﴾43﴿ Yoksa onlar kendilerine Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: “O şefaatçiler hiçbir şeye güç yetiremez, hiçbir şeyi kavrayamaz olsalar da mı?” ﴾44﴿ De ki: “Şefaat etme yetkisi bütünüyle Allah’a aittir; göklerin ve yerin hükümranlığı O’nun elindedir; sonunda kaçınılmaz olarak dönüp O’na varacaksınız.”
bakara 255 "...O’nun izni olmadıkça katında hiçbir kimse şefaat edemez...."; taha 109 "O gün, Rahman'ın izin verdiğinden ve sözünden hoşnut olduğundan başkasının şefaati fayda vermez."; tevbe 113 Ne peygambere, ne iman edenlere akraba bile olsalar cehennemlik oldukları iyice belli olduktan sonra müşriklere istiğfar etmek yoktur.; "Siz benim şefaatimi Allah'a kulluk görevini tam yapan müminlere yapacağımı mı sanıyorsunuz. Hayır öyle sanmayınız. Ve lakin o şefaatim günahkâr, hatalı ve pis işlere karışan Müslümanlar içindir." (İbn Mace, hd: 4311);
@@sidarthaemre2018 yüzlerce tarikat var hepsi birbirine rakip ve her tarikat mensubu da allahın kendi şeyhinin sözünden hoşnut olduğuna kesin olarak inanip onlardan şefaat bekliyor. bu cahil cesaretidir belkide şeyhinin allah katında hiçbir değeri yoktur
@@buraknd belkide şeyhinin allah katında hiçbir değeri yoktur demişsinzi ya kimin allah katında ne değeri olduğunu kimse bilemz, sadece farz ederiz ya da yaşantısından delillerle aklederiz amma yine de hakikatine vakıf olamayabiliriz...
Kur’an’ın yasakladığı şefaat putlardan umulan veya müşriklerin beklentisi olan şefaattir. Şefaatin torpil olduğu iddiası da doğru değildir. Zira dünyevi şefaatte kişi şefaatçisini kendi tayin eder, kişinin şefaatçisini etkileme payı vardır ve süreç aşağıdan yukarıya doğrudur. Ahiretteki şefaatte ise şefaatçiyi Allah tayin eder, kişinin etkileme gücü yoktur, süreç yukarıdan aşağıya doğru işler. Bunun içindir ki, şefaat aslında Allah’ın rahmetinin kullara sağnak sağnak yağmasıdır. Allah, merhametini çeşitli şekillerde tecelli ettirir. En ufak bela ve musibetleri günahlarımıza kefaret kılar. Ayrıca kıldığımız namazı, emr-i bi’l-ma’ruf gibi iyiliklerimizi de bazı günahlarımıza kefaret kılar. Bütün bunlar Allah’ın rahmetinin göstergesidir. (Bakıllani et-Tembid s.365) Ancak halk arasında şefaat algısında bazı sıkıntılar vardır. Belki de şefaatin reddine onlar sebep oluyordur. Bazen ‘’falan şeyhin eteğine yapıştın mı kurtuldun’’ şeklindeki anlayışları duymaktayız. Bu , doğru değildir. Hiç kimse şu dünyada kimin kurtulduğunu da kimin şefaat edeceğini de bilemez. Sanki şefaatçimizi biz tayin ediyor gibiyiz. İşte yanlış olan bu anlayıştır. Ama bununla birlikte hüsn-i zan ile ‘’falan kişi zahiren Allah katında makamı olan biridir; umulur ki, Allah ona şefaat yetkisi verir’’ gibi bir düşünce ise mümkündür.
Ey iman edenler! Hiçbir alışverişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin olmadığı kıyamet günü gelmeden önce, size rızık olarak verdiklerimizden Allah yolunda harcayın. İnkâr edenler ise zalimlerin ta kendileridir. Bakara 254 bu ayeti nasıl görmezden gelirsiniz hiç aklım almıyor sizi ya şaka gibi... La İlahe İllallah
Ey iman edenler, içinde hiçbir alış-verişin (çıkar ilişkisinin), hiçbir dostluğun (ve kişisel muhabbetin bulunmadığı) ve (Allah’ın izni hariç) hiçbir şefaatin olmadığı (aracıların bulunmadığı) gün gelmezden evvel, size rızık olarak verdiklerimizden infak edin. (Ahireti ve ona hazırlık görmeyi inkâr eden) Kâfirler (var ya); onlar (kendilerine ve yakın çevrelerine) zulmedenlerin ta kendileridir arapça bilseydin sana çok güzel anlatilabilirdi
Cenabı Allah bir ayetinde de şöyle buyuruyor. Enam 38. Ayet Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Cenabı Allah hiç bir şeyi eksik bırakmadığını ifade ettiği ilahi kelimetullahın da Peygamber efendimiz ( s.a.v ) e şefaat izni vermiştir ifadesini kullanarak Allah c.c adına bir ifade kullanıyorsanız ozaman da şu ayeti sizlere hatırlatmak gerekir. Neml Suresi 64.ayet De ki: Doğru söylüyorsanız delilinizi getirin.
