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我母親也是變蔭屍，那是因為公墓的排水系統沒做好，導致我母親住的那一排墓地幾乎都泡水變蔭屍。我還記得棺木一打開，那蔭屍的味道實在是😵💫🤮，之後師傅們幫忙撿骨，就地搬出器材烘乾我母親的屍骨，下午就順利進塔。感謝當年幫忙的師傅們。
這個味道，很噁心的，當時，我的爺爺撿骨的時候，全部都爛了，心臟附近沒爛掉 ，才用竹刀慢慢來削除爛肉的
我阿公也是變蔭屍，埋在公墓那邊的十個就有九個成為蔭屍，後來我阿嬤就說她走了之後，不要埋在那邊的公墓，她不想要害了所有後輩的運勢
謝謝呂師父講解撿骨習俗，小冬瓜問題問的很細膩，讚!謝謝分享。
謝謝觀看🙏希望影片有幫助到您
真好，又看見呂師父來分享！謝謝小冬瓜的問題，問的真好，感恩！
在阿嬤過世之前，我對死亡的各種議題都很害怕，不敢聆聽，自從阿嬤走了，每次都很期待小冬瓜的新影片😂 我們辦任何法事，習俗過後都會再回來看影片解說，是說幫阿嬤撿骨的那天，不懂為何那筷子那麼長，我怎樣都夾不起來，一堆親戚一直看著我撿起來，掉下去….還有一個我一直不明白的是禮儀人員說骨頭黃色代表阿嬤生前可能吃太多藥，但看有些文獻說只要燒到一定的溫度就會這樣…
當時撿骨前一年，我就夢到我的爺爺，叔叔們，清明節前的時候他們給我夢到了，結果爺爺的墓碑從中心裂縫開來，家人不聽，清明節的時候，香剛插去，就發爐了
一、撿骨的意義撿骨，又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」等，乃西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的現象，尤為台灣之閩客族群乃明清兩代（特別是清乾隆以後）由大陸閩、粵移民而來，所以父母遺骸葬在台灣，歷經數年，挖起骨頭以罌裝，背返閩粵祖塋安放，所以才有撿骨之風俗，然一住下來七、八代定居下來，又逢一八九五年台灣受日本佔據，迨一九四五年十月光復後，旋即兩岸分裂，百多年以來，台民之祖塋再也沒有遷葬大陸之風氣，尤以一九六四年文化大革命以來，大陸之祖塋大體已被刨光，更不可遷葬於大陸祖塋，然而撿骨風俗已在國人心目中根深蒂固，十年來不撿骨，子孫心中就感疙瘩，禁不起風水師傅從旁編理，自然撿骨風氣儼然已成國人喪葬禮俗的一項固有文化了。二、撿骨的年限 1. 未滿十六歲死亡者不撿骨。 2. 三十歲以內死亡者，可以選在五－七年撿骨。 3. 四十歲左右死亡者，可以選在七－九年撿骨。 4. 五十歲左右死亡者，可以選在八－十年撿骨。 5. 年齡愈大死亡者，撿骨的時間也就愈晚。三、撿骨的目的 1. 舜，大孝之人「象代耕田，鳥為耕草」，孟子：「[舜生於馮，東夷之人也。]崩於蒼梧之野，葬於九疑瓦棺之。其妻娥皇女英，不飲不食，日以繼夜的哭泣，淚灑在竹上，竹盡成斑，此種竹後人稱湘妃竹。故以瓦葬為舜時代產物，舜建都虞，又稱有虞氏。 2. 將屍骨撿存，可保護骨骸，與求福避禍，一點關係也無，只是數十年來後墓基破損不堪，當然有撿骨之必要。 3. 十年風水輪流轉，數十年後擇地而葬，俗人所信也。 4. 將祖宗遺骨，集中一處建墓厝或另合建一墓，以利掃墓。 5. 政府七年輪葬制度，撿骨對土地利用頗多正面功能。四、撿骨的流程 1. 先定流年，今年可否撿骨。 2. 訪墓司，約定時辰（以卯辰巳三時為宜）及一應物品。 3. 購置「瓦罌」（金罌），也是陶甕，又稱「金甕」、「金缸」。 4. 聯絡相關子孫，準備物品。 5. 至墳地祭拜后土及已逝之墓主（祖宗）。 6. 開墳堆，先由手臂撿起，口中說：「○先生（○夫人）請您起來吧！」次為肩，再從頭一一撿起。 7. 依人坐姿樣置入金罌，一根一節仔細排好。 8. 定吉地：仍葬原地，或換他地改葬，覓好地點依葬禮掩之，如山岩中、田野上、笠篷下、山壁間等。五、撿骨的禁忌 1. 