佛禪：人越安靜，越有力量，真正的高手，往往都是沉默不言的

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佛禪：人越安靜，越有力量，真正的高手，往往都是沉默不言的
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[@camnhan9564]

感谢 安静的力量好文章闡明分享。

[@user-wc1dz6kr9r]

團結互助的力量最大
和樂融融的大團體，才是最高層次的修養。

[@user-cm8dx5ej3j]

晚上好。
感謝佛禪小编🌷
書📒是一生朋友。
學而時習之，
讀懂一一知解，
悅乎…。

[@laujoanne8329]

感謝分享🤗

[@leyengkhor9891]

感恩佛安吉祥！
感恩阿弥陀佛！善哉善哉！
感恩祝福！祝好人一生平安！感恩佛禅感谢你的分享。

[@user-mi5yq3kp6h]

謝謝您分享，一字一句抄起來，一次又一次的看到銘記在心。感恩不盡🙏🙏😀😀🌹🌹

[@user-wb3su6tn1u]

午安🌞
安靜也是一種生活方式🍀
謝謝佛禪的分享👍

[@peterxoldiescheah5095]

Hi Buddhism’s Guidances These are totally correct when the Mindsets calmed n quietly our brains become betters n powerful.But most of the Oldies n Retirees don’t know n learned how to enjoying the Loneliness n Quietness.Instead keeps buildups,hoping those unnecessarily pressures on the Mindsets.Until they’ve lost tracks a proper ways of Life for the remaining yrs in their Lives. SADNESSES !!!

[@user-xj3bz7yz3y]

