صدقت والله زد على ذلك الألباني و ابن باز و صالح العصيمي و عبد الرزاق البدر و عبد السلام الشويعر و صالح الفوزان و مقبل الوادعي و محمد الإثيوبي و المزيد نحسبهم على خير
خفيفه على اللسان أكثروا منها وثقلوا موازينكم.. ❤️سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم❤️ قال الرسول ﷺ :{كلمتان خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ الله وبِحَمدِهِ، سُبحانَ الله العَظِيمِ}
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا والآخرة والإنسان الجدير بحياة التنعم بهذه الثمار هو الذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه، فعرف لكل ذي حق حقه، فلا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فعاش عيشة السعداء، ونال الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَو أُنثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}(النحل:97)، هذه الحياة الطبية في الدنيا، أما في الآخرة فله جنات عدن قال سبحانه: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(الصف:12). ثمار الإيمان في الحياة الدنيا: للإيمان ثمار يانعة، ونتائج طيبة يجنيها المؤمن في الحياة الدنيا، ومن أهم الثمار: 1- الهداية للحق: قال الله تعالى: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}(الحج:47)، فأهل الإيمان هم أحق الناس بهداية الله - عز وجل -، وهذه الثمرة (أعني الهداية) من أعظم وأجل الثمار التي يجنيها المؤمن في هذه الحياة. 2- الحياة الطيبة: قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97)، ففي الآية شرط وجواب، فشرط الحياة الطيبة لكل ذكر وأنثى هو الإيمان والعمل الصالح. 3- الولاية: قال تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(البقرة:256)، فهو النصير والمعين لأهل الإيمان يتولاهم بعونه، ولا يكلهم إلى غيره سبحانه، يقول ابن جرير في معنى الآية: "نصيرهم وظهيرهم، ويتولاهم بعونه وتوفيقه"1. 4- الرزق الطيب: قال تعالى: {وَلَو أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}(الأعراف:96) يقول الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى -: {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: يسرنا لهم خير السماء والأرض كما يحصل التيسير للأبواب المغلقة بفتح أبوابها، قيل المراد بخير السماء: المطر، وخير الأرض النبات، والأولى حمل ما في الآية على ما هو أعم من ذلك…"2. 5- العزة: قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}(المنافقون:8). 6- النصر على الأعداء قال تعالى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}(الروم:47)، فالنصر على الأعداء والظفر بهم من أهم ثمرات الإيمان في الدنيا، فما أهم هذه الثمرة وأحوجنا إليها اليوم ونحن نعيش في مرحلة من الهزيمة والذل لم تعهدها أمة الإسلام نسأل الله السلامة والعافية، وهذا النصر والظفر وعد من الذي لا يخلف الميعاد كما قال الشوكاني - رحمه الله -: "هذا إخبار من الله سبحانه بأن نصره لعباده المؤمنين حق عليه، وهو صادق الوعد لا يخلف الميعاد، وفيه تشريف للمؤمنين، ومزيد تكرمة لعباده الصالحين"3، ويقول سبحانه وتعالى: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد}(غافر:51) فهي بشارة لأهل الإيمان بالنصر على الأعداء، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}(محمد:7). 7- الدفاع: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(الحج:38)، فالله - عز وجل - هو المدافع عن أهل الإيمان، وهو يعلن الحرب على من يعاديهم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه…))4. 8- عدم تسليط الكافرين: قال تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}(النساء:141). 9- التمكين والاستخلاف في الأرض: قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}(النور:55)، وهذه من أعظم الثمار التي تحصل لأهل الإيمان؛ لأنها تتضمن الاستخلاف في الأرض، والتمكين لهم، وجعلهم أئمة الناس وولاة عليهم، وبهذا تصلح البلاد، ويحصل الأمن للناس، وقد حصل هذا للرسول صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(الأنفال:26). وعندما حققوا الإيمان تحقق لهم الوعد، وهذا الوعد عام لجميع الأمة؛ بشرط الإيمان والعمل الصالح قال الشوكاني - رحمه الله -: "وهذا وعد من الله سبحانه لمن آمن بالله وعمل الأعمال الصالحات بالاستخلاف لهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم من الأمم، وهو وعد يعم جميع الأمة، وقيل: هو خاص بالصحابة، ولا وجه لذلك فإن الإيمان