قضية التكفير - الحلقة الأولى
Вставка
- Опубліковано 17 жов 2024
- يقدم أمير جماعة الصادعون بالحق في هذا الفيديو مناقشة موضوعية لقضية التكفير.
و يبين أنه ليس الهدف من التكفير هو إلقاء التهم على الآخرين أو إهانتهم.
و يقرر أن التكفير ليس من أولوياتنا , إنما الذي نهتم به هو بيان الحق للناس لكي يظهر الباطل.
و يؤكد أن موقف الناس من الحق هو الذي يحدد الوصف الذي يسحقونه .. فإذا آمنوا به فهم مؤمنون و إذا رفضوه فهم كافرون به.
فليس الدعاة هم الذين يقررون الصفة التي يستحقها الناس .. بل الناس هم من يقرر هذا.
ثم يبين الشيخ "مصطفى كامل" حقيقة هامة وهي: أن الدعاة يجب أن ينطلقوا في دعوتهم للناس بدافع الحب لهم والشفقة عليهم.
وأخيرا يقرر قاعدة هامة .. و هي أن لسان الحال أبلغ من لسان المقال.
فحال الناس اليوم يكذب ما يقولونه بألسنتهم.
ثم يستشهد الشيخ بآيات قرآنية كثيرة .. تؤكد أنه لا قيمة لما يقوله الناس إذا كان حالهم و واقعهم يكذبه.
قال تعالى :فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها.
جزاك الله خير الجزاء ربي ينصركم علاالقوم الضالمين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه . اسال الله لنا ولكم التوفيق على طريق الحق والرشاد
الحلقة الأولى
عن قضية التكفير .. لأمير جماعة الصادعون بالحق .. هي موعظة بليغة .. نستفيد منها دروساً
كثيرة .. الدرس الثالث :إن المجتمعات الآن تستظل بنظام وشرائع وقوانين لم يحددها الإسلام .. فهي من صنع البشر كما قال تعالى : ) وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (.. وقد وصف سبحانه أهل الكتاب بقوله : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ) .. ولقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية .. في حديث ( رواه الترمذي : حديث حسن ) .. بقوله : ( إنهم حللوا لهم الحرام .. وحرموا عليهم الحلال .. فاتبعوهم .. فذلك عبادتهم إياهم ) . وهذا هو واقع الحياة البشرية كلها الآن .. لقد بعد الناس تماماً عن شريعة الله في كل جوانب حياتهم .. اللهم إلا النسك والشعائر .ولكن الأمر الخطير في قضية الكفر والإيمان .. أن أعداء الإسلام يعرفون هذه الثغرة .. فيعكفون عليها توسيعاً وتمييعاً وتلبيساً .. حتى يصبح دعوة الناس إلى توحيد الله عز وجل .. والجهر بكلمة الفصل بين الكفر والإيمان .. فزاعة .. بل تهمة يُؤخذ عليها بالنواصي والأقدام .
.. تهمة تكفير « ا لمسلمين » ! .
من هم المسلمين هؤلاء!!!!
الحلقة الأولى عن قضية التكفير .. لأمير جماعة الصادعون بالحق .. هي موعظة بليغة .. نستفيد منها دروساً كثيرة .. الدرس الأول :
إن خطوة البداية لكل حركة إسلامية .. لابد أن تكون هي تحديد سبيل المؤمنين وسبيل المشركين .. وذلك بعد تحديد سبيل المؤمنين ومنهجهم وعلامتهم .. وتحديد سبيل المشركين ومنهجهم وعلامتهم .. بحيث لا يختلط السبيل ولا يتشابه العنوان .. وحين جاء الإسلام أول مرة .. كانت سبيل المؤمنين .. هي سبيل الرسول- صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين معه .. وكانت سبيل المشركين .. هي سبيل من لم يدخل معهم في دين الإسلام .. بهذه البساطة .. وهذا الوضوح .. ولكن المشقة التي تواجه اليوم أصحاب الدعوة إلى الله .. ليست في شيء من هذا .. إنها تتمثل في وجود أقوام من الناس من سلالات المسلمين .. في أوطان كانت في يوم من الأيام داراً للاسلام .. ويسيطر عليها دين الله .. وتحكم بشريعته .. ثم بعد ذلك أصبحت هذه الأرض .. وهؤلاء الأقوام .. يعلنون اسم الإسلام .. ويهجرون حقيقة هذا الدين .
