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Caboclos na Umbanda e cultos afro-brasileiros
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- Опубліковано 17 сер 2024
- Este vídeo aborda a importância do Caboclo na Umbanda e nos cultos afro-brasileiros, pois se entende que a figura do Caboclo no universo mágico-espiritual brasileiro não nasceu com a Umbanda, inclusive, os Caboclos já eram vistos como figura central em alguns cultos antes até da popularização do orixá Oxóssi (Ọ̀ṣọ́ọ̀si).
Abordou-se os diversos cultos e religiões em que a figura do Caboclo é fundamental, de forma a se entender a importância que possui.
Página do Templo Espiritual Caboclo Pantera Negra: templopanteran... onde se encontram textos, artigos e outras informações.
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Sobre o autor: Mário A. Silva Filho é Sacerdote afro-religioso. Dirigente do Templo Espiritual Caboclo Pantera Negra e do Ilé Ifá Ajàgùnmàlè Olóòtọ́ Aiyé. Bacharel, Mestre e Doutor em Ciências Policiais pelo Centro de Altos Estudos de Segurança; Especialista em Políticas Públicas de Gestão em Segurança Pública, Especialista e Mestre em Ciência da Religião (PUC/SP). Foi professor do Programa de Pós-Graduação (Mestrado e Doutorado) do Centro de Altos Estudo em Segurança.
Umbanda Omolokô (Omolocô), Umbanda, Candomblé (Ketu, Jeje e Angola), Quimbanda (Kimbanda), Ifá, Culto Tradicional Yorùbá, divindades, religião etc são assuntos abordados em nossos vídeos.
Créditos:
Produção: Júlio Augusto (awo Ifáfúnmilólú Olúsọ́jí Oyékàlẹ̀)
Legendas: Ricardo Patriota (awo Ifágbàmílà Olúsọ́jí Oyékàlẹ̀)
Marketing: Jônatas M. (ọmọ ilé-Ifá) e Uilian Tadeu Vendramin (Candomblé Angola)
A bença baba ,queria muito lhe ouvir falar sobre aceitamos de caboclo , já que está origem é genuína brasileira ,de onde vem a origem dos ibas para caboclos com itens africanos e características de orixá.
Obrigado por todas as aulas , assistir todas .
São uma verdade irá jóia de sabedoria.
Do Candomblé de Caboclo.
Tem algum vídeo que fala do candomblé de caboclo ?
@@helderdohospital , de forma exclusiva, não. Eu cito naqueles em que falo da história da Umbanda.
Olá Mário, eu te conheci através do Alexandre Cumino na Radio Mundial, mas na época não havia me despertado a curiosidade de acompanhar seu trabalho aqui no You Tube, vi a entrevista com Alan Barbieri gostei muito também. Estou vendo seus videos e aprendendo muito, agradeço os esclarecimentos e eu nunca parei pra avaliar esse olhar colonial, branco e católico dos Pretos Velhos e dos Caboclos, bom ainda tem mais videos e tenho certeza que vou desconstruir muita coisa na minha mente, vou mudar de terreiro, e suas explicações estão me auxiliando muito no processo de transição de casa. Obrigada.
Muito obrigado!
Axé.
@+@+@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Olha estou sendo agraciado com esse conhecimento vindo do Sr: Mário, axé!!
Muito obrigado!
Axé!
Realmente, pelo que observo os caboclos de Umbanda, muitos são nomes de origem Tupi (Tupinambá, Tabajara), mas esses cultos desses povos já eram executados antes de 1500, por que eles ficariam sob a chefia de Oxossi na Umbanda, se os Iorubás só chegam no século 19? Seria a visão de Leal de Souza? Reflexão muito interessante doutor Mário, não tinha pensado por esse lado. Nesses outros cultos (Catimbó, por exemplo, onde a figura do Caboclo é central) não há Orixá, eles são livres dessa energia mantenedora? Caboclo de Oxalá, onde Oxalá é sincretizado com Jesus... é, algo que me fez pensar! Por isso, acho a visão histórica tão importante. Obrigado por compartilhar.
Sim, foram sendo criadas ao longo do tempo.
Orixá não é energia, muito menos "mantenedora".
Eu que agradeço!
Essa questão do espírito se adaptar à simbologia da pessoa é muito verdadeiro. É similar ao pensamento que, para ser expresso no mundo, precisa ser adaptado em palavras ou símbolos gráficos. Uma vez em um ritual de ayahuasca, eu e uma amiga minha da Índia tivemos uma experiência com um ser do mar. Eu senti algo se aproximar vindo do mar e falando com ela ( isso foi na visão da ayahuasca gente, então era uma visão mental ) ai eu vi que era uma sereia. Dias depois, já com a consciência mundana, por assim dizer; perguntei a minha amiga quem tinha falado com ela e ela disse que tinha sido Varuna. Fui pesquisar a respeito e esse nome é do deus hindu do mar. A questão é, para ela era um ser masculino mas eu vi a simbologia de um ser feminino. Fiquei pensando a respeito e cheguei a conclusão que minha consciência, ou subconsciente, como brasileiro, entende o espírito do mar como uma sereia pq é uma das formas que se referem à Iemanjá. Provavelmente alguém grego teria visto Poseidon e etc. A questão é, tivemos uma interação com o espírito do mar mas cada um interagiu através de sua própria linguagem simbólica. A essência era a mesma mas a expressão não. Eu penso que a roupagem simbólica altera também a expressão do espírito. Poseidon e Iemanjá representam a mesma força mas não são simples máscaras mas pode-se dizer que cada um tem sua personalidade e modo de expressão, ou talvez até isso é criado por nós? Fico pensando se Poseidon e Netuno são próximos apesar de serem entendidos como o mesmo. Ou até a Iemanjá brasileira e a Africana, são mesmo iguais? E ogum que recebe cachorros como oferenda na África mas no Brasil é bem diferente. Isso é tudo muito complexo.
Obrigado pelo comentário!
É um bálsamo, ouvir suas palestras, compreender que tudo o que eu sentia e pensava na contramão do que já me foi ofertado na umbanda religião, não está errado,eu me descobri médium através da encorporaçao ostensiva,algo que pra mim foi traumático,como vivia passando "mal",tive que iniciar minha busca, passei por uma casa de umbanda mais africanizada que foi por pouco tempo, depois cai numa casa espiritualista onde pude desenvolver e equilibrar a mediunidade de encorporacao,e no meio da desordem que era o lugar foi que entendi o que era ordem e que eu precisava de ordem,de lá pra cá tenho me sentido em desencaixe pq nada é da forma que sinto ou vejo,e busco me colocar no lugar do não saber,mas respeito o que a minha guiança me trás do que é coerente e genuíno pra eles,e é bom estar aqui ouvindo um mais velho respeitado,falar sobre tudo que eu já me condenei por imaginar que eu estava errada! obrigada,sua benção baba!
Eu que agradeço as palavras.
Ògún nos abençoe, sempre!
Muito bom, colocando em seus devidos lugares, sem maquiagem.
Muito obrigado!
Só tem uma palavra pra descrever a sua palestra AMEI. tenho certeza orunmilá está com VC.
Muito obrigado.
Axéééé.
Abriu minha mente! ADOREI!
Muito obrigado!
Tenho acompanhado
Seus vídeos em conjunto com os do Alexandre cumino,e tenho ultimamente me identificado mais com a sua visão especificamente pelo fato de você sempre enfatizar algo que sempre me foi essencial,que é a origem,tanto histórica quanto a origem etimológica das palavras,conceitos,etc...
Vocês dois são grandes esclarecedores atualmente,percebo que o cada vez mais os dois discursos estão se estreitando,principalmente o discurso do Alexandre cumino,dando mais ênfase ultimamente para as origens afro.
Não tenho palavras pra agradecer a os dois.
👏
Eu que agradeço!
Axé!
A cada vídeo assistido seu tenho aprendido muito... muito esclarecedor...👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
Muito obrigado!
Saravà irmão... Gratidão 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Eu que agradeço!
Babá Mario , sem palavras para descrever quanto é esclarecedor seus vídeos.
Como saber se uma incorporação é inconsciente?
Com a experiência.
Parabéns pela palestra. Também gosto muito de pesquisar sobre a origem da Umbanda. Axé! Pai Manoel Lopes
Muito obrigado.
Axéééé!
Olá Mário! Achei muito interessante o que o senhor disse sobre "buscar uma manifestação mediúnica" legítima e o mais "pura" possível. Genial!
Muito obrigado! Essa é a missão de meu Templo!
@Daniel MK , muito obrigado pelas palavras. Será sempre bem vindo em nosso Templo!
Axé!!
@Daniel MK eu já vi...
Recebi no meu feeds...
Quando eu acessei fiquei confusa e chocada com a base.
Mas...
Cada um com a sua verdade né.
Excelente. Axé! 👏
Axé!
Otima palestra Prof.
Poderia falar um pouco sobre Omulu e seus falangeiros na umbanda, obrigado. Sucesso!!!
Obrigado pela sugestão.
Sensacional! Parabéns a todos!
Muito obrigado!
Excelente palestra!
Obrigado!
Excelente. Mas desconstruir a história é muuuuuuuuito complicado. Meu Saravá amoroso
Não é desconstruir a história, mas sim trazer os fatos como eles são à tona.
