlpa a las jerarquías vaticanas del semejante caos de aquellos días, siento decírtelo, me suena a anticatolicismo galopante. Te banco en tu lucha contra la leyenda negra, en favor de la hispanidad (faltaba más, es también mi lucha), pero por más descreído que seas comprenderás que la Iglesia Católica siempre fue vista, y atacada, por sus enemigos que ¡Oh sorpresa! son los mismos que hicieron todo lo posible por infiltrarla y destruirla desde dentro. La teología de la liberación fue eso, y hoy es el indigenismo, la teología feminista de la liberación, el animalismo, etc. Todas ideologías de substitución postmarxistas. Gracias y saludos.
❤ 100% de acuerdo, en caribe lo vivimos (Rep. Dominicana y Puerto Rico, con movimientos políticos del JAC (juventud acción católica) que terminó en partidos políticos, o que la mayoría de los fundadores de los actuales partidos de izquierda, fueron estudiantes de honor católicos y jesuitas...no es casualidad. Aún así estuvo muy bueno tu video, y te felicito.
La doctrina social de la iglesia no contempla la propiedad privada sin una carga o hipoteca social, de tal manera que moralmente los bienes que Dios nos provee no nos son propios y solo los podemos administrar en beneficio del bien común.
@@correasandovaljuliohenry399,,,,,,,,,,pregunto: quién administrativa los bienes ? Esas teorías comunitarias siempre fracasan porque siempre existe un abusivo, 🤔🙄💲💰💰💰💰💰💲💰💰💰💰👎😭
Muy buen video Santiago. Genial que hayas mencionado a Vitoria; Montesinos y de las Casas como precursores de la TL y FL. Es menester recordar que no solo Lugo llegó a la presidencia, también lo hizo Jean-Bertrand Aristide (ex presidente y sacerdote salesiano de Haiti); Julius Nyerere, el ex presidente socialista de Tanzania, cuyo proceso de beatificación es llevado adelante por la curia local; Thomas Sankara (militante católico y ex presidente de Burkina Faso); Hugo Chávez de Venezuela siempre adhirió a la TL y se declaró Socialista Cristiano; y hasta podría incluirlo en esta lista a Patrice Lumumba (laico jesuita ex presidente de la Rep. Democrática del Congo y padre de su Patria) Sería bueno recordar como precursores a Dorothy Day (dirigente feminista; socialista y Pro Vida estadounidense en proceso de beatificación) o al beato Pier Giorgio Frassati, quien siempre se declaró de izquierda y era amigo de Gramsci. Y como figuras destacadas podrían mencionarse a Chico Mendes (laico, catequista y dirigente ecologista brasileño cofundador del PT con Lula Da Silva); Paulo Freire (afamado pedagogo de la TL); Rigoberta Menchú (militante de los cursillos de cristiandad de Guatemala y Premio Nobel de la Paz) y Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz y adherente de la TL) Decía Pérez Esquivel: "Yo tuve que hacer toda una relectura del Evangelio, redescubrir la dimensión espiritual a través de lecturas y conversaciones. Pero la fe no la podemos vivir sectariamente, sino que tenemos que compartirla". “Estoy convencido que la opción de la fuerza evangélica de la no violencia se abre como un desafío y a perspectivas nuevas y radicales. Una opción que prioriza un valor esencial y entrañablemente cristiano: la dignidad del hombre, la sagrada trascendente e irrenunciable dignidad del hombre que le viene del hecho primordial de ser hijo de Dios y hermano en Cristo y por lo tanto hermano nuestro.” Pero me despido recordando al mártir asesinado por la dictadura militar argentina, Monseñor Carlos Horacio Ponce de León: "Tíldenme de Socialista, si eso es Luchar por, para y con los que menos tienen, eso Soy".
Con todo el respeto y el cariño que le he llegado a tener. No es por ser "odiador" pero las persecuciónes del catolicismo por parte de comunistas ayudó a que la iglesia se equivocara de bando. De todas formas me ha parecido muy interesante la observación del desarrollo del cristianismo en los países capitalistas Vs comunistas. Un cordial saludo y gracias por toda la sabiduría que nos comparte
Armensilla llega a la conclusión que la teología de la liberación nunca fue comunista. No tiene ninguna base marxista, por ende al inclinarse a favor o en contra de esta teología, la iglesia católica no estaba a favor o en contra de los comunistas. Y su analisis, Armensilla dice que la iglesia católica, prácticamente se dió un tiro en el pie, ya que con esa acción, perdieron pueblo católico que cambiaron para la iglesias evangélicas.
Con todo respeto, los movimientos comunistas tendrán a lo máximo 200 años (Marx es de 1818 y no creo que haya nacido con un libro escrito o un estudio realizado) la iglesia católica apostólica y romana se instituye entre los años 330 y 340, dando inicio a la horrorosísima era del oscurantismo. Sin ser exacta, son 1500 años de ventaja de la imperio católico.
Esto lo tendré que escuchar de poco en poco, dices muchos datos y nombres y he acabado con la cabeza como un ventilador, pero gracias por lo que he podido pillar.
Me gustaría que hicieras un vídeo acerca de las diferencias entre iberoamerica, hispanoamérica y Latinoamérica, así como tú observación hacia la denominada abyayala* espero haberlo escrito correctamente. Gracias por tus videos. Son geniales!
Saludos de Riobamba - Chimborazo - Ecuador Fue la Diócesis donde Monseñor Leónidas Proaño fue conocido como el Obispo de los pobres. Creo que el resultado actual del trabajo de O. Leónidas Proaño es el progreso de los indígenas ahora muchos han mejorado su situación de vida.
La Teología de la Liberación siempre fue un movimiento dentro de la iglesia católica. Por eso la persecución interna de Wotktyla-Ratzinger, fue tan efectiva, y logró desarticularla.
La propiedad 23. «Si alguno tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo es posible que resida en él el amor de Dios?». Sabido es con qué firmeza los Padres de la Iglesia han precisado cuál debe ser la actitud de los que poseen respecto a los que se encuentran en necesidad: «No es parte de tus bienes -así dice San Ambrosio- lo que tú das al pobre; lo que le das le pertenece. Porque lo que ha sido dado para el uso de todos, tú te lo apropias. La tierra ha sido dada para todo el mundo y no solamente para los ricos». Es decir, que la propiedad privada no constituye para nadie un derecho incondicional y absoluto. No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad cuando a los demás les falta lo necesario. En una palabra: «el derecho de propiedad no debe jamás ejercitarse con detrimento de la utilidad común, según la doctrina tradicional de los Padres de la Iglesia y de los grandes teólogos». Si se llegase al conflicto «entre los derechos privados adquiridos y las exigencias comunitarias primordiales», toca a los poderes públicos «procurar una solución con la activa participación de las personas y de los grupos sociales»
Ya. Pero no es al prójimo de al lado al que te tienes que dirigir preferentemente, sino a la élite que ha provocado todo esto. No es a tu hermano, sino al dr. De la multinacional "Pepita", me explico?
@@ELVIs-fw4re Propiedades muchas donadas por los fieles...Dios tiene derechos a tener iglesias donde se le dé el culto verdadero...que usted no le quiera reconocer esos derechos es lo realmente injusto. Además muchas son escuelas, hospitales, congregaciones donde se ayuda a la gente y se reza por las almas, lo cual es un mandato de Dios. Y tienen derecho a rezar y ayudar porque si Dios lo manda es una obligación y una obligación genera un derecho y no al revés.
Pero eso también tiene un límite. ¿Usted alojaría obligado por un grupo de personas a una persona en su casa que le quite intimidad y corra riesgo de que lastime a sus familiares? Eso lo practicaron en el comunismo ..iban y le imponían a una familia alojar a otra desconocida en su casa...y la familia desconocida les hacia la vida imposible a los dueños. Eso es caos no es católico...hay que tener cuidado como se interpreta eso. Mire si a usted los intrusos que le impusieron para ocupar su domicilio hoy en día con la tecnología que hay lo interrumpen mientras está en su baño le sacan fotos lo suben a las redes...¿Eso le parece lógico?
Bravo!!! Al fin escucho a alguien sin una opinión sesgada sobre la teología de la liberación. Yo hace poco me compre el libro de Scanonne sobre la teología del pueblo y le regale otro al pater de mi parroquia q es ucraniano y q se siente en parte un poquito discriminado y apartado. La conclusión a la que llegó, asi a bote pronto es que esta la Iglesia universal (cabeza en la curia romana) y luego las iglesias locales (conferencias episcopales) que en cada país tienen una realidad social distinta, no es lo mismo argentina que españa, o Francia y Brasil. Con la pérdida de fieles, tiene que ver muchos aspectos, sociedad, economía, etc...y evidentemente que en muchas iglesias evangélicas, no se cortan un pelo a la hora de predicar sin interpretación, si la Biblia dice que te vas al infierno x no creer en Cristo te lo sueltan y ya, vivi en Latinoamérica y los escuche preficar,.mientras q la Iglesia católica le da miedo o eso parece seguir manteniendo ciertas tradiciones, en parte y creo q eso se está viendo, esas tradiciones las estan usando los sectores mas ultras de la misma, lo mismo esta pasando con símbolos nacionales por ejemplo en España. En resumen un video espectacular.
En Colombia el sacerdote Camilo Torres Restrepo ( no el prócer ) se unió a la guerrilla del ELN ( Ejército de Liberación Nacional por defender la Teología de la Liberación. Gracias por su trabajo Santiago.