كيف ممكن التواصل مع الجمعية او اميرها
ماشاء الله الله يبارك عليك
الحلقة الأولى عن قضية التكفير .. لأمير جماعة الصادعون بالحق .. هي موعظة بليغة .. نستفيد منها دروساً كثيرة .. الدرس الثاني :
الإسلام يقوم على توحيد الله عز وجل .. وهذا التوحيد يتمثل في الاعتقاد بأن الله- وحده- هو خالق هذا الكون المتصرف فيه .. وأن الله- وحده- هو الذي يتقدم إليه العباد بالشعائر التعبدية ونشاط الحياة كله .. وأن الله- وحده- هو الذي يتلقى منه العباد الشرائع ويخضعون لحكمه في شأن حياتهم كلها .. وأيما فرد لم يدرك حقيقة التوحيد بهذا المدلول فهو لم يدخل في الإسلام بعد .. وأيما أرض لم يتحقق فيها توحيد الله بهذا المدلول .. فهي لم تدخل في الإسلام بعد . . هذه هي قضية الكفر والإيمان .. وهذه هي العقبة الأولى .. التي لا بد أن يجتازها أصحاب الدعوة إلى الله في كل جيل .
بعد رمضان إن شاء الله سيتم المشاهدة
ماشاء الله يا شيخ الله يحفظك انا اعلن بانضام هاذي الجماعه هل يوجد مكان اتصل بهم لو سمحتم 😍 قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا 😘
تنضم معاهم عشان تكفر الناس ؟؟؟؟
جزاك الله خيراً .. هذه بحق موعظة بليغة .
اين اللحية سنة الرسول صلي الله عليه وسلم و سنة اللباس و الله ما فرقتك امسلم او كافر
خالد Najjar
،
ruwaayad
@@hamzafarea1141 اتقي الله
ماشاء الله
نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد
ونسأل الله سبحانه وتعالى الهداية للجميع
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وأعانكم على مايحبه ويرضاه
وفيكم بارك الله وجزاكم خيراً
نشكر اهتمامك بما ننشر ونسأل الله أن يهدينا وإياك للحق.
@@The_Proclaimers_of_the_Truth آمين يارب العالمين
بارك الله فيكم..
جزاكم الله خير ووفقكم إن شاء الله انكم على الحق وان عندي ملحضه يجب اتباع ملة أبينا إبراهيم حنفا لله غير مشركين به حيث أن الله أمرنا بتبعهاء فيجب على كل المسلم أن يتبع ملة إبراهيم حنيفاء لله والله يجعلكم من هل الحق أن شاء الله
وجزاكم الله خيراً ووفقنا وإياكم لكل خير.
برك الله
أم عبد الرحمن
بيان الحق للناس ان تقول لهم انهم ليسوا على الاسلام وانهم يعبدون غير الله تعالى بشتى الصور وهذه هي حقيقة التكفير فهو اساس الدعوة لانك اذا امنت بالله ولم تكفر بالطاغوت فلن تكون محققا للتوحيد والاسلام فالكفر بالطاغوت ليس فقط البراءة من الاصنام والاوثان ولكن البراءة من عابديها ومتبعيها بل الاولى البراءة من العابدين قبل البراءة من معبوداتهم وهذه ملة ابراهيم عليه السلام فقد تبرأ من ابيه وقومه قبل ان يتبرأ من عبادتهم ..
ومحبة الناس والرحمة بهم هو في بيان الحقيقة لهم وبيان انهم ليسوا بمسلمين ..
وحقيقة التكفير هو اعتقاد كفر الكافر واعتقاد انه ليس على الاسلام .
والقول بان الاسلام لم يات بالعنف فهذا غلط فالاسلام قد انتشر بالدعوة وانتشر بالقوة ايضا ولولا القوة لما وصل الاسلام لما وصل اليه ولولا القوة لما خضع جبابرة كسرى وقيصر للمسلمين ..والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال نُصرت بالرعب مسيرة شهر ... والرعب لا يأتي الا بالقوة فالعدو لن يرتعب منك الا اذا كنت شديدا وقويا .
