Kita harus berterima kasih sama beliau-beliau,berkat beliau-beliau ajaran agama Islam bisa sampai di Indonesia,karena banyak para ulama sebelum beliau-beliau yg gugur dipertengahan jalan akibat serangan ghaib para penghuni Tanah Jawa
Mungkin juga yg benar adalah makam Syech Subakir ada di Sulawesi Selatan tepatnya di kabuparen Wajo. Maklum beliau diketahui berdakwah tidak disatu lokasi tetapi berdakwah berkeliling berbagai tempat.
Kasihan sama umat yg di bodoh-bodohi.... salah satunya Area Candi Atutulis yg di bongkar kaum gurun dan diganti menjadi makan (kosong) yg di klaim makam Syeh Subakir... sungguh kasihan kepada umat2 yg dibohongi..
Yg Saya yakini karena saya salah satu orang yg menimba kaweruh Sukmo Sejati, dan dengan sadar ber komunikasi dgn Sukmo Sejati Belio, beserta murid2 nya yg ada di wilauah Jawa Timur, antara lain Sosro Kusumo (Bupati 1 Ngabjuk) Sosro Taruno (Selo guno Jatikalen,) Pangeran Imam Suwongso (Ngadiboyo, Turi) Mulyo Kusumo dan Jazad belio bersemayam di desa Nglegok Blitar, ciri2 Sheh Subakir, Muka Kotak, Tubuh Kecil, dan kakinya yg kiri agak kecil, serta banyak yg telah saya terima dari brlio
Assalamu 'alaikum.. tidak hanya Makam Syeh Subakir yang (kontraversi). Makam Syeh Jumadil Kubro-pun (kontraversi) juga. Situs sejarah yang rancu.. lemahnya kajian/ penelitian sejarah..
Di dekat daerah saya tepatnya di Depan Masjid desa Geluran, kec. Taman, Sidoarjo , Jawa Timur juga ada makam Syech Subakir yang sangat di sakralkan masyarakat ...apakah kira2 sama dengan ini ya 🙏
Bekasnya candi era airlangga yg dibongkar paksa trus diganti sama makam2an yg dinamain makan syekh subakir itu kan? Itu mah perusakan benda cagar budaya,masuk pidana kejahatan. Masa benda cagar budaya dibongkar paksa lalu ujug2 dibangun makam. Macem islam nyembah makam🤣
Syeh subakir itu sekaligus nama sebuah majlis , makomnya banyak tp setiap makom lain orang entah itu muridnya atau santrinya tp yg namanya guru namanya selalu dibawa untuk simbul jadi setiap makom syeh subakir satu nama tp lain orang itu yg aq tahu waktu mediasi
subakif kan nama org2, yg bisa jadi memang ada 3org bernama subakir tsb. Maka yg perlu diyakini adalah bahwa makam2 tsb kurang penting buat dipermasalahkan
Justru kita harus berterima kasih sama beliau-beliau,berkat beliau-beliau ajaran agama Islam bisa sampai di Indonesia,karena banyak para ulama sebelum beliau-beliau yg gugur dipertengahan jalan akibat serangan ghaib penghuni Tanah Jawa
@@NurHadi-qf9klpaling tidak kita mengapresiasi perjuangan beliau-beliau dalam menyebarkan agama islam,kalau tidak ada beliau-beliau agama Islam tidak akan masuk ke Indonesia
@@hakimadnan2649 iyo, sampean benar: kita harus menghargai jasa org2 . & jangan iri kp prestasi2 orglain, prestasi dari pendahulu2. Maka kita diajari berdoa bgni "wala Taj'al fi qulubina gilla li ladzina amanu Robbana innaKa Ro 'ufurv Roxim":= mohon jangan jadikan hamba menjadi org2 yg tak hormat kp mukminin pendahulu bg hamba. Paduka Mahakasih kp org2 beriman Yakni mengacu kp firman Allah "bil mukminina Ro'ufur Roxim".. Namun kita tak perlu ruwet dg masalah makam2.