客俗：屍骨不曬太陽，即不曝光，陰不見陽，故以棚或傘遮住棺頭，閩俗則屍骨見曝，乾燥輕鬆，不忌他光。 2. 養屍：葬後多年未化，屍體變樣、變胖、不變化。 3. 蔭屍：葬後多年未化，屍體不長毛、不變化。 4. 撿骨不願見子孫哭泣，謂不能夠成長。 ※ 如遇養屍、蔭屍場合，不必驚赫，此因地質關係，子孫可用杖物撥動屍體衣物（勿用手動，以免中了屍毒），此種現象可以原地掩埋，或另擇他處壙埋均可，或以擲筊式請其暗示處理方式。六、撿骨的處理 1. 男性由左手撿起，女性由右手撿起，由上胳、下胳、手掌、手指、次另一隻手、頸項、頭骨、再下身一一揀起，清掉泥土，將其曝曬於陽光下，然後從腳趾、腿、坐骨、上身、雙手、頸、頭之序一裝入金罌內。 2. 原地或另擇日覓地安葬（依安葬禮方式），或直接盡納骨堂內或祖厝內（依進塔方式）。 3. 家族每年於清明節前後培墓三年再年年掃墓，進塔者，每年清明節前後子孫團圓，獻花、獻祭品、行禮追悼一番。
給你ㄧ個讚，很細心貼這ㄧ篇文章我第一次撿的對象是個高大男性軍官很多保貴的儀式禮節［宜蘭每個地方習俗，ㄧ定要尊重當地習俗現代禮儀人員，真的很不專業，有待在好好研習
社長好，呂師父好
社長好，大家好！
請問家人的骨灰可以埋在家種的植物花或樹嗎？反正也是環保葬，家人也想環保葬，與其到靈骨塔那邊也是跟別人混在一起，那若葬在自家的後院啊！或家裡的山上果樹挑一個樹葬下去，這樣會影響的後代子孫嗎？
社長，老師，晚安
您好
火化入塔或環保葬相對單純 後人不懂如何處理怕衍生更多問題
黃河流域的人們真的好多故事
期待小冬瓜可以做一集公媽龕內的資料如何書寫
感謝建議，未來有機會做影片跟大家分享
我嬸婆是直接把我變成蔭屍的阿祖灑到大海
🙏🙏🙏
這時代應少有土葬了相對撿骨學問也少有人懂
我火燒後，想把骨灰送去美國加工，作成鑽石給兒子，這有何禁忌嗎？
就是沒有牌位，子孫不必拜 ,一勞永逸 .
這種是不是等於土葬屍骨腐爛後，換成裝在骨灰罈變成送到靈骨塔或是改樹葬海葬一樣？
我母親也是變蔭屍，那是因為公墓的排水系統沒做好，導致我母親住的那一排墓地幾乎都泡水變蔭屍。
我還記得棺木一打開，那蔭屍的味道實在是😵💫🤮，之後師傅們幫忙撿骨，就地搬出器材烘乾我母親的屍骨，下午就順利進塔。
感謝當年幫忙的師傅們。
這個味道，很噁心的，當時，我的爺爺撿骨的時候，全部都爛了，心臟附近沒爛掉 ，才用竹刀慢慢來削除爛肉的
我阿公也是變蔭屍，埋在公墓那邊的十個就有九個成為蔭屍，後來我阿嬤就說她走了之後，不要埋在那邊的公墓，她不想要害了所有後輩的運勢
謝謝呂師父講解撿骨習俗，小冬瓜問題問的很細膩，讚!謝謝分享。
謝謝觀看🙏希望影片有幫助到您
真好，又看見呂師父來分享！謝謝小冬瓜的問題，問的真好，感恩！
謝謝觀看🙏希望影片有幫助到您
在阿嬤過世之前，我對死亡的各種議題都很害怕，不敢聆聽，自從阿嬤走了，每次都很期待小冬瓜的新影片😂 我們辦任何法事，習俗過後都會再回來看影片解說，是說幫阿嬤撿骨的那天，不懂為何那筷子那麼長，我怎樣都夾不起來，一堆親戚一直看著我撿起來，掉下去….還有一個我一直不明白的是禮儀人員說骨頭黃色代表阿嬤生前可能吃太多藥，但看有些文獻說只要燒到一定的溫度就會這樣…
當時撿骨前一年，我就夢到我的爺爺，叔叔們，清明節前的時候他們給我夢到了，結果爺爺的墓碑從中心裂縫開來，家人不聽，清明節的時候，香剛插去，就發爐了
一、撿骨的意義
撿骨，又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」等，乃西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的現象，尤為台灣之閩客族群乃明清兩代（特別是清乾隆以後）由大陸閩、粵移民而來，所以父母遺骸葬在台灣，歷經數年，挖起骨頭以罌裝，背返閩粵祖塋安放，所以才有撿骨之風俗，然一住下來七、八代定居下來，又逢一八九五年台灣受日本佔據，迨一九四五年十月光復後，旋即兩岸分裂，百多年以來，台民之祖塋再也沒有遷葬大陸之風氣，尤以一九六四年文化大革命以來，大陸之祖塋大體已被刨光，更不可遷葬於大陸祖塋，然而撿骨風俗已在國人心目中根深蒂固，十年來不撿骨，子孫心中就感疙瘩，禁不起風水師傅從旁編理，自然撿骨風氣儼然已成國人喪葬禮俗的一項固有文化了。