الداعية الى الله سبحانه وتعالى يجب ان يكون صريحا مع الناس وصادقا معهم لكي ينجح في دعوته منقوله من تعليق للامانه
❤
للأسف وقع الشيخ ومن معه في نفس خطأ سيد قطب، ركز على الدعوة ونسي ان الأساس ان يتبرأ الإنسان من الشرك، 40 عام لم يحقق حتى أمامها الإسلام في نفسه، وضم اليه آخرون لا يعرفون شيء عن الإسلام سوى ما يقرأونه في كتب سيد قطب، ثم خرجوا يدعون الناس لشيء هم أنفسهم لم يطبقوه لذلك ستكونون الخاسر الأكبر ان لم تستيقظوا، كما خسر سيد قطب نفسه وهو يظن انه على خير. أود بشده مخاطبة احدكم بشكل أعمق لكي أوضح له الأمر
نسأل الله أن يرحمك رحمة واسعة
جزاكم الله خيرا.
المجتمع المسلم في غالب افراده الى من ابعده الله لايرضى الا الله ربا وحاكما وسيدا ومشرعا محللا ومحرما
المجتمع هل هو جاهلي نقول نعم ولكن ليس كاجاهلية قريش ومشركي العرب
واللئك كانوا يشركون بالله اما مجتمعنا المسلم المعاصر من تلبس منهم بشرك فهو مشرك اما من لم يتلبس منهم بشرك فهو مسلم
============================
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً ، وَفِي سَمْعِي نُوراً ، وَفِي بَصَرِي نُوراً ،
وَعَنْ يَمِينِي نُوراً ، وَعَنْ شِمَالِي نُوراً ، وَمِنْ بَيْنَ يَدَيَّ نُوراً ، وَمِنْ خَلْفِي نُوراً ،
وَمِنْ فَوقِي نُوراً ، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً ، وَاجْعَلْ لِي نُوراً ، وَأَعْظِمْ لِي نُوراً.
آمــيــن آمــيــن آمــيــن والـحـمـد لله ربّ الــعــالــمــيـــــــــن
انا اريد أن اكون مسلم ومن هذه الجماعة
مرحبا بك أخي الكريم.. نحن جماعة من المسلمين غايتنا أن نقيم الإسلام في حياتنا ونبلغه لمن حولنا، بعد أن بَعُدَ أكثرُ الناس عن دينهم الحق، ولم يبقَ لهم من الإسلام إلا مسميات وبعض شعائر يؤدونها مفرغة من حقيقتها.
ندعوك إلى مطالعة البيان الأول والثاني و"من نحن" من خلال موقعنا الرسمي لتتعرف على دعوتنا عن قرب ثم نسعد بتواصلك معنا لمعرفة ما فهمته مِنْ دعوتنا وللإجابة على أي استفسارات وذلك على ماسنجر صفحة الجماعة على الفيسبوك من خلال الرابط التالي:
m.me/545591648984207
موقع الجماعة الرسمي:
www.sdahaqq.com
وهذه روابط الجماعة على المنصات المختلفة
فيسبوك:
facebook.com/sdaahaqq
يوتيوب:
ua-cam.com/users/جماعة_الصادعون_بالحق
تويتر:
twitter.com/sdaahaqq
ساوند كلاود:
soundcloud.com/sdaahaqq
انستجرام:
instagram.com/sdaahaqq
تليجرام:
t.me/sdaahaqq
اي وجه نظر ان يحدد التكفير بنوع القبول للرأي الاخر واي موضوعية فيها لمجرد عدم الاقتناع وكيف يفسر ان مابين يدية هو الاحق من الاخر.. وهل الفكر بالاقتناع يتدرج وبالتالي يؤدي إلى تدرج التكفير.. فالدعوه مبدئيا بالمحكمه والموعضة فكيف التكفير من هذا المبدأ قربا او بعدا... الداعية قد وضع نفسة الحكم في تقرير مصير العقيده للاخرين من ناحية التسليم بها ومدى تقرب القلوب لها في معرفة الحقيقة
كيف سننضم اليهم
انا أعلن انضمامي الى هذهي الجماعه
Mohamed El Morabet اي والله تكفير اسماعيل من الصومال
من استحل حراما يخلد في النار،اجماع العلماء. مع عدم جواز تكفيره
يا هذا انت جاهل قال ابن تيمية من حرم الحلال المجمع عليه او حلل الحرام المجمع عليه فقد كفر
تناقض
تناقض
ياعمنا شبعنا احزاب وجماعات اسلاميه نصيحه اعمل لنفسك اذا استطعت وخلص نفسك يوم العرض فلن ينفعك لاحزب ولاجماعه
السلمون وبلادهم تحكم بقانون وضعي وضعها المستعمر الكافر ولا حياه لمن تنادي.
