J'ai fait des études de sociologie et cette vidéo est mieux vulgarisée qu'un semestre de cours en amphi ahaha. Merci, très bon contenu.Toujours un plaisir de suivre ton taff.
Merci à cette époque de nous donner accès à des contenus d'une telle qualité ! J'étais tout simplement pendue à tes lèvres, le cerveau en feu, c'est excessivement interessant d'une part, et absolument pas fermé d'autre part ce qui est remarquable
Bonjour, je reprends des études à presque 55ans et je me suis engagée dans une recherche action sur le rapport entre la personne handicapée, le vêtement et la mode. Le contenu de tes vidéo me passionne. Tu a un vrai talent de transmission. Je n’ai pas lu Distinction de Bourdieu mais quelques articles et comme toi j’étais dérangée par cette réduction de la mode à un aspect utilitaire de distinction de classe. Je m’intéresse justement à comment des personnes avec un trouble du développement intellectuel peuvent investir leur image à travers le vêtement, pour changer nos regards sur le handicap et faciliter leur inclusion. Et mon hypothèse repose sur cette magie de l’image qui va « détourner » notre regard du handicap et permettre à la personne d’investir un autre rapport à elle-même. Je suis ennuyée de ne pas maîtriser l’anglais car j’aurai bien aimé découvrir la philosophie que tu cites… Si tu as des références en français de son travail, articles, je suis preneuse. Merci encore pour ce contenu de très grande qualité… Quand j’ai du mal à me mettre au travail, regarder une de tes vidéos me relance dans la réflexion….
Votre sujet d'étude est extrêmement intéressant. Je suis en situation d'handicap, avec un certain goût pour la mode, et je sais que mon image pourra m'aider quand je serais en mesure de travailler à nouveau. Par contre, j'ai l'impression qu'il constitue une limite dans la prise au sérieux de mes soucis de santé, pour le coup. Par les gens en général, mais aussi par les professionnels de santé.
Délicieux détour par la socio de la mode x philo de la mode ! Merci d'avoir rendu clairs certains aspects abscons, tout pour donner envie de relire Bourdieu (et de découvrir Carnevali). Ta vidéo met des mots sur ce que je peux aussi interroger en tant que non-Parisienne d'origine quand je me promène dans certains quartiers gentrifiés de la rive droite (le haut du 9e, le 11e). J'ai l'impression qu'il y aurait beaucoup à réfléchir sur les pratiques et apparences de ces (nouveaux ?) bourgeois 'bobo' (avec d'énormes guillemets) parisiens, qui brouillent les frontières du cool, tout en exposant leur capital économique, symbolique etc. Preneuse de conseils de lecture si jamais... (le cool, un sujet de vidéo peut-être ?) :)
merci beaucoup ! Je parle un peu du cool dans ma vidéo sur le moche. Sinon il faut lire « Cool rules. Anatomy of an attitude » de Duck Pountain et David Robins qui est hyyyyper éclairant sur les liens entre mode, politique et cool !
Wow, je t’ai découverte il y a pas longtemps et depuis je bouffe littéralement toutes tes videos ! Tu es une des premieres françaises que je vois faire ce genre de format de video sur la mode (en forme d’essai ou commentaire face cam) et c’est absolument génial ! Tes videos sont toujours très complètes tout en restant tres digestes. Merci beaucoup pour ton excellent travail.
Excellente vídeo! Je suis en train de lire les oeuvres de Pierre Bourdieu l'algorithme m'a recommandé votre chaîne. J'ai juste une petite remarque : peut-être Bourdieu, ayant été influencé par Durkheim, a perdu de vue le rôle de la magie dans les sociétés. Il n'a pas été capable de noter qu'il y a des croyances sinon désintéressées, au moins dépourvues d'une vision de profit direct. J'ai eu la même impression que la vôtre en lisant les considérations bourdieusiennes à propos de l'art. C'est vrai, mais c'est réductionniste.