Kendi yerine birini yetiştiremez bu saltanat mı ki öyle birşey istiyorsunuz bildiklerini anlatır sadece öğretir onun gibi birinin yetişmesi Allah nasip ederse olur hem bu korku niye Peygamber efendimiz bile öldü dinimizi siz olmazsanız olmaz anlayışıyla kişilere endekslemek çok büyük yanlış Allah gönderdiği dini korur siz insanlardan medet ummayın Allah'a sığının
Peygamberimiz bizi nasil taniyacak Allah bildirirse taniyacak Allah bizi peygambere anlatacak onu ikna edecek edemezse ne olacak Allah hepinizi dogru yola iletsin Allahin hukmu dogrudur
Kıymetli hocam rabbim dunyada iken şefaat hakkını vermiş kime vermiş derseniz hz muhammed as müminlere şefaat ediyor delilime gelince kelimeyi şahadet derim rabbimin izni dünya nasıl tenezzül ettiğinin delilidir onun habibinin ismi bile şefaat ediyorken kişiye dünyada en büyük nimet imanla müşerref ediyorsa şefaat yok demek şaşılıktır rabbimden niyazım hidayet eylesin bizleri bizlere bu nimetleri lütfeyleyen rabbimize hamd senalar eylerim amin
Kadı İyaz şöyle demektedir: ‘’Ehl-i Sünnet’in bu konudaki görüşü, şefaatin aklen caiz, naklen vacip olduğu yönündedir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: ‘’O gün, ancak Rahman’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığı kimselerin şefaati fayda verebilir.’’ (Taha Süresi Ayet 109) ‘’ Allah’ın razı olduğundan başkasına şefaat edemezler.’’ (Enbiya Suresi Ayet 28) Bu hususta daha pek çok ayet vardır. Öte yandan Peygamber Efendimiz ’den (s.a.v) nakledilen rivayetlerin toplamı ahirette günahkâr müminlere şefaat edilebileceği hususunda tevatür derecesine ulaşmış durumdadır. Nitekim selef, halef ve onlardan sonra gelen Ehl-İ Sünnet ulemasının bu meselede icmaı vardır. Hariciler ve bir kısım Mutezile ise, şefaati reddederek günahkarların cehennemde ebediyen kalacakları görüşünü savunmuşlardır. Bu konuda öne sürdükleri deliller ise şu ayetlerdir: ‘’Onlara şefaatçilerin şefaati fayda vermez’’ (Müddessir Suresi Ayet 48) ‘’Zalimler için ne bir yakın dost vardır nede İtaat olunacak bir şefaatçi vardır.’’ (Mümin Suresi Ayet 18). Oysa bu ayetler kafirler hakkındadır. Şefaatle ilgili hadisleri, ‘cennete girmeyi hakkedenlerin derecelerini artırması’ şeklinde yorumlamaları da asılsız bir iddiadır. Zira konuyla ilgili hadislerin lafızları, ateşe girmeyi hak edenlerin (cezalarını çektikten sonra) oradan çıkacakları noktasında gayet açık bir şekilde ifade etmekte; Harici ve Mutezile ’nin görüşlerini tamamen çürütmektedir. (Akide, Kelam ve Fıkıh Meselelerine Fetvalar Yazan: Seyda Muhammed Emin Er Mevsimler Kitap Sayfa:49-50)
Ahkâf 9. De ki: İlk gönderilen peygamber değilim ben ve bana ne yapılacağını da bilmem, size ne yapılacağını da; ancak bana vahyedilene uyarım ve ben, apaçık bir uyarıcıdan başka bir şey de değilim.
(1.20) Kuran insanları diğer insanlardan üstün kılacak şeyin Takva olduğunu söylerken siz nasıl olur da şefaat bazı insanları diğer insanlarda göre itibarı artar diyebiliyorsunuz? (6:30) Bu nasıl bir saplantıdır? İstiğfar ile şefaati birleştirmek ne büyük gaflettir. Biz de her namaz kıldığımızda anne babamız için istiğfar ediyoruz hatta Peygamber (AS) için de istiğfar ediyoruz. Şimdi bize Allah Peygambere şefaat etme hakkı mı vermiş oluyor? (15:00) Cenabı hak razı olacaksa ve kime şefaat edeceğine karar verecek ise bunun sizin anladığınız manada şefaatle ne alakası var hocam? Bu mantıkla bakarsak Allah bizimle dalga geçiyor sonucuna varırız. Hani şirketinde birini şef yaparsın ama hiç bir yetki vermezsin ya onun gibi bir şey. Ha atladığınız ama başka bir sohbette söylediğiniz bir üçüncü kural daha var. 1. Allah'ın izin verecek 2. Kim hakkında edilecekse ona Allah razı olacak ve 3. Bu tek kişi ile sınırlı. Aslında tüm bunlara bakıp bir an kendimizi tarihten kurtarıp sakin düşünüp şefaat kelimesinin kök manasını irdelediğimizde cevap ortada. Şefaatin kökü eşlerden biri manasına gelir yani bir çift ayakkabının her hangi biri. Böyle baktığımızda anlıyoruz ki, Bir insan sevdiği bir Müslümanın, Allah'ın izni alınabilirse Cennette kendine arkadaş seçme hakkıdır. Allah'ım ben diğer ciftim olarak şu kişinin Cennette arkadaşım olmasını istiyorum. Bu kadar basir.