هل انتم مصريون اريد الانضمام لكم
من تقصد بالناس عوام المسلمين ام غير المسلمين
مرحبا بك أخي الكريم.. نأمل أن تطّلِع على حلقات واقع البشرية اليوم من خلال الرابط التالي:
ua-cam.com/play/PLJqI9Tk-GrDTIsnn7k85Q1IyLu8j1wJuE.html
وفقنا الله وإياكم لما يُحِبُّ ويرضى.
الحلال بين والحرام بين يا شيخ
ولا ينبغي ان تفصل بين الاحكام الشرعية والتكفير قال الله( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون ) ويجب ان تصدع اولا بمن يعطلون الاحكام الشرعية .
قصة عن رسول الله صل الله عليه وسلم
كان يحرص على ان يؤمن سيد القوم ولو آمن سيد القوم لآمنو معه اتباعه جميعا
وجائه الاعمى فنصرف رسول الله لنشغاله في ايمان سيد القوم وكلانا نعلم القصة فنزلة سورة عبس. ولكن الان هناك تعطيل
للاحكام من الذين يسمون انفسهم اولاة الامور يعني يا شيخ الدعوة الى الله تكون
اما تؤمن بما انزل الله ولا نكون كما قال الله افتأمنون بعض الكتاب وتكفرون ببعض واما ان يكون مرتد لا ثالث لهم وان تكون سنة رسول الله تأخذ من الصحاح وعلى منهج السلف الصالح وان يكون خير الكلام ما قل ودل
خيانة الإخوان المسلمين لمنهج سيد قطب : كثر تكفير العلماء لسيد قطب لأنه يعلن صراحة أن القرآن مخلوق ! ولم أسمع أحدا من الإخوان المسلمين يدافع عنه في هذه القضية ، وكأنهم يؤمنون مع هؤلاء العلماء الجهلة بأن القرآن صفة لله غير مخلوق ! ولعل هذا الضلال العقدي هو الذي جعل الإخوان أذلة مهزومين أمام أعدائهم ؛ حيث تخلى الله عنهم وتركهم أذل الناس وأخذلهم وأهونهم في الأرض...هذا رأيي وعلى الإخوان أن يردوا ويبينوا حقيقتهم...والله المستعان..
كلام حشو فضفاض وغير محدد ويفتقر إلى الأدلة الشرعية الصحيحة! يدور المتحدث حول الموضوع فيفصح أحيانًا ويلمح غالبًا عن رأيه الحقيقي في قضية التكفير الذي جعلها عنوانًا لحديثه؛ وأي عنوان لجماعة اختارت أن تعلن عن نفسها في زمن الطلبية السيسي بعد أن ظلت 40 سنة تقنع أفرادها أنهم الوحيدون الذين هم على الحق المبين وأن الطغاة لو اضطلعوا عليهم لمزقوهم إربًا!
لاحول ولا قوة الا بالله !
افيكم رجلا رشيد
هل فكرتم جيدا قبل ان تكون لكم جماعه ؟
ومن هم ؟
واعمالهم وافعالهم واقوالهم !
تخالون الناس في غفله ؟
كفوا ايديكم والسنتكم فقد سبقكم من هو اعلى وافصح منكم ..فما زادوا في مكرهم الا وفضحهم الله.
ابو خطاب أحسنت أخي فما قامت دولة الخلافة الا وقام حولها السفهاء والمرجفون
لقد كان لكم في ابراهيم ومن معه اسوة حسنة...
وهل أنت او هو تفهمون ما تقولون
ااطالبكم من حذ حذوكم بفهم ما تقولون قبل فهم قول الاخر لعلكم تعدلون
أنا لا أتدخل في شؤون هذه الجماعة ولكن هناك نقطة ينبغي أن نقف عليها وهي ما قاله الشيخ من قضية التكفير
١: اولا قال الشيخ من خلال هذه المحاضرة أن قضية التكفير تابعة لقضية الدعوة ، فأينما وقف المرء من الدعوة يتصف بما يستحقه ، هو الذي يقرر ما يكون ، فنحن لا نحكمه بمجرد الإتهام هو من يحكم نفسه لا غيره عن طريق رفضه أو قبوله للفكرة أو القضية.
هذا كان ما يتضمن معنا كلام الشيخ
فأقول اولا : إن التكفير من حق الله ورسوله ولا يهاب شخص من شخص بتكفيره إذا وقع على مكفر يخرجه من الإسلام .