Super vidéo ! Je trouve que l'univers (livre et film) d'hunger games illustre bien ce clivage esthétique, le Capitole est concentré sur le plaisir car sa survie est déjà assumée par les autres districts. Ils se font vomir pour pouvoir goûter plus de mets, CAR la faim n'est pas l'enjeu du dîné mais bien le goût, le plaisir, l'art, l'originalité. De même il existe au Capitole une surenchère esthétique au niveau des tenues, de la chirurgie ... Là où les autres districts se concentrent sur le vêtement utile. Mais on remarque dans les dynamiques sociales du roman que le Capitole quelque part envie la "pureté" des autres districts et se sert de ces codes dans leur surenchère esthétique. Ça fait sens avec ta vidéo "pourquoi le moche est à la mode", ils vont dans le "peuple" et le cheap pour y chercher un outil de démarcation sociale
Haha on reconnait bien là les universitaires français qui critiquent le matérialisme en mettant en avant la phénoménologie ! Compliqué de demander aux sociologues de tradition marxiste d'adhérer au concept de "magie du vêtement", c'est certain. Je me moque un peu, mais en vrai c'est intéressant. Super vidéo nonobstant
Je fais une thèse en socio-sémiotique sur la distinction par les parfums de luxe (comment un parfum, qui est invisible, peut devenir ostentatoire) et les concepts que tu abordes, notamment en fin de vidéo, m'intéressent beaucoup ! Les parfums ont une part de magie complètement irrationnelle, ils agissent implicitement sur l'Autre lors d'une interaction et suscitent des émotions, appellent des souvenirs, etc. Merci pour la richesse d'analyse de toutes tes vidéos, je suis contente de t'avoir récemment découverte grâce à une amie :) PS : de quel livre et quelle page est extraite la citation à 26:29 stp ?
À la suite de votre vidéo, je me suis empressé d’aller voir des publicités des marques de luxe et celles des maisons de moyens de gamme, afin de constater l’écart dont vous parlez et c’était effectivement édifiant. J’avoue ne jamais avoir pris conscience de ça avant. Encore bravo pour votre travail toujours très pointu.
Salut, j’ai faillit ne pas cliquer sur la vidéo car la miniature ne m’attirait pas, et je me suis rappelé que j’aime ton contenue. Et j’ai adoré, merci
Merci Amélie pour ce contenu de qualité (as usual). Je fais un bloquage ahah sur ce que tu disais sur Triangle of sadness que tu avais détesté, je me demande pourquoi si tu as l'envie/énergie de répondre en com? ☺ Je suis d'accord avec toi, la scène du film que tu montres est brillante mais justement je trouve qu'elle reflète tout l'esprit et la dynamique du film! Eclaire moi ton avis m'intéresse sur ce film! ☺
C'était extrêmement clair et passionnant ! Merci beaucoup pour ce travail de vulgarisation qui m'introduit complètement aux domaines de philosophie, phénoménologie et sociologie de la mode !
Je ne suis pas proche des idées bourdieu mais je suis d'accord avec toute sa pensée exposée dans la vidéo. Je ne veut pas être méchant mais la partie qui le critique est pour moi totalement déconnectée de la réalité. On passe du approche materialiste (quel conditions matérielles créent les idées qui elles-mêmes auront une incidence sur la matière) à une approche idéaliste ou on se dit que l'idée qui influence la matière n'a pas de cause matérielle. Je trouve que il y a aussi de la mauvaise fois dans cette partie de la vidéo ou bien peut-être une facon de penser qui exclu le prise de recul rationnel sur ce sujet. Je me dis que c'est peut être du à une conception bourgeoise idéaliste justement qui en dernière analyse s'oppose à l'explication rationnelle de l'exploitation et donc s'inscrit dans des idées qui vont fans le sens du statut quo socio économique qui plaît tant à la bourgeoisie.
attention l'habitus ce n'est pas une habitude mais plutôt une tendance, par ailleurs, on peut le définir comme des pratiques qui ont créée chez l'individu des dispositions à les reproduire (ça comprend l'hexis (Yt du corps) et l'ethos(rapport au monde)). Du coup nos manière d'être de faire etc ne sont pas forgées par l'habitude de certaines pratiques mais on l'a incorporé, appris au plus profond de nous, ce qui nous a formé à notre rôle social
Trop intéressant, j’adore comme tes vidéos donnent matière à réfléchir et déconstruire des concepts encrés dans notre société, merci pour ton travail toujours aussi fourni et passionnant!
Excellente vidéo! Bravo, tu as fait une belle analyse! Ça m’a donné envie de lire les 2 ouvrages dont tu parles. La sociologie et la philosophie de la mode sont des sujets passionnants! J’attends la suite 🥰 Merci pour ton travail et bisous 😘
J’adore tes vidéos ! Quels conseils et recommandations tu aurais à donner à quelqu’un qui aime la mode et s’intéresse à comment elle interagit dans la société , le rapport que l’on a avec nos corps, les relations entre les genres et les classes? Merci d’avance , tu gères !