وعمل الصالحات لا يختص بهم، بل ويمكن وقوع ذلك من كل واحد من هذه الأمة، ومن عمل بكتاب الله وسنة رسوله فقد أطاع الله ورسوله"5. فالذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه؛ وعرف لكل ذي حق حقه؛ تجده لا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فيعيش عيشة السعداء، وينعم بالحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97). هذه جملة من ثمار الإيمان في الحياة الدنيا، وشرطها الإيمان، وتحقيقه في النفوس والعمل الصالح، وهذه الثمار تتحقق للفرد والجماعة المسلمة، وعدم تحقق هذه الثمار اليوم في المجتمع المسلم يرجع إلى ضعف الإيمان، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ "فمن ضعف إيمانه، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ لم تتحقق له هذه الثمار كما هو مشاهد اليوم في حال المسلمين، ويوم يعود المسلمون إلى الله تعالى عودة صادقة، ويجددون إيمانهم، ويثبتونه؛ سيجنون هذه الثمار العظيمة إلى جانب ما ينتظرهم من الفوز العظيم في الدار الآخرة"6. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما علي بن محمد المطري
الله يحبها ليه ماتقولوها!😊👇🏼 قال الرسول ﷺ : أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ : (سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُلله، ولا إلَهَ إلَّا الله، والله أكْبَرُ ) لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ}..صحيح مسلم.. ❤️أكثروا من قولها وانشروها❤
♥️💙🧡الله يرحمك يا شيخ محمد ويجعل قبرك روضة من رياض الجنة والله يحفظ باقي علماء المسلمين ويثبتنا و يثبتهم على الحق ويارب اجعلنا مثلهم وارحم موتى المسلمين ❤♥️💙🧡
الله يجزاكم الخير. يعني. اقراء سورة الإخلاص مره وانفث وأمسح وأقرأها مره ثانيه. وانفث وامسح وأقرأها مرة ثالثه وانفث وأمسح. وافعل مثل ذلك بسائر السور هل هذا صحيح. لإني سمعت للشيخ صالح العصيمي. بهذا الكلام. والله أعلم
السلام عليكم هل يجوز أن استعيذ واقول (أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاذات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ) بدون أن اقراء قل اثناء الاستعاذه فقط اما كقرآءة قرأن او في الصلاة تقرأ كما انزلت
@@user-ng4hf3jx9t يا أخي الله بيقول قل رب اعوذبك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون انت عندما تدعي بهذا الدعاء كيف عتقول اكيد لاتقول رب أعوذ بك ٠٠٠عند الدعاء فقط نفسها قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ٠٠٠٠ انت عندما تجي تدعي بهذا الدعاء اكيد عتقول اللهم مالك الملك ٠٠٠٠
@@user-ng4hf3jx9t انا بين أقول اثناء الاستعاذه فقط لأن قل هيا أمر من الله بيعلمنا كيف نكون نستعيذ اما كقرآءة قرأن او في الصلاة تقراء كما أنزلت لايجوز ان تنقص او تزيد حرف
ابن عثيمين فقيه بمعنى الكلمة
صدقت والله زد على ذلك الألباني و ابن باز و صالح العصيمي و عبد الرزاق البدر و عبد السلام الشويعر و صالح الفوزان و مقبل الوادعي و محمد الإثيوبي و المزيد نحسبهم على خير
رحمه الله
رحمه الله💔
رحمه الله نسأل الله أن يعفوا عنه ويغفرله خطيئته، هذا الرجل تعلمنا كثير من الأشياء بسببه من بعد فضل الله فغفر الله له .
اللهم إرحم الشيخ العثيمين رحمة واسعة وأجعله من ورثة جنات الفردوس الأعلى وأجعلنا معهم آمين.
قراءة الإخلاص والنفث ثم الفلق والنفث ثم الناس والنفث ويمسح، ويعيدها ثلاثا
وطريقة أخرى أن يقرأ الإخلاص وينفث ثلاث مرات ويمسح، ثم الفلق وهكذا
نعم كلها صحيحه واحرصي عليها تراها قويه على العين والمس والسحر والشيطان كل ماياتي به الرسول خذيه بيقين وطبقيه بارك الله فيكِ
خفيفه على اللسان أكثروا منها وثقلوا موازينكم..
❤️سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم❤️
قال الرسول ﷺ :{كلمتان خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ الله وبِحَمدِهِ، سُبحانَ الله العَظِيمِ}
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا والآخرة
والإنسان الجدير بحياة التنعم بهذه الثمار هو الذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه، فعرف لكل ذي حق حقه، فلا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فعاش عيشة السعداء، ونال الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَو أُنثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}(النحل:97)، هذه الحياة الطبية في الدنيا، أما في الآخرة فله جنات عدن قال سبحانه: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(الصف:12).
