Аллах сказал: О рабы Мои, вы никогда не сможете принести Мне пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же, как самый богобоязненный из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как самый нечестивый из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и обратились ко Мне с мольбой, и Я дал бы каждому то, о чём он просит, это уменьшило бы имеющееся у Меня настолько же, насколько опущенная в море игла уменьшает количество воды в нём! О рабы Мои, поистине, это - только ваши дела, которые Я сочту для вас, а потом воздам вам за них сполна. Пусть же тот, кто обретёт благо, восхвалит Аллаха, а кто обретёт нечто иное, пусть не винит никого, кроме самого себя.
ОСНОВА МНОГОБОЖИЯ ТВОРЕНИЙ `Имам Ибн аль-Къаййим, رحمه الله, сказал: «Многобожие (ширк) и отрицание атрибутов Аллаха (та′тыль) строятся на дурных мыслях об Аллахе. Именно поэтому предводитель Единобожников (мир ему) сказал тем многобожникам, с которыми у него завязался спор: «Неужели вы жаждете других богов, помимо Аллаха, измышляя ложь? И что вы думаете о Господе миров?». [37:86-88] Да, основной смысл этих слов таков: что вы думаете о том, как Он поступит с вами и как Он воздаст вам, если вы поклонялись другим наряду с Ним и сделали Ему равных?! Но под этой угрозой ты находишь и другой смысл: насколько вы плохо думаете о вашем Господе, что вы даже стали поклоняться другим наряду с Ним. Многобожник считает, что Пречистый Аллах нуждается в том, кто будет управлять делами этого мира вместе с Ним, то есть нуждается в советники и помощнике. И это относится к числу самых сильных умалений величия того, кто в Своей сущности вообще ни в ком не нуждается, а всё остальное в своей сущности нуждается в Нём. ➡️ Либо же многобожник думает, что мощь Аллаха становится полноценной лишь тогда, когда к ней присоединяется сила сотоварища. ➡️ Либо же он думает, что Аллах не знает, пока ему не сообщит посредник, или же не проявляет милость, пока посредник не побудит Его к этой милости. ➡️ Или же он думает, что одного только Аллаха недостаточно. ➡️ Или же он думает, что Аллах не делает с рабом то, чего желает, пока этот посредник не заступится за этого раба подобно тому, как творение ходатайствует перед другим творением. Творение бывает вынуждено принять ходатайство, так как нуждается в заступнике и получает от него пользу. Например, этот заступник добавляет ему количества или возвеличивает его после униженного положения. ➡️ Или же многобожник думает, что Аллах не отвечает на мольбы Своих рабов, и поэтому начинает просить посредников, чтобы они вознесли его нужды к Аллаху, как это бывает у земных царей. И это - основа многобожия творений. ➡️ Или же он думает, что Аллах не слышит мольбы людей, так как находится далеко от них, и поэтому посредники возносят к Нему их мольбы. ➡️ Или же он думает, что у творения есть какое-то право пред Аллахом, и поэтому он клянётся пред Аллахом правом этого творения на Него и ищет к Нему близости через это творение, как люди ищут близости к важным мужам и царям через тех, кто занимает важное положение среди них, и кому они не могут отказать. Всё это является умалением господства и попранием права Господа. И если бы в этом не было ничего плохого, кроме уменьшения в сердце многобожника любви к Аллаху, страха перед Ним, надежды и упования на Него, и возвращения к Нему по причине того, что он делит всё это между Аллахом и между тем, кого он придаёт в сотоварищи, то и этого было бы достаточно. Возвеличивание, любовь, страх и надежда уменьшаются в его сердце, слабеют или вовсе исчезают, потому что большую часть всего этого или же некоторую долю этого он направляет тому, кому поклоняется наряду с Аллахом.
Аллах сказал: О рабы Мои, вы никогда не сможете принести Мне пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же, как самый богобоязненный из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как самый нечестивый из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и обратились ко Мне с мольбой, и Я дал бы каждому то, о чём он просит, это уменьшило бы имеющееся у Меня настолько же, насколько опущенная в море игла уменьшает количество воды в нём! О рабы Мои, поистине, это - только ваши дела, которые Я сочту для вас, а потом воздам вам за них сполна. Пусть же тот, кто обретёт благо, восхвалит Аллаха, а кто обретёт нечто иное, пусть не винит никого, кроме самого себя.
ОСНОВА МНОГОБОЖИЯ ТВОРЕНИЙ
`Имам Ибн аль-Къаййим, رحمه الله, сказал:
«Многобожие (ширк) и отрицание атрибутов Аллаха (та′тыль) строятся на дурных мыслях об Аллахе. Именно поэтому предводитель Единобожников (мир ему) сказал тем многобожникам, с которыми у него завязался спор:
«Неужели вы жаждете других богов, помимо Аллаха, измышляя ложь? И что вы думаете о Господе миров?». [37:86-88]
Да, основной смысл этих слов таков: что вы думаете о том, как Он поступит с вами и как Он воздаст вам, если вы поклонялись другим наряду с Ним и сделали Ему равных?! Но под этой угрозой ты находишь и другой смысл: насколько вы плохо думаете о вашем Господе, что вы даже стали поклоняться другим наряду с Ним.
Многобожник считает, что Пречистый Аллах нуждается в том, кто будет управлять делами этого мира вместе с Ним, то есть нуждается в советники и помощнике. И это относится к числу самых сильных умалений величия того, кто в Своей сущности вообще ни в ком не нуждается, а всё остальное в своей сущности нуждается в Нём.
➡️ Либо же многобожник думает, что мощь Аллаха становится полноценной лишь тогда, когда к ней присоединяется сила сотоварища.
➡️ Либо же он думает, что Аллах не знает, пока ему не сообщит посредник, или же не проявляет милость, пока посредник не побудит Его к этой милости.
➡️ Или же он думает, что одного только Аллаха недостаточно.
➡️ Или же он думает, что Аллах не делает с рабом то, чего желает, пока этот посредник не заступится за этого раба подобно тому, как творение ходатайствует перед другим творением. Творение бывает вынуждено принять ходатайство, так как нуждается в заступнике и получает от него пользу. Например, этот заступник добавляет ему количества или возвеличивает его после униженного положения.
➡️ Или же многобожник думает, что Аллах не отвечает на мольбы Своих рабов, и поэтому начинает просить посредников, чтобы они вознесли его нужды к Аллаху, как это бывает у земных царей. И это - основа многобожия творений.
➡️ Или же он думает, что Аллах не слышит мольбы людей, так как находится далеко от них, и поэтому посредники возносят к Нему их мольбы.
➡️ Или же он думает, что у творения есть какое-то право пред Аллахом, и поэтому он клянётся пред Аллахом правом этого творения на Него и ищет к Нему близости через это творение, как люди ищут близости к важным мужам и царям через тех, кто занимает важное положение среди них, и кому они не могут отказать.
Всё это является умалением господства и попранием права Господа. И если бы в этом не было ничего плохого, кроме уменьшения в сердце многобожника любви к Аллаху, страха перед Ним, надежды и упования на Него, и возвращения к Нему по причине того, что он делит всё это между Аллахом и между тем, кого он придаёт в сотоварищи, то и этого было бы достаточно. Возвеличивание, любовь, страх и надежда уменьшаются в его сердце, слабеют или вовсе исчезают, потому что большую часть всего этого или же некоторую долю этого он направляет тому, кому поклоняется наряду с Аллахом.