Merci beaucoup pour cette vidéo ! Une super découverte cette chaîne ! Hâte de voir d'autres vidéos surtout avec un fond théorique aussi intéressant et critique également
Votre video est tres interessante ! La mode aurait pour but de se distinguer heu je veux bien mais en même temps j ai plutôt l impression ( Et c est seulement une opinion)que la majorité des gens sont très conformistes et a tout les niveaux . Ce n est que mon sentiment et je me base sur mon expérience pour l exprimer. Tout l enjeux du débat c'est de savoir si ils le sont par nature ou par culture . Et merci pour votre travail de très grande qualité.
Si on prends du plaisir a s'habiller, se parer, c'est parce que nous avons besoin de ressentir pour vivre. Dans notre monde nous allons chercher du plaisir la dedans mais c'est purement contextuel et va evoluer. Il n'y a rien de magique la dedans, simplement le besoin de ressentir. Peut etre qu'on pourrait passer a autre chose et trouver d'autres objets de ressenti plus essentiel que les vetements
Vidéo intéressante. Je ne connais pas carnevali mais j'ai mal compris la critique. si Bourdieu a trop réduit son explication il faut justifier se trop (rasoir d'ockham) donc justifier l’intérêt d'une dissociation a un autre caractère " magique" de la mode. Le terme "magique" semble antithétique à la volonté d'expliquer ceci dit. Il faudrait justifier d'une "remystification" (mais par definition "mystifier" me semble être cacher les mécanismes/compréhension ). Bourdieu explique ce que les gens appellent de manière essentialiste/mystique/superficielle "le préstige" ou plutôt "l'oeil" (pour reprendre un des multiples exemples bourdieusiens de termes mystifiants) est un produit de l’histoire reproduit par l’éducation (et il le demontre scientifiquement). 27:50 il me semble que bourdieu parle de tout ces aspects assez souvent, et notemment cette "exemption de jugement moral a priori", par exemple : "L’esthétique pure s’enracine dans une éthique ou, mieux, un ethos de la distance élective aux nécessités du monde naturel et social qui peut prendre la forme d’un agnosticisme moral (visible lorsque la transgression éthique devient un parti artistique) ou d’un esthétisme qui, en constituant la disposition esthétique en principe d’application universelle, pousse jusqu’à sa limite la dénégation bourgeoise du monde social." Biensûr il y a beaucoup a disséquer ici et dans carnevali mais disons que pour un profane comme moi carnevali est resté obscure (le but peut être d'une certaine manière je sais pas mais ça va avec un manque de legitimité).
bonne vidéo mais la remise en question de l'utilitarisme de la mode laisse a desiré. d'autant que bourdieu n'est pas utilitariste et d'autant moin finaliste mais structuraliste, en bref, il en fait la critique. Je suppose une méconnaissance relative de l'oeuvre bourdieusienne qui, loin d'être complete, ne peut etre critiquer par cette voie je le regrette.
J'ai fait des études de sociologie et cette vidéo est mieux vulgarisée qu'un semestre de cours en amphi ahaha. Merci, très bon contenu.Toujours un plaisir de suivre ton taff.
!!!! Merci ❤️🩹
Merci à cette époque de nous donner accès à des contenus d'une telle qualité ! J'étais tout simplement pendue à tes lèvres, le cerveau en feu, c'est excessivement interessant d'une part, et absolument pas fermé d'autre part ce qui est remarquable
C’est du contenu de haut vol, c’est si clair et bien formulé. Le fond est riche, vraiment, chaque vidéo est une pépite. Merci :)
Bonjour, je reprends des études à presque 55ans et je me suis engagée dans une recherche action sur le rapport entre la personne handicapée, le vêtement et la mode. Le contenu de tes vidéo me passionne. Tu a un vrai talent de transmission. Je n’ai pas lu Distinction de Bourdieu mais quelques articles et comme toi j’étais dérangée par cette réduction de la mode à un aspect utilitaire de distinction de classe. Je m’intéresse justement à comment des personnes avec un trouble du développement intellectuel peuvent investir leur image à travers le vêtement, pour changer nos regards sur le handicap et faciliter leur inclusion. Et mon hypothèse repose sur cette magie de l’image qui va « détourner » notre regard du handicap et permettre à la personne d’investir un autre rapport à elle-même. Je suis ennuyée de ne pas maîtriser l’anglais car j’aurai bien aimé découvrir la philosophie que tu cites… Si tu as des références en français de son travail, articles, je suis preneuse. Merci encore pour ce contenu de très grande qualité… Quand j’ai du mal à me mettre au travail, regarder une de tes vidéos me relance dans la réflexion….