Şefaat etmez.Şefaat etmesi de Allahın adaletine terstir .Şefaat etmesini neden bekliyorsunuz.Sen hak ettiysen eğer cenneti tmm. Eğer etmezsen seni bir kul olan peygamberin kurtarabileceğine nasıl inanıyorsun.
hocan Ali imran suresı 61.ayetını gunumuze almak ıstersek hoca efendının yapmıs oldugu duaya denk gelıp gelmedıgını merak edıyorum.cevaplarsanız cok memnun olurum.ALLAH razı olsun
Sizin anlattığınız şefaat inancı şirktir. "O gün, kimsenin kimse için bir şey yapamayacağı gündür. O gün bütün yetki Allah’ındır." (İnfitar Suresi 82/19 - Kuran-ı Kerim)
@@yavuzsarkaya5402 Selamunaleykum. Allah-u Teala hiçbir kuluna haksızlık etmez. Günahkar müslümanlar cehennemde cezasını sonuna kadar çektikten sonra cennettekin yakınlarının yanına yerleşmesi Allah'ın rızası ve izniyle. gerçek şefaat budur
@@farukpalabyk2707 Selamunaleykum. "Bir gün herkes kendi canını kurtarmaya gelir, herkes ne ettiyse onu bulur. Kimseye haksızlık yapılmaz." (Nahl 16/111) Kuran-ı Kerim ayetleri çok açık. Kimseye torbil yapılmayacak. Günahkar müslüman cehennemde cezasını sonuna kadar çektikten sonra Allah razı olacak. Allah'ın izniyle cennetteki yakınına yerleştirecek. Gerçek şefaat inancı budur. "Şefaat edecek olan, ancak O’nun izninden sonra edebilir." (Yunus 10/3) Bir kişi cehhennemdeki yakınını yanına alması için cezasının bitmesi gerekir. "O gün şefaat, sadece Rahman’ın onay verdiği (razı olduğu) ve lehine söz söylenmesini kabul ettiği kişiye fayda sağlar." (Ta Ha 20/109) Allah-u Teala razı olacak, sonra izin verecek. "Benim katımda, verilmiş bir söz başka bir sözle değiştirilmez; kullarıma asla haksızlık yapmam.” (Kaf 50/29) Allah-u Teala kıyamet günü bir söz söylediğinde o söz sonuna kadar uygulanır. bir başka söz ile değiştirilmez.
Şefaat var ama Allah izin verdiğinde muslumanlara,Allaha şirk koşmayanlara ulasacak.yanliz tabii zaten kurtuluyoz diyip amellerden vazgeçme niyeti kalbi bozarsak öyle yaşarsak Rabbım herseyi bildiği için o şefaat bize cok geç gelecek veya gelmiyecek cehennemde cezami cekecez.onun için itaat edecez dinin emirlerine.Selamlar
Şefaat haktır yok diyen kâfir olur ancak ahirette şefaat yoktur olduğuna dair bir ayette yoktur, şefaat dünya hayatında gerçekleşir, Allah'a ulaşmayı kalpten dileyip mürşidine tabi olan insanın Allah'ın izniyle şefaati gerçekleşir
Bismillah Allah şahittir dokuz yaşında olan kız çocuğu anne babası o akşam bir şey yazarkeneu çocuğu rüyada gördüğü şeyi Konuşmanız onu anlatıyor arkanızda bulunan kuranlara yemin ederek söylüyorum elhamdülillah Rabbi lalemin%90 %70 %100 şahidi Allah’tır çocuk Allah’ın meleğim Bütün kolonyalar gül kokusunun önünde eğilmiştir🕋❤️🤲👆👨👩👧👦👆Bakın şu dakika ezan okundu ezan da şahit oldum Allaha emanet
Şefaat ya rasulullah demek ona dua etmektir şirktir . Bu dua Allaha yapılmalıdır ( Allahım beni resulünün şefaatine nail eyle) amin Bu konuya kurandan cevaplar verilebilir. “İzni olmadan O’nun huzurunda kim şefaat edebilir?” (Bakara, 255) “Onun izni olmadan hiçbir şefaatçi şefaat edemez” (Yûnus, 3) “Rahmân nezdinde söz ve izin alandan başka hiçbirinin şefaate gücü yetmeyecektir” (Meryem, 87) “Allah’ın huzurunda kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefâati fayda vermez” (Sebe’, 23) “O gün Rahmân’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez” (Tâ-hâ, 109) “Göklerde nice melekler var ki onların şefaatleri, Allah’ın, dilediği ve râzı olduğu kimse için izin vermesi hâricinde bir işe yaramaz.”(en-Necm, 26) “Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez.” (el-Müddessir, 48) “Kim bir iyiliğe aracılık yaparsa, iyiliğin sevabından ona pay vardır.” (Nisâ sûresi 85)
Sayın Şenocak, 26 ayet var. Hepsinde durum farklı değil. Saptırmayınız. Ya Resul'un "Fatıma, benim sana bir yarar olmaz ve devamı...". Bu hadisi kimse reddedemiyor. Resulallah(as) dua eder. Fakat şefaat edemez.
