Kako je navedeno i u opisu, teško je izvoditi korake i pokrete tijelom, ne znam što se pokušava onda ovom koreografijom u kojoj se samo divlja i skače? Nakaradno do krajnjih granica neukusa!
Ne razumijem... Što je po tebi onda dobra koreografija? Neka u kojoj se svi drže izvornoga do u najmanji detalj? Onda nema smisla uopće koreografirati. Moram priznati da mi je divljanje i skakanje promaknulo, očito ne vidim dobro... a bio sam neki dan na kontroli.
popstinkslikeshit Izvorno nam služi kako bismo imali dobru i autentičnu podlogu za stvaranje, a u kolikoj mjeri ćemo izvorno dočarati u vlastitoj točki, ostaje na autorima. To je njihovo viđenje, ali se ne mora svatko slagati sa predstavljenim materijalom. Tu nema veze moje mišljenje o tome kakva treba biti koreografija, jer to nije bila ni prva postavka moga komentara, nego moj osobni dojam, na kojeg imam pravo. Folklor na sceni ima svoju svrhu, a to je predstavljanje umjetničkog djela publici. Bez publike, sama scena nema svrhe. Možda sam u krivu, jer objektivno gledajući ni Mozartova opera "Figarov pir" nije postigla slavu na svom početku, nego više desetljeća nakon same izvedbe. Ako nemam pravo, vrijeme će pokazati, a do tada, zadržavam svoje pravo na mišljenje koje smijem izraziti.
Luka Poljak Što se tiče mišljenja i dojma, svatko ima svoje i pravo na isto, ali vidi se iz ova dva komentara da ti smatraš kako bi ova koreografija ipak trebala biti izvornija, ili da izvorno nije dovoljno dočarano u točki - to je mišljenje o tome kakva treba biti (konkretno ova) koreografija, stoga nemojmo se semantički nadmetati i raspravljati o terminologiji, obojici nam je jasno što se mislilo. Doduše, meni se čini da je vrijeme već pokazalo svoje. Publika je, nažalost, sve manje zainteresirana za folklornu umjetnost upravo zbog toga što se većina koreografa toliko drži izvornoga, kola kolaju po 15 minuta bez promjene formacije, nekog pokreta ili gega koji može publiku iznenaditi i izazvati pljesak. A možda, i ovo je moje mišljenje, nisu sposobni napraviti efektnu koreografiju pa se skrivaju iza te "izvornosti". Ljudi naše generacije, kada čuju da se bavim folklorom gledaju me kao kretena koji "cupka lijevo-desno". Gubi se svrha. Kako bi privukli novu i mlađu publiku (na mladima svijet ostaje, pa tako i folklorna umjetnost, a nisu svi djeca folkloraša pa da ih roditelji mogu za to zainteresirati) moramo se ipak donekle odmaknuti od izvornoga. Pretpostavljam da se u tome možemo složiti.
Kako je navedeno i u opisu, teško je izvoditi korake i pokrete tijelom, ne znam što se pokušava onda ovom koreografijom u kojoj se samo divlja i skače? Nakaradno do krajnjih granica neukusa!
Ne razumijem... Što je po tebi onda dobra koreografija? Neka u kojoj se svi drže izvornoga do u najmanji detalj? Onda nema smisla uopće koreografirati. Moram priznati da mi je divljanje i skakanje promaknulo, očito ne vidim dobro... a bio sam neki dan na kontroli.
popstinkslikeshit Izvorno nam služi kako bismo imali dobru i autentičnu podlogu za stvaranje, a u kolikoj mjeri ćemo izvorno dočarati u vlastitoj točki, ostaje na autorima. To je njihovo viđenje, ali se ne mora svatko slagati sa predstavljenim materijalom. Tu nema veze moje mišljenje o tome kakva treba biti koreografija, jer to nije bila ni prva postavka moga komentara, nego moj osobni dojam, na kojeg imam pravo. Folklor na sceni ima svoju svrhu, a to je predstavljanje umjetničkog djela publici. Bez publike, sama scena nema svrhe. Možda sam u krivu, jer objektivno gledajući ni Mozartova opera "Figarov pir" nije postigla slavu na svom početku, nego više desetljeća nakon same izvedbe. Ako nemam pravo, vrijeme će pokazati, a do tada, zadržavam svoje pravo na mišljenje koje smijem izraziti.
Luka Poljak Što se tiče mišljenja i dojma, svatko ima svoje i pravo na isto, ali vidi se iz ova dva komentara da ti smatraš kako bi ova koreografija ipak trebala biti izvornija, ili da izvorno nije dovoljno dočarano u točki - to je mišljenje o tome kakva treba biti (konkretno ova) koreografija, stoga nemojmo se semantički nadmetati i raspravljati o terminologiji, obojici nam je jasno što se mislilo.
Doduše, meni se čini da je vrijeme već pokazalo svoje. Publika je, nažalost, sve manje zainteresirana za folklornu umjetnost upravo zbog toga što se većina koreografa toliko drži izvornoga, kola kolaju po 15 minuta bez promjene formacije, nekog pokreta ili gega koji može publiku iznenaditi i izazvati pljesak. A možda, i ovo je moje mišljenje, nisu sposobni napraviti efektnu koreografiju pa se skrivaju iza te "izvornosti". Ljudi naše generacije, kada čuju da se bavim folklorom gledaju me kao kretena koji "cupka lijevo-desno". Gubi se svrha. Kako bi privukli novu i mlađu publiku (na mladima svijet ostaje, pa tako i folklorna umjetnost, a nisu svi djeca folkloraša pa da ih roditelji mogu za to zainteresirati) moramo se ipak donekle odmaknuti od izvornoga. Pretpostavljam da se u tome možemo složiti.
Ovo nema veze s vezom, a kamoli sa Bizovcem. Od odijevanja, pjevanja, plesova, svega! Sramota!
Ove suknje su mašinski rad - ne ručni , već nema pravu vrijednost, a spremanje u nošnju, ispod svake kritike - baš ružno i tužno, za našu nošnju...