Esto es independiente de mis convicciones acerca de la llamada "Teología de la liberación": me parece un vídeo muy bien hecho, serio, bien documentado e incluso entretenido. ¡Felicitaciones! Saludos y bendiciones desde Chile 🇨🇱.
Felicitaciones. Soy profesor de Filosofía. Impresionante análisis (dentro de los estrechos límites de un canal como éste más meritorio). Excelente el listado de la bibliografía. Y excelente también la claridad ideológica: no son pocos los que se esconden o disfrazan. En cambio acá se dice con todas las letras: este es un análisis desde el marxismo. Deberíamos imitar a estos verdaderos seres monstruosos que hacen en todos lados congresos para exaltar a lo peor de la derecha, del capitalismo y del neofascismo. Y que en toda América Latina y otros continentes haya también grandes concentraciones, congresos y debates. Si el planeta está en peligro, ciertamente no es por el marxismo ni por ninguna otra ideología que privilegie la función social de los medios de producción. Hay aportes nuevos que no deberían desperdiciarse. Y sobre todo rescatar a la juventud, tan agredida por el consumo y la estupidización de las redes. Nuevamente, felicitaciones, Santiago. Saludos desde Argentina.
Era tan joven en esa época!! Fervorosa seguidora de Helder y Mujica hasta que llegaron los milicos y tuvimos que huir del trabajo en las villas... Maravilloso video... Además me hiciste nostalgiar ... Gracias Santiago.
En mi colonia en México había dos pandillas muy violentas,, cada fin de semana había un joven muerto por sus peleas, y llegaron dos sacerdotes franceses de la teología de la liberación y ayudaron a desmantelar esas pandillas, los acercaron a la iglesia, en esos años la iglesia se la colonia se saturaba, no cabíamos en las 4 misas dominicales, pero después el gobierno los hecho, desde entonces la iglesia de mi colonia a perdido devotos
con razón don Jesus G Maestro y varios de la FGB afirman que la iglesia católica sigue protestandizandose, mas parece un club de luteranos que misma la iglesia católica.
No. El sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez escribió el libro TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN. Enrique Dussel, argentino naturalizado mexicano, recientemete fallecido, escribió el libro Filosofía de la Liberación. Cosa distinta.
Hoy algunas pequeñas comunidades o grupos tratan de vivir fraternalmente en ambientes rurales. Quizás esa forma de vida es llevada a la práctica en su mayoría por vegetarianos algunos evangélicos y poquísimos católicos. En hechos de los apóstoles se escribió la utopía de la primera comunidad cristiana, pues la gente creia que Jesús vendría del más allá para crear un reino mesiánico. Lo triste fue que muchos quedaron en más pobreza y desilusión . La historia a conservado una forma fraternal que aun no pasa de moda y se llama cooperativismo con sus ramas solidarias.
Si, le queremos mucho a Enrique Dussel, pero le queremos mucho mas al narco y de paso asesinar a nuestras mujeres. Somos los campeones de Guinness. Viva la Libertad, Carajo.
Sin palabras....dejé la iglesia Católica a los 16 años por recomendación de un cura Jesuita hoy tengo casi 60...todavía estoy resolviendo sentimientos de culpa ...... Gracias muy buen trabajo
Yo tengo 51 me pasó algo parecido y también estoy resolviendo dudas a estas alturas.Yo he optado un término medio que es sentirme creyente sin ser practicante de los ritos aunque si de todos los demás preceptos. Un saludo
Cuestioné la religión católica algún tiempo después de la 1ra comunión, como a mis 11 años. Encontré muchas incoherencias e inconsistencias entre los hechos contemporáneos, los históricos y la "fe" que evangelizaban. Hoy mi convicción se arraigó "la fe debe ser lógica y consecuente" . Hoy no pertenezco a ninguna iglesia ni me interesa. Para comportarme correctamente no requiero de intimidación sino de convicción.
Sr. Armesilla, me gustaría saber dónde puedo conocer los documentos en los que Juan Pablo II decidía tomar parte por las iglesias evangélicas. Ya sé que es un materialista pero, para entender cualquier teología, ha omitido Vd. clamorosamente la fuente para su apoyo o rechazo: La Biblia. Imaginará que soy cristiano y concretamente católico romano. Estaría encantado de aportarle ese punto de vista y siento contradecirle pero la teología de la liberación y el marxismo revolucionario fueron juntos de la mano. Muchas gracias por su trabajo, aprendo mucho con Vd. y sobre todo la falta de crispación y derroche de inteligencia que le caracterizan. Un afectuoso saludo.
Tengo familiar cercano que participó en la T. de la L. y le puedo asegurar, por conversaciones directas con él y otros acompañantes en Hispanoamérica, religiosos, que no eran para nada marxistas ni comunistas, otra cosa es que persiguieron el mismo fin del bienestar del prójimo desde una visión Cristiana.
¿Se puede decir entonces que la Teología de la Liberación no es más que una versión radicalizada de la misma Doctrina Social de la Iglesia y no el programa marxista de la Iglesia Católica? En cualquier caso, sí hubo muchos militantes marxistas católicos que promovieron la Teología de la Liberación y que fueron perseguidos en el siglo xx. Y esto lleva a otra cuestión importante en nuestros días: para construir la Iberofonía socialista es necesario el catolicismo como fundamento cultural y yo creía que este podía ser la Teología de la Liberación (debería ser, si lo tomamos como lo realmente existente). ¿Cómo o con qué unir el marxismo con el catolicismo hispano? Los leo a todos.
La TL es el marxismo infiltrado en la iglesia. Y según un papa el comunismo es intrínsecamente perverso. Rusia esparcirá sus errores, fue la advertencia en Fátima. Esos errores se infiltraron en la iglesia en forma de TL y varios tópicos más matizados. Si puede lea la última batalla del diablo del padre Kramer.
Pauso en el minuto 5 para decir que si, apoyo que hagas otro vídeo sobre el término Latinoamérica. Por cierto, la versión en español de la página Google Ngram ayuda bastante a saber cual ha sido la popularidad de cualquier término en los últimos 200 años. Gracias a esa página, pude ver que el término "hispanoamericano" siempre había sido el más popular de los tres, hasta que en la década de 1960, "latinoamericano" pega un subidón y supera en popularidad tanto a "hispanoamericano" como "iberoamericano", que empezarían a decaer. Sigo viendo el video.
Plenamente de acuerdo con el uso hispanoamérica/iberoamérica cada vez somos más los que divulgamos su uso y que rechazamos por completo el concepto Latinoamérica. Te felicito por ser de los pocos analistas que usa las categorías de G. Bueno.
Tiene sentido lo que relata este video. Creo que muchos protestantes estamos "donde estamos" porque dejamos de interesarle a la Iglesia Católica hace mucho tiempo, simplemente dejaron de predicar, de pastorearnos, de hacer comunidad con nosotros. Vi como dedicaban a sus sacerdotes a tareas fuera de la evangelización o simplemente los abandonaban a su suerte. La fe sin obras está vacía. El liberalismo es anticristiano. Si pretendían descabezar el movimiento "luteranizándonos " han errado el tiro.;-)
@@_emrom por los resultados, no digo que todos los liberales (del liberalismo económico) tengan malas intenciones pero una economía liberalizada nos lleva a la concentración del capital en muy pocas manos y eso nos lleva a la desigualdad , la miseria , el hambre , el sufrimiento.
@@rocio-bz6enpor los resultados??? umm por los frutos los juzgareis , no es verdad??? aunque tambien aplicandolo a resultados la misma iglesia con su historia criminal es anti cristiana....el tema es que es tambien una religion de un dios que se revela EN la historia... tambien el liberalismo solo pudo darse dentro del cristianismo...aunque quizas como hijo bastardo....del mismo modo que la ilustracion engredra el fascismo y el feminismo
Saludos desde CUBA, como latinoamericano yo y mucho otros, entendimos la teología de la liberación, como una negociación para formar un frente amplio, en su momento para la lucha armada, en algunos paises y en democracia, para elecciones, tiene variantes en dependencia del pais.
¡ORAR, PADRE NUESTRO! DESGLOSADO SENCILLO Mateo 6:5-8 Y cuando 👐 ores, no seas como los... Mt.6:9-13 Vosotros, pues orareis así: Padre nuestro que estás en los cielos (2 Cor.12:2 fue arrebatado hasta el tercer cielo, el cielo 3, del cielo 2, de los cielos 1), santificado sea tu nombre (Ex.3:14-15 IEHOUÁ Dios), venga tu reino (Ap.20:4, 6), hágase tu voluntad; así en los cielos, como también en la tierra (Col.1:20), el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy (Jn.6:63, 2 Cor.3:6), perdónanos nu- estras deudas, así como también nosotros, perdo-namos a nuestros deudo-res (Mt.6:14-15), no nos dejes caer en tentación (Stg.1:13) y líbranos del mal; porque tuyo es el reino, el poder y la gloria (Is.42:8), desde siempre y para siempre (Neh.9:5 V.M.); en el nombre de tu ungido e hijo amado N. S. Iehoshúa Nazareno Hch. 2:22-24, 38, 10:34-43. Amén. Saludos.
Perdónanos nuestras deudas era la condonación de las deudas en el año sabático. Los judíos lo hacían para ellos, Jesús lo pide universalmente... como alivio para judíos y extranjeros.