Orda sakın peygamber kızıyım diye bana güvenme ayette Allah dilediği kişiye şefaat verir ve bu kâfirler için geçerli değildir Hz Fatma eğer babam zaten peygamber diye ibadet yapmasa idi ya da sapıtsa idi peygamberimiz şefaatine Nail olmayacaktı müslüman peygamberimiz gibi yaşamalıdır ki şefaatine nail olsun ki bu hz.fatma içinde geçerli
Hocam işi şefaat ayetler çerçevesinde anlasaydın keşke ayetleri yahudilere baglamasaydin. Çünkü Kuranda baglantilari ile 40 üzerinde ayet var bu bir . Ikinci olarak ayetel kursinin tefsirini diyanetin ve elmalilinin tefsirinden bir okusaydi🎉🎉
Şafak ile ilgili bütün ayetler Kur'an'da Allah'a ait olduğunu söylüyor bu adam da çıkmış Şimdi diyor ki veli kulları da şefaat eder peygamberler de şefaat eder Allah olmaz diyor bunlar olur diyor Ve bunları da Yazdığınız yorumlarla bunları inanıyorsunuz o zaman Kur'an'ı Ve Allah'ı reddediyoruz ve şirk yapıyorsunuz
Kardeşim şefaat meselesi çok ince bir mesele şuna emin ol Allah'ın izin verdiği bazı kulların şefaat hakkı var başta peygamber olmak üzere zira 4 tane bu hususta ayet mevcuttur lakin ayetleri tesfirsiz okuduğun zaman haşa ve kella yanlış anlayıp kâfir olma durumun dahi var çünkü nefse sahip insan hüküm verirken derine inmeden verebilir buda kulu dinden çıkartır hoca anlatıyor burada hadisi soracağını videoyu izle ayet ile hadis ile nasıl sabit olduğunu zaten hoca ispat ediyor
ahkaf 9.. De ki: 'Ben peygamberlerin ilki değilim. [1] Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Sadece bana vahy olunana uyuyorum ve ben apaçık bir uyarıcıdan başkası değilimZÜMER 44 . De ki: “Şefaat tümüyle Allah’a aittir. Göklerin ve yerin hükümranlığı O’nundur. Sonra yalnız O’na döndürüleceksiniz.”ŞEFAAT TABİKİ VAR rabbim buizni kime verecek melekler haricin de ayetlerle konuşsana .gönül isterki yüce ALLAH cc bütün velilere evliyalara peygamberlere versin hikayeyi birak kuranla konuş hadisle konuş hadisin doğruluğunuda denetle peygamber sav efendimiz buyurmuşlar benim sözlerim kuana uyuyorsa ben söylemişimdir uymuyorsa bana ait deyildir
Kardeşim zumer 44 te tabi peygamber diyecek şefaat Allah a ait peygamberler bile şefaatin kime verilecegini bilemez şefaatin kime verileceği Allahin iradesine kalmış
Hocam muminlerler icin dua et diyor musrik olanlara degil Allahin herhangi bir ayetini kabul etmeyene musrik denir buna nasil tevbe 113 edecek Allahtan korkalim
mahşer günü insanlığın bütün peygamberlerden şefaat istediğini ama onların bu yetki bizde yok dediklerini söyledin peygamberimizi şefaat etmeyi kabul ettiğini söyledin. sonrada salih insanlarında şefaat edebileceğini söyledin. bu salih insanlar allahla konuşan musa aleyhisselamdan dahamı çok allaha yakınlar.bir tezat var gibi. ben gerçekten öğrenmek istiyorum.
Şefaatin yalnızca Allah'a cc alit olduğuna dair ayetler, şefaatin olmadığına dair ayetler 26 tane bunların hepsi mi gayri müslümler ve müşrikler için ? Farkında değilsin ama bu ayetlerin hükmünü yok sayıyorsun bunları tarihsel olarak kabul ederek. Esasta peygamberimizin mücadele ettiği zaten bu şefaat inancına sahip olanlar yani müşrikler değil mi? ( Müşrikler putların onlara şefaat edeceklerini umuyorlar) O kadar açık ve net ayetlere rağmen laga luga yapıp, kafanda ki dini anlatıyorsun. Ayrıca şefaat olmayacağına dair hadislerden niye hiç bahsetmiyorsun. Uymuyor dimi...
Bir insanı zekası belli bir yere ipotek oldumu papağanlaşır ve bir şeyin etrafında tavaf eder durur.Şefaat vardır diyen bir insan doğal olarak Allahtan daha merhametli birinin olduğuna inanır.Gerisini siz analiz edin
Yahudiler ile alakalı o ayet , o nedenle şefaat edilmeyecek diyorsunuz.Ayetten anlıyoruz ki Yahudilerin ahirete imanları var; o takdirde Hz Musa onlara şefaat etmez mi Sayın Hocam?
Şefaatin uygulamada nasıl olacağını açıklar mısınız? Allah bir kulunu hesaba çekip mutlak adaletiyle yargılayarak Cehennem'e attığını kim ordan çıkarıp Cennet'e gönderebilir? Bu şefaat eden kişi (haşa) Allah'tan daha merhametli mi? Şefaat eden, o kişiyi Allah'tan daha iyi mi tanıyor? Her tarafı açık ŞİRK...