Dalam kitab-kitab babad dikatakan bahwa *Sabdo Palon* itu abdi pamomongnya Raja Majapahit *Prabu Brawijaya V* --- tetapi sesungguhnya bisa juga tidak hanya Brawijaya, maksudnya bahkan eksistensi Sabdo Palon itu juga menjadi pamomong raja-raja Jawa sebelum itu. Hanya saja secara eksplisit tidak tertulis dalam kitab-kitab sastra atau babad, tetapi kalau ditelusuri bisa dijumpai dalam dunia religi asli Jawa (Agama Budi, Kapitayan). Contoh uraian singkat dibawah bisa digunakan untuk memperkuat tesis diatas : 1. Kepercayaan adanya *Dhang Hyang* (danyang) kekuatan dari roh leluhur yang dianggap mampu melindungi sekelompok masyarakat. Kepercayaan animism. Atau bisa juga sesungguhnya sebangsa jin yang hidupnya bisa ribuan tahun dengan demikian keberadaanya bisa lebih tua (dahulu) sebelum suatu wilayah dihuni manusia kemudian dipuja sebagai pelindung. 2. Nama *Sabdo Palon* sesungguhnya dalam mitologi adalah nama lain dari *Semar* di dunia pewayangan yang oleh kepercayaan Jawa dianggap sebagai “Dhang Hyang (danyang)-nya Tanah Jawa”. Semar sendiri sebetulnya juga bisa dikatakan dewa dalam religi Jawa kakak dari *Dewa Siwa* (Betara Guru). Dewa Siwa dipuja dalam agama Hindu sebagai dewa penghancur atau pemberi kesaktian. Yang membedakan dengan Semar adalah Siwa (Betara Guru) dipuja sebagai dewa yang berada di kahyangan (atas langit), sedangkan Semar hanya dianggap pamomong (abdi) raja-raja Jawa. Namun demikian sesungguhnya Semar juga bisa dikatakan sebagai dewa yang “ngejo wantah” (menyamar di bumi) dan menguasai alam sunyaruri (roh-roh halus) sehingga dengan demikian roh-roh halus lain (jin) di Jawa adalah anak keturunannya. Tidak dipujanya Semar sebagaimana halnya dewa-dewa lain bisa juga lebih disebabkan sudah terikat sumpah setia kepada *Resi Manumanasa* yang pernah menolong nyawanya sehingga berjanji akan menjadi abdinya sampai keturunan-keturunannya sebagaimana ditulis dalam Jangka Jayabaya: *"Kulo niki Ratu Dhang Hyang sing rumekso Tanah Jawa. Sinten ingkang jumeneng noto, dados momongan kulo, wiwit saking leluhur paduko rumiyin, Sang Wiku Manumanasa, Sekutrem, Bambang Sakri, Palasara, Abiyasa, Pandudewanata ngantos run tumurun dumugi sepriki, kulo pikukuh momong lajer Jawa.”* Ketika Prabu Brawijaya V sudah terpengaruh (memeluk) agama yang dibawa Sunan Kalijaga dan mengajaknya beragama Islam maka jawabnya, *"Yen kawula mboten arsi, ngrasuka agama Islam* (Saya tidak mau masuk agama Islam Sang Prabu), *wit kulo puniki yekti Ratuning Dhang Hyang Jawi, wus pinesthi sayekti kulo pisahan.”* (Sebab saya ini raja serta pembesar Dhang Hyang se Tanah Jawa. Saya ini yang membantu anak cucu serta para raja di Tanah Jawa. Sudah digariskan kita harus berpisah). Berpisahnya dengan Sabdo Palon tidak menjadikan sang raja kembali ke Majapahit, ada yang mengatakan selanjutnya Brawijaya menyamar menjadi *Sunan Pandanaran* . 3. Hal lain yang menyebutkan Dhang Hyang Tanah Jawa adalah kisah tentang *Syaikh Subakir* (utusan kesultanan Turki Utsmani) yang berperang melawan penguasa roh-roh halus di Jawa yang bernama *Semar* dan kemudian berakhir dengan sebuah perjanjian dibaginya hegemoni wilayah kekuasaan masing-masing. Jawa bagian selatan adalah daerah kekuasaan Semar, sedangkan bagian utara, timur dan barat kekuasaan Syaikh Subakir (Islam). 4. Ada cerita menarik dari seorang teman santri. Alkisah ada seorang santri murid ulama habib tarekat yang sudah cukup dikenal luas namanya di tanah air. Sang ulama Habib guru santri tersebut mengatakan, *“Kono kae makam gurune ratu-ratu Tanah Jawa”* (sambil menunjuk perbukitan gunung berapi yang masih aktif di Jawa Tengah). Ketika santri tersebut bertemu seorang kyai ulama sepuh di Yogya Selatan kemudian dikisahkannya. Sang kyai ulama ini membuktikannya menziarahi bersama beberapa santrinya. Kata Kyai, *“O, sampean to Yang (Eyang)?”