والذي يكفر الشخص به يكون على ما وصفه الله ورسوله كافرا بمن وقع فيه وخالدا للنار
اما ان يكون التكفير تابعا لقضية الدعوة وموقف المرء من هذه القضية ، فهذه فكرة عقيمة ليس لها أصل ولا تبرير من حيث الأدلة الشرعية ، فاطلاق الفكرة مهما تكن ونحن نعيش في واقع كثرت فيه احزاب الدين وتغيرت معايير الزمن ، لا تكون صائبة في هدفها .
والاخص أن يكون تقعيد هذه القاعدة من شخص ينتمي إلى جماعة أو طائفة معينة من المسلمين ، لأنه يقع مفهوم الكلام على أو القاعدة على من خالف فكرة الطائفة والجماعة ومن تقبلها ورحبها، وعندها تنطبق وصف الكفر على رافض دعوة الجماعة والإسلام على من رحبها وتقبلها مهما تكن
من: إسماعيل عبدالرزاق فارح
الله يهديك ويهدينا اجمعين من ينطق الشهاده فهو مسلم رغما عن انف اي بشر شاء من شاء وابى من ابى
Sarmed Ahmed نطق الشهادة طبعا يكفيك لتكون مسلما. لو كان عكس ذلك لما كان دعاء سيدنا إبراهيم و سيدنا إسماعيل إلى ربهم على النحو التالي:
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)... سورة البقرة.
> (واجعلنا) < مسلمين لك.
الله يهديك و يهدينا للإسلام له.
Sarmed Ahmed يا مسكين انت
عندنا جار نطق بالشهادتين ولكن كره ما انزل الله علي رسوله. هذا عندك مسلم. ههه
اسكت خالص
قال الله تعالي
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شئ إنما أمرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
لما الشرزمه والتفرقه والجماعات والمسميات هؤلاء جماعه الاخوان المسلمون وهؤلاء السلفيين وهؤلاء انصار السنه و و و و واخيرا الصادعون بالحق هل انتم وحدكم الذين تقولون الحق وماعداكم باطل ان كنتم تريدون وجه الله و الدار الاخره فادعوا الى الله بغير مسميات
ارحموا المسلمين والاسلام من الفرقه كفانا ماحدث عندنا الازهر بعلمائه يكفينا. واخيرا
عن سفيان بن عبد الله قال ؛
قلت يارسول الله قل لى فى الاسلام قولا لااسأل عنه احدا بعدك قال قل لاإلاه الا الله ثم استقم
قل آمنت بالله ثم استقم.و لنرجع إلى التفاصيل.اقترح كتاب جامع العلوم و الحكم . وشكرا.
عندما ترى ان الانسان يفلسف الامور ويلف ويدور بالشرح فاعرف انه على باطل وهو نفسه غير مقتنع باللذي يقوله..والحق ان تقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ..والحق انك غير ملتزم بسنة الرسول ويكفي هذا البذخ اللذي تعيش فيه وهذي الاضاءة والديكور
أنا لست منهم ولكن لفتي كلامك .. هل ترى انت أن الفقر واجب أم مستحب ؟ ولا تنسى الدليل الله يحفظك
سبحان الله عرفت انهم في مصر ، وما بال الاعلام الذي قام وما قعد على الاخوان يتركونهم يسرحون بهذا الحال الا اذا ما كان هنالك اتفاق . وكما قال اذا عندك عقل فكر!!!!
اخوتي احذروا احذروا، إليكم الأدلة وليس دليل واحد فقط . مع احترامي الشديد لهم ولكم ولكن لنحكم عقولنا .وسترى ما اقصد بإذن الله . اعلم انها سياسة الى ابعد حد وان هذا ما يوصفه طبيب مرض صحوة الضمائر للشعوب المتضررة من الواقع. ويستدلون برجل توفاه الله لا يستطيع ان يقول حق او باطل فيهم (سيد قطب ) ففي اول البيانات لهم حصل هذا يا اخوتي
اولآ : من اَي بلد خرجت هذه الحركة ؟ ومن هؤلاء ؟ والخطاب الاول ما علاقة الرجال الذين كانو خلفه بالحكم والسياسة ؟ ما تأريخ هذا الرجل ؟. لماذا السؤال !
لانه اذا كانت حركة من مصر مثلآ ، فمصر تمر في اصعب وقت بالنسبة للحركات والجماعات ومن المستحيل ان تخرج جماعة تطالب بنهج الله عز وجل مع حكومة تتوجه للتطبيع مع الغرب وإسرائيل ! والحال شبيه في كثير من الدول هذه الأيام .