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا:
للإيمان ثمار يانعة، ونتائج طيبة يجنيها المؤمن في الحياة الدنيا، ومن أهم الثمار:
1- الهداية للحق: قال الله تعالى: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}(الحج:47)، فأهل الإيمان هم أحق الناس بهداية الله - عز وجل -، وهذه الثمرة (أعني الهداية) من أعظم وأجل الثمار التي يجنيها المؤمن في هذه الحياة.
2- الحياة الطيبة: قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97)، ففي الآية شرط وجواب، فشرط الحياة الطيبة لكل ذكر وأنثى هو الإيمان والعمل الصالح.
3- الولاية: قال تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(البقرة:256)، فهو النصير والمعين لأهل الإيمان يتولاهم بعونه، ولا يكلهم إلى غيره سبحانه، يقول ابن جرير في معنى الآية: "نصيرهم وظهيرهم، ويتولاهم بعونه وتوفيقه"1.
4- الرزق الطيب: قال تعالى: {وَلَو أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}(الأعراف:96) يقول الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى -: {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: يسرنا لهم خير السماء والأرض كما يحصل التيسير للأبواب المغلقة بفتح أبوابها، قيل المراد بخير السماء: المطر، وخير الأرض النبات، والأولى حمل ما في الآية على ما هو أعم من ذلك…"2.
5- العزة: قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}(المنافقون:8).
6- النصر على الأعداء قال تعالى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}(الروم:47)، فالنصر على الأعداء والظفر بهم من أهم ثمرات الإيمان في الدنيا، فما أهم هذه الثمرة وأحوجنا إليها اليوم ونحن نعيش في مرحلة من الهزيمة والذل لم تعهدها أمة الإسلام نسأل الله السلامة والعافية، وهذا النصر والظفر وعد من الذي لا يخلف الميعاد كما قال الشوكاني - رحمه الله -: "هذا إخبار من الله سبحانه بأن نصره لعباده المؤمنين حق عليه، وهو صادق الوعد لا يخلف الميعاد، وفيه تشريف للمؤمنين، ومزيد تكرمة لعباده الصالحين"3، ويقول سبحانه وتعالى: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد}(غافر:51) فهي بشارة لأهل الإيمان بالنصر على الأعداء، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}(محمد:7).
7- الدفاع: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(الحج:38)، فالله - عز وجل - هو المدافع عن أهل الإيمان، وهو يعلن الحرب على من يعاديهم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه…))4.
8- عدم تسليط الكافرين: قال تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}(النساء:141).
9- التمكين والاستخلاف في الأرض: قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}(النور:55)، وهذه من أعظم الثمار التي تحصل لأهل الإيمان؛ لأنها تتضمن الاستخلاف في الأرض، والتمكين لهم، وجعلهم أئمة الناس وولاة عليهم، وبهذا تصلح البلاد، ويحصل الأمن للناس، وقد حصل هذا للرسول صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(الأنفال:26).
وعندما حققوا الإيمان تحقق لهم الوعد، وهذا الوعد عام لجميع الأمة؛ بشرط الإيمان والعمل الصالح قال الشوكاني - رحمه الله -: "وهذا وعد من الله سبحانه لمن آمن بالله وعمل الأعمال الصالحات بالاستخلاف لهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم من الأمم، وهو وعد يعم جميع الأمة، وقيل: هو خاص بالصحابة، ولا وجه لذلك فإن الإيمان وعمل الصالحات لا يختص بهم، بل ويمكن وقوع ذلك من كل واحد من هذه الأمة، ومن عمل بكتاب الله وسنة رسوله فقد أطاع الله ورسوله"5.
فالذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه؛ وعرف لكل ذي حق حقه؛ تجده لا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فيعيش عيشة السعداء، وينعم بالحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97).
هذه جملة من ثمار الإيمان في الحياة الدنيا، وشرطها الإيمان، وتحقيقه في النفوس والعمل الصالح، وهذه الثمار تتحقق للفرد والجماعة المسلمة، وعدم تحقق هذه الثمار اليوم في المجتمع المسلم يرجع إلى ضعف الإيمان، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ "فمن ضعف إيمانه، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ لم تتحقق له هذه الثمار كما هو مشاهد اليوم في حال المسلمين، ويوم يعود المسلمون إلى الله تعالى عودة صادقة، ويجددون إيمانهم، ويثبتونه؛ سيجنون هذه الثمار العظيمة إلى جانب ما ينتظرهم من الفوز العظيم في الدار الآخرة"6.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما
علي بن محمد المطري
💙💙 ثواني من وقتك💙💙
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..
قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ (١) ٱللهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُۢ (٤)
الله يحبها ليه ماتقولوها!😊👇🏼
قال الرسول ﷺ :
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ : (سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُلله، ولا إلَهَ إلَّا الله، والله أكْبَرُ ) لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ}..صحيح مسلم.. ❤️أكثروا من قولها وانشروها❤
جزاك الله خير 🌹
والله انا احب الشيخ العثيمين و اتبع جميع اقواله اللهم ارحمه و اجعل مثواه الجنة . وددت لو التقيت معه ولكن انشاء الله نلتقي معه في الجنة
الله يرحمه ويغفر له ، رحم الله صاحب هذا الصوت الذي مازال صداه في صدورنا
استغفر الله واتوب اليه عَدَدَ خلقه ورِضا نفسه وزِنَةَ عرشه ومِدادَ كلماته
رحم الله الشيخ و أسكنه الفردوس الأعلى.
استغفرالله الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يرحمنا ويرحمك ويغفر لنا ويغفر لك يا شيخنا الجليل ونفعنا الله بعلمك
جزاكم اللّٰه خيراً، ومحمد إبن صالح آل عثيمين رحمة اللّٰه 🌺...
الله يرحم شيخنا رحمة واسعه وامي وجميع موتى المسلمين
اللهم ارحمه واغفر لنا وله اروزقنا و الشيخ الفردوس الأعلى
♥️💙🧡الله يرحمك يا شيخ محمد ويجعل قبرك روضة من رياض الجنة والله يحفظ باقي علماء المسلمين ويثبتنا و يثبتهم على الحق ويارب اجعلنا مثلهم وارحم موتى المسلمين ❤♥️💙🧡
رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين
صلوا على النبي المختار عليه الصلاة و السلام
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء.
رحمه الله وغفر له
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
لا اله الا الله ❤
جزاكم الله خيرا
الله يجزاكم الخير.
يعني. اقراء سورة الإخلاص مره وانفث وأمسح
وأقرأها مره ثانيه. وانفث وامسح
وأقرأها مرة ثالثه وانفث وأمسح.
وافعل مثل ذلك بسائر السور
هل هذا صحيح. لإني سمعت للشيخ صالح العصيمي. بهذا الكلام. والله أعلم
السلام عليكم هل يجوز أن استعيذ واقول (أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاذات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ) بدون أن اقراء قل اثناء الاستعاذه فقط اما كقرآءة قرأن او في الصلاة تقرأ كما انزلت
هنا أنت تحرف سورة الفلق لا حول ولا قوة إلا بالله لا تعمل شيء من رأسك لا تصح أن تقرء سورة وانت تنقص كلمة من كلمات الله
لا مايجوز ان تجيب آيات من رأسك - او تنقص آيات من عندك : إذا م تعرف كيف الرقيه ادخل قوقل واكتب كيف ارقي نفسي
@@user-ng4hf3jx9t خبير انا مابين أديش من رأسي انا بين أقولك اثناء الاستعاذه فقط عندما علمني كيف أستعيذ بالمعوذبتين
@@user-ng4hf3jx9t يا أخي الله بيقول قل رب اعوذبك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون
انت عندما تدعي بهذا الدعاء كيف عتقول اكيد لاتقول رب أعوذ بك ٠٠٠عند الدعاء فقط
نفسها قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ٠٠٠٠ انت عندما تجي تدعي بهذا الدعاء اكيد عتقول اللهم مالك الملك ٠٠٠٠
@@user-ng4hf3jx9t انا بين أقول اثناء الاستعاذه فقط لأن قل هيا أمر من الله بيعلمنا كيف نكون نستعيذ
اما كقرآءة قرأن او في الصلاة تقراء كما أنزلت لايجوز ان تنقص او تزيد حرف
يعني بعد الاخلاص انفث وامسح وبعد الفلق انفث وامسح ولا كلها اجمعها وانفس بعد مااخلصها وامسح؟
النفث بعد كل سورة والمسح لم تكمل السور الثلاث وتعيد نفس العملية ثلاث مرات