* Agaknya memang sudah saling mengenal, kendatipun “berseberangan” tetapi tetap saling menghormati seperti yang pernah dilakukan Sunan Kalijaga. Lalu siapakah sebenarnya makam tokoh yang yang diziarahi ini? Masyarakat sekitar lereng gunung itu menganggap sebagai leluhurnya menyebut namanya *Ki Hajar Doko* dan ada tradisi yang tetap dilestarikan dengan menggelar wayang kulit lakon “Semar Mbangun Kahyangan” sebagai rutunitas ritual tahunan. Tetapi nama Ki Hajar Doko menurut ulama sepuh dari Yogya tersebut agak lain, yang sebetulnya adalah dua nama yaitu *Ki Hajar* dan *Ki Doko* yang tidak lain *Semar* dan *Togog* atau *Sabdo Palon* dan *Noyo Genggong* pada zaman Majapahit adalah tokoh yang sama. 5. Pak Harto kecuali juga seorang presiden tetapi juga dikenal dengan julukan “Raja Jawa” yang kental dengan filosofi kejawen sebagai pandangan hidup seperti diakui sendiri dalam buku autobiografinya. Masa mudanya dikenal ahli tirakat. Tempat ritualnya yang sering dikunjungi untuk meditasi sejak sebelum menjadi presiden sampai ketika menjabat adalah Gunung Selok Jambe Pitu dan Srandil yang keduanya terkenal sebagai petilasan Hyang Semar di Cilacap. Konon pulung “raja jawa”-nya setelah memperoleh (makan) jamur dwipo. *Wallahu alam* .
yg saya tahu dri islam, maqom tu petilasan, seperti maqom ibrahim dll, awal mula sebuah sesuatu yg dilakukan si orang itu.. beda dengan makam.. yg saya tau lo..
Menurut sejarawan Agus Sunyoto dan KH Husein Ilyas setelah syekh Subakir menumbali tanah Jawa agar supaya tanah Jawa bisa di huni oleh umat Islam beliau dikabarkan langsung kembali ke Persia
Makam syech subakir tidak di gunung tidar krn syech subakir tidak meninggal di gunung tidar... Seabis selesai di gunung tidar syech subakir pamit ke arah wetan.... Di mana pun makamnya jika ingin mendoakan seabis sholat pasti sampai doa trsebut.... Yg jelas di gunung tidar terdapat tombak syech subakir dan rajah asmoro goib.... Dan tombak tersebut tidak bisa dilihat dan disentuh dgn siapa pun tanpa izin allah sebab tombak tersebut di lindungi rajah cakra asmoro goib.... Kenapa saya bisa menjelaskan.... Semuah yg punya ilmu laduni bisa melihat cm tak mau menyentuhnya sebab biarkan seperti itu dan jgn berubah sebab itu adalah tiang tanah jawa.... Jika tombak itu tercabut bangsa jin di pulau jawa akan aktf kembali seperti sedia kala.... Hargailah perjuangan leluhur demi mengislamkan tanah ini.... Semoga syech subakir mendapat tempat yg indah disisinya.amin
Kok para syekh itu makamnya bs lbih dr satu, spt: syehk subakir ini, syehmaulana mahgribi, aryapnangsang. Joko tarub. Tp kok g ada makam nb yg kkasihe gusti, melebihi satu..
Kita harus berterima kasih sama beliau-beliau,berkat beliau-beliau ajaran agama Islam bisa sampai di Indonesia,karena banyak para ulama sebelum beliau-beliau yg gugur dipertengahan jalan akibat serangan ghaib para penghuni Tanah Jawa
Mungkin juga yg benar adalah makam Syech Subakir ada di Sulawesi Selatan tepatnya di kabuparen Wajo. Maklum beliau diketahui berdakwah tidak disatu lokasi tetapi berdakwah berkeliling berbagai tempat.
Banyak makam ya bang
Al Fatihah untuk Syech Subakir, .....semoga dapat berkahnya
Makam Syekh.subakir ada di SULAWESI SELATAN daerah WAJO ..sumber dari ( KH.SAID AQIL SIROJ )
Banyak bos...makam syeh subakir, di desa glandang kec batar bolang pemalang juga ada.