Brillante como siempre estimado Santiago. Queda de tarea leer mucho para comprender esta presentación que has hecho y analizar despacio y por segmentos.
Para Kusch el "estar" americano, se diferencia (sin oponerse) al "ser" europeo. Este filósofo, también peronista no sustituye pero intenta comprender honestamente el modelo de pensamiento o conocimiento indígena (aymara y quechua) y mestizo
Santiago, te pedimos una entrevista pública con les estudiantes del Profesor para no quedarnos del otro lado del charco (tu buen lado). Si es que tu principio es realmente el amor a las ideas en nuestro tiempo. Eso lo digo para que no lucres ni lucre nadie más con los muertos. Hay mucho que decir en verdad en los mejores términos. Pero danos un poco la palabra. Te pido la palabra con honestidad para darte buenas razones. Espero que no seas como algunos antecesores tuyos que no pidieron permiso para venir a América (y digo América sin miedo). Comunícate para que podamos organizar algo chido y a auténtico!
PROFE, ERES LO MEJOR. HE APRENDIDO. TENÍA OTRA IDEA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y DEL PAPA, DE ÉSTE NO CAMBIA MUCHO , PERO ASENTÚA LO QUE YA SABÍA. GRACIAS. ABRAZOS Y SALUDOS DESDE ECUADOR
De un concepto,mensaje sencillo y simple, tanta paliza y siglas y enredos,que nos gusta los enredos de más gracias,muchas gracias,por su capacidad y claridad que enriquece a todos
Santiago te invito a leer la obra más importante de Dussel. La Ética de la liberación en tiempos de globalizacion. Además, Dussel es el mejor traductor para A. L. De La obra de Marx
Soy un absoluto inculto y no tengo criterio para saber si tus análisis son acertados o no. Pero me parece igualmente INTERESANTISIMO. Y me encanta tu actitud dialogante y respetuosa.
Gran video, muy entretenido. En Colombia, la segunda guerrilla más importante del país fue fundada por el sacerdote Camilo Torres y los socerdotes españoles Manuel Pérez (el famoso Cura Pérez), Domingo Laín y José Antonio Jiménez
Vi sacerdotes en la guerra de Guatemala promoviendo la teología de la liberación con uniformes verde olivo y Kalashnikov AK-47 como miembros del EGP. Hicieron mucho daño y esa violencia no dejo nada bueno al pais o a la gente.
En el salvador pasó esto: -Los comunistas infiltraron la Iglesia -Se dejo de predicar teología de verdad por esta herejía Y en que resultó: -La izquierda abandonó a la iglesia cuando ya no la necesito -Mucha gente dejo el catolicismo -Donde prolifero la teología de la liberación prolifero la pobreza
Lo vi con mis propios ojos. La guerrilla y mas que todo esos curas criminales visitaban los pueblos para robarles comida y lo que querian. Además no es mi opinión, eso esta documentado. Ellos mismos hacen alarde de haberlo hecho @danielramirez3724
@@danielramirez3724 me borraron mi anterior respuesta. Los vi porqué la guerrilla entraba a pueblos y fincas a robar ganado y comida. Además esto esta documentado y muchos de esas curas siguen vivos sin pagar sus crimenes.
![HEIDEGGER: de LUTERO a HITLER - [por Santiago Armesilla]](/img/n.gif)
🎯 Key Takeaways for quick navigation:
00:00 *📜 Origen y Fundamentos de la Teología de la Liberación*
- La filosofía de la liberación se origina como una reacción al positivismo decimonónico y como un retorno al humanismo filosófico.
- Destacados filósofos iberoamericanos influyeron en esta corriente, como José Ingenieros, Alejandro Korn, y otros.
- Raíces en corrientes filosóficas como la fenomenología, el raciovitalismo, y el existencialismo marcaron su desarrollo en el siglo XX.
03:57 *🌍 Influencias Protestantes en la Teología de la Liberación*
- La teología de la liberación fue influenciada por la teología dialéctica de pastores protestantes europeos como Karl Barth y Emil Brunner.
- Movimientos como la Iglesia Confesante en Alemania, opuestos al nacional socialismo, también tuvieron un impacto significativo.
- Estos antecedentes protestantes contribuyeron a la visión social y política de la teología de la liberación.
08:05 *🕊️ Raíces Católicas y el Concilio Vaticano II*
- La teología de la liberación también tiene raíces católicas, influenciada por la nueva teología francesa y los sacerdotes obreros.
- Figuras como Hans Küng, Hans Urs von Balthasar y Joseph Ratzinger jugaron un papel crucial en el contexto del Concilio Vaticano II.
- Encíclicas como "Gaudium et Spes" y "Populorum Progressio" promovieron la visión solidaria e integral de la humanidad, influyendo en la teología de la liberación.
15:21 *🌍 La influencia de la teología de la liberación en América Latina*
- La teología de la liberación adoptó metodologías del marxismo para analizar las sociedades en América Latina.
- Figuras prominentes como Lucio Gera, Carlos Mujica, y Jorge Mario Bergoglio estuvieron ligadas a esta corriente.
- Se expandió en Brasil, Argentina, Colombia, y otros países latinoamericanos, influyendo en movimientos sociales y religiosos.
18:07 *🔥 Impacto político y social de la teología de la liberación*
- Movimientos como Montoneros en Argentina y cristianos por socialismo en Chile fueron influenciados por la teología de la liberación.
- La figura de Óscar Romero en El Salvador representó la opción preferencial por los pobres.
- La teología de la liberación se enfrentó a dictaduras y desigualdades sociales en la región.
20:54 *🕊️ Desafíos y controversias durante la Guerra Fría*
- La Revolución Sandinista en Nicaragua destacó el papel de la teología de la liberación.
- El documento de Santa Fe 1 (1980) y las acusaciones de vínculos con el KGB impactaron negativamente a esta corriente.
- La década de 1980 marcó una declinación de la teología de la liberación bajo Juan Pablo II y el contexto geopolítico.
30:02 *📚 Contexto histórico de la Teología de la Liberación*
- La Teología de la Liberación ha evolucionado dentro de la Iglesia Católica, ejemplificado por autores como Gustavo Gutiérrez y Gerhard Ludwig Müller.
- Se destaca un cambio en la postura hacia la teología de la liberación, especialmente desde la perspectiva latinoamericana, como la teología del pueblo.
31:13 *🌍 Filosofía de la Liberación y su relación con la Teología*
- La filosofía de la liberación se considera una construcción doctrinal filosófica al servicio de un movimiento político, comparable al materialismo dialéctico en el marxismo-leninismo.
- Enrique Dussel y otros filósofos latinoamericanos influenciaron directamente la teología de la liberación y su interpretación de Marx.
32:07 *🌱 Fundamentos y críticas de la Filosofía de la Liberación*
- La filosofía de la liberación propone una transmodernidad, incorporando elementos autóctonos y rechazando aspectos eurocéntricos de la tradición filosófica occidental.
- Se enfatiza el uso de conocimientos de las ciencias sociales como herramientas para la transformación social.
33:19 *🧐 Geopolítica y filosofía: Impacto en la Teología*
- La filosofía de la liberación analiza cómo la tradición filosófica occidental llegó a la periferia, especialmente en América, desde 1492.
- Se menciona la controversia de Valladolid y el análisis filosófico de la conquista de América en relación con la teología de la liberación.
34:16 *🌏 Acción social y crítica política de la Teología de la Liberación*
- La teología de la liberación se considera una filosofía del "no ser", centrada en la liberación de los marginados y los pobres.
- A pesar de su impulso teórico, el crecimiento del protestantismo y el liberalismo ha superado su influencia en América Latina.
35:37 *📜 Desmitificando la relación entre Teología de la Liberación y Marxismo*
- Se discute la supuesta cercanía de la teología de la liberación al marxismo y se concluye que nunca fue marxista en su esencia.
- La opción preferencial por los pobres en esta teología no se alinea con la visión marxista de la lucha de clases y la revolución proletaria.
39:58 *🌐 Contexto geopolítico e ideológico de la Teología de la Liberación*
- La disolución de la teología de la liberación después de los años 80 se relaciona con eventos geopolíticos e ideológicos, como la postura anticomunista de la Iglesia Católica.
- La crítica de la teología de la liberación desde la doctrina católica estuvo influida por interpretaciones superficiales del marxismo durante la Guerra Fría.
44:03 *🔄 Crítica a la Filosofía y Teología de la Liberación*
- La conexión entre la Escuela de Salamanca, la doctrina social de la Iglesia y la teología de la liberación sugiere una relación histórica evidente.
- Se critica la filosofía de la liberación por intentar desconectarse selectivamente de la tradición filosófica que influyó en el materialismo histórico.
- Se argumenta que ambas corrientes no consideran adecuadamente el papel fundamental de los proletarios en la transformación económica capitalista.
45:58 *🌍 La Teología de la Liberación y la Guerra Fría*
- La teología de la liberación nunca fue marxista, pero fue atacada durante la Guerra Fría por supuestos vínculos con el comunismo.
- El Papa Juan Pablo II tomó partido por el bloque capitalista en la Guerra Fría, lo que influyó en la percepción y el destino de la teología de la liberación.
- Se argumenta que la Iglesia Católica se equivocó al aliarse con el bloque capitalista, lo que contribuyó a la disminución del cristianismo en el mundo contemporáneo.
47:03 *🌐 Apoyo al Canal y Cierre*
- Se agradece el apoyo de los patrocinadores del canal, quienes hacen posible la producción de contenido crítico y técnico.
