Bài giảng của Thầy quá tuyệt vời, quá sâu sắc. Thầy là bậc chân tu đắc đạo với trí tuệ và đạo đức tột đỉnh mới có thể phân tích sâu sắc đến như vậy. Con xin đỉnh lễ và tri ân công đức Thầy
Con xin chân trọng cảm ơn công đức trí tuệ nghiên cứu sâu sắc uyên thâm lý luận chiết học phật giáo nho học và khoa học của bậc Sư nhân Tiên nhân của Ngài đã cống hiến cho nhân loại❤, con không được học văn hoá, qua chải nhiệm cuộc sống luôn phát huy thiện lành, chịu khó lắng nghe học hỏi, con rất hạnh phúc hữu duyên sinh thời nhờ công nghệ khoa học hiện đại được nghe những buổi thuyết giảng và vấn đáp của Ngài qua mạng truyền thông, con xin cúi đầu kính Ngài 1 lạy❤😔
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Con xin khấu đầu đản lễ và tri ân công đức của Hoà thượng . Con đang đi lạc trong rừng thầy đã mở lối cho con ra . Thầy giảng thật sâu sắc dạy đến nơi đến chốn dễ nghe dễ hiểu con đã nghe thầy giảng nhiều bài con thấy thật hạnh phúc vui lắm ạ . Con kính chúc thầy luôn mạnh khủe giúp cho nhân loại được nhiều..
Thiền là trải nghiệm cuộc sống để điều chỉnh nhận thức và hành vi .Bỏ cái ảo tưởng(tục đế) đã làm ta đau khổ để tìm lại chân đế(chân lý) có sẵn đê giải thoát đó chính là thiền. Con xin kính tri ân công đức Thầy đã giảng pháp cho chúng con nghe để bớt mê.
Con xin tri ân công đức của SƯ Thầy và kính chúc SƯ Thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc-Dịch bệnh sớm được tiêu trừ -- Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏 Ba Điều Luật Của Ngành Oanh Vũ Em tưởng nhớ Phật Em kính mến Cha Mẹ và thuận thảo với anh chị em. Em thương người và vật. Năm Điều Luật của Ngành Thanh, Thiếu và Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử Phật tử quy y Phật, Pháp, Tăng và giữ giới đã phát nguyện. Phật tử mở rộng lòng thương tôn trọng sự sống. Phật tử trau dồi trí huệ, tôn trọng sự thật. Phật tử trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm. Phật tử sống hỷ xả để dũng tiến trên đường Đạo. (Gia Đình Phật Tử Việt Nam, 1944)
Tất cả các pháp đều là phương tiện giúp chúng ta tu tập và sau khi thành tụ chúng ta cũng phải buông tất cả bởi vậy trong kinh kim cang cũng đã nói Phật pháp cũng phải buông huống chi là pháp thế gian
Nói thì nghe thấy đúng sách vở lắm, nhưng xin hỏi thử một câu là khi nào thì biết là đã thành tựu rồi để mà buôn bỏ nó?!?! Nói chuyện kiểu lý thuyết suông cho giống kinh điển, sách vở thì dể lắm, con nít 3 tuổi nó cũng nói được. Thực hành thì có mấy ai dám vỗ ngực nói: “Tôi đã thành tựu pháp đó rồi, giờ tôi bỏ nó đây.”
Còn kính đảnh lễ sư , thành kính tri ân Sư , khi con nghe lời Sư giảng về thiền mà Đức Thế Tôn đã thực hành, con cảm thấy con như khỏi sự rối ren mà hồi nào đến giờ con mang vác trong hằng ngày tu tập thiền. Nhờ nghe lời giảng của Sư, giờ thì con đã biết ra là từ hồi nào đến giờ con tu tập thiền không phải là thiền mà Đức Thế Tôn đã thuyết. Giờ thì con cảm thấy như không còn lầm lẫn trong bóng tối của sự tu tập mà không nghe dẫn pháp từ bậc Chân Nhân. Thành kính
Dạ thưa Thầy! Đức Phật không dạy thiền, mà chỉ dạy cách NHIẾP TÂM để xả niệm khởi trong Tâm, để cho Tâm bất động, để cho Tâm định gọi là Thiền. Đức Phật dạy lộ trình giải thoát, để Thoát khổ. Một trạng thái Tâm bất động vô sự. Vậy con đường đi của nhân quả thì con người đã tạo, đang tạo và sẽ tạo do Vô Minh và Ái dục chi phối. Vậy nên Phật chỉ cho chúng ta lối đi để diệt mọi khổ đau chính là BÁT CHÁNH ĐẠO. Thiền định còn phụ thuộc vào Giới. Thì trong5 chánh đầu từ: * Chánh kiến. * Chánh Tư Duy * Chánh Ngữ. * Chánh Nghiệp. * Chánh mạng Là GIỚI. Vậy giới là những lớp học đầu của bát chánh đạo mà không học, mọi trường thiền đã cho Ngồi thiền là vô lý " khi chưa học lớp 1_ lớp 5 đã vào lớp 7 để Chánh Niệm là tứ Niệm Xứ, để vào lớp 8 ( chánh định). Thiền mà các thiền sư, còn ăn hai ba bữa, còn ăn thịt chúng sinh " như Nam Tông. Còn cất giữ tiền bạc ở các nhà Sư và Thiền sinh. Thế thì làm sao có Tâm tịnh mà tạo ra định. Bây giờ mọi nơi mở ra đủ thứ thiền như : * Thiền Trà. * Thiền Café. * Thiền rửa Chân ( được Ôm). * Thiền Vibatsara ( ngồi thiền trong 10 ngày, ức chế tâm, chưa bao giờ tập ăn trái cây rụng, đã vào rừng - Lời Phật dạy). * Thiền Tịnh Song Tu. Tịnh độ tụng kinh gõ mõ là phạm giới Ca hát " Tụng kinh có giọng đọc Ê A, là hát, và tay đánh mõ là nhạc" là phạm vào giới thứ 7 KHÔNG CA HÁT VÀ NGHE CA HÁT - giới Sadi". Khi chưa tập 5 Chánh đầu là giới, đã vào Chánh thứ 6 là Chánh Tinh tấn ( đây mới là thiền, là khởi nguồn cho tập NHIẾP TÂM từng phút một, từ từ tập dần lên hai phút... 30 phút khi Tâm định không có Vọng tưởng phát ra trong Tâm thì mới là Tâm định thời gian đó để tiến tới Chánh Niệm ( Tứ Niệm Xứ). Một biện pháp, phương pháp của thế gian hiện nay đều hiểu sai lời Phật dạy. Chưa có đạo đức mà đòi Tâm đạo đức làm người, làm thánh thì là Thánh điên trong Ảo tưởng để rơi vào Thần kinh nằm trong ĐIÊN ĐẢO: 1_ Điên đảo Tưởng. 2_ Điên đảo Kiến. 3_ Điên đảo Tâm. 4_ Điên đảo Tình. Tôi cũng còn điên đảo vì chưa vô lậu thầy ạ. Do vậy lộ trình sống của con người muốn thoát khỏi khổ thì hãy tập sống trong 5 giới với người cư sĩ. Còn người xuất gia không trọn đủ 10 giới thì đừng có bén duyên tới Thiền, không sẽ bị rối loạn Thần kinh ( Rối loạn tiền đình hay Tầu hoả nhập ma). Mất thầy ạ. Do vậy! Người muốn học Thiền thì phải nghĩ rằng phải đi từ GIỚI ĐỊNH TUỆ. Vây nên Đức Phật dạy: Giới là thành trì của giải thoát khỏi khổ đau. Vậy hãy "Tập ăn trái cây rụng hãy vào rừng ". Chứ không phải THIỀN LÀ PHƯƠNG PHÁP DỄ NHẤT NHƯ THẦY ĐANG GIẢNG VÀ NHẤN MẠNH Thầy ạ . Những gì còn góp ý nằm trong Bát chánh đạo của Đại tạng kinh Nikaya do Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch từ Kinh nguyên thủy Ở tiếng Pali. Và thực hành pháp từ Thầy Thích Thông Lạc, mà con hành, có gì chưa đúng không thầy. Kính thầy chỉ bảo cho con thêm ạ. Con xin xám hối thầy.
@@Duyvegan mục đích của thiền là thấy ra sự thật( trong thì hiện tại ) thân, thọ, tâm, pháp của ta( trạng thái của ta). Cách thiền : Định tâm để khởi trí tuệ trên nền tảng chánh niệm, dùng cái trí tuệ này soi chiếu cái đang diễn ra trong ta nhận diện rõ ràng các hiện trạng như nó là ( kiểu quay video) . Để làm gì nhỉ? Biết mình là ai, mình đúng hay sai mà tu sửa
Trước khi vào Thiền . Tìm đọc kinh TỨ NIỆM XỨ QUÁN . Bốn pháp Quán Niệm Hơi Thở . Thân - Thọ - Tâm - Pháp . 16 Pháp Hơi thở vào . Hơi thở ra . Thực tập Thiền từ đó . KINH TỨ NIỆM XỨ . Thầy Thích Minh Châu . Thầy Thích Nhất Hạnh . Diễn giải . . THIỀN ĐỊNH ĐẠO PHẬT . Trước khi Thiền . Hãy đọc bộ sách ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG . Thiền sư Thích Nhất Hạnh. biên soạn . Sách được dịch ra nhiều thứ tiêng .
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
. THIỀN RẤT DỄ -- Dứt đi ý niệm : Có Không -- Năng Sở -- Ngã Pháp . -- Dứt đi ý niệm : Vạn pháp là thật thể thường còn . Ngộ rồi . Và luôn sống trong THIỀN ĐỊNH . NGÓN TAY THIỀN . Vị Thiền sư khi ai hỏi : -- Thiền là gì ? Thầy chỉ đưa một ngón tay lên . Một đệ tử nhỏ tên Câu Chi . Cũng hay bắt chước Thầy mình . Có ai hỏi Thiền . Chú cũng đưa ngón tay lên . Một hôm Thầy gọi chú đến . Thầy hỏi : -- Thiền là gì ? Chú đưa ngón tay lên . Sẵn cầm con dao trên tay Thầy liền cắt ngang ngón tay chú tiểu . Ngón tay máu chãy . Chú ôm ngón tay đau quá chạy . Thầy liền gọi tên Câu Chi . Câu Chi vừa quay đầu lại . Vị Thầy liền đưa ngón tay lên . Câu Chi liền ngộ . Bình : Thiền ngộ sao thật quá dễ dàng . Một cái đau tận phải tâm cang . * Đại tử nhất phiên " mới hay biết . Thiền là bừng tỏ phút giây vàng . * -- " Đại tử nhất phiên " : Một phen chết lớn . Chết đi bản ngã . Sống lại chân ngã . -- " Tuyệt hậu tái tô " Dứt đi vọng động . Tái hiện bản thể chân tâm .. Ngộ rồi . Và luôn sống trong THIỀN ĐỊNH . * Tri ân Thầy . * Cám ơn Phật Pháp Vấn Đáp.
A Di Đà Phật. Đắc pháp để thuyết pháp cho đại chúng. Đắc quả để đại chúng tinh tấn tu cũng đắc quả Thanh Văn, Duyên Giác, A La Hán, Bồ Tát, Phật. v.v... Khi đắc quả vậy thì không VÔ THƯỜNG.