敬摘自:【念佛感應錄】
阿彌陀佛的手，我能摸摸嗎?🍀
今天是2019年2月14日，父親往生第九天。這幾天發生的一幕幕，歷歷在前。
父親這些年平時念念佛，但不確信有極樂世界，一說往生就不喜歡。最後一次入院前，我讓父親安排好後事，交代家人要念佛、不哭、不殺生請客之類，父親不以為意。
父親彌留之際來得很突然，我趕到時，幾個姐姐正在父親身邊哭。我趕緊大聲念佛，告訴父親：「爸爸，現在只有阿彌陀佛能救您，您看見阿彌陀佛，就跟阿彌陀佛走。」還拿出《臨終助念》小冊子，念給他聽。
當時父親已發不出聲音，只能動著嘴唇，跟著念了好幾聲「南無阿彌陀佛」。在念佛聲中，父親安詳地離開了，我都沒有察覺父親是何時沒有了呼吸與脈搏，前後僅十多分鐘的時間。
後來聽姐姐們說，也許父親一直都是在等我，因為之前父親曾多次看著上空，又看著她們，似乎在表達什麼。我想，也許阿彌陀佛早已經在等待父親了，父親為了讓我安心，等著我看他離開。
幾天后，父親的身體依舊很柔軟，面容也非常好看，原本稀疏的眉毛變得濃黑，鬍子渣也變黑了，嘴唇變成了桃紅色，像抹了唇彩。
父親往生的第二天，在北京工作的弟媳(今年30歲)，才匆匆趕到。她回來後，和大家一起念佛，但只要念佛一閉上眼，就看到滿天的妙花、寶塔呀，各種各樣的，在空中鏇轉。接著就看到父親在一個很光明、很莊嚴的地方，很多人聚在一起，好像在開法會，父親穿著出家人的衣服，頭也是光的，認真地跪著，合掌聽法。
弟媳雖有念「南無阿彌陀佛」，僅知道阿彌陀佛能保平安，平時沒看過佛經，也沒有聽過法，沒有西方極樂世界的概念。她看到這樣的情景，以為是自己旅途勞累而造成的，並且很驚慌失措。
後來，她在屋外念佛，不由自主閉眼，又看到了很多排紫色的牡丹花，也一樣在不停地轉動。她便回到屋裡坐下，當她看到父親棺木布料上繡著的那朵紫牡丹，立馬抓住身邊的大姐，震驚發抖，說不出話來。原來這朵紫牡丹和她剛剛在屋外閉眼看到的一模一樣，連葉子都不差。然而，父親棺木上的布料是新取新放的，弟媳之前沒見過。這時她才知道，原來閉上眼看到那些轉動的景象，不是自己暈，而是真實的。
第四天，父親入土，這一整天，弟媳只要閉眼念佛，就能看到種種景象，眼皮似乎像開關，一閉眼就能看見，一睜眼就不見了。
那天早晨，我和弟媳一左一右，跪著念佛。當時我們跟著念佛機念，然後她就變得很激動，節奏都變了。隨後就問我，有沒有聽到父親念佛的聲音。她說看到了無數的蓮花，朝她飛過來，還有很多出家師父，耳邊聽到父親清清楚楚的念佛聲，直到弟弟喊吃飯才中斷。
飯後我們坐在一起念佛，弟媳閉上眼，又看到了很多很多大蓮花，其中一朵很大很大。她激動地握起了我的手，邊念佛邊閉著眼對我說著：「大蓮花瓣一瓣一瓣都變成人啦，圍成了一圈，無量無邊的光明包圍了我。」她忍不住說好大的宇宙，感覺空間無限大，把自己都覆蓋了。
然後，她又閉著眼問我：「佛向我伸出了手，似乎很眷顧我，我能摸摸佛手嗎?」
我說：「當然可以。」
弟媳樂呵呵地伸手出來，然後不由自主地跪下來，說到：「謝謝阿彌陀佛，我這么有罪、有錯，您也不嫌棄我。」
隨後，她哪怕是睜開眼，也能看到貼在牆上的彩雲佛，正在微笑，畫上的花和雲，還有阿彌陀佛腳下大大的蓮花，都在隨風飄動。還看見了兩條龍相對，飛來飛去，還有松樹、仙鶴、蓮花苞、拱橋、銀河，甚至還有各種沒見過，也說不出名的，都在飄動。
父親的後事，是依家鄉風俗操辦，也傷害了很多眾生，我們在念佛時，也回向給請客所傷害的一切眾生，願牠們沒有痛苦，承蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，離苦得樂。
幾分鐘後，弟媳念佛，念著念著，忽然說：「姐，怎么出現了馬、羊、豬、雞……一排排的，排著隊，低著頭往前走，怎么還有這些呀?」
我也納悶了一下，緩過神來想起了之前的回向。給弟媳解釋，這些動物都是蒙佛接引，往生西方了，不過她一片茫然，好像還是不能理解為何動物也能往生。
總之，第四天一整天就沒斷，時不時看到很多出家師父，一排排的，長得一模一樣，有的盤著腿坐著聽法，有的站在蓮花上飛著。
擺桌吃飯時，她看到那邊也在擺大席，像過大年一樣，美麗的仙女，手裡拿著盤子，飛來飛去，走來走去，好不熱鬧。
父親入土時，在墓地，弟媳一念佛，閉眼就看到從一迭迭的從小到大的「回」字里，出現了一位莊嚴的出家師父，高大、光明，雖不是父親生前的樣子了，但她知道是父親。
後來她一寫那個字才知道不是「回」字，是佛胸口的「卍 」字。
父親入土的時候，弟媳匆匆先回家了，回去的路上，她一念佛閉眼，就能看到墓地的一幕幕，我們兄弟姐妹誰是站著的，誰是跪著的，誰在行禮，後來核實一點不錯。並感覺上面看著我們的人，比我們底下的人還多。
第七天的時候，我們去墓地，弟媳忘記念佛，感覺後面有人一直推她，她說了句「明白了」，就開始念佛。然後又看到入土時出現的那位出家師父，這次這位出家師父是站在大蓮花上的，接著又出現了一排排的出家師父，並且還有一排排穿著白色衣裙的女菩薩，她高興地說：「呀!極樂世界原來還有女菩薩!(編者註：此處應是菩薩化現為女相。)」
七天裡過了入土那天，弟媳看到的就不頻繁了，過了頭七，就再也看不到了。她之前一直看到這些景象，還隱隱擔心，現在閉上眼一片漆黑了，又覺得很失落，說早知道多閉眼看看了。
我深信慈愛的父親，一定先去了極樂世界，他能時刻看到我們，守護我們，我們還暫不能看到他，聽到他的聲音。
如果我還能再聽到父親的聲音，我想我會聽到：「乖，好好吃飯，好好睡覺，好好念佛，聽師父的話，我們很快會在極樂世界團聚!」
南無阿彌陀佛!
佛瓜
2019年2月14日🍀

[@camnhan9564]

🙏🏼👍

[@user-xj3bz7yz3y]

@@camnhan9564祝安康吉祥。 南無阿彌陀佛。🙏📿🍀

[@camnhan9564]

@@user-xj3bz7yz3y 谢谢您。如意吉祥。

[@Xinjingtu]

凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上念佛妙法，都攝六根，凈念相繼
念佛的宗旨, 是生真信（即信）, 發切願（即愿）, 專持佛號（即行。信願行三，為念佛宗旨），念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
都攝六根，淨念相繼，乃普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上妙法也。須知都攝，注重在聽。即心中默念，也要聽。以心中起念，即有聲相。自己耳，聽自己心中之聲，仍是明明了了。果能字字句句，聽得清楚，則六根通歸于壹。（文钞续编卷上《复杨炜章居士书》）
念佛之要，在于都攝六根。當念佛時，攝耳谛聽，即是攝六根之下手處。能志心谛聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益，有利無弊，宜令壹切人皆依此修。（文鈔續編卷上《復張靜江居士書》）
都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》)
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光大師文鈔》
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
十念記數念佛法
此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸壹故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳. "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏

[@gekkie8398]

Tacia hau tacia wan An
Cuk tacia the2 hau
XIE XIE tacia

[@user-or8ii2mo9m]

一堆廢話！誰要跟你圓滿？

[@laujoanne8329]

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