二、撿骨的年限
1. 未滿十六歲死亡者不撿骨。
2. 三十歲以內死亡者，可以選在五－七年撿骨。
3. 四十歲左右死亡者，可以選在七－九年撿骨。
4. 五十歲左右死亡者，可以選在八－十年撿骨。
5. 年齡愈大死亡者，撿骨的時間也就愈晚。
三、撿骨的目的
1. 舜，大孝之人「象代耕田，鳥為耕草」，孟子：「[舜生於馮，東夷之人也。]崩於蒼梧之野，葬於九疑瓦棺之。其妻娥皇女英，不飲不食，日以繼夜的哭泣，淚灑在竹上，竹盡成斑，此種竹後人稱湘妃竹。故以瓦葬為舜時代產物，舜建都虞，又稱有虞氏。
2. 將屍骨撿存，可保護骨骸，與求福避禍，一點關係也無，只是數十年來後墓基破損不堪，當然有撿骨之必要。
3. 十年風水輪流轉，數十年後擇地而葬，俗人所信也。
4. 將祖宗遺骨，集中一處建墓厝或另合建一墓，以利掃墓。
5. 政府七年輪葬制度，撿骨對土地利用頗多正面功能。
四、撿骨的流程
1. 先定流年，今年可否撿骨。
2. 訪墓司，約定時辰（以卯辰巳三時為宜）及一應物品。
3. 購置「瓦罌」（金罌），也是陶甕，又稱「金甕」、「金缸」。
4. 聯絡相關子孫，準備物品。
5. 至墳地祭拜后土及已逝之墓主（祖宗）。
6. 開墳堆，先由手臂撿起，口中說：「○先生（○夫人）請您起來吧！」次為肩，再從頭一一撿起。
7. 依人坐姿樣置入金罌，一根一節仔細排好。
8. 定吉地：仍葬原地，或換他地改葬，覓好地點依葬禮掩之，如山岩中、田野上、笠篷下、山壁間等。
五、撿骨的禁忌
1. 客俗：屍骨不曬太陽，即不曝光，陰不見陽，故以棚或傘遮住棺頭，閩俗則屍骨見曝，乾燥輕鬆，不忌他光。
2. 養屍：葬後多年未化，屍體變樣、變胖、不變化。
3. 蔭屍：葬後多年未化，屍體不長毛、不變化。
4. 撿骨不願見子孫哭泣，謂不能夠成長。
※ 如遇養屍、蔭屍場合，不必驚赫，此因地質關係，子孫可用杖物撥動屍體衣物（勿用手動，以免中了屍毒），此種現象可以原地掩埋，或另擇他處壙埋均可，或以擲筊式請其暗示處理方式。
六、撿骨的處理
1. 男性由左手撿起，女性由右手撿起，由上胳、下胳、手掌、手指、次另一隻手、頸項、頭骨、再下身一一揀起，清掉泥土，將其曝曬於陽光下，然後從腳趾、腿、坐骨、上身、雙手、頸、頭之序一裝入金罌內。
2. 原地或另擇日覓地安葬（依安葬禮方式），或直接盡納骨堂內或祖厝內（依進塔方式）。
3. 家族每年於清明節前後培墓三年再年年掃墓，進塔者，每年清明節前後子孫團圓，獻花、獻祭品、行禮追悼一番。
給你ㄧ個讚，很細心貼這ㄧ篇文章
我第一次撿的對象是個高大男性軍官
很多保貴的儀式禮節［宜蘭
每個地方習俗，ㄧ定要尊重當地習俗
現代禮儀人員，真的很不專業，有待在好好研習
社長好，呂師父好
社長好，大家好！
請問家人的骨灰可以埋在家種的植物花或樹嗎？反正也是環保葬，家人也想環保葬，與其到靈骨塔那邊也是跟別人混在一起，那若葬在自家的後院啊！或家裡的山上果樹挑一個樹葬下去，這樣會影響的後代子孫嗎？
社長，老師，晚安
您好
火化入塔或環保葬相對單純 後人不懂如何處理怕衍生更多問題
黃河流域的人們真的好多故事
期待小冬瓜可以做一集公媽龕內的資料如何書寫
感謝建議，未來有機會做影片跟大家分享
我嬸婆是直接把我變成蔭屍的阿祖灑到大海
🙏🙏🙏
這時代應少有土葬了
相對撿骨學問也少有人懂
謝謝觀看🙏希望影片有幫助到您
我火燒後，想把骨灰送去美國加工，作成鑽石給兒子，這有何禁忌嗎？
就是沒有牌位，子孫不必拜 ,一勞永逸 .
這種是不是等於土葬屍骨腐爛後，換成裝在骨灰罈變成送到靈骨塔或是改樹葬海葬一樣？
社長好，呂師父好
您好
🙏🙏🙏