Önce günah işlemekten vaz geçin . Kur'an'ı Kerim e uyun şefaat e gerek kalmaz. Peygamber efendimiz veda hutbesinde kızına ahirette faydası olmayacak diyor . sen hala şefaat vardır diyorsun
Şefaat Vardır. Şefaatçı ise Allah C.C. kendisidir. Siz ayetleri saptırmayın. Kimsenin kimseye faydası olmayan günden korkun. Uydurmayın. Yakında kendinizi bile şefaatçi ilan edersiniz.
17dk 25sn zır cahil birini dinledim 🤦♂️ Şefaat ile ilgili bir sürü ayet var bütününe bakıldığında Mekke müşrikleri putları Allah'a yaklaşmak için putları Allah katında sefaatciler belirlemişler (yunus 18) Allah ise bunlara meydan okuyor (Zümer 43-44) Kimseni kimseye fayda veremeyeceği günden korkun diyen din günün TEK sabi olan Allah, şefaat hakkı vermiş diyor beyimiz kendi adına çok üzüldüm. Müslümanın sefaat diye bir kaygısı olmamalı...
Yani bur Kula şefaat edecek olanlar.Allahtan daha mı Merhanetli ,Daha mı çok affedici daha mı Rahman ? Allah Cehenneme layık gördüğüne biri çıkıp Hayır o Cennetlik mi diyecek ? Bakın Şefaat olayını çıkarın Şeyh Tarikat diye birşey kalmaz..
Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar. “O’nun elçileri arasında ayırım yapmayız” ve “İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz rabbimiz, gidiş sanadır” dediler. Bakara suresi 285 peygamber arasında ayırım yapmayın bu beyinsizler hala ayırım yapıyorlar diğer peygamberleri küçük düşürüyor sonunda Hz Muhammedi 1 numaraya koyuyor bunlar peygamberleri yaristiyorlar her zaman Hz Muhammed 1 numara ya biz kim oluyoruzda peygamberleri bir birinden üstün tutuyoruz bu bizim görevimiz değil Allah Bir birinden üstün kılar Bizim haddimiz değil Kur'an'a uyun
Rabbim beni, annemi babamı ve bütün müminleri hesap günü bağışla.Amin.
ihsan hocam yüreğine sağlık Rabbim sıhhat versin hayırlı uzun ömür bahşeylesin..
Amin
Bizler soylenen ayetlere kurandan bakalim ona gore karar verelim bu yorumlari okuyup etkilenenler var
﴾43﴿ Yoksa onlar kendilerine Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: “O şefaatçiler hiçbir şeye güç yetiremez, hiçbir şeyi kavrayamaz olsalar da mı?”
﴾44﴿ De ki: “Şefaat etme yetkisi bütünüyle Allah’a aittir; göklerin ve yerin hükümranlığı O’nun elindedir; sonunda kaçınılmaz olarak dönüp O’na varacaksınız.”
bakara 255 "...O’nun izni olmadıkça katında hiçbir kimse şefaat edemez...."; taha 109 "O gün, Rahman'ın izin verdiğinden ve sözünden hoşnut olduğundan başkasının şefaati fayda vermez."; tevbe 113 Ne peygambere, ne iman edenlere akraba bile olsalar cehennemlik oldukları iyice belli olduktan sonra müşriklere istiğfar etmek yoktur.; "Siz benim şefaatimi Allah'a kulluk görevini tam yapan müminlere yapacağımı mı sanıyorsunuz. Hayır öyle sanmayınız. Ve lakin o şefaatim günahkâr, hatalı ve pis işlere karışan Müslümanlar içindir." (İbn Mace, hd: 4311);
ayetler hakkında ilminiz olmadan mana çıkarmayın sakın
@@sidarthaemre2018 yüzlerce tarikat var hepsi birbirine rakip ve her tarikat mensubu da allahın kendi şeyhinin sözünden hoşnut olduğuna kesin olarak inanip onlardan şefaat bekliyor. bu cahil cesaretidir belkide şeyhinin allah katında hiçbir değeri yoktur
@@buraknd belkide şeyhinin allah katında hiçbir değeri yoktur demişsinzi ya kimin allah katında ne değeri olduğunu kimse bilemz, sadece farz ederiz ya da yaşantısından delillerle aklederiz amma yine de hakikatine vakıf olamayabiliriz...