Alfatihah untuk Syekh Subakir
Subhanallah
Luar biasa karomah para wali Alloh
Semoga kt dapat barokahnya
5:20 5:20 5:20
Kasihan sama umat yg di bodoh-bodohi.... salah satunya Area Candi Atutulis yg di bongkar kaum gurun dan diganti menjadi makan (kosong) yg di klaim makam Syeh Subakir... sungguh kasihan kepada umat2 yg dibohongi..
Makam syekh Subakir juga ada d desa geluran kec taman kab Sidoarjo jawatimur
Geluran sebelah mna kang
@@mohabdulrozaq710 itu beda orang dan masa, yang di geluran putra Sayyid sulaiman mojoagung masa setelah walisongo
Menurut sejarawan Agus Sunyoto setelah syekh Subakir menumbali tanah Jawa di kabarkan beliau kembali ke Persia
Yg Saya yakini karena saya salah satu orang yg menimba kaweruh Sukmo
Sejati,
dan dengan sadar ber komunikasi dgn Sukmo Sejati Belio,
beserta murid2 nya yg ada di wilauah Jawa Timur,
antara lain Sosro Kusumo (Bupati 1 Ngabjuk)
Sosro Taruno (Selo guno Jatikalen,)
Pangeran Imam Suwongso (Ngadiboyo, Turi)
Mulyo Kusumo
dan Jazad belio bersemayam di desa Nglegok Blitar,
ciri2 Sheh Subakir, Muka Kotak, Tubuh Kecil, dan kakinya yg kiri agak kecil,
serta banyak yg telah saya terima dari brlio
Assalamu 'alaikum.. tidak hanya Makam Syeh Subakir yang (kontraversi). Makam Syeh Jumadil Kubro-pun (kontraversi) juga. Situs sejarah yang rancu.. lemahnya kajian/ penelitian sejarah..
Di daerah Banjarnegara jateng juga ada makom/petilasan syekh subakir...
Sebelah mana
@@destopratomo5663kec.bawang
Assalamualaikum.... izin copas untuk vdeonya, dn semoga nermanpaat, hatur muhun 🙏.
Dituban jg ada makam syeh subakir tepatnya ditanjung awar" Bulu tuban
Ditulung agung juga diketemukan tu makam syeh subakir,,,dah diyutube
Didekat rumah saya ada bang di surabaya pondok pesantren darussalam behji ada makam syekh subakir
Lanjut kan gaes 👍...
Slm kenal dr kmpung gunung jati Cirebon kota wali udang
Salam kembali kang🙏
Ok 👍
Di dekat daerah saya tepatnya di Depan Masjid desa Geluran, kec. Taman, Sidoarjo , Jawa Timur juga ada makam Syech Subakir yang sangat di sakralkan masyarakat ...apakah kira2 sama dengan ini ya 🙏
Bekasnya candi era airlangga yg dibongkar paksa trus diganti sama makam2an yg dinamain makan syekh subakir itu kan?
Itu mah perusakan benda cagar budaya,masuk pidana kejahatan. Masa benda cagar budaya dibongkar paksa lalu ujug2 dibangun makam. Macem islam nyembah makam🤣
Untuk saat ini makam udah di buka apa belum ya mohon infonya trimakasih
kebumen kota syeh
Syeh subakir itu sekaligus nama sebuah majlis , makomnya banyak tp setiap makom lain orang entah itu muridnya atau santrinya tp yg namanya guru namanya selalu dibawa untuk simbul jadi setiap makom syeh subakir satu nama tp lain orang itu yg aq tahu waktu mediasi
Makamnya ada di mana mana.. Terus sing asli yang mana.. Kudune ada pembuktian.. Biar jelas sing ziarah dan jelas untuk sejarah..
Pembuktian sing piye maksud mu? Ngomong koyok TELO ae bos bos....lucu Kowe kui🤣
Bisa jadi makam waliyullah lebih dari satu karena semua kehendak Allah subhanallah wata'ala
Wallohu aklam
Makam syeh subakir ada di persia dia di utus ke jawa oleh . kesultanan persia
yg ada di Indonesia itu maqom /petilasan .
Saya sudah syarah ke makamnya
😮syekh Subakir ada di Sulawesi Selatan tepatnya Wajo...ada makamnya di sana..kiyai Abdurahman Wahid /presiden ke 4 pernah ke sana..
Tidak ada di jawa
Yg di jawa itu petilasan semua,
Cuma ada dua opsi yg lumayan akurat
Antara di sulawesi dan kembali lg ketanah timur tengah.