- Se invita a suscribirse al canal y a participar activamente en la difusión del contenido para apoyar el trabajo realizado.
- Se promueve el compartir y comentar los videos como forma de dar visibilidad al contenido crítico y analítico proporcionado.
😂e😅eeeee
Considero un desacierto, la denominación descubrimiento de América y me llama la atención el no nombrar a Frantz Fanon ya que Dussel hace una mención al mismo. Pregunto para exponer mi norancia
Valga la salvedad.
@@juancia3680en que consideras un desacierto el término “descubrimiento de América”? Pregunto seriamente para poder contestar de una forma adecuada.
Un saludo
@@Osanchezdom19 hola
En mi consideración no fue un descubrimiento, sino un choque inevitable entre la cultura de la vida y la cultura de la muerte.
@@Osanchezdom19 saludos cordiales.
gracias!!!! Haz realizado un trabajo magnífico!!!!!Excelente tu información y formación!!! Te felicito!!!! Muy buenas las relaciones históricas, filosóficas, religiosas...brindas un conocimiento totalmente contextualizado; muy pocos lo hacen, gracias, una filósofa psicoanalista , de los setenta!!! Viví con enorme compromiso y activismo político aquella década tan llena de esperanzas y utopías!! Perdimos, nos vencieron, desaparecimos...y con nosotros los valores que enarbolamos. Ganó Reagan, tú lo nombraste, la Dama de Hierro, el neoliberalismo, el globalismo, la Escuela de Chicago y las psicologías cognitivas al servicio de ese sistema Saludos desde Mendoza Argentina
Para este tema no dejes de tomar en cuenta el apartado 23 de la encíclica de Paulo VI "El Progreso de los Pueblos" (Populorum Progressio) cuya interpretación se prestaba a cuestionar el derecho de propiedad
Muy pertinente tu sugerencia. Mil gracias.
Buen dato.
Gracias, muchas gracias por este trabajo que me ha hecho llorar, recordando a mi compañero.El estuvo en Guatemala (sacerdote en la década de los setenta) Seguía la línea de dicha Teologia.
Guerrillero, me imagino?
@@CarlosCampos-vr2wi Predicaban la Justicia Social y su compañero tuvo que huir al Darien. Con el premio Nobel a Rigoberta Menchu la situación Mejoró. Gracias Carlos!!!
@@mariaranzazu
Me imagino. En El Salvador tuvimos un gran representante como lo fue Monseñor Romero , y muchos extranjeros que llegaron en la década de los 70 y 80.
No comparto su manera de interpretar las enseñanzas bíblicas, pero que Dios sea el que juzgue.
Saludos, María .
@@CarlosCampos-vr2wi. Sí, no es facil Carlos,son muchos los intereses en contraposición , lo es tamos viendo ahora también. El actuó en conciencia y creo que dice algo en su favor. Cuando falleció nos dijeron que hubo gente que lloró en Guatemala. Lo recordaban. Creo recordar que decía que conocía El Salvador. Recordaba con cariño Centroamérica. Saludos Carlos 🫂
"Cuando doy comida a los pobres, me llaman santo. Cuando pregunto por qué son pobres, me llaman comunista."
"No les des pescado, enséñales a pescar"
Tonterías 😂. Muy bueno
❤
GRANDIOSA FRASE DEL GRAN MONSEÑOR CAMARA
@victorarroyeso es de cunfucioo7046
Felix Qui Potuit Rerum Cognoscere Causas- El tiempo pasado escuchándote ha sido el que mejor he empleado en los últimos tiempos....AUGURI !
Un privilegio haber crecido en los años '70. Todo lo aquí expresado como histórico, como el asesinato de cada sacerdote mencionado tildándolos absurdamente de comunistas lo vi en noticieros y publicaciones en prensa cuando sucedieron. Viví la revolución del '68 en Perú, tan criticada cada día por todo el mundo, en mi casa no, mi madre, abogada, luchó en ese tiempo por derechos de la mujer en unión de disímiles mujeres y fui testigo de la estupidez en la opinión de muchos que creían que toda lucha como un sacerdote de la teología de la liberación era comunista. El libro Teología de la Liberación lo leímos en casa forrado con papel de empaque para ocultar la carátula. Gracias, Santiago, por haber hecho que me conecte con mi esencia.
La posición de izquierda de la Teológica de la liberación es totalmente antocatolica, Anti evangélica, niega la eucaristía, los milagros de Jesús para empezar
Helder Camara decia "Cuando alimento a los pobres me llaman Santo, cuando pregunto por que hay pobres me llaman comunista.
@@georgestarr4756buenisima
Disertación profunda que requiere una escucha atenta! Y muy interesante el planteo sobre el "error en el bando" de la Iglesia porque efectivamente la alianza con Reagan entregó atada de pies y manos a la gran tradición católica iberoamericana, justo donde más falta hacía: en las grandes ciudades azotadas por la desindustrialización consecuencia de la reacción capitalista en los 80 y 90. Abrazo desde la Argentina.
Yo lo que si tengo claro es que el avance del protestantismo y sus variantes como del calvinismo en iberoamérica es un golazo de la CIA. La doctrina social de la iglesia puede confundirse con comunismo pero no tiene nada que ver. Un gran vídeo.
Las corrientes que vienen de los EEUU no tienen relación con el protestantismo histórico (calvinistas y luteranos, entre otros).
Santiago Armesilla eres un pozo de saber. Da gusto escucharte y nos ayudas a ver un poco más claramente este complicado mundo que nos ha tocado en suerte. Gracias por tu gran trabajo. ❤❤❤
Claro... Por eso es comunista 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@epv8986la verdad así es, en los 80s los escritores del boon latinoamericano eran de izquierdas, como Gabriel Garcia Marquez, que decia que quien lee un poco gira hacia la izquierda, maxime en una realidad tan desigual como la nuestra, por esa situacion tuvo qie huir del pais y refugiarse en Mexico porque fue amenazado de muerte, en el gobierno de Julio Cesar Turbay en 1981 varios intelectuales fueron detenidos y atropellados.
Un documento fenomenal. Muchas gracias.
Todos los que habían creído vivían unidos; compartían todo cuanto tenían, vendían sus bienes y propiedades y repartían después el dinero entre todos según las necesidades de cada uno. Todos los días se reunían en el Templo con entusiasmo, partían el pan en sus casas y compartían sus comidas con alegría y con gran sencillez de corazón. Alababan a Dios y se ganaban la simpatía de todo el pueblo; y el Señor agregaba cada día a la comunidad a los que quería salvar. (Hechos de los apóstoles)
Y todo era voluntario. Ese es el tema
La voluntad o la coaccion
@@mercedesarribas4476 Cuando Jesús salía para irse, vino un hombre corriendo, y arrodillándose delante de Él, le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». Jesús le respondió: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios. Tú sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no hurtes, no des falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre”» «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud», dijo el hombre. Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues». Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.
Cuando Jesús salía para irse, vino un hombre corriendo, y arrodillándose delante de Él, le preguntó[a]: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?». 18 Jesús le respondió: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo uno, Dios. Tú sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no hurtes, no des falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre”». «Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud», dijo el hombre. Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues». Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.
@@LucianoValderrama .iu bien Luciano. Sigue su ejemplo o esas palabras que se le atribuyen si es tu gusto. Pero. Quién se atreve a se Dios y pedir eso a los demás?? Este señor le pidió y el le mostró ( creo que Jesús no escribió nada y viendo que del hebreo una palabra significa muchas cosas, las tradiciones posteriores al griego y al latín han tenido ,no sólo pérdidas si no también graves errores o graves interpretaciones no siempre involuntarias) así que si. La voluntad es la diferencia. O acaso lo obligatorio tiene el mismo valor y podría tener el mismo premio?? Mandato divino es algo muy poderoso. Mucho cuidado.
El verdadero cristianismo 👍
Quė interesante! Quedé con la boca abierta con respecto al fogoneo de JPII a los grupos evangelistas..
Profesor, ese tema es fascinante. Gracias por su excepcional programa.
Muy clara exposición de un tema complejo como interesante. Muchas gracias D. Santiago
Saludos cordiales desde Centro América, El Salvador 🇸🇻 grandes impulsadores de la teología de la liberación en el Pulgarcito de Centro América fueron Ignacio Ellacuria (tuvo nacionalidad salvadoreña y española) Rutilio Grande padre jesuita, y Oscar Arnulfo Romero padre diosesano influenciado por su amigo Rutilio Grande.
Y mientras tanto la iglesia catolica en caida libre de fieles al punto que hoy hay mas protestantes que católicos. Los pobres son los que mas han huido de la Iglesia Católica! Eliminaron el enfoque espiritual y que el enemigo era el pecado. Hasta ridículo suena pedirle un milagro al tal san romero, san rutilio y san ellacuria con su ideología que no creia en estos.
Quién mató a ELLACURIA. o por orden de quienes??
ASI ESTAMOS.
@@josefinamariablazquezmarin1564 saludos cordiales 🇸🇻🤗😢...
Óscar Arnulfo Romero no era seguidor de la teología de la liberación, aunque sí fue influenciada por esta (o por otros cleros que si la seguían). El padre Romero solo fue un pastor honesto de su pueblo y un evangelio vivo.
O sea, la teología de la liberación es más humanista que política. Gracias por aclarar mis conocimientos. Excelente video. ❤
Humanista !!!..lea porque y para que se creo el plan condor en sur america .....