Chứng thật tướng là vô tướng, chúng sinh phải ngô được lý duyên sanh, thì hiểu được lý vô sanh, Pháp thầy dạy bất khả từ nghì chỉ có những người đồng chứng mới hoang hi cùng cực, phật Pháp còn tại thế là đây, nhưng rất ít người nghe hiểu nổi, con tri ân công đức thầy
Dễ thì rất dễ, nói thành Phật thì chỉ trong 1 niệm Khó thì cực khó vì vô lượng kiếp đến nay, Thiền mãi mà vẫn là Phàm Phu Sinh Tử tội khổ. Thiền bản chất là gì cũng chưa hiểu thì mơ gì chuyện xa xôi. Dễ hay Khó tuỳ nơi căn cơ của Chúng Sanh. Thông rồi thì Pháp nào cũng đều là Nhất Thể, chẳng có cao thấp, chỉ là Nhất Pháp Bình Đẳng. Mê thì vẫn có Cao Thấp Khó Dễ .
Con tri ân công đức của thầy ,thầy là bậc giác ngô nhưng không phải dễ đâu, đó là trí bat nha, Pháp thầy là Pháp không, cũng là chọn không, nhưng mê nó còn vô minh nó thành ngoan không
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏 14 ĐIỀU DẠY CỦA ĐỨC PHẬT "Trí Tuệ Cao Sâu" 1. Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình 2. Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá 3. Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại 4. Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị 5. Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình 6. Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu 7. Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti 8. Đáng khâm phục lớn nhất của đời người là vươn lên sau khi ngã 9. Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng 10.Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ, trí tuệ 11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm 12. Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung 13. Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết 14. An ủi lớn nhất của đời người là bố thí. Con xin tri ân công đức của thầy và kính chúc thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc-Dịch bệnh sớm được tiêu trừ Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Cho nên để mà có tâm an định chúng ta phải thực hành như thế này như hội lục tổ Huệ Năng cũng đã từng nói ngoài chẳng chấp tướng trong chẳng động tâm mỗi ngày chúng ta thực tập như vậy chẳng cần cũng phải ngồi thiền chẳng cần cũng niệm Phật hay là niệm chú tây Niết bàn hiện tiền trước mắt ngay trong đời này
Tư thế bắt đầu ngồi thiền thì dễ, nhưng tâm trạng và tâm trí của hành giả khi ngồi trong thời gian tập lúc thiền không hề đơn giản chút nào. ..Vì tạp ý xen lẫn dù đang chủ ý tập trung niệm về một câu chữ rất ngắn như ; A Di đà Phật liên tục và đều đặn nhưng rồi dần dần bị gián đoạn bởi ngưỡng đau tê tác động làm chi phối ...
. THIỀN ĐỂ Vị Thiền sư khi nói Thiền dể . Bạn phải thông minh nghe thêm tự học mà hiểu và tự hành Thiền . Người chưa biết chạy xe đạp nói là rất khó . Còn người đã biết chạy xe đạp rồi cho là có khó gì đâu . Có vậy thôi .
Khi nhìn ra thấy sự thật là giác ngộ , là giải thoát , là tự do tối thượng rồi... Nhưng tuyệt đại đa số còn thói quen- nghiệp chướng , nhứt là thói quen lấy ý nghĩ, khái niêm, hệ tư tưởng ...để thấy ra chân lý-sự thật. Nghĩa là đa số we lấy các kiến thức,khái niệm..." dán nhãn " vào thực tại "như thế đó", rồi kết luận ảo tưởng mê lầm về thứ tại chân như...Cho nên cần phải thông qua Thiền, nhất là Thiền Vipassana để người tu thấy ra cái ảo tưởng do mình gây ra đó, thì tự dưng cái ảo tưởng đó tự rơi rụng. Cho nên bước đầu tiên, chúng ta nỗ lực để rồi vượt qua Thiên và siêu việt lên cả 2 ( bất nhị)và hơn cả hai. Đó là giá trị thứ 3 của Trung đạo Majjhim nikaya mà Phật Gautam đã diễn dương đĩnh cao tư tưởng" bất nhị- Advaita cúa truyền thống Thiền đà có trước đó. Đĩnh cao đó là " tự phát,tự nhiên" ( Sahaj ) ... ...
Đối với người tu theo tông phái thiền thì thiền là nhất. Đối với người thợ mộc thì cái cưa, cái búa là nhất. Đối với người nông dân thi cái cuốc, cái xẻng là nhất. Đối với người hiểu biết thì im lặng là nhất. Đối với người không hiểu biết thì cái miệng xạo xạo là nhất.
Để mà có được cái tâm an định trước hết chúng ta phải nghĩ như thế này mình là chủ lấy mình không ai có thể bắt buộc mình cho nên tất cả mọi vọng tưởng khi hiện tiền Đều có hình tướng mà nếu có hình tướng tức là đã không thật bởi vậy tại sao phải đi theo nó
Chân Lý không thể Diễn Giải vì Mọi Diễn Giải đều không thể Truyền Tải được Tính Toàn Bộ của Chân Lý. Ngay cả Phật cũng phải nói Chân Lý theo cách Chỉ Dẫn, là Hãy Đến và Xem. Chân Lý đúng là Cái Đang Đấy nhưng Người chưa có tính Thiền không thể Nhận Ra, họ luôn bị Đồng Nhất với Cái Nghe và Cái Thấy của chính họ chứ không phải Cái Như Nó Vậy, Cái Đang Đó. Qua Lời không thể Truyền Tải dc Chân Lý, chỉ qua Thiền, Dừng Tâm Trí hoàn toàn thì Chân Lý mới được Biết mà không thông qua Lời. Người đi đến Biết Chân Lý cũng là Người Giác Ngộ, thấy rằng Mọi Thứ đã là Như Nó Vậy, không có bất kỳ Ý Niệm nào về Nó phải thế nào, Đẹp Xấu ra sao. Trong Trạng Thái Đó - Phúc Lạc xảy ra, Người Biết đó cũng không còn là Ai Nữa Cả, chỉ là Biết còn đó, đó cũng là Biết Chính Mình, là Chứng Ngộ!
Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy tạo được nhiều phước báu
Khó hay dễ là do người dụng công nếu nói dễ thì như vậy là vọng ngữ bởi vì dễ như vậy thì anh đã chứng được rồi mà nếu nói đã chứng thì chẳng chứng được gì cả mà nếu nói khó thì cũng vọng ngữ thực sự anh đã vận dụng hết khả năng của mình chưa mà anh đã nói kho
@@suthat330 cũng phải có người xem cúng dường thì người làm video mới sống và làm video khác phục vụ chúng ta chứ. Nếu còn phiền não như vậy thì sao chứng thánh được.
@@XDCS86 mình có quyền ko nghe hoặc chọn kênh khác. Đây chỉ là muốn góp ý ko nên chèn qc vào trong video, nên để qc ở đầu hoặc ở cuối cho lời thầy được liền mạch. Nếu chứng thánh rồi thì 1 ít tiền qc cũng đâu có bận lòng...
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Thầy ơi, sâu sắc và trí tuệ quá.
Con đê đầu đảnh lễ Sư.
Lời thầy dạy hay quá, con xin đội ơn công Đức thầy. Thanks Ad
Con kính lạy sư ông 🙏🙏🙏
Bài giảng của Thầy quá tuyệt vời, quá sâu sắc. Thầy là bậc chân tu đắc đạo với trí tuệ và đạo đức tột đỉnh mới có thể phân tích sâu sắc đến như vậy. Con xin đỉnh lễ và tri ân công đức Thầy
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy tạo được nhiều phước báu
Namo tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa
Dạ chúng con kính tri ân những lời dạy quí báu của Thầy🙏🙇♀️
Con xin chân trọng cảm ơn công đức trí tuệ nghiên cứu sâu sắc uyên thâm lý luận chiết học phật giáo nho học và khoa học của bậc Sư nhân Tiên nhân của Ngài đã cống hiến cho nhân loại❤, con không được học văn hoá, qua chải nhiệm cuộc sống luôn phát huy thiện lành, chịu khó lắng nghe học hỏi, con rất hạnh phúc hữu duyên sinh thời nhờ công nghệ khoa học hiện đại được nghe những buổi thuyết giảng và vấn đáp của Ngài qua mạng truyền thông, con xin cúi đầu kính Ngài 1 lạy❤😔
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Con tri ân công Đức thầy đã giúp con hiểu thêm về giá trị của Thiền
Con chúc thầy luôn mạnh khỏe an lạc
Con xin đảnh lễ thầy và Tri ân công Đức của Thầy 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Con xin khấu đầu đản lễ và tri ân công đức của Hoà thượng . Con đang đi lạc trong rừng thầy đã mở lối cho con ra . Thầy giảng thật sâu sắc dạy đến nơi đến chốn dễ nghe dễ hiểu con đã nghe thầy giảng nhiều bài con thấy thật hạnh phúc vui lắm ạ . Con kính chúc thầy luôn mạnh khủe giúp cho nhân loại được nhiều..
Tôi cũng như bạn
Thầy là bậc trí huệ ạ
Thiền là trải nghiệm cuộc sống để điều chỉnh nhận thức và hành vi .Bỏ cái ảo tưởng(tục đế) đã làm ta đau khổ để tìm lại chân đế(chân lý) có sẵn đê giải thoát đó chính là thiền.
Con xin kính tri ân công đức Thầy đã giảng pháp cho chúng con nghe để bớt mê.
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy tạo được nhiều phước báu
Namo tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa
Con chẳng biết nói j hơn xin đảnh lễ thầy với tâm s lòng tôn kính nhất
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Sadhu sadhu sadhu con xin tri ân công đức thầy kính chúc thầy nhiều sức khỏe
Nam mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni
Nam mô Hòa Thượng Thích Viên Minh
Xin tri ân công đức của thày.
Nam mô a di đà Phật .!
Nam mô bổn sư thích ca mau ni Phật A di đà Phật
Con xin tri ân công đức của Sư Ông 🙏🙏🙏
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
cái bất ổn là cái đang đi đến ổn định, còn cố gắng tạo ra cái ổn định là đang đưa đến sự bất ổn
Con cảm ơn lời chỉ dạy chân lý của Thầy .
Sadhu sadhu sadhu
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏
Tạ ơn Thày
Con xin đảnh lễ Thầy
NAM MÔ BỔN SƯ PHẬT🙏
NAM MÔ PHẬT PHÁP TĂNG TAM BẢO🙏
Con rất là hạp với trí huệ của thầy Viên Minh, con coi từ facebook qua ạ
Con xin tri ân công đức thầy 🙏🙏🙏
Con xin tri ân công đức của SƯ Thầy và kính chúc SƯ Thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc-Dịch bệnh sớm được tiêu trừ -- Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Ba Điều Luật Của Ngành Oanh Vũ
Em tưởng nhớ Phật
Em kính mến Cha Mẹ và thuận thảo với anh chị em.
Em thương người và vật.
Năm Điều Luật của Ngành Thanh, Thiếu và Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử
Phật tử quy y Phật, Pháp, Tăng và giữ giới đã phát nguyện.
Phật tử mở rộng lòng thương tôn trọng sự sống.
Phật tử trau dồi trí huệ, tôn trọng sự thật.
Phật tử trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm.
Phật tử sống hỷ xả để dũng tiến trên đường Đạo. (Gia Đình Phật Tử Việt Nam, 1944)
Tất cả các pháp đều là phương tiện giúp chúng ta tu tập và sau khi thành tụ chúng ta cũng phải buông tất cả bởi vậy trong kinh kim cang cũng đã nói Phật pháp cũng phải buông huống chi là pháp thế gian
Sai lại càng sai.Hỏi tập là cái gì... Hỏi phương tiện là gì... đó là bọn tà giáo bài ra.còn giác ngộ là người đã hiểu ý phật và tổ thiết. Không buông bỏ làm gì để tu tập....Hỏi lại đi những người đi chùa họ thấy gia đình bắc an. Họ tới chùa cầu bình an.phát tài chớ họ có tu hành gì....