Votre sujet d'étude est extrêmement intéressant. Je suis en situation d'handicap, avec un certain goût pour la mode, et je sais que mon image pourra m'aider quand je serais en mesure de travailler à nouveau. Par contre, j'ai l'impression qu'il constitue une limite dans la prise au sérieux de mes soucis de santé, pour le coup. Par les gens en général, mais aussi par les professionnels de santé.
Si vous avez des suggestions d'ouvrages sur le sujet, accessibles à n'importe qui, je suis preneuse! Bon courage pour vos études!
Super vidéo merci est très clair et cultivant je ne connaissais pas l'analyse de Bourdieu sur la mode et j'en ai bcp appris !
Une réflexion toujours aussi riche, bravo! Merci de vulgariser des concepts pour les rendre accessibles à tous 😊
Délicieux détour par la socio de la mode x philo de la mode ! Merci d'avoir rendu clairs certains aspects abscons, tout pour donner envie de relire Bourdieu (et de découvrir Carnevali). Ta vidéo met des mots sur ce que je peux aussi interroger en tant que non-Parisienne d'origine quand je me promène dans certains quartiers gentrifiés de la rive droite (le haut du 9e, le 11e). J'ai l'impression qu'il y aurait beaucoup à réfléchir sur les pratiques et apparences de ces (nouveaux ?) bourgeois 'bobo' (avec d'énormes guillemets) parisiens, qui brouillent les frontières du cool, tout en exposant leur capital économique, symbolique etc. Preneuse de conseils de lecture si jamais... (le cool, un sujet de vidéo peut-être ?) :)
merci beaucoup ! Je parle un peu du cool dans ma vidéo sur le moche. Sinon il faut lire « Cool rules. Anatomy of an attitude » de Duck Pountain et David Robins qui est hyyyyper éclairant sur les liens entre mode, politique et cool !
@@Fashion.Quiche Merci pour ces précisions !! Je me note la référence !!
Quel contenu de qualité, tellement stimulant ! Ma nouvelle youtubeuse pref ♥💎👑
Wow, je t’ai découverte il y a pas longtemps et depuis je bouffe littéralement toutes tes videos ! Tu es une des premieres françaises que je vois faire ce genre de format de video sur la mode (en forme d’essai ou commentaire face cam) et c’est absolument génial ! Tes videos sont toujours très complètes tout en restant tres digestes. Merci beaucoup pour ton excellent travail.
roh merci, ça me fait trop plaisir ! C'est un super compliment. J'espère que les futures vidéos te plairont tout autant. Passe une super journée !
Excellente vídeo! Je suis en train de lire les oeuvres de Pierre Bourdieu l'algorithme m'a recommandé votre chaîne.
J'ai juste une petite remarque : peut-être Bourdieu, ayant été influencé par Durkheim, a perdu de vue le rôle de la magie dans les sociétés. Il n'a pas été capable de noter qu'il y a des croyances sinon désintéressées, au moins dépourvues d'une vision de profit direct.
J'ai eu la même impression que la vôtre en lisant les considérations bourdieusiennes à propos de l'art. C'est vrai, mais c'est réductionniste.
Super vidéo ! Je trouve que l'univers (livre et film) d'hunger games illustre bien ce clivage esthétique, le Capitole est concentré sur le plaisir car sa survie est déjà assumée par les autres districts. Ils se font vomir pour pouvoir goûter plus de mets, CAR la faim n'est pas l'enjeu du dîné mais bien le goût, le plaisir, l'art, l'originalité. De même il existe au Capitole une surenchère esthétique au niveau des tenues, de la chirurgie ... Là où les autres districts se concentrent sur le vêtement utile. Mais on remarque dans les dynamiques sociales du roman que le Capitole quelque part envie la "pureté" des autres districts et se sert de ces codes dans leur surenchère esthétique. Ça fait sens avec ta vidéo "pourquoi le moche est à la mode", ils vont dans le "peuple" et le cheap pour y chercher un outil de démarcation sociale
Même si c'est effectivement très manichéen, je trouve que c'est une bonne porte d'entrée à ces enjeux
Oui c’est interessant et d’actu comme analyse ! Merci beaucoup !
Haha on reconnait bien là les universitaires français qui critiquent le matérialisme en mettant en avant la phénoménologie ! Compliqué de demander aux sociologues de tradition marxiste d'adhérer au concept de "magie du vêtement", c'est certain.