٢- في الدقيقة ١١ وبعد من مقطع البيان الثاني لصادعون الحق ، اصبح الحديث فيها هكذا . عندما قال عن زمن الرسول صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم وعن حديث الجماعة! فالرسول صلى الله عليه وآله واصحابه وسلم قصد المسلمين ككل دون استثناء الا من خرج عن النهج . وهذا الرجل لمح عن الحديث وكأن الرسول اختار جماعة عن بقية المسلمين في ذلك الوقت .
٣- جعل هذا الرجل يلمح عن الاخوان وما حصل مع مرسي والسياسة ، ولذلك أفتى ان الدين لا علاقة له في السياسة ولا يجب ان ينزل في انتخابات ، وأنهم هم لن يتطلعوا للسياسة .
٤- في كلام سلس وجميل ، لمح لنا ان الوقت سوف يمر وان الأيام سوف تكون غريبة وشديدة ولكن اصبر حتى لو كنت مظلوم او فقير او محتاج الى شتى سبل الحياة! اصبر لان هذا الموضوع سوف يأخذ كثير من الوقت، والمضحك انه علق مسألة الوقت في الزمن الذي سوف يكونون هم جاهزون .
٥- لا نعرف من أين جائت تلك الحركة ، ومن الذي مول الحركة لتصعد على القنوات وتكون جاهزة تماما ، ومن المؤسس وأين ولد وما تأريخهم وتعاليمهم . ففي الخطاب الاول قالو انهم انتظروا أربعون عامآ وهم يتابعون الحال ، والآن فقط ان الاوان ، فلماذا الان ؟ وماذا كانو يعملون من قبل ؟ ومتى أسست هذه الحركة .
٦- ان كانوا حركة إسلامية فهذا لا يعطي احد شرعية إفتاء . لان الافتاء يخرج من أهل علم مختصون وموثوقون ومن دائرة إفتاء او ما شابه .
٧- يتزامن هذا الحديث مع انتخابات بعض الدول العربية ، والذي يقولونه ان لا تنتظر تغيير وأعطي ألقت والزمن للتغيير وهذا يعني ان الحاكم سيظل حاكم وان الحياة الصعبة سوف تظل لمدة أطول ، فلا تحاول تغيير شيء ، لا في قانون او شخص او مدينة ، ولا حتى تطالب في اَي تغيير .
٨- تكلم عن الحركات والجماعات الاخرى بقليل من الاحترام حيث قال انهم ليسوا على حق ، وانه زعم انهم هم طريق الخلاص وان الجماعات الاخرى لم يفعلوا شيء سوى انهم جعلوا الأمور أسوأ . وتكلم وكأن الدين بني على جماعات ونسي الحديث عندما قال عن الجماعة ، فإن كان يعلم معنى الحديث صحيحآ فسيعلم ان لا جماعات متفوقة في الدين .
اخوتي لنسأل أنفسنا ، ففي الدول العربية هنالك حملات اعتقال لشيوخ وعلامة وأناس على علم كبير من الدين ، لا علاقة لهم في اَي شيء غير انهم يقولون كلمة الحق . ولكن الحكومات والحكام يعتقلون وينفون العلماء ، لدرجة ان اخر رجل معروف توفي ! قامت الحكومة المصرية بمنع جنازته خوفا من التجمهر او الكلام عن الأحداث والمشاعر .
٩- في هذه السهولة تقوم هذه الحركة وتصبح في يوم وليلة وترفع وتنزل من اَي شخص ، وتفتي ، في وقت انتخابات وفِي وقت تغيرات وفِي وقت دول مسلمة تتطبع مع اسرائيل والغرب ، وفِي وقت تحاصر دول مسلمة اخواتها ، وحرب على دول مسلمة ، ومذابح في بورما ، وتهجير وووووو الخ .
واما هذا البيان يقول لك انتظر فالموضوع سوف يأخذ وقت ، يعني بالشعبي (ضع رأسك بين الرؤوس وقل يا قطاع الرؤوس!!! او امشي المحيط بالحيط !!! او ان لم نقدر عليهم فكن معهم )
اخوتي بالله عليكم لنصحو، ولنعلم بعد كل ما يحصل الْيَوْمَ انه من الصعب ان يتأتى جماعات تقول سوف نمشي على ما يأمر به الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، دون ان تقف الحكومات لتحاول منع ذلك . لنعلم من أين أتى وما تأريخه اجعل عليك يحكم ولا تجعل مشاعرك واللسان الحلو يأخذك يمينآ ويسارآ .