Nói thì nghe thấy đúng sách vở lắm, nhưng xin hỏi thử một câu là khi nào thì biết là đã thành tựu rồi để mà buôn bỏ nó?!?! Nói chuyện kiểu lý thuyết suông cho giống kinh điển, sách vở thì dể lắm, con nít 3 tuổi nó cũng nói được. Thực hành thì có mấy ai dám vỗ ngực nói: “Tôi đã thành tựu pháp đó rồi, giờ tôi bỏ nó đây.”
Làm người nên sáng suốt...gì phật thích ca và tổ thiết. Vô sở cầu vô sở đắc vô sở sợ....Nhìn phật và tổ thì biết...phật và tổ có cái gì để ràng buộc không. Người tu muống giải thót không buôn bỏ những gì mình có thì làm gì có tu........cái của ta nó là ráng nặng cho người tu tập......Nhìn đi phật và tổ tu hạnh gì mà thành phật sao không thấy......mông cầu có không......Hỏi nấm hạt giống. Buôn bỏ hạt giống sướng đất sẽ thành gì.
. -- Giáo Thiền nhất trí .
-- Tri Hành hợp nhất
-- Hạnh Giãi tương ưng .
Con chúc thầy thật nhiều sức khỏe...con chúc Phật tử cố gắng tu hành sớm ngày vãng sanh về với Như lai .....
Làm người không có hẹn ngày giờ. Hỏi tử thần đến.bạn có hẹn ngày may không. Khi đến thế giới nầy bạn có biết không. Khi chết bạn có biết đi về đâu không..nên học phật thích ca và tổ mới thành tựu cho bạn
Còn kính đảnh lễ sư , thành kính tri ân Sư , khi con nghe lời Sư giảng về thiền mà Đức Thế Tôn đã thực hành, con cảm thấy con như khỏi sự rối ren mà hồi nào đến giờ con mang vác trong hằng ngày tu tập thiền.
Nhờ nghe lời giảng của Sư, giờ thì con đã biết ra là từ hồi nào đến giờ con tu tập thiền không phải là thiền mà Đức Thế Tôn đã thuyết. Giờ thì con cảm thấy như không còn lầm lẫn trong bóng tối của sự tu tập mà không nghe dẫn pháp từ bậc Chân Nhân. Thành kính
Bạn ơi bạn hiểu cách thiên ko bạn chỉ mình với
Dạ thưa Thầy!
Đức Phật không dạy thiền, mà chỉ dạy cách NHIẾP TÂM để xả niệm khởi trong Tâm, để cho Tâm bất động, để cho Tâm định gọi là Thiền.
Đức Phật dạy lộ trình giải thoát, để Thoát khổ. Một trạng thái Tâm bất động vô sự.
Vậy con đường đi của nhân quả thì con người đã tạo, đang tạo và sẽ tạo do Vô Minh và Ái dục chi phối.
Vậy nên Phật chỉ cho chúng ta lối đi để diệt mọi khổ đau chính là BÁT CHÁNH ĐẠO.
Thiền định còn phụ thuộc vào Giới.
Thì trong5 chánh đầu từ:
* Chánh kiến.
* Chánh Tư Duy
* Chánh Ngữ.
* Chánh Nghiệp.
* Chánh mạng
Là GIỚI. Vậy giới là những lớp học đầu của bát chánh đạo mà không học, mọi trường thiền đã cho Ngồi thiền là vô lý " khi chưa học lớp 1_ lớp 5 đã vào lớp 7 để Chánh Niệm là tứ Niệm Xứ, để vào lớp 8 ( chánh định).
Thiền mà các thiền sư, còn ăn hai ba bữa, còn ăn thịt chúng sinh " như Nam Tông. Còn cất giữ tiền bạc ở các nhà Sư và Thiền sinh.
Thế thì làm sao có Tâm tịnh mà tạo ra định.
Bây giờ mọi nơi mở ra đủ thứ thiền như :
* Thiền Trà.
* Thiền Café.
* Thiền rửa Chân ( được Ôm).
* Thiền Vibatsara ( ngồi thiền trong 10 ngày, ức chế tâm, chưa bao giờ tập ăn trái cây rụng, đã vào rừng - Lời Phật dạy).
* Thiền Tịnh Song Tu.
Tịnh độ tụng kinh gõ mõ là phạm giới Ca hát " Tụng kinh có giọng đọc Ê A, là hát, và tay đánh mõ là nhạc" là phạm vào giới thứ 7 KHÔNG CA HÁT VÀ NGHE CA HÁT - giới Sadi".
Khi chưa tập 5 Chánh đầu là giới, đã vào Chánh thứ 6 là Chánh Tinh tấn ( đây mới là thiền, là khởi nguồn cho tập NHIẾP TÂM từng phút một, từ từ tập dần lên hai phút... 30 phút khi Tâm định không có Vọng tưởng phát ra trong Tâm thì mới là Tâm định thời gian đó để tiến tới Chánh Niệm ( Tứ Niệm Xứ).
Một biện pháp, phương pháp của thế gian hiện nay đều hiểu sai lời Phật dạy.
Chưa có đạo đức mà đòi Tâm đạo đức làm người, làm thánh thì là Thánh điên trong Ảo tưởng để rơi vào Thần kinh nằm trong ĐIÊN ĐẢO:
1_ Điên đảo Tưởng.
2_ Điên đảo Kiến.
3_ Điên đảo Tâm.
4_ Điên đảo Tình.
Tôi cũng còn điên đảo vì chưa vô lậu thầy ạ.
Do vậy lộ trình sống của con người muốn thoát khỏi khổ thì hãy tập sống trong 5 giới với người cư sĩ.
Còn người xuất gia không trọn đủ 10 giới thì đừng có bén duyên tới Thiền, không sẽ bị rối loạn Thần kinh ( Rối loạn tiền đình hay Tầu hoả nhập ma). Mất thầy ạ.
Do vậy!