Kata Buya Said Aqil Siradj makam syekh Subakir yang asli ada di Gowa Makassar
subakif kan nama org2, yg bisa jadi memang ada 3org bernama subakir tsb. Maka yg perlu diyakini adalah bahwa makam2 tsb kurang penting buat dipermasalahkan
Justru kita harus berterima kasih sama beliau-beliau,berkat beliau-beliau ajaran agama Islam bisa sampai di Indonesia,karena banyak para ulama sebelum beliau-beliau yg gugur dipertengahan jalan akibat serangan ghaib penghuni Tanah Jawa
@@hakimadnan2649 jika benar, tentu hanya ada satu makam subakir...& bukan 3 buah.
Jadi ada subakir2 kembar...hal itu tak mungkin rerjadi
@@NurHadi-qf9klpaling tidak kita mengapresiasi perjuangan beliau-beliau dalam menyebarkan agama islam,kalau tidak ada beliau-beliau agama Islam tidak akan masuk ke Indonesia
@@hakimadnan2649 iyo, sampean benar: kita harus menghargai jasa org2 . & jangan iri kp prestasi2 orglain, prestasi dari pendahulu2. Maka kita diajari berdoa bgni
"wala Taj'al fi qulubina gilla li ladzina amanu Robbana innaKa Ro 'ufurv Roxim":= mohon jangan jadikan hamba menjadi org2 yg tak hormat kp mukminin pendahulu bg hamba. Paduka Mahakasih kp org2 beriman
Yakni mengacu kp firman Allah
"bil mukminina Ro'ufur Roxim"..
Namun kita tak perlu ruwet dg masalah makam2.
Makamnya ada dmn2 mungkin itu sebagai tapak tilas klo syeh subakir udh menyebarkan agama islam dmn2 , maaf ini cuma di pemikiran saya aja, maaf🙏🙏
Dalam kitab-kitab babad dikatakan bahwa *Sabdo Palon* itu abdi pamomongnya Raja Majapahit *Prabu Brawijaya V* --- tetapi sesungguhnya bisa juga tidak hanya Brawijaya, maksudnya bahkan eksistensi Sabdo Palon itu juga menjadi pamomong raja-raja Jawa sebelum itu. Hanya saja secara eksplisit tidak tertulis dalam kitab-kitab sastra atau babad, tetapi kalau ditelusuri bisa dijumpai dalam dunia religi asli Jawa (Agama Budi, Kapitayan). Contoh uraian singkat dibawah bisa digunakan untuk memperkuat tesis diatas :
1. Kepercayaan adanya *Dhang Hyang* (danyang) kekuatan dari roh leluhur yang dianggap mampu melindungi sekelompok masyarakat. Kepercayaan animism. Atau bisa juga sesungguhnya sebangsa jin yang hidupnya bisa ribuan tahun dengan demikian keberadaanya bisa lebih tua (dahulu) sebelum suatu wilayah dihuni manusia kemudian dipuja sebagai pelindung.
2. Nama *Sabdo Palon* sesungguhnya dalam mitologi adalah nama lain dari *Semar* di dunia pewayangan yang oleh kepercayaan Jawa dianggap sebagai “Dhang Hyang (danyang)-nya Tanah Jawa”. Semar sendiri sebetulnya juga bisa dikatakan dewa dalam religi Jawa kakak dari *Dewa Siwa* (Betara Guru). Dewa Siwa dipuja dalam agama Hindu sebagai dewa penghancur atau pemberi kesaktian. Yang membedakan dengan Semar adalah Siwa (Betara Guru) dipuja sebagai dewa yang berada di kahyangan (atas langit), sedangkan Semar hanya dianggap pamomong (abdi) raja-raja Jawa. Namun demikian sesungguhnya Semar juga bisa dikatakan sebagai dewa yang “ngejo wantah” (menyamar di bumi) dan menguasai alam sunyaruri (roh-roh halus) sehingga dengan demikian roh-roh halus lain (jin) di Jawa adalah anak keturunannya. Tidak dipujanya Semar sebagaimana halnya dewa-dewa lain bisa juga lebih disebabkan sudah terikat sumpah setia kepada *Resi Manumanasa* yang pernah menolong nyawanya sehingga berjanji akan menjadi abdinya sampai keturunan-keturunannya sebagaimana ditulis dalam Jangka Jayabaya: *"Kulo niki Ratu Dhang Hyang sing rumekso Tanah Jawa. Sinten ingkang jumeneng noto, dados momongan kulo, wiwit saking leluhur paduko rumiyin, Sang Wiku Manumanasa, Sekutrem, Bambang Sakri, Palasara, Abiyasa, Pandudewanata ngantos run tumurun dumugi sepriki, kulo pikukuh momong lajer Jawa.”* Ketika Prabu Brawijaya V sudah terpengaruh (memeluk) agama yang dibawa Sunan Kalijaga dan mengajaknya beragama Islam maka jawabnya, *"Yen kawula mboten arsi, ngrasuka agama Islam* (Saya tidak mau masuk agama Islam Sang Prabu), *wit kulo puniki yekti Ratuning Dhang Hyang Jawi, wus pinesthi sayekti kulo pisahan.”* (Sebab saya ini raja serta pembesar Dhang Hyang se Tanah Jawa. Saya ini yang membantu anak cucu serta para raja di Tanah Jawa. Sudah digariskan kita harus berpisah). Berpisahnya dengan Sabdo Palon tidak menjadikan sang raja kembali ke Majapahit, ada yang mengatakan selanjutnya Brawijaya menyamar menjadi *Sunan Pandanaran* .