Kur’an’ın yasakladığı şefaat putlardan umulan veya müşriklerin beklentisi olan şefaattir. Şefaatin torpil olduğu iddiası da doğru değildir. Zira dünyevi şefaatte kişi şefaatçisini kendi tayin eder, kişinin şefaatçisini etkileme payı vardır ve süreç aşağıdan yukarıya doğrudur. Ahiretteki şefaatte ise şefaatçiyi Allah tayin eder, kişinin etkileme gücü yoktur, süreç yukarıdan aşağıya doğru işler. Bunun içindir ki, şefaat aslında Allah’ın rahmetinin kullara sağnak sağnak yağmasıdır. Allah, merhametini çeşitli şekillerde tecelli ettirir. En ufak bela ve musibetleri günahlarımıza kefaret kılar. Ayrıca kıldığımız namazı, emr-i bi’l-ma’ruf gibi iyiliklerimizi de bazı günahlarımıza kefaret kılar. Bütün bunlar Allah’ın rahmetinin göstergesidir. (Bakıllani et-Tembid s.365)
Ancak halk arasında şefaat algısında bazı sıkıntılar vardır. Belki de şefaatin reddine onlar sebep oluyordur. Bazen ‘’falan şeyhin eteğine yapıştın mı kurtuldun’’ şeklindeki anlayışları duymaktayız. Bu , doğru değildir. Hiç kimse şu dünyada kimin kurtulduğunu da kimin şefaat edeceğini de bilemez. Sanki şefaatçimizi biz tayin ediyor gibiyiz. İşte yanlış olan bu anlayıştır. Ama bununla birlikte hüsn-i zan ile ‘’falan kişi zahiren Allah katında makamı olan biridir; umulur ki, Allah ona şefaat yetkisi verir’’ gibi bir düşünce ise mümkündür.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Ey iman edenler! Hiçbir alışverişin, hiçbir dostluğun ve hiçbir şefaatin olmadığı kıyamet günü gelmeden önce, size rızık olarak verdiklerimizden Allah yolunda harcayın. İnkâr edenler ise zalimlerin ta kendileridir. Bakara 254 bu ayeti nasıl görmezden gelirsiniz hiç aklım almıyor sizi ya şaka gibi... La İlahe İllallah
Ey iman edenler, içinde hiçbir alış-verişin (çıkar ilişkisinin), hiçbir dostluğun (ve kişisel muhabbetin bulunmadığı) ve (Allah’ın izni hariç) hiçbir şefaatin olmadığı (aracıların bulunmadığı) gün gelmezden evvel, size rızık olarak verdiklerimizden infak edin. (Ahireti ve ona hazırlık görmeyi inkâr eden) Kâfirler (var ya); onlar (kendilerine ve yakın çevrelerine) zulmedenlerin ta kendileridir arapça bilseydin sana çok güzel anlatilabilirdi
Allah razı olsun hocam çok güzel açıkladınız 🌸
Allahina gurban Aslan parcasi yaaa seni Allah icin cok seviyorum hocam dogru yoldan sasma insAllah🌷
Allah razı olsun hocam ne kadar güzel ve detaylı aydinlattiniz bizi Rabbim omrunuze bereket versin
Allaha emanet ol hocam Allah razı olsun sizin gibi güzel insanların sayısını artırsın inşallah
ALLAH razı olsun hocam ağzına saglık
Allah razı olsun
ALLAH (C.C) razı olsun
Hocam dilinize yüreğinize sağlık. Allah sizden razı olsun.
Cenabı Allah bir ayetinde de şöyle buyuruyor.
Enam 38. Ayet
Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.
Cenabı Allah hiç bir şeyi eksik bırakmadığını ifade ettiği ilahi kelimetullahın da Peygamber efendimiz ( s.a.v ) e şefaat izni vermiştir ifadesini kullanarak Allah c.c adına bir ifade kullanıyorsanız ozaman da şu ayeti sizlere hatırlatmak gerekir.
Neml Suresi 64.ayet
De ki: Doğru söylüyorsanız delilinizi getirin.
Allah razı olsun. Hala inat edenler var Kur'an yorumlayarak küfre girecekler haberi yok. Tefsir bilmeden ayet yorumlanmaz
Hocam senden öğrendiklerimi uygulamaya calisiyorum senden istegim yerine birini yetistir senin gibi insanlar az kaldi ehli sünnet adamlari
Kendi yerine birini yetiştiremez bu saltanat mı ki öyle birşey istiyorsunuz bildiklerini anlatır sadece öğretir onun gibi birinin yetişmesi Allah nasip ederse olur hem bu korku niye Peygamber efendimiz bile öldü dinimizi siz olmazsanız olmaz anlayışıyla kişilere endekslemek çok büyük yanlış Allah gönderdiği dini korur siz insanlardan medet ummayın Allah'a sığının
Peygamberimiz bizi nasil taniyacak Allah bildirirse taniyacak Allah bizi peygambere anlatacak onu ikna edecek edemezse ne olacak Allah hepinizi dogru yola iletsin Allahin hukmu dogrudur
Sen bir dahisin dostum Aslan parçası
Allah razı olsun hocam rabbim ilminizi e ihlsınızı artırsın