Người muốn học Thiền thì phải nghĩ rằng phải đi từ GIỚI ĐỊNH TUỆ.
Vây nên Đức Phật dạy: Giới là thành trì của giải thoát khỏi khổ đau.
Vậy hãy "Tập ăn trái cây rụng hãy vào rừng ". Chứ không phải THIỀN LÀ PHƯƠNG PHÁP DỄ NHẤT NHƯ THẦY ĐANG GIẢNG VÀ NHẤN MẠNH Thầy ạ .
Những gì còn góp ý nằm trong Bát chánh đạo của Đại tạng kinh Nikaya do Hoà Thượng Thích Minh Châu dịch từ Kinh nguyên thủy Ở tiếng Pali.
Và thực hành pháp từ Thầy Thích Thông Lạc, mà con hành, có gì chưa đúng không thầy. Kính thầy chỉ bảo cho con thêm ạ.
Con xin xám hối thầy.
@@Duyvegan mục đích của thiền là thấy ra sự thật( trong thì hiện tại ) thân, thọ, tâm, pháp của ta( trạng thái của ta). Cách thiền : Định tâm để khởi trí tuệ trên nền tảng chánh niệm, dùng cái trí tuệ này soi chiếu cái đang diễn ra trong ta nhận diện rõ ràng các hiện trạng như nó là ( kiểu quay video) . Để làm gì nhỉ? Biết mình là ai, mình đúng hay sai mà tu sửa
@@Duyvegan thiền diễn ra hàng ngày (cả ngày) ăn sáng, đi làm nấu cơm..v.v luôn luôn thiền không cứ là ngồi thiền mới là thiền
Trước khi vào Thiền .
Tìm đọc kinh
TỨ NIỆM XỨ QUÁN .
Bốn pháp Quán Niệm Hơi Thở .
Thân - Thọ - Tâm - Pháp .
16 Pháp Hơi thở vào .
Hơi thở ra .
Thực tập Thiền từ đó .
KINH TỨ NIỆM XỨ .
Thầy Thích Minh Châu .
Thầy Thích Nhất Hạnh .
Diễn giải .
. THIỀN ĐỊNH ĐẠO PHẬT .
Trước khi Thiền .
Hãy đọc bộ sách
ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG .
Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
biên soạn .
Sách được dịch ra nhiều thứ tiêng .
Xin Thanh Kinh Tri An Den SU,THAY.Nhung Bai PHAP That Tuyet....Sadhu ! Lanh Thay ! Lanh Thay
NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT 🙏🙏🙏
A di đà phật. Chúc Thầy sức khỏe.
Mô Phật
Nam mô a di đa phât con xin chi ân công thuc hoa thuong
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
. THIỀN RẤT DỄ
-- Dứt đi ý niệm :
Có Không -- Năng Sở -- Ngã Pháp .
-- Dứt đi ý niệm :
Vạn pháp là thật thể thường còn .
Ngộ rồi .
Và luôn sống trong THIỀN ĐỊNH .
NGÓN TAY THIỀN .
Vị Thiền sư khi ai hỏi :
-- Thiền là gì ?
Thầy chỉ đưa một ngón tay lên .
Một đệ tử nhỏ tên Câu Chi .
Cũng hay bắt chước Thầy mình .
Có ai hỏi Thiền .
Chú cũng đưa ngón tay lên .
Một hôm Thầy gọi chú đến .
Thầy hỏi : -- Thiền là gì ?
Chú đưa ngón tay lên .
Sẵn cầm con dao trên tay
Thầy liền cắt ngang ngón tay chú tiểu .
Ngón tay máu chãy .
Chú ôm ngón tay đau quá chạy .
Thầy liền gọi tên Câu Chi .
Câu Chi vừa quay đầu lại .
Vị Thầy liền đưa ngón tay lên .
Câu Chi liền ngộ .
Bình :
Thiền ngộ sao thật quá dễ dàng .
Một cái đau tận phải tâm cang .
* Đại tử nhất phiên " mới hay biết .
Thiền là bừng tỏ phút giây vàng .
* -- " Đại tử nhất phiên " :
Một phen chết lớn .
Chết đi bản ngã . Sống lại chân ngã .
-- " Tuyệt hậu tái tô "
Dứt đi vọng động .
Tái hiện bản thể chân tâm ..
Ngộ rồi .
Và luôn sống trong THIỀN ĐỊNH .
* Tri ân Thầy .
* Cám ơn Phật Pháp Vấn Đáp.
Cảm ơn thày!
🙏🙏🙏
A Di Đà Phật. Đắc pháp để thuyết pháp cho đại chúng. Đắc quả để đại chúng tinh tấn tu cũng đắc quả Thanh Văn, Duyên Giác, A La Hán, Bồ Tát, Phật. v.v... Khi đắc quả vậy thì không VÔ THƯỜNG.
Nghe chừng đã hơi hiểu thầy nói gì 🤔
Cảm ơn thầy nhiều lắm 🍀💚🙏
Phàm hễ có tướng đều là hư vọng, biết vọng là chân
Chứng thật tướng là vô tướng, chúng sinh phải ngô được lý duyên sanh, thì hiểu được lý vô sanh, Pháp thầy dạy bất khả từ nghì chỉ có những người đồng chứng mới hoang hi cùng cực, phật Pháp còn tại thế là đây, nhưng rất ít người nghe hiểu nổi, con tri ân công đức thầy
Lại văn tự sang với vô sanh. Chấp chứng nữa rồi. Suốt ngày tưởng tri.
🙇🙇🙇
Khó nhất là Kính Chúa yêu Người.
Dễ thì rất dễ, nói thành Phật thì chỉ trong 1 niệm
Khó thì cực khó vì vô lượng kiếp đến nay, Thiền mãi mà vẫn là Phàm Phu Sinh Tử tội khổ. Thiền bản chất là gì cũng chưa hiểu thì mơ gì chuyện xa xôi. Dễ hay Khó tuỳ nơi căn cơ của Chúng Sanh. Thông rồi thì Pháp nào cũng đều là Nhất Thể, chẳng có cao thấp, chỉ là Nhất Pháp Bình Đẳng. Mê thì vẫn có Cao Thấp Khó Dễ .