Je me moque un peu, mais en vrai c'est intéressant. Super vidéo nonobstant
Je fais une thèse en socio-sémiotique sur la distinction par les parfums de luxe (comment un parfum, qui est invisible, peut devenir ostentatoire) et les concepts que tu abordes, notamment en fin de vidéo, m'intéressent beaucoup ! Les parfums ont une part de magie complètement irrationnelle, ils agissent implicitement sur l'Autre lors d'une interaction et suscitent des émotions, appellent des souvenirs, etc. Merci pour la richesse d'analyse de toutes tes vidéos, je suis contente de t'avoir récemment découverte grâce à une amie :)
PS : de quel livre et quelle page est extraite la citation à 26:29 stp ?
À la suite de votre vidéo, je me suis empressé d’aller voir des publicités des marques de luxe et celles des maisons de moyens de gamme, afin de constater l’écart dont vous parlez et c’était effectivement édifiant. J’avoue ne jamais avoir pris conscience de ça avant.
Encore bravo pour votre travail toujours très pointu.
absolument génial comme tjs!!! merci bcp pour ton contenu :)
Salut, j’ai faillit ne pas cliquer sur la vidéo car la miniature ne m’attirait pas, et je me suis rappelé que j’aime ton contenue. Et j’ai adoré, merci
Merci Amélie pour ce contenu de qualité (as usual). Je fais un bloquage ahah sur ce que tu disais sur Triangle of sadness que tu avais détesté, je me demande pourquoi si tu as l'envie/énergie de répondre en com? ☺ Je suis d'accord avec toi, la scène du film que tu montres est brillante mais justement je trouve qu'elle reflète tout l'esprit et la dynamique du film!
Eclaire moi ton avis m'intéresse sur ce film! ☺
Encore une vidéo trop trop intéressante et hyper bien expliquée, tu donnes envie de lire pleins de livres !!
meilleur compliment 🌻
C'était extrêmement clair et passionnant ! Merci beaucoup pour ce travail de vulgarisation qui m'introduit complètement aux domaines de philosophie, phénoménologie et sociologie de la mode !
Je ne suis pas proche des idées bourdieu mais je suis d'accord avec toute sa pensée exposée dans la vidéo. Je ne veut pas être méchant mais la partie qui le critique est pour moi totalement déconnectée de la réalité. On passe du approche materialiste (quel conditions matérielles créent les idées qui elles-mêmes auront une incidence sur la matière) à une approche idéaliste ou on se dit que l'idée qui influence la matière n'a pas de cause matérielle. Je trouve que il y a aussi de la mauvaise fois dans cette partie de la vidéo ou bien peut-être une facon de penser qui exclu le prise de recul rationnel sur ce sujet. Je me dis que c'est peut être du à une conception bourgeoise idéaliste justement qui en dernière analyse s'oppose à l'explication rationnelle de l'exploitation et donc s'inscrit dans des idées qui vont fans le sens du statut quo socio économique qui plaît tant à la bourgeoisie.
attention l'habitus ce n'est pas une habitude mais plutôt une tendance, par ailleurs, on peut le définir comme des pratiques qui ont créée chez l'individu des dispositions à les reproduire (ça comprend l'hexis (Yt du corps) et l'ethos(rapport au monde)). Du coup nos manière d'être de faire etc ne sont pas forgées par l'habitude de certaines pratiques mais on l'a incorporé, appris au plus profond de nous, ce qui nous a formé à notre rôle social
C’était un régal comme vidéo 🤝🏼
Le contenu de tes videos est toujours tres enrichissant, très contente d'avoir trouvé ta chaine
Trop bien comme d’habitude! A quand un podcast pour qu’on puisse t’emmener partout?
Trop intéressant, j’adore comme tes vidéos donnent matière à réfléchir et déconstruire des concepts encrés dans notre société, merci pour ton travail toujours aussi fourni et passionnant!
Superbe vidéo once again, moi qui avait prévu de lire La Distinction, l'opportunité est parfaite, c'est toujours un plaisir de voir tes vidéos
Excellente vidéo! Bravo, tu as fait une belle analyse! Ça m’a donné envie de lire les 2 ouvrages dont tu parles. La sociologie et la philosophie de la mode sont des sujets passionnants! J’attends la suite 🥰 Merci pour ton travail et bisous 😘
Encore du bon travail, merci beaucoup!!!!