Muchas Gracias.
Cuanta ignorancia tenemos los católicos de pie que no estamos enterados a los acontecimientos que se dan.
Con ir a misa creemos que es todo
Si amamos a Cristo tenemos que averiguar o enterarnos de estos acontecimientos
Gracias por este interesantísimo mensaje.
Ir a Misa es lo más importante para un católico
Magnífico y muy interesante video. Infinitas gracias por compartir un análisis tan completo. ¡FELICITACIONES!
La jerarquía de la Iglesia mandó todo esto a la hoguera,
Sólo tardé tres meses en la pastoral social de la parroquia, y me corrieron.
Bendiciones hnos.
No te preocupes pobres siempre va haber.
O sea que que pobres, como materia prima o capital fijo y variable.@@riat7
Enrique Dussel fue profe mío en la universidad, un maravilloso filósofo y excelente profesor!!!!
Muy bueno el estudio sobre la Teologia de la Liberacion.He leido bastante a Dussell y Fray Beto, cosa que recomiendo, pero una pequeña observacion, todos sabemos el origen e intencion del termino latinoamerica, pero te aclaro que aqui todos somos americanos, aunque el nombre no lo elegimos, basta de mencionarnos como iberoamericanos, tenemos la suerte de ser hispanoparlantes, que sirve para comunicarnos en la diversidad, pero hay otros idiomas muy hablados en nuestro continente
En el Perú se habla quechua , Aymara y otros idiomas nativos , también se habla español , estoy de acuerdo con usted, pareciera que algunos tratan que olvidemos nuestra historia de más de tres mil años y creer que solo la empezamos con la llegada de España y es un error que cometen algunos hispanistas .
@@waltermater2042 Amigo los Andes van desde el sur del continente, hasta el golfo del Darien, en este inmenso espacio geografico surgieron y se desarrollaron ciento de culturas,con sus saberes, experiencias sociales, cosmogonias, y en el caso de Peru, son mas de cinco mil años , Caral , Sechin, por nombrar algunas. El Tahuantinsuyu, fue la ultima etapa de este milenario proceso, mal conocido por muchos y por demasiados en España.La conquista de nuestro continente por castellanos y lusos fue de una violencia extrema, cada lugarcito , para el que investiga fue atroz.Recordemos y honremos a los "Incas" de Vilcabamba, o a Tupac Amaru II,pero los hispanofilos nos dan catedra, y de como debemos ser!!!!
@@alvaroorquera3535 nos darán cátedra los mismos que tuvieron una guerra civil y donde se mataron entre ellos ?
@@waltermater2042 Las guerras en España fueron muchas, pero recordemos que lo que termino en las guerras de emancipacion de nuestros paises comenzaron siendo una guerra civil entre juntistas y carlistas.
@@alvaroorquera3535 La conxquista del territoxrio que ahora ocupan los EExUU, fue de una violenxcia extrema, sí.
Los españoles llegados al Nvo. Mundo construimos: carreteras, hospitales, escuelas, universidades fábricas.... todo lo necesario para replicar España.
¡Gracias!
Gran video. Tiene nivel de tesis doctoral. Mi enhorabuena,Armesilla
Si es muy necesario un video amplio y detallado sobre el concepto de "Latinoamérica". Yo soy de México, y no creí que esta denominación se tomara tan en serio, sabemos que es un peyorativo en USA (y en casi todo el mundo) y generalmente lo tomamos como una denominación para los hispanos que viven en el territorio actualmente ocupado por los yankees. Pero al salir de mi país me encuentro con sorpresa que en casi todo el mundo, se usa como genérico para Hispanoamérica (incluido mi país), y casi siempre de manera peyorativa. Incluso se defienden absurdos como hablar del idioma como "español latino" o peor aún, simplemente "latino", dando a entender que España y América hablan idiomas diferentes. Y mas absurdo aun, a pesar de que América siempre había sido considerado un continente y de que toda esta se encuentra sobre una misma placa continental; se usa el término espurio "latinoamérica" para hablar de dos continentes y decir que los hispanos ya no somos americanos, sino una subclase inferior. Incluso se hablan no solo de dos, sino de tres, cuatro o cinco continentes (Sudamérica, Centroamérica, El Caribe, Latinoamérica, etc) y siempre América es solamente USA: Canadá desaparece, y México a pesar de pertenecer geográficamente al hemisferio norte se vuelve centro o incluso sur. El colmo del absurdo me llegó cuando me encuentro que a los sudamericanos (y tristemente algunos centro y norte americanos y del Caribe) les da hasta orgullo denominarse como "latinos" ¿Cuándo se había visto que a un grupo le enorgulleciera el mote peyorativo acuñado por sus opresores? Han habido personas que se ofenden tanto cuando les digo que no son latinos, muchos que ante mis argumentos responden con necedades, con la leyenda negra, con tonterías que no dejan refutar, pues enseguida se ofenden, montan un pollo y se comportan como niños berrinchudos. Otros que me dicen que son latinos porque son indígenas; cuando ser latino básicamente significa ser europeo, y además la única potencia que protegió al indígena, lo salvó del genocidio y que lo consideró como igual fue España; por lo que ser indígena mas bien significaría ser hispano.
Interesantísimo video. Estaría de lujo un video solo de Dussel y de la "teoría decolonial".
Gracias por estos espacios de educación y libre pensamiento. Un abrazo fraterno de una peruana.
Nunca había visto una opinión tan completa y clara sobre la teología de la liberación, como mujer de Latinoamérica tuve la oportunidad de conocer sobre esta durante la preparatoria pero tristemente el movimiento no duró mucho.
Me gustó mucho tu programa y de pasada te digo que estoy de acuerdo en todo lo que dijiste.
Gracias por esta excelente información
Es el primer video tuyo que veo. La exposición es muy buena, desde luego que como doxógrafo tenés talento. Hay algunas cosas en las que no coincido y pienso que te equivocas. Son varias, pero voy a mencionar una: estudié filosofía con los jesuitas en mi país, Argentina, en las facultades de teología y filosofía del Colegio Máximo de San José, en la ciudad de San MIguel, provincia de Buenos Aires. Tuve de profesores al padre Scannone, al padre Seibold, al Dr. Casalla y a muchos otros. Obviamente había una suerte de sincretismo pseudoperonista en alguno de ellos (muy pocos), pero el espíritu de la filosofía de la liberación (que la crearon ellos ahí mismo, y la terminaron de pergeñar en unas vacaciones en Córdoba, Argentina), era entonces (comienzos de los años 70 del siglo pasado) y lo fue siempre de filiación marxista o, si querés, neomarxista.
Entiendo que con la visión del materialismo filosófico de G. Bueno pueden analizarse estos conceptos y categorías de un modo más profundo y enriquecedor, pero hace más de 45 o 50 años atrás te juro que nadie hablaba de "izquierda divagante" o de "las izquierdas" siquiera. Todo fenómeno político-social afín al socialismo imperante en la época (más o menos medio planeta Tierra), era necesariamente subsidiario de alguna idea o postulado del socialismo científico o del marxismo-leninismo. Decir que la teología o la filosofía de la liberación no tiene nada que ver con el marxismo, y que es otra cosa totalmente distinta, es simplemente falso. Entiendo que puede ser un interés personal el que te mueve a separarlas tan tajantemente. Pero si marxista es sólo aquel que sigue los postulados o ideas de Marx (no de sus lectores o intérpretes) a rajatabla, doctrinalmente y sin moverse un ápice de ellas, entonces amigo mío, no hay marxistas ni marxismo en todo el mundo o serán 4 gatos locos.
El tufillo a marxismo de estos pensadores (algunos de los que mencionás en el video incluso se reconocían comunistas, abiertamente), era total incluso bien entrada la década del 2000. En un simposio donde vino Dussel al Máximo le pregunté cara a cara si se reconocía marxista y me contestó "eso me dicen. Yo me reconozco como un ávido lector de Marx"... aplausos de la tribuna y chau, tema cerrado. Así que, querido amigo Armesilla, te felicito por tus logros y por tu canal, pero tenía que decirte que en el patio de casa las cosas se ven diferentes. Muchas de esas personas anteponían sus ideologías políticas antes que sus vocaciones (incluso los curas). El peronismo tiene tantas caras como los mitos de Campbell, incluso la izquierda peronista fue un fenómeno más bien tardío, surgido al calor de la guerra fría y la inclinación a uno de los polos en pugna, no hace falta decir cual. Bergoglio nunca jamás fue un erudito ni un referente en estos temas. Es más, está judicialmente probado que visitaba las oficinas del Almirante Massera en tiempos de la dictadura militar, e intercambiaba información por protección y beneficios. Incluso un traidor puede llegar a Papa, como ves. No sé si eso es izquierdismo divagante o derechismo extravagante, pero mandó al muere a sus propios compañeros (curas villeros, recontra marxistas, que con el cuento de alfabetizar en las villas les leían escritos de Marx a los pibes, para fidelizarlos desde chicos, y agrupaban a los padres para que difundan las ideas de la lucha de clases en las fábricas). Lo de desprestigiar al papado de San Juan Pablo II, y echar toda la cúlpa a las jerarquías vaticanas del semejante caos de aquellos días, siento decírtelo, me suena a anticatolicismo galopante. Te banco en tu lucha contra la leyenda negra, en favor de la hispanidad (faltaba más, es también mi lucha), pero por más descreído que seas comprenderás que la Iglesia Católica siempre fue vista, y atacada, por sus enemigos que ¡Oh sorpresa! son los mismos que hicieron todo lo posible por infiltrarla y destruirla desde dentro. La teología de la liberación fue eso, y hoy es el indigenismo, la teología feminista de la liberación, el animalismo, etc. Todas ideologías de substitución postmarxistas. Gracias y saludos.