Con tri ân công đức của thầy ,thầy là bậc giác ngô nhưng không phải dễ đâu, đó là trí bat nha, Pháp thầy là Pháp không, cũng là chọn không, nhưng mê nó còn vô minh nó thành ngoan không
11:30
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
14 ĐIỀU DẠY CỦA ĐỨC PHẬT "Trí Tuệ Cao Sâu"
1. Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình
2. Ngu dốt lớn nhất của đời người là dối trá
3. Thất bại lớn nhất của đời người là tự đại
4. Bi ai lớn nhất của đời người là ghen tị
5. Sai lầm lớn nhất của đời người là đánh mất mình
6. Tội lỗi lớn nhất của đời người là bất hiếu
7. Đáng thương lớn nhất của đời người là tự ti
8. Đáng khâm phục lớn nhất của đời người là vươn lên sau khi ngã
9. Phá sản lớn nhất của đời người là tuyệt vọng
10.Tài sản lớn nhất của đời người là sức khoẻ, trí tuệ
11. Món nợ lớn nhất của đời người là tình cảm
12. Lễ vật lớn nhất của đời người là khoan dung
13. Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết
14. An ủi lớn nhất của đời người là bố thí.
Con xin tri ân công đức của thầy và kính chúc thầy nhiều sức khỏe và thân tâm an lạc Phật sự viên thành.Chúc mọi người nhiều sức khỏe thân tâm an lạc-Dịch bệnh sớm được tiêu trừ
Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Cho nên để mà có tâm an định chúng ta phải thực hành như thế này như hội lục tổ Huệ Năng cũng đã từng nói ngoài chẳng chấp tướng trong chẳng động tâm mỗi ngày chúng ta thực tập như vậy chẳng cần cũng phải ngồi thiền chẳng cần cũng niệm Phật hay là niệm chú tây Niết bàn hiện tiền trước mắt ngay trong đời này
1 giờ thiền là 1 giờ phật , 1 ngày thiền là 1 ngày phật , 1 đời thiền là ............
Tóm lại, để " thấy ra , nhân ra sự thật một cách tự phát, như nhiên , thì trước đó we nổ lực Thiền, để rồi " phi nỗ lực Thiên , để
Tư thế bắt đầu ngồi thiền thì dễ, nhưng tâm trạng và tâm trí của hành giả khi ngồi trong thời gian tập lúc thiền không hề đơn giản chút nào. ..Vì tạp ý xen lẫn dù đang chủ ý tập trung niệm về một câu chữ rất ngắn như ; A Di đà Phật liên tục và đều đặn nhưng rồi dần dần bị gián đoạn bởi ngưỡng đau tê tác động làm chi phối ...
Bút Đa 🙏🙏🙏
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Thiền là gốc của phật pháp, ko biết khi nào mình mới có duyên để một minh sư khai thì thiền cho mình
Tất cả các pháp đều là phật pháp mà con không rõ để theo dòng vô minh .Bồ Đề mà thấy không Tịnh. Diệu Pháp. Nam Mô A Di Đà Phật
Chẳng có pháp môn nào dễ mà cũng chẳng có pháp môn nào khó
Bởi vì chẳng có pháp môn gì cả.
. THIỀN ĐỂ
Vị Thiền sư khi nói Thiền dể .
Bạn phải thông minh nghe thêm
tự học mà hiểu và tự hành Thiền .
Người chưa biết chạy xe đạp
nói là rất khó .
Còn người đã biết chạy xe đạp
rồi cho là có khó gì đâu .
Có vậy thôi .
Khi nhìn ra thấy sự thật là giác ngộ , là giải thoát , là tự do tối thượng rồi... Nhưng tuyệt đại đa số còn thói quen- nghiệp chướng , nhứt là thói quen lấy ý nghĩ, khái niêm, hệ tư tưởng ...để thấy ra chân lý-sự thật. Nghĩa là đa số we lấy các kiến thức,khái niệm..." dán nhãn " vào thực tại "như thế đó", rồi kết luận ảo tưởng mê lầm về thứ tại chân như...Cho nên cần phải thông qua Thiền, nhất là Thiền Vipassana để người tu thấy ra cái ảo tưởng do mình gây ra đó, thì tự dưng cái ảo tưởng đó tự rơi rụng. Cho nên bước đầu tiên, chúng ta nỗ lực để rồi vượt qua Thiên và siêu việt lên cả 2 ( bất nhị)và hơn cả hai. Đó là giá trị thứ 3 của Trung đạo Majjhim nikaya mà Phật Gautam đã diễn dương đĩnh cao tư tưởng" bất nhị- Advaita cúa truyền thống Thiền đà có trước đó. Đĩnh cao đó là " tự phát,tự nhiên" ( Sahaj ) ... ...
Đối với người tu theo tông phái thiền thì thiền là nhất. Đối với người thợ mộc thì cái cưa, cái búa là nhất. Đối với người nông dân thi cái cuốc, cái xẻng là nhất. Đối với người hiểu biết thì im lặng là nhất. Đối với người không hiểu biết thì cái miệng xạo xạo là nhất.