Kıymetli hocam rabbim dunyada iken şefaat hakkını vermiş kime vermiş derseniz hz muhammed as müminlere şefaat ediyor delilime gelince kelimeyi şahadet derim rabbimin izni dünya nasıl tenezzül ettiğinin delilidir onun habibinin ismi bile şefaat ediyorken kişiye dünyada en büyük nimet imanla müşerref ediyorsa şefaat yok demek şaşılıktır rabbimden niyazım hidayet eylesin bizleri bizlere bu nimetleri lütfeyleyen rabbimize hamd senalar eylerim amin
ALLAH RAZI OLSUN
Allah razı olsun hocamm
Kadı İyaz şöyle demektedir: ‘’Ehl-i Sünnet’in bu konudaki görüşü, şefaatin aklen caiz, naklen vacip olduğu yönündedir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: ‘’O gün, ancak Rahman’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığı kimselerin şefaati fayda verebilir.’’ (Taha Süresi Ayet 109) ‘’ Allah’ın razı olduğundan başkasına şefaat edemezler.’’ (Enbiya Suresi Ayet 28) Bu hususta daha pek çok ayet vardır. Öte yandan Peygamber Efendimiz ’den (s.a.v) nakledilen rivayetlerin toplamı ahirette günahkâr müminlere şefaat edilebileceği hususunda tevatür derecesine ulaşmış durumdadır. Nitekim selef, halef ve onlardan sonra gelen Ehl-İ Sünnet ulemasının bu meselede icmaı vardır. Hariciler ve bir kısım Mutezile ise, şefaati reddederek günahkarların cehennemde ebediyen kalacakları görüşünü savunmuşlardır. Bu konuda öne sürdükleri deliller ise şu ayetlerdir: ‘’Onlara şefaatçilerin şefaati fayda vermez’’ (Müddessir Suresi Ayet 48) ‘’Zalimler için ne bir yakın dost vardır nede İtaat olunacak bir şefaatçi vardır.’’ (Mümin Suresi Ayet 18). Oysa bu ayetler kafirler hakkındadır. Şefaatle ilgili hadisleri, ‘cennete girmeyi hakkedenlerin derecelerini artırması’ şeklinde yorumlamaları da asılsız bir iddiadır. Zira konuyla ilgili hadislerin lafızları, ateşe girmeyi hak edenlerin (cezalarını çektikten sonra) oradan çıkacakları noktasında gayet açık bir şekilde ifade etmekte; Harici ve Mutezile ’nin görüşlerini tamamen çürütmektedir.
(Akide, Kelam ve Fıkıh Meselelerine Fetvalar Yazan: Seyda Muhammed Emin Er Mevsimler Kitap Sayfa:49-50)
Ahkâf 9. De ki: İlk gönderilen peygamber değilim ben ve bana ne yapılacağını da bilmem, size ne yapılacağını da; ancak bana vahyedilene uyarım ve ben, apaçık bir uyarıcıdan başka bir şey de değilim.
(1.20) Kuran insanları diğer insanlardan üstün kılacak şeyin Takva olduğunu söylerken siz nasıl olur da şefaat bazı insanları diğer insanlarda göre itibarı artar diyebiliyorsunuz?
(6:30) Bu nasıl bir saplantıdır? İstiğfar ile şefaati birleştirmek ne büyük gaflettir. Biz de her namaz kıldığımızda anne babamız için istiğfar ediyoruz hatta Peygamber (AS) için de istiğfar ediyoruz. Şimdi bize Allah Peygambere şefaat etme hakkı mı vermiş oluyor?
(15:00) Cenabı hak razı olacaksa ve kime şefaat edeceğine karar verecek ise bunun sizin anladığınız manada şefaatle ne alakası var hocam? Bu mantıkla bakarsak Allah bizimle dalga geçiyor sonucuna varırız. Hani şirketinde birini şef yaparsın ama hiç bir yetki vermezsin ya onun gibi bir şey. Ha atladığınız ama başka bir sohbette söylediğiniz bir üçüncü kural daha var. 1. Allah'ın izin verecek 2. Kim hakkında edilecekse ona Allah razı olacak ve 3. Bu tek kişi ile sınırlı.
Aslında tüm bunlara bakıp bir an kendimizi tarihten kurtarıp sakin düşünüp şefaat kelimesinin kök manasını irdelediğimizde cevap ortada. Şefaatin kökü eşlerden biri manasına gelir yani bir çift ayakkabının her hangi biri. Böyle baktığımızda anlıyoruz ki, Bir insan sevdiği bir Müslümanın, Allah'ın izni alınabilirse Cennette kendine arkadaş seçme hakkıdır. Allah'ım ben diğer ciftim olarak şu kişinin Cennette arkadaşım olmasını istiyorum. Bu kadar basir.
Şefaat etmez.Şefaat etmesi de Allahın adaletine terstir .Şefaat etmesini neden bekliyorsunuz.Sen hak ettiysen eğer cenneti tmm.
Eğer etmezsen seni bir kul olan peygamberin kurtarabileceğine nasıl inanıyorsun.
hocan Ali imran suresı 61.ayetını gunumuze almak ıstersek hoca efendının yapmıs oldugu duaya denk gelıp gelmedıgını merak edıyorum.cevaplarsanız cok memnun olurum.ALLAH razı olsun
Sefaat sadece Allah'ındır.
Sizin anlattığınız şefaat inancı şirktir.
"O gün, kimsenin kimse için bir şey yapamayacağı gündür. O gün bütün yetki Allah’ındır." (İnfitar Suresi 82/19 - Kuran-ı Kerim)
Yetki Allhındır
Buna kim itiraz ettiki şirk olsun
@@yavuzsarkaya5402
Selamunaleykum.