Brillante comentario al cual me adscribo, un saludo desde México.
Muy interesante.
Gracias.
❤ 100% de acuerdo, en caribe lo vivimos (Rep. Dominicana y Puerto Rico, con movimientos políticos del JAC (juventud acción católica) que terminó en partidos políticos, o que la mayoría de los fundadores de los actuales partidos de izquierda, fueron estudiantes de honor católicos y jesuitas...no es casualidad. Aún así estuvo muy bueno tu video, y te felicito.
Como siempre un gran video. Quisiera apoyarte con unos centavos pero ahorita no tengo ni en que caerme muerto. Saludos desde México.
Nada mejor que las ventas , apreda a vender., tiene la mejor herramienta : sabe comunicar ....
La doctrina social de la iglesia no contempla la propiedad privada sin una carga o hipoteca social, de tal manera que moralmente los bienes que Dios nos provee no nos son propios y solo los podemos administrar en beneficio del bien común.
Así es, se trata de la Doctrina del DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES.
La doctrina social de la iglesia no contempla la propiedad privada excepto LAS PROPIEDADES DEL VATICANO esa riquezas son intocables y de ellos
Entonces UD debe llevar extraños a vivir en su casa con el riesgo de que lastimen a su familia.
La hipoteca social podrian ser los impuestos perfectamente, no tergiverses laa cosas@@ab9918
@@correasandovaljuliohenry399,,,,,,,,,,pregunto: quién administrativa los bienes ?
Esas teorías comunitarias siempre fracasan porque siempre existe un abusivo,
🤔🙄💲💰💰💰💰💰💲💰💰💰💰👎😭
Asombroso, Magistral!
Muy buen video Santiago. Genial que hayas mencionado a Vitoria; Montesinos y de las Casas como precursores de la TL y FL. Es menester recordar que no solo Lugo llegó a la presidencia, también lo hizo Jean-Bertrand Aristide (ex presidente y sacerdote salesiano de Haiti); Julius Nyerere, el ex presidente socialista de Tanzania, cuyo proceso de beatificación es llevado adelante por la curia local; Thomas Sankara (militante católico y ex presidente de Burkina Faso); Hugo Chávez de Venezuela siempre adhirió a la TL y se declaró Socialista Cristiano; y hasta podría incluirlo en esta lista a Patrice Lumumba (laico jesuita ex presidente de la Rep. Democrática del Congo y padre de su Patria) Sería bueno recordar como precursores a Dorothy Day (dirigente feminista; socialista y Pro Vida estadounidense en proceso de beatificación) o al beato Pier Giorgio Frassati, quien siempre se declaró de izquierda y era amigo de Gramsci. Y como figuras destacadas podrían mencionarse a Chico Mendes (laico, catequista y dirigente ecologista brasileño cofundador del PT con Lula Da Silva); Paulo Freire (afamado pedagogo de la TL); Rigoberta Menchú (militante de los cursillos de cristiandad de Guatemala y Premio Nobel de la Paz) y Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz y adherente de la TL) Decía Pérez Esquivel: "Yo tuve que hacer toda una relectura del Evangelio, redescubrir la dimensión espiritual a través de lecturas y conversaciones. Pero la fe no la podemos vivir sectariamente, sino que tenemos que compartirla".
“Estoy convencido que la opción de la fuerza evangélica de la no violencia se abre como un desafío y a perspectivas nuevas y radicales. Una opción que prioriza un valor esencial y entrañablemente cristiano: la dignidad del hombre, la sagrada trascendente e irrenunciable dignidad del hombre que le viene del hecho primordial de ser hijo de Dios y hermano en Cristo y por lo tanto hermano nuestro.” Pero me despido recordando al mártir asesinado por la dictadura militar argentina, Monseñor Carlos Horacio Ponce de León: "Tíldenme de Socialista, si eso es Luchar por, para y con los que menos tienen, eso Soy".
Felicitaciones. Somos muchos por suerte😊
Con todo el respeto y el cariño que le he llegado a tener.
No es por ser "odiador" pero las persecuciónes del catolicismo por parte de comunistas ayudó a que la iglesia se equivocara de bando.
De todas formas me ha parecido muy interesante la observación del desarrollo del cristianismo en los países capitalistas Vs comunistas.
Un cordial saludo y gracias por toda la sabiduría que nos comparte
Jejejeje, pronto culparás a los comunistas por la inquisición .
Las dictaduras militares derechistas mataron más curas que cualquier otro.
Armensilla llega a la conclusión que la teología de la liberación nunca fue comunista. No tiene ninguna base marxista, por ende al inclinarse a favor o en contra de esta teología, la iglesia católica no estaba a favor o en contra de los comunistas. Y su analisis, Armensilla dice que la iglesia católica, prácticamente se dió un tiro en el pie, ya que con esa acción, perdieron pueblo católico que cambiaron para la iglesias evangélicas.
Con todo respeto, los movimientos comunistas tendrán a lo máximo 200 años (Marx es de 1818 y no creo que haya nacido con un libro escrito o un estudio realizado) la iglesia católica apostólica y romana se instituye entre los años 330 y 340, dando inicio a la horrorosísima era del oscurantismo. Sin ser exacta, son 1500 años de ventaja de la imperio católico.
@@jochemartiny está tiene amplia influencia el judaísmo
Me encantaría, Santiago, que hicieras un vídeo sobre José Enrique Rodó.
Uno de los escritores pensadores más importantes de mi país.
La Iglesia está en todos los frentes al mismo tiempo.
El comunismo es un error.
Y el error ofende a Dios.
Dura crítica, necesaria, a partes iguales a la Iglésia Católica, así como a la Teología de la Liberación. Gracias por tu labor
A partes iguales NO! La iglesia católica es responsable!!!
@@selenep.pineda la iglesia no...los tercos modernistas....usurpadores desde Roncalli del Trono Petrino...
Dura crítica infundada y sesgada...marx el bueno de la peli....si claro como no....
Esto lo tendré que escuchar de poco en poco, dices muchos datos y nombres y he acabado con la cabeza como un ventilador, pero gracias por lo que he podido pillar.
Me gustaría que hicieras un vídeo acerca de las diferencias entre iberoamerica, hispanoamérica y Latinoamérica, así como tú observación hacia la denominada abyayala* espero haberlo escrito correctamente. Gracias por tus videos. Son geniales!
EXCELENTE RESUMEN. GRACIAS POR DAR TU POSTURA POLITICA Y TEOLOGICA, DEMUESTRA HONESTIDAD.
Saludos de Riobamba - Chimborazo - Ecuador Fue la Diócesis donde Monseñor Leónidas Proaño fue conocido como el Obispo de los pobres. Creo que el resultado actual del trabajo de O. Leónidas Proaño es el progreso de los indígenas ahora muchos han mejorado su situación de vida.
Si se quiere entender el mundo es imperiosamente necesario conocer las diferentes ramas del cristianismo...
Tengo que verlo un par de veces mas, quiero asegurarme de no haberme perdido ni una sola coma.
Un placer escucharte.
La Teología de la Liberación siempre fue un movimiento dentro de la iglesia católica. Por eso la persecución interna de
Wotktyla-Ratzinger, fue tan efectiva, y logró desarticularla.
Que ingenuo.
Sr. Santiago: Me deleita su estilo. Millones de likes para su Blogg. El que sea Ud. escritor lo hace mas valioso. Millones de bendiciones.
La propiedad
23. «Si alguno tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo es posible que resida en él el amor de Dios?». Sabido es con qué firmeza los Padres de la Iglesia han precisado cuál debe ser la actitud de los que poseen respecto a los que se encuentran en necesidad: «No es parte de tus bienes -así dice San Ambrosio- lo que tú das al pobre; lo que le das le pertenece. Porque lo que ha sido dado para el uso de todos, tú te lo apropias. La tierra ha sido dada para todo el mundo y no solamente para los ricos». Es decir, que la propiedad privada no constituye para nadie un derecho incondicional y absoluto. No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad cuando a los demás les falta lo necesario. En una palabra: «el derecho de propiedad no debe jamás ejercitarse con detrimento de la utilidad común, según la doctrina tradicional de los Padres de la Iglesia y de los grandes teólogos». Si se llegase al conflicto «entre los derechos privados adquiridos y las exigencias comunitarias primordiales», toca a los poderes públicos «procurar una solución con la activa participación de las personas y de los grupos sociales»
Ya. Pero no es al prójimo de al lado al que te tienes que dirigir preferentemente, sino a la élite que ha provocado todo esto. No es a tu hermano, sino al dr. De la multinacional "Pepita", me explico?
Con lo rica y profunda que es nuestra doctrina social después votan a Milei, cosa de locos.
@@marianobordoni166
Si...tantos católicos, gente con formación académica y defienden a Mileitrosky 🤦 increíble. ..
@@ELVIs-fw4re
Propiedades muchas donadas por los fieles...Dios tiene derechos a tener iglesias donde se le dé el culto verdadero...que usted no le quiera reconocer esos derechos es lo realmente injusto.
Además muchas son escuelas, hospitales, congregaciones donde se ayuda a la gente y se reza por las almas, lo cual es un mandato de Dios.