Học phật thích ca và tổ làm gì .mà thiếu hiểu biết...muống làm người .mà đi học bọn lừa đảo. mà nói đã thành người tốt.....làm người chỉ cần hiểu thảo ông bà cha mẹ cậu dì chú bát sớm giền. Và hòa đồng với mội người là đủ để làm người rồi....có loại người côi cha mẹ cậu dì chú bát sớm giền như cỏ rác. Mà đi học phật trên giấy viết thì tội nghiệp...gì không biết làm người
BUDDHA
Để mà có được cái tâm an định trước hết chúng ta phải nghĩ như thế này mình là chủ lấy mình không ai có thể bắt buộc mình cho nên tất cả mọi vọng tưởng khi hiện tiền Đều có hình tướng mà nếu có hình tướng tức là đã không thật bởi vậy tại sao phải đi theo nó
Vạn pháp giải không ,Nhân quả bất không
Chân Lý không thể Diễn Giải vì Mọi Diễn Giải đều không thể Truyền Tải được Tính Toàn Bộ của Chân Lý. Ngay cả Phật cũng phải nói Chân Lý theo cách Chỉ Dẫn, là Hãy Đến và Xem. Chân Lý đúng là Cái Đang Đấy nhưng Người chưa có tính Thiền không thể Nhận Ra, họ luôn bị Đồng Nhất với Cái Nghe và Cái Thấy của chính họ chứ không phải Cái Như Nó Vậy, Cái Đang Đó. Qua Lời không thể Truyền Tải dc Chân Lý, chỉ qua Thiền, Dừng Tâm Trí hoàn toàn thì Chân Lý mới được Biết mà không thông qua Lời. Người đi đến Biết Chân Lý cũng là Người Giác Ngộ, thấy rằng Mọi Thứ đã là Như Nó Vậy, không có bất kỳ Ý Niệm nào về Nó phải thế nào, Đẹp Xấu ra sao. Trong Trạng Thái Đó - Phúc Lạc xảy ra, Người Biết đó cũng không còn là Ai Nữa Cả, chỉ là Biết còn đó, đó cũng là Biết Chính Mình, là Chứng Ngộ!
đây là bài giảng nằm trong khóa giảng nào của thày Viên Minh ạ? Em muốn theo dõi trọn bộ khóa giảng
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy tạo được nhiều phước báu
Dễ mà 0 dễ ? Vọng tưởng điên đảo , cảnh giới liên miên (có trí mới theo được)
tại theo nên mới ko dễ á bạn. vọng tưởng này nọ luôn có. nó trồi lên thì quan sát nhận biết chấp nhận cho nó trôi đi ko theo cũng ko trốn.
Ad giúp mình 1 lần gặp thầy dc ko ạ . sdt hay là chỗ thầy ở . cảm ơn ad
Thầy ở chùa Bửu Long, quận 9, tp HCM ý bạn
Hay cái câu Thiền Hành là Bị Thiền Hành hết 🤣🤣🤣
Sadhu.. Sadhu.. Sadhu..
Namo Sakya Muni Buddha
Namo Avalokiteshvara
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
Khó hay dễ là do người dụng công nếu nói dễ thì như vậy là vọng ngữ bởi vì dễ như vậy thì anh đã chứng được rồi mà nếu nói đã chứng thì chẳng chứng được gì cả mà nếu nói khó thì cũng vọng ngữ thực sự anh đã vận dụng hết khả năng của mình chưa mà anh đã nói kho
Sự thật thầy làm chủ được Sinh già bệnh chết chưa thầy thầy đã giải thoát được như Đức Phật thích ca chưa thayi
Không có gì dễ 😃😃😃😃😃
Nói thật tại con người không muống giải thót. Hỏi tại sao nói rất rối......Hỏi ông có muống giải thót không....nếu muống giải thót. Hỏi ông có buông bỏ tác cả những gì ông có đi thì biết.....Người tu thuyền hỏi mỗi người mỗi khác.....lý do....Có ai buông bỏ tắc cả những gì mình có mới tu theo thuyền tông được .Hỏi tiền tài danh lợi có. Làm gì để có tu.....nhìn đức phật thích ca và tổ thì biết...Không có tiền tài vật chất lấy gì để nhớ tới. Thuyền là gì. Là nhìn thoại đầu...chớ không niệm thoại đầu...nhiều người lầm lẫn....Không giác ngộ tu thuyền khó còn hơn lên trời.....Có ai buông bỏ tác cả những gì mình có không.....vợ đẹp con cưng..tiền tài danh lợi có ai bỏ được không.... nên thời nay không ai tu theo đạo giáo thích ca và tổ...tu để kiếm tiền tài danh lợi chớ có ai tu bao giờ
Thuyền là boat dụng cụ dùng trên sông !
@@nghiango6616 nói thiền là bọt trên sông là không đúng về thiền....thiền là cây gậy để đi đến đích của giãi thót....
Đang nghe thì quảng cáo xen vào
Là Phật tử thì nên hoan hỉ cúng dường một ít thời gian.
@@XDCS86 để qc chen ngang lời của Thầy là ko hay! Thầy đã cho đi hết thì ta ko có lý do gì mượn video để phát qc cả!
Thân!
@@suthat330 cũng phải có người xem cúng dường thì người làm video mới sống và làm video khác phục vụ chúng ta chứ. Nếu còn phiền não như vậy thì sao chứng thánh được.
@@XDCS86 mình có quyền ko nghe hoặc chọn kênh khác. Đây chỉ là muốn góp ý ko nên chèn qc vào trong video, nên để qc ở đầu hoặc ở cuối cho lời thầy được liền mạch.
Nếu chứng thánh rồi thì 1 ít tiền qc cũng đâu có bận lòng...
Thay dang giang phap. Y thuc dum, dung chen vao quang cao. Mang toi. Muon dao tao doi.
Mô Phật, quảng cáo là của youtube, nó theo đạo Chúa. Bạn nên hoan hỉ cúng dường một ít thời gian.
Diễn giả có phong cách trình bày khá khó nghe, lại ham kể ví dụ, ẩn dụ lan man. Nên tập nói vào ý chính và nói ít thôi.
Con xin đảnh lễ Thầy và tri ân ơn đức lời giảng dạy của thầy.
NAM MÔ BÔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
Mô Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
🙏🙏🙏
Con thành kính tri ân Sư ạ
Con xin đảnh lể Thầy .Cám ơn thầy đã chỉ dạy.
Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy ạ 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Vô lượng công Đức .Con biết ơn sư