أكيد كلامي ثقيل قليلا ، ولكن اقولها دائما . واقعنا مر فلا داعي لكلام العسل . اخوتي أرجوكم لا داعي للأحزاب ولا داعي للأقطاب ، لا داعي لهاذا يقول انا سوداني والآخر عماني والآخر يمني ووو! لا داعي لان نتقسم ، فإن كان الامر في بلدي اهتم وان كانت بلد اخر مسلم لا يهمني . لماذا لا نكون بلد واحد وقلب واحد ولا داعي لاحزاب جديدة ،. والسبب هو ------
كما قال هذا الرجل في الخطاب الاول ، أربعون عاما وهم يتابعون الأحداث واليوم حان الوقت ليعلم الناس دينهم !!!!!!!
أربعون عام ! ضاعت فلسطين ، وانقسم السودان ، والعراق، ومصر تغرق ، وسوريا دمار ، واليمن كذلك ، وليس هنالك بلد تقريبآ الا واخذ نصيبه .
فلماذا بقي أربعون عام وهو مشاهد لهذا المسرح الدموي وليس كوميدي ؟؟؟؟
تحققوا من اَي إنسان يخرج ويرمي نفسه على الشعوب كمخلص للآلام والمصاعب ، تحققوا وفكروا واعلموا تاريخ اَي حركة اَي حاكم اَي وزير ، ولا تنسى انه في سوريا كاد احد الموساد ان يصبح رئيسا لها في الماضي . فلا تستغرب من المندسين، وحتى كلامي هذا فكر جيدا قبل ان توافق .
لا تنسى اخي وأختي ان الله سبحانه لا يغير في قوم حتى يغيروا ما في أنفسهم . فالتغيير ليس كما قال هذا الرجل يبداء بعد سنين ، لا والله !!!
التغيير يجب ان يبداء الان ولكن ، الثمر ممكن ان يكون قطافه غداً او بعد غد ! فلنتغير ونكون اخوه ونهتم بديننا وارضنا وعرضنا واخوتنا وندافع عن الحق . ووقتها سترى. !
الا تحب ان تكون على حق واللهسبحانه في صفك ولو حتى كان العالم كله ضدك ،؟ ام تكون مع الغير والله سبحانه خصيمك ؟!؟! والعياذ بالله .
احبكم في الله ، اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه وأسعدنا في الدنيا وفِي الاخرة . أمين امين امين .
abu muhammad بارك الله فيك
abu muhammad zz.
ماتخليك ف نفسك ياعم الحاج تبيين ايه والي حتبيينه ده جايبه منيين
ربنا وضح كل حاجه
ايه الي مخليك يعني محسسني انك وكيل للانبيا والله الي حيتبعك هو الي يستاهل الي يحصله
قضية التوحيد ومدلولها عند جماعة الصادعون بالحق صحيحة لكن المشكلة هي تكفير المجتمع بكل اطيافه .
اذا كفر الحاكم لايلزم منه كفر المجتمع
في أي دقيقة قالها
ياسر عمر اس البلاء تكفير الناس
لا يلزم تكفير الشعب
امير مبدع ولا يظهر السنة عجيب
bolt raay
جماعة صادعون باالحق هم جزء من جماعة التكفير والهجرة
جماعة الصادعون بفطب النبي الجديد
ادعوة هذا الجماعة ان تبيع وصي ورسول الامام المهدي السيد اليماني الموعود
هههههه
سيء جدا الكلام مش واضح مش مفهوم كلام مش مفيد معرفتش اي فايدة الفديو يعني موقفك اي من التكفير كلام كلام كلام وبس انت لست داعيا انت واحد طالع في بيان تعريفي بجمعتك اني مفهمتش
هذا الشيخ العجوز يجب أن يحال
الي التقاعد الله كفر النصاري والمشركين وهو يتهرب من التكفير ويستحي أن يكفر النصاري والمشركين .
لا حول ولا قوة الا بالله ..امير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ولاه الاماارة ؟؟؟
يا شيخنا الكريم انت بهذا الحديث دير بالك ...لقد احنون الظهر وشاب الشعر ولم يبقى بينك وبين ملاقاااة الحق الا القليل ..فانقذ نفسك ...
الحديث يقول اختلفت امتي على ثلاث وسبعون فرقة كلهم بالنار الا من تبعني اليوم ....حنفي شافعي اباضي سني شيعي الصادعون بالحق ..الاشاعرة ...كلهم بالناااار الا من تبعني ...افيقوا يا عباد الله ....