Y tienen derecho a rezar y ayudar porque si Dios lo manda es una obligación y una obligación genera un derecho y no al revés.
Pero eso también tiene un límite.
¿Usted alojaría obligado por un grupo de personas a una persona en su casa que le quite intimidad y corra riesgo de que lastime a sus familiares?
Eso lo practicaron en el comunismo ..iban y le imponían a una familia alojar a otra desconocida en su casa...y la familia desconocida les hacia la vida imposible a los dueños. Eso es caos no es católico...hay que tener cuidado como se interpreta eso.
Mire si a usted los intrusos que le impusieron para ocupar su domicilio hoy en día con la tecnología que hay lo interrumpen mientras está en su baño le sacan fotos lo suben a las redes...¿Eso le parece lógico?
Bravo!!! Al fin escucho a alguien sin una opinión sesgada sobre la teología de la liberación. Yo hace poco me compre el libro de Scanonne sobre la teología del pueblo y le regale otro al pater de mi parroquia q es ucraniano y q se siente en parte un poquito discriminado y apartado. La conclusión a la que llegó, asi a bote pronto es que esta la Iglesia universal (cabeza en la curia romana) y luego las iglesias locales (conferencias episcopales) que en cada país tienen una realidad social distinta, no es lo mismo argentina que españa, o Francia y Brasil. Con la pérdida de fieles, tiene que ver muchos aspectos, sociedad, economía, etc...y evidentemente que en muchas iglesias evangélicas, no se cortan un pelo a la hora de predicar sin interpretación, si la Biblia dice que te vas al infierno x no creer en Cristo te lo sueltan y ya, vivi en Latinoamérica y los escuche preficar,.mientras q la Iglesia católica le da miedo o eso parece seguir manteniendo ciertas tradiciones, en parte y creo q eso se está viendo, esas tradiciones las estan usando los sectores mas ultras de la misma, lo mismo esta pasando con símbolos nacionales por ejemplo en España. En resumen un video espectacular.
Qué dijiste???
En Colombia el sacerdote Camilo Torres Restrepo ( no el prócer ) se unió a la guerrilla del ELN ( Ejército de Liberación Nacional por defender la Teología de la Liberación. Gracias por su trabajo Santiago.
Por defender al pueblo quizás.
Esto es independiente de mis convicciones acerca de la llamada "Teología de la liberación": me parece un vídeo muy bien hecho, serio, bien documentado e incluso entretenido. ¡Felicitaciones! Saludos y bendiciones desde Chile 🇨🇱.
Tremendo video. Muchas gracias.
La homilias de Monseñor Romero era muy GOD, verdaderamente
Y de la sapiencia de Ellacuria o Martín Baró ni hablar.
Muchísimas gracias. Ahora entiendo más los acontecimientos y el papel ambiguo de Juan Pablo II. Gracias por ilustrarnos.
Felicitaciones. Soy profesor de Filosofía. Impresionante análisis (dentro de los estrechos límites de un canal como éste más meritorio). Excelente el listado de la bibliografía. Y excelente también la claridad ideológica: no son pocos los que se esconden o disfrazan. En cambio acá se dice con todas las letras: este es un análisis desde el marxismo. Deberíamos imitar a estos verdaderos seres monstruosos que hacen en todos lados congresos para exaltar a lo peor de la derecha, del capitalismo y del neofascismo. Y que en toda América Latina y otros continentes haya también grandes concentraciones, congresos y debates. Si el planeta está en peligro, ciertamente no es por el marxismo ni por ninguna otra ideología que privilegie la función social de los medios de producción. Hay aportes nuevos que no deberían desperdiciarse. Y sobre todo rescatar a la juventud, tan agredida por el consumo y la estupidización de las redes. Nuevamente, felicitaciones, Santiago. Saludos desde Argentina.
Era tan joven en esa época!!
Fervorosa seguidora de Helder y Mujica hasta que llegaron los milicos y tuvimos que huir del trabajo en las villas...
Maravilloso video...
Además me hiciste nostalgiar ...
Gracias Santiago.
Excelente, Santiago
Primero...Gran video!". Segundo no puedo evitar asociar como un estilo "TOP DE IMPACTO" en la forma de exponer el video.
Excelente video, tiene que ser escuchado varias veces...y tomar muchas notas....gracias por este gran trabajo.
En mi colonia en México había dos pandillas muy violentas,, cada fin de semana había un joven muerto por sus peleas, y llegaron dos sacerdotes franceses de la teología de la liberación y ayudaron a desmantelar esas pandillas, los acercaron a la iglesia, en esos años la iglesia se la colonia se saturaba, no cabíamos en las 4 misas dominicales, pero después el gobierno los hecho, desde entonces la iglesia de mi colonia a perdido devotos
Un gusto haberle escuchado x primera vez hasta la victoria siempre gracias x abrirnos los ojos cada día más exitos....
con razón don Jesus G Maestro y varios de la FGB afirman que la iglesia católica sigue protestandizandose, mas parece un club de luteranos que misma la iglesia católica.
Te doy toda la Razon, la Iglesia perdio su norte , ya esta podtida desde dentro , la masoneria hizo bien su trabajo.
Yo tb tengo q verlo 2 veces más..... además para tomar apuntes. No puedo entender si no escribo 🙃 . Excelente, serio, multifacético. Muchas gracias
La Iglesia jamás debió apartarse de los pobres.
Nunca se ha apartado ya que la iglesia Catolica hace apologia a la pobreza, es la generadiora de pobres.
Cuando estuvo con los pobres? Siempre los mantenía pobres para que sigan las reglas los políticos, sean reyes, príncipes, presidentes
@@malcalaalignet te enteraste que desde San Francisco de Asis para acá hubo muchos que se consagraron a los pobres? Y los curas villeros, etc etc
@@marianobordoni166 si claro así como el opus del, los sodslicios y los dominicos jajaj
Nunca ha estado con los pobres. Siempre ha sido instrumento de los oligarcas
Si me gustaría saber más sobre el concepto latinoamerica, etimología y origen, gracias eres muy claro, profundo y concreto en tus comentarios.
El que la construyó el Padre de la filosofía de la liberación fue el Peruano Gustavo Gutiérrez Merino díaz..!!!
No. El sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez escribió el libro TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN. Enrique Dussel, argentino naturalizado mexicano, recientemete fallecido, escribió el libro Filosofía de la Liberación. Cosa distinta.
Hoy algunas pequeñas comunidades o grupos tratan de vivir fraternalmente en ambientes rurales.
Quizás esa forma de vida es llevada a la práctica en su mayoría por vegetarianos algunos evangélicos y poquísimos católicos.
En hechos de los apóstoles se escribió la utopía de la primera comunidad cristiana, pues la gente creia que Jesús vendría del más allá para crear un reino mesiánico. Lo triste fue que muchos quedaron en más pobreza y desilusión .
La historia a conservado una forma fraternal que aun no pasa de moda y se llama cooperativismo con sus ramas solidarias.
Santiago, te sigo desde Buenos Aires.
Gracias por traer a Enrique Dussel , es muy querido en México
Abrazo Profe!
Si, le queremos mucho a Enrique Dussel, pero le queremos mucho mas al narco y de paso asesinar a nuestras mujeres. Somos los campeones de Guinness. Viva la Libertad, Carajo.
Excelente exposicion un mapa complejo. Ni una mujer.
Gracias Santiago. Toda una cátedra magistral.
Un tema tremendamente Interesante. Un saludo Santiago
Gracias por compartir tu sabiduría, Santiago. Un saludo
Sin palabras....dejé la iglesia Católica a los 16 años por recomendación de un cura Jesuita hoy tengo casi 60...todavía estoy resolviendo sentimientos de culpa ......
Gracias muy buen trabajo
Yo tengo 51 me pasó algo parecido y también estoy resolviendo dudas a estas alturas.Yo he optado un término medio que es sentirme creyente sin ser practicante de los ritos aunque si de todos los demás preceptos. Un saludo
Cuestioné la religión católica algún tiempo después de la 1ra comunión, como a mis 11 años. Encontré muchas incoherencias e inconsistencias entre los hechos contemporáneos, los históricos y la "fe" que evangelizaban. Hoy mi convicción se arraigó "la fe debe ser lógica y consecuente" . Hoy no pertenezco a ninguna iglesia ni me interesa. Para comportarme correctamente no requiero de intimidación sino de convicción.
Excelente información gracias hermano
Dios te bendiga siempre Ati y a tus seres queridos ❤
Sr. Armesilla, me gustaría saber dónde puedo conocer los documentos en los que Juan Pablo II decidía tomar parte por las iglesias evangélicas.
Ya sé que es un materialista pero, para entender cualquier teología, ha omitido Vd. clamorosamente la fuente para su apoyo o rechazo: La Biblia.
Imaginará que soy cristiano y concretamente católico romano.
Estaría encantado de aportarle ese punto de vista y siento contradecirle pero la teología de la liberación y el marxismo revolucionario fueron juntos de la mano.
Muchas gracias por su trabajo, aprendo mucho con Vd. y sobre todo la falta de crispación y derroche de inteligencia que le caracterizan.
Un afectuoso saludo.
Tengo familiar cercano que participó en la T. de la L. y le puedo asegurar, por conversaciones directas con él y otros acompañantes en Hispanoamérica, religiosos, que no eran para nada marxistas ni comunistas, otra cosa es que persiguieron el mismo fin del bienestar del prójimo desde una visión Cristiana.