3. Hal lain yang menyebutkan Dhang Hyang Tanah Jawa adalah kisah tentang *Syaikh Subakir* (utusan kesultanan Turki Utsmani) yang berperang melawan penguasa roh-roh halus di Jawa yang bernama *Semar* dan kemudian berakhir dengan sebuah perjanjian dibaginya hegemoni wilayah kekuasaan masing-masing. Jawa bagian selatan adalah daerah kekuasaan Semar, sedangkan bagian utara, timur dan barat kekuasaan Syaikh Subakir (Islam).
4. Ada cerita menarik dari seorang teman santri. Alkisah ada seorang santri murid ulama habib tarekat yang sudah cukup dikenal luas namanya di tanah air. Sang ulama Habib guru santri tersebut mengatakan, *“Kono kae makam gurune ratu-ratu Tanah Jawa”* (sambil menunjuk perbukitan gunung berapi yang masih aktif di Jawa Tengah). Ketika santri tersebut bertemu seorang kyai ulama sepuh di Yogya Selatan kemudian dikisahkannya. Sang kyai ulama ini membuktikannya menziarahi bersama beberapa santrinya. Kata Kyai, *“O, sampean to Yang (Eyang)?”* Agaknya memang sudah saling mengenal, kendatipun “berseberangan” tetapi tetap saling menghormati seperti yang pernah dilakukan Sunan Kalijaga. Lalu siapakah sebenarnya makam tokoh yang yang diziarahi ini? Masyarakat sekitar lereng gunung itu menganggap sebagai leluhurnya menyebut namanya *Ki Hajar Doko* dan ada tradisi yang tetap dilestarikan dengan menggelar wayang kulit lakon “Semar Mbangun Kahyangan” sebagai rutunitas ritual tahunan. Tetapi nama Ki Hajar Doko menurut ulama sepuh dari Yogya tersebut agak lain, yang sebetulnya adalah dua nama yaitu *Ki Hajar* dan *Ki Doko* yang tidak lain *Semar* dan *Togog* atau *Sabdo Palon* dan *Noyo Genggong* pada zaman Majapahit adalah tokoh yang sama.
5. Pak Harto kecuali juga seorang presiden tetapi juga dikenal dengan julukan “Raja Jawa” yang kental dengan filosofi kejawen sebagai pandangan hidup seperti diakui sendiri dalam buku autobiografinya. Masa mudanya dikenal ahli tirakat. Tempat ritualnya yang sering dikunjungi untuk meditasi sejak sebelum menjadi presiden sampai ketika menjabat adalah Gunung Selok Jambe Pitu dan Srandil yang keduanya terkenal sebagai petilasan Hyang Semar di Cilacap. Konon pulung “raja jawa”-nya setelah memperoleh (makan) jamur dwipo. *Wallahu alam* .
Ruwet.... Makam kk akeh eram ...genah e bos seng jelas... . boh lah
Jenengmu tok sabar tapi kelakuanmu RUWET...lucu Kowe kui🤣
Di sidoarjo makam yg palsu, di sekelilingnya banyak bekas batu candi yg di bongkar
Satu makam ya Syekh Maulana Subakir di tuban dan Jawa tengah yang denger dan ada tiga aku baru denger
Dinglegok Blitar juga ada&mungkin masih ada dtempat2 Laen yg kurang trkenal
Kenapa makamnya bisa membagongkan, kok gak bisa valid... apakah ini kepentingan motif ekonomi... untuk menarik pendapatan di suatu daerah...