كلنا نحب ان ندعو الى الله ولكن ليس بشروطنا ابدا بل بشروط الله والرسول ...
يعني انظر اليكم فاراااكم اغلبكم حليقين ...مخالفين ما امر الرسول من اطلاق اللحيى ....وتدعون الى الله ليس لكم والله ؟؟!! لقد انسلختم من الدين وفرقتم الجماعة واسميتم نفسكم الصااادعووون ...عودوا الى رجدكم دون مسمياة ..اذا اردتم الدعوة ادعوا ولكن ليس باسم و لا مسمى
واضح تماما ضحالة علمه على كبر سنة ولا يبدو من كلامه أنه على دراية جيدة بالعقيدة الصحيحة .
أعوذ بالله من مرض الزهايمر
الحلقة الأولى
عن قضية التكفير .. لأمير جماعة الصادعون بالحق .. هي موعظة بليغة .. نستفيد منها دروساً
كثيرة .. الدرس الرابع :
إن الغبش
واللبس الذي أحاط بمدلول لا إله إلا الله .. ومدلول الإيمان والكفر .. لابد معه من
استبانة سبيل المؤمنين وسبيل المشركين .. ووضوح الحد الفاصل بين الإيمان والكفر ..
وألا تأخذ أصحاب الدعوة إلى الله في كلمة الحق والفصل .. هوادة ولا مداهنة .. وألا
تأخذهم فيها خشية ولا خوف وألا تقعدهم عنها لومة لائم ولا صيحة صائح .. حين يصيح
فيقول : ( انظروا ! .. هذه جماعة تكفيرية !!
.. إن جماعة الصادعون بالحق يكفرون المسلمين ! ) .
إن موسى عليه السلام .. وهو رسول جاء برسالة من عند الله .. لهداية البشر ..
قال له فرعون : (ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ
يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ) .. إن قضية فهم
مدلول لا إله إلا الله .. هذا الفهم الذي بغيره لا يكون الإنسان مسلماً كما حدد الإسلام
وكما حدد القرآن .. إن هذه القضية صيحة جديدة .. أزعجت الناس جميعا .. لأنهم لا يقولون
بهذا المدلول الرباني .. وإنما يميعون قضية لا إله إلا الله .. إن التشريع وسن
القوانين .. هو حق من حقوق الله .. لم يأذن به لملك مقرب ولا لنبي مرسل .. فهذا
أصل من أصول الدين .. فمن قام بالتشريع وسن القوانين للناس .. فقد ادعى الألوهية ..
حتى وإن لم يقل كما قال فرعون : " أنا ربكم الأعلى " .. وأن من تابعه
على ذلك فقد كفر .. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ
كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ) .
بيان الحق للناس ان تقول لهم انهم ليسوا على الاسلام وانهم يعبدون غير الله تعالى بشتى الصور وهذه هي حقيقة التكفير فهو اساس الدعوة لانك اذا امنت بالله ولم تكفر بالطاغوت فلن تكون محققا للتوحيد والاسلام فالكفر بالطاغوت ليس فقط البراءة من الاصنام والاوثان ولكن البراءة من عابديها ومتبعيها بل الاولى البراءة من العابدين قبل البراءة من معبوداتهم وهذه ملة ابراهيم عليه السلام فقد تبرأ من ابيه وقومه قبل ان يتبرأ من عبادتهم ..
ومحبة الناس والرحمة بهم هو في بيان الحقيقة لهم وبيان انهم ليسوا بمسلمين ..
وحقيقة التكفير هو اعتقاد كفر الكافر واعتقاد انه ليس على الاسلام .
والقول بان الاسلام لم يات بالعنف فهذا غلط فالاسلام قد انتشر بالدعوة وانتشر بالقوة ايضا ولولا القوة لما وصل الاسلام لما وصل اليه ولولا القوة لما خضع جبابرة كسرى وقيصر للمسلمين ..والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال نُصرت بالرعب مسيرة شهر ... والرعب لا يأتي الا بالقوة فالعدو لن يرتعب منك الا اذا كنت شديدا وقويا .
الداعية الى الله سبحانه وتعالى يجب ان يكون صريحا مع الناس وصادقا معهم لكي ينجح في دعوته .
جزاك الله خيرا هذا هو الحق وملة إبراهيم
@@nasimsalim5283 واياك اخي
اسال الله ان يثبتنا على الحق
لقد قلت واوجزت وبينت الله يجازيك خيرا