Elle est top cette vidéo, merci pour ce travail !
je serais hyper curieux de savoir pourquoi tu as détesté Triangle of Sadness !!
sinon super vidéo comme d’hab
une vidéo vraiment très très intéressante je suis fan ! tu fais quoi comme études ?
J'aime beaucoup ta façon de mettre en rapport des idées de penseurs qui s'opposent, c'est hyper pertinent. Encore une vidéo super intéressante. 🌟
Merci beaucoup ça me fait trop plaisir !
Hyper intéressant merci Amélie !
🥰🥰🥰
J’adore tes vidéos ! Quels conseils et recommandations tu aurais à donner à quelqu’un qui aime la mode et s’intéresse à comment elle interagit dans la société , le rapport que l’on a avec nos corps, les relations entre les genres et les classes?
Merci d’avance , tu gères !
Gros banger cette vidéo, je m'abonne direct
Merci beaucoup pour cette vidéo ! Une super découverte cette chaîne ! Hâte de voir d'autres vidéos surtout avec un fond théorique aussi intéressant et critique également
ça arrive hehe
Video très instructif et intéressante !Majuestueuse ma chère.
Merci beaucoup pour toutes tes vidéos, c’est tellement enrichissant 🙏
Franchement top la vidéo, super quali et intéressante. Je vais regarder les livres que tu as cités pour aller plus loin que bourdieu
Votre video est tres interessante !
La mode aurait pour but de se distinguer heu je veux bien mais en même temps j ai plutôt l impression ( Et c est seulement une opinion)que la majorité des gens sont très conformistes et a tout les niveaux .
Ce n est que mon sentiment et je me base sur mon expérience pour l exprimer.
Tout l enjeux du débat c'est de savoir si ils le sont par nature ou par culture .
Et merci pour votre travail de très grande qualité.
WoW mais vidéo passionnante et super claire, merci 🤩
Si on prends du plaisir a s'habiller, se parer, c'est parce que nous avons besoin de ressentir pour vivre. Dans notre monde nous allons chercher du plaisir la dedans mais c'est purement contextuel et va evoluer. Il n'y a rien de magique la dedans, simplement le besoin de ressentir. Peut etre qu'on pourrait passer a autre chose et trouver d'autres objets de ressenti plus essentiel que les vetements
vraiment passionnant
La vidéo qu'on attendait toustes M E R C I !
Merci grâce à toi j'ai compris que la mode était une forme d'art, je vais lâcher mes fringue de sociologue grincheux
Vidéo intéressante.
Je ne connais pas carnevali mais j'ai mal compris la critique.
si Bourdieu a trop réduit son explication il faut justifier se trop (rasoir d'ockham) donc justifier l’intérêt d'une dissociation a un autre caractère " magique" de la mode. Le terme "magique" semble antithétique à la volonté d'expliquer ceci dit. Il faudrait justifier d'une "remystification" (mais par definition "mystifier" me semble être cacher les mécanismes/compréhension ).
Bourdieu explique ce que les gens appellent de manière essentialiste/mystique/superficielle "le préstige" ou plutôt "l'oeil" (pour reprendre un des multiples exemples bourdieusiens de termes mystifiants) est un produit de l’histoire reproduit par l’éducation (et il le demontre scientifiquement).
27:50 il me semble que bourdieu parle de tout ces aspects assez souvent, et notemment cette "exemption de jugement moral a priori", par exemple :
"L’esthétique pure s’enracine dans une éthique ou, mieux, un ethos de la distance élective aux nécessités du monde naturel et social qui peut prendre la forme d’un agnosticisme moral (visible lorsque la transgression éthique devient un parti artistique) ou d’un esthétisme qui, en constituant la disposition esthétique en principe d’application universelle, pousse jusqu’à sa limite la dénégation bourgeoise du monde social." Biensûr il y a beaucoup a disséquer ici et dans carnevali mais disons que pour un profane comme moi carnevali est resté obscure (le but peut être d'une certaine manière je sais pas mais ça va avec un manque de legitimité).
Gg la video 🫶
TROP BIEN !!!!!!!!!
c’est si pertinent
👍
bonne vidéo mais la remise en question de l'utilitarisme de la mode laisse a desiré. d'autant que bourdieu n'est pas utilitariste et d'autant moin finaliste mais structuraliste, en bref, il en fait la critique. Je suppose une méconnaissance relative de l'oeuvre bourdieusienne qui, loin d'être complete, ne peut etre critiquer par cette voie je le regrette.
gros cerveau comme d’habitude
🤯 bah merci!!
Quel dommage la chère que vous n’amélioreriez pas votre diction