Bastante informacion necesaria gracias.
¿Se puede decir entonces que la Teología de la Liberación no es más que una versión radicalizada de la misma Doctrina Social de la Iglesia y no el programa marxista de la Iglesia Católica? En cualquier caso, sí hubo muchos militantes marxistas católicos que promovieron la Teología de la Liberación y que fueron perseguidos en el siglo xx. Y esto lleva a otra cuestión importante en nuestros días: para construir la Iberofonía socialista es necesario el catolicismo como fundamento cultural y yo creía que este podía ser la Teología de la Liberación (debería ser, si lo tomamos como lo realmente existente). ¿Cómo o con qué unir el marxismo con el catolicismo hispano? Los leo a todos.
La TL es el marxismo infiltrado en la iglesia. Y según un papa el comunismo es intrínsecamente perverso.
Rusia esparcirá sus errores, fue la advertencia en Fátima. Esos errores se infiltraron en la iglesia en forma de TL y varios tópicos más matizados.
Si puede lea la última batalla del diablo del padre Kramer.
GRACIAS POR EL RECORRIDO HISTÓRICO POR LA TEORÍA DE LA LIBERACIÓN. ....AHORA ENTIENDO MEJOR EL ESTADO MUNDIAL....
Pauso en el minuto 5 para decir que si, apoyo que hagas otro vídeo sobre el término Latinoamérica.
Por cierto, la versión en español de la página Google Ngram ayuda bastante a saber cual ha sido la popularidad de cualquier término en los últimos 200 años. Gracias a esa página, pude ver que el término "hispanoamericano" siempre había sido el más popular de los tres, hasta que en la década de 1960, "latinoamericano" pega un subidón y supera en popularidad tanto a "hispanoamericano" como "iberoamericano", que empezarían a decaer.
Sigo viendo el video.
Te insto a que explorar el término Abia Yala
Plenamente de acuerdo con el uso hispanoamérica/iberoamérica cada vez somos más los que divulgamos su uso y que rechazamos por completo el concepto Latinoamérica. Te felicito por ser de los pocos analistas que usa las categorías de G. Bueno.
si porfavor, hable don santiago del termino "latinoamerica"
Entiendo con mucha claridad el tema. Gracias por esta importante charla. Había escuchado el informe de Rockefeller..
Gracias Gracias. 😊
Tiene sentido lo que relata este video. Creo que muchos protestantes estamos "donde estamos" porque dejamos de interesarle a la Iglesia Católica hace mucho tiempo, simplemente dejaron de predicar, de pastorearnos, de hacer comunidad con nosotros. Vi como dedicaban a sus sacerdotes a tareas fuera de la evangelización o simplemente los abandonaban a su suerte. La fe sin obras está vacía. El liberalismo es anticristiano. Si pretendían descabezar el movimiento "luteranizándonos " han errado el tiro.;-)
Hola, podrías explicar ¿por qué el liberalismo es anticristiano?
@@_emrom por los resultados, no digo que todos los liberales (del liberalismo económico) tengan malas intenciones pero una economía liberalizada nos lleva a la concentración del capital en muy pocas manos y eso nos lleva a la desigualdad , la miseria , el hambre , el sufrimiento.
@@rocio-bz6enpor los resultados??? umm por los frutos los juzgareis , no es verdad??? aunque tambien aplicandolo a resultados la misma iglesia con su historia criminal es anti cristiana....el tema es que es tambien una religion de un dios que se revela EN la historia... tambien el liberalismo solo pudo darse dentro del cristianismo...aunque quizas como hijo bastardo....del mismo modo que la ilustracion engredra el fascismo y el feminismo
Saludos desde CUBA, como latinoamericano yo y mucho otros, entendimos la teología de la liberación, como una negociación para formar un frente amplio, en su momento para la lucha armada, en algunos paises y en democracia, para elecciones, tiene variantes en dependencia del pais.
¡ORAR, PADRE NUESTRO! DESGLOSADO SENCILLO Mateo 6:5-8 Y cuando 👐 ores, no seas como los... Mt.6:9-13 Vosotros, pues orareis así: Padre nuestro que estás en los cielos (2 Cor.12:2 fue arrebatado hasta el tercer cielo, el cielo 3, del cielo 2, de los cielos 1), santificado sea tu nombre (Ex.3:14-15 IEHOUÁ Dios), venga tu reino (Ap.20:4, 6), hágase tu voluntad; así en los cielos, como también en la tierra (Col.1:20), el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy (Jn.6:63, 2 Cor.3:6), perdónanos nu- estras deudas, así como también nosotros, perdo-namos a nuestros deudo-res (Mt.6:14-15), no nos dejes caer en tentación (Stg.1:13) y líbranos del mal; porque tuyo es el reino, el poder y la gloria (Is.42:8), desde siempre y para siempre (Neh.9:5 V.M.); en el nombre de tu ungido e hijo amado N. S. Iehoshúa Nazareno Hch. 2:22-24, 38, 10:34-43. Amén. Saludos.
Perdónanos nuestras deudas era la condonación de las deudas en el año sabático. Los judíos lo hacían para ellos, Jesús lo pide universalmente... como alivio para judíos y extranjeros.
Brillante como siempre estimado Santiago. Queda de tarea leer mucho para comprender esta presentación que has hecho y analizar despacio y por segmentos.
Para Kusch el "estar" americano, se diferencia (sin oponerse) al "ser" europeo. Este filósofo, también peronista no sustituye pero intenta comprender honestamente el modelo de pensamiento o conocimiento indígena (aymara y quechua) y mestizo
Santiago, te pedimos una entrevista pública con les estudiantes del Profesor para no quedarnos del otro lado del charco (tu buen lado). Si es que tu principio es realmente el amor a las ideas en nuestro tiempo. Eso lo digo para que no lucres ni lucre nadie más con los muertos. Hay mucho que decir en verdad en los mejores términos. Pero danos un poco la palabra. Te pido la palabra con honestidad para darte buenas razones. Espero que no seas como algunos antecesores tuyos que no pidieron permiso para venir a América (y digo América sin miedo). Comunícate para que podamos organizar algo chido y a auténtico!
Cierto, esos antecesores nuestros debieron ser mejor franceses, ingleses o mejor belgas...
A favor de la réplica, me encantaría verlo!
PROFE, ERES LO MEJOR. HE APRENDIDO. TENÍA OTRA IDEA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y DEL PAPA, DE ÉSTE NO CAMBIA MUCHO , PERO ASENTÚA LO QUE YA SABÍA. GRACIAS. ABRAZOS Y SALUDOS DESDE ECUADOR
En Gustavo Petro hay otro ejemplo de personas influidas por la teología de la liberación que conquista espacios de alto nivel de estado...
Cada día entiendo mas las razones geopolíticas de la actualidad, aunque cada vez entiendo menos el actuar de algunos seres. Gracias Santiago!
Que hay de Gustavo Gutiérrez,sacerdote.. Teología de la Liberación
De un concepto,mensaje sencillo y simple, tanta paliza y siglas y enredos,que nos gusta los enredos de más gracias,muchas gracias,por su capacidad y claridad que enriquece a todos
Mi madre me lo había comentado en los 80s que el Papa Juan Pablo II estaba destruyendo la Teología de la Liberación..😢
~ "a veces, la teología puede liberar,,," ❤
Santiago te invito a leer la obra más importante de Dussel. La Ética de la liberación en tiempos de globalizacion.
Además, Dussel es el mejor traductor para A. L. De La obra de Marx
Soy un absoluto inculto y no tengo criterio para saber si tus análisis son acertados o no. Pero me parece igualmente INTERESANTISIMO. Y me encanta tu actitud dialogante y respetuosa.
El video sobre el término "latinoamérica" estaría genial.
Me parece un análisis extraordinario sobre el tema desarrollado.
Gaudium et Spes no es una encíclica de San Pablo VI. Es un documento del Concilio Vaticano II
Gran video, muy entretenido.
En Colombia, la segunda guerrilla más importante del país fue fundada por el sacerdote Camilo Torres y los socerdotes españoles Manuel Pérez (el famoso Cura Pérez), Domingo Laín y José Antonio Jiménez
Vi sacerdotes en la guerra de Guatemala promoviendo la teología de la liberación con uniformes verde olivo y Kalashnikov AK-47 como miembros del EGP. Hicieron mucho daño y esa violencia no dejo nada bueno al pais o a la gente.
Según tu "piensas"
En el salvador pasó esto:
-Los comunistas infiltraron la Iglesia
-Se dejo de predicar teología de verdad por esta herejía
Y en que resultó:
-La izquierda abandonó a la iglesia cuando ya no la necesito
-Mucha gente dejo el catolicismo
-Donde prolifero la teología de la liberación prolifero la pobreza
Los viste? O lo oíste hablar, para verlos tenias que haber sido guerrillero, y si estas aquí opinando, dudo que lo hayas sido.
Lo vi con mis propios ojos. La guerrilla y mas que todo esos curas criminales visitaban los pueblos para robarles comida y lo que querian. Además no es mi opinión, eso esta documentado. Ellos mismos hacen alarde de haberlo hecho @danielramirez3724
@@danielramirez3724 me borraron mi anterior respuesta. Los vi porqué la guerrilla entraba a pueblos y fincas a robar ganado y comida. Además esto esta documentado y muchos de esas curas siguen vivos sin pagar sus crimenes.