Saya lebih percaya beliau pulang ke Persia dan wafat di sana.
Makam apa maqom mind
Yg asli d yaman selatan..
Syek Subakir dia pulang ke negeri asalnya yg ditingal cuma tongkatnya
Mekah
yg saya tahu dri islam, maqom tu petilasan, seperti maqom ibrahim dll, awal mula sebuah sesuatu yg dilakukan si orang itu.. beda dengan makam.. yg saya tau lo..
Kalau pun shekh subakir pulang ke yaman, apa kmungkinan jin yg menyerupai beliu shingga makamnya banyak
Yg asli yg ditidar karna miturut sejarah batu hitamnya yg daripersi ditanam dipuncak tidar
Menurut sejarawan Agus Sunyoto dan KH Husein Ilyas setelah syekh Subakir menumbali tanah Jawa agar supaya tanah Jawa bisa di huni oleh umat Islam beliau dikabarkan langsung kembali ke Persia
mosok pakai kagebusin kayak naruto aja sih min... tanya sama Allah mana yg bener tugas ulama nih... harusnya☺
Naruto kayak wali
Siapa nama asli syehk Subakir???
Yang asli itu Di magelang gunung tidar
Ngapusi tk ada nama subakir dalam sejarah jawa ' nm subakir muncul diawal 90an dlm pembohongan sejarah
@@mama-xv8od wkwkwk ,
Jangan sakit hati 😂😂😂😂😂
Makam syech subakir tidak di gunung tidar krn syech subakir tidak meninggal di gunung tidar...
Seabis selesai di gunung tidar syech subakir pamit ke arah wetan....
Di mana pun makamnya jika ingin mendoakan seabis sholat pasti sampai doa trsebut....
Yg jelas di gunung tidar terdapat tombak syech subakir dan rajah asmoro goib....
Dan tombak tersebut tidak bisa dilihat dan disentuh dgn siapa pun tanpa izin allah sebab tombak tersebut di lindungi rajah cakra asmoro goib....
Kenapa saya bisa menjelaskan....
Semuah yg punya ilmu laduni bisa melihat cm tak mau menyentuhnya sebab biarkan seperti itu dan jgn berubah sebab itu adalah tiang tanah jawa....
Jika tombak itu tercabut bangsa jin di pulau jawa akan aktf kembali seperti sedia kala....
Hargailah perjuangan leluhur demi mengislamkan tanah ini....
Semoga syech subakir mendapat tempat yg indah disisinya.amin
Cerita km sumbernya dr mana , sya pingin tau lbh dlm
Sakti berarti orang ini..
Tk ada subakir dlm sejarah jawa crito ngarang ' nm subakir muncul di awal 90an dlm pembohongan sejarah
Mitos yg dianggap sejarah ya bgini ini
Sejarah yg dibuat2 kadrun ya begitu ' seolah² pling menang dan di aku2i
kalau bisa Hidup Di Era Beliau Pasti Tau yg Asli Dimana 😂
Ngomong koyok TELO ae koe kui🤣
Yg asli di yaman selatan
Makam VOC
Makam sama maqom itu tidak sama, kalo makamnyang kuburan atau pusara, di mana ada mayat manusia yg di kubur. Kalo maqom adl tempat petilasan
syech subakir kembali ke yaman
Kramat syech subakhir.
petilasan
Di persia
Makam di jenu
J
Yg asli insyaalloh di tuban...🙏🙏🙏
Kalau saya lihat di gus sholeh pati mkm syeh subakir itu di gunung tidar
Alloh maha besar....yg asli di blitar
Yang asli di persia
Kok para syekh itu makamnya bs lbih dr satu, spt: syehk subakir ini, syehmaulana mahgribi, aryapnangsang. Joko tarub. Tp kok g ada makam nb yg kkasihe gusti, melebihi satu..
Konten pembohongan ' omong kosong ngarang versi sendirj
Katanya malah di Sulawesi
Semua makam itu hoaaxx,ndak ada subakir itu je tanah hawa
Alasannya???
SALAH KABEH
Koyok ruh ruho ae 🤣 paling ngerti ngertio ae bos bos....