@ meu Saravá amoroso.
Bem esclarecedor!!!
Obrigado.
É muito confuso, mas nesse caso o que eu entendi é que na visão do Mário a incorporação na verdade é uma tradução que o medium faz entre a entidade e o mundo físico. Desse modo o medium usa as ferramentas escassas que tem fazendo assim uma tradução "falha" "com adaptações". Nesse caso o medium será melhor se possuir melhores "ferramentas de tradução" ou seja sem viés.
Sim, é isso mesmo!
Axé!
Mario, seus vídeos são sensacionais! Parabéns
Muito obrigado.
Otimo assistir teus vídeos. Parabéns.
Muito obrigado!
Muito bom!
Obrigado.
Sr. Mario Filho por favor dê um pouco mais de atenção ao som nos seus encontros. Gostaria de ter ouvido as manifestações, como as perguntas que fizeram as pessoas que estavam presentes. Também nesse vídeo o final estava quase sem som. Grato e me desculpe por reclamar.
Julio, não temos os recursos tecnológicos para tanto.
Obrigado pela opinião.
Mário, estava ouvindo um podcast relativamente famoso sobre Umbanda, com um pai de Santo que se glorifica por ser um estudioso de trabalhos acadêmicos (e que agora enveredou para Quimbanda) e em determinado momento, falando sobre caboclos, ele disse algumas coisas que me chamaram atenção.
1. Ele disse que o culto a Oxóssi quase não existe mais na África (atribuiu essa informação ao Pierre Verger) e que os africanos veem ao Brasil para aprender sobre o culto deles, pois lá estaria morrendo. Isso procede? De onde surge isso?
2. Ele disse que a religião tradicional yorubá não existia na África, que só foi institucionalizada como religião em um congresso em 1960. Existe Isso?
3. Ele fala da questão do sincretismo. Para justificar o sincretismo com os santos católicos ele diz que os próprios africanos já sincretizavam suas entidades com outros povos dentro da própria África... o sincretismo com o branco pode ser encarado da mesma forma que o sincretismo praticado entre os povos internamente?
Eu respondo aqui:
instagram.com/tv/Ctm2UMXIuzI/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
@ Excelente... virei conteúdo kkkk... aprendo muito contigo, Mário. Muito grato mesmo!!
@@rrocharj , disponha.
Boa tarde, adorei sua palestra, uma pergunta Maria Padilha é um espírito do catimbó, certo? A partir de que momento ela se torna pombo gira de umbanda?
No primeiro momento uando começa a imigração para o Sudeste, no segundo quando a Umbanda chega no Nordeste.
muito bom conteúdo!!
gostaria de me aprofundar. Qual literatura você recomenda mario?
abraços
Sim, os meus blogs, cujos endereços estão na descrição do vídeo.
Senhor Mário, mais uma vez, obrigada pelo conhecimento compartilhado. Agora, me veio a questão: pq as entidades aceitam esses estereótipos?? Eu me faço o seguinte questionamento: pq sujeitar aos preconceitos dos encarnados se "eu", como entidade/guia, não preciso dessa relação??
Nós não sabemos se há ou não necessidade.
Vejo a situação das entidades de Umbanda igual os Orixás de Candomblé, quem disse que Oxalufã precisa vir curvado, quem disse que tem que dançar deste jeito e não de outro e assim por diante.
Obrigado.
Eu que agradeço.
Top Top Top...
Obrigado!
Axé o
👍🏾👍🏾
Mario Como vc Explica Ze Pelintra da lapa se origem e do Nordeste tem fundamento isso ?
Fruto do amálgama de tradições.
Mário, fiquei com uma dúvida. Entendo que não existe uma hierarquia entre caboclos e orixás, mas é também errado dizer que eles trabalham na vibração de certo orixá?
Depende da crença de cada um. Podemos afirmar que há entidades que se "afinam" com determinado/a Orixá.
Sempre será inquestionável sua aulas todavia esta foi muito mal filmada. A pessoa não enquadrou o quadro então não deu para acompanhar, que pena !
ok.
Minha esposa e medium inconsciente e realmente e raridade.
Sim.
👋👋👋👋👋👋👋
Obrigado.
Quais livros indicaria para um aprofundando ?
Em nossa página e blogs, cujos endereços eletrônicos estão na descrição de todos os vídeos, você encontra farto material e referências bibliográficas.
Pelo fato do cabloco ter sido um frei, ele não tem nada a ver com a igreja católica, encarnação anterior apenas.
Discordo.
Se assistiu a esse vídeo e aos outros, verá que o fato dele ter sido da Igreja Católica fazia com que ele fosse aceito na sociedade da época. Se assim não fosse, o fato nem seria levantado. Nunca se teria tocado no assunto.