Allah-u Teala hiçbir kuluna haksızlık etmez. Günahkar müslümanlar cehennemde cezasını sonuna kadar çektikten sonra cennettekin yakınlarının yanına yerleşmesi Allah'ın rızası ve izniyle. gerçek şefaat budur
@@sultanayazoglu2812 hanim cehennemde cezasini cekenler kesinlikle cennete giremeyecek cennete giden cennette cehenneme giden cehennemde ebedi kalacaktir ...
Sefaat hakkindaki fikrinize katiliyorum
@@sultanayazoglu2812 bunlar sadece sizin düşünceleriniz. Ayetle alakası yok
@@farukpalabyk2707 Selamunaleykum.
"Bir gün herkes kendi canını kurtarmaya gelir, herkes ne ettiyse onu bulur. Kimseye haksızlık yapılmaz." (Nahl 16/111)
Kuran-ı Kerim ayetleri çok açık. Kimseye torbil yapılmayacak. Günahkar müslüman cehennemde cezasını sonuna kadar çektikten sonra Allah razı olacak. Allah'ın izniyle cennetteki yakınına yerleştirecek. Gerçek şefaat inancı budur.
"Şefaat edecek olan, ancak O’nun izninden sonra edebilir." (Yunus 10/3)
Bir kişi cehhennemdeki yakınını yanına alması için cezasının bitmesi gerekir.
"O gün şefaat, sadece Rahman’ın onay verdiği (razı olduğu) ve lehine söz söylenmesini kabul ettiği kişiye fayda sağlar." (Ta Ha 20/109)
Allah-u Teala razı olacak, sonra izin verecek.
"Benim katımda, verilmiş bir söz başka bir sözle değiştirilmez; kullarıma asla haksızlık yapmam.” (Kaf 50/29)
Allah-u Teala kıyamet günü bir söz söylediğinde o söz sonuna kadar uygulanır. bir başka söz ile değiştirilmez.
Lutfen kuranda gecen şefaat edecek lerın isımlerını yazarmısın
Şefaat var ama Allah izin verdiğinde muslumanlara,Allaha şirk koşmayanlara ulasacak.yanliz tabii zaten kurtuluyoz diyip amellerden vazgeçme niyeti kalbi bozarsak öyle yaşarsak Rabbım herseyi bildiği için o şefaat bize cok geç gelecek veya gelmiyecek cehennemde cezami cekecez.onun için itaat edecez dinin emirlerine.Selamlar
Hesapsız cennete sokacak vs. neler diyorsunuz, Allah sizi ıslah etsin
Hocam nolursunuz makale okur gibi birsey sunar gibi degil karsinizda biri oturuyormusta ona anlatir gibi biraz duygu katarak anlatin..
Hocam sızhıc 44 zumer okumadınızmı yazıksıze
Şefaat haktır yok diyen kâfir olur ancak ahirette şefaat yoktur olduğuna dair bir ayette yoktur, şefaat dünya hayatında gerçekleşir, Allah'a ulaşmayı kalpten dileyip mürşidine tabi olan insanın Allah'ın izniyle şefaati gerçekleşir
Bismillah Allah şahittir dokuz yaşında olan kız çocuğu anne babası o akşam bir şey yazarkeneu çocuğu rüyada gördüğü şeyi Konuşmanız onu anlatıyor arkanızda bulunan kuranlara yemin ederek söylüyorum elhamdülillah Rabbi lalemin%90 %70 %100 şahidi Allah’tır çocuk Allah’ın meleğim Bütün kolonyalar gül kokusunun önünde eğilmiştir🕋❤️🤲👆👨👩👧👦👆Bakın şu dakika ezan okundu ezan da şahit oldum Allaha emanet
Şefaat ya rasulullah demek ona dua etmektir şirktir . Bu dua Allaha yapılmalıdır ( Allahım beni resulünün şefaatine nail eyle) amin Bu konuya kurandan cevaplar verilebilir. “İzni olmadan O’nun huzurunda kim şefaat edebilir?” (Bakara, 255)
“Onun izni olmadan hiçbir şefaatçi şefaat edemez” (Yûnus, 3)
“Rahmân nezdinde söz ve izin alandan başka hiçbirinin şefaate gücü yetmeyecektir” (Meryem, 87)
“Allah’ın huzurunda kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefâati fayda vermez” (Sebe’, 23)
“O gün Rahmân’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez” (Tâ-hâ, 109)
“Göklerde nice melekler var ki onların şefaatleri, Allah’ın, dilediği ve râzı olduğu kimse için izin vermesi hâricinde bir işe yaramaz.”(en-Necm, 26)
“Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez.” (el-Müddessir, 48)
“Kim bir iyiliğe aracılık yaparsa, iyiliğin sevabından ona pay vardır.” (Nisâ sûresi 85)
Sayın Şenocak, 26 ayet var. Hepsinde durum farklı değil. Saptırmayınız. Ya Resul'un "Fatıma, benim sana bir yarar olmaz ve devamı...". Bu hadisi kimse reddedemiyor. Resulallah(as) dua eder. Fakat şefaat edemez.
Orda sakın peygamber kızıyım diye bana güvenme ayette Allah dilediği kişiye şefaat verir ve bu kâfirler için geçerli değildir Hz Fatma eğer babam zaten peygamber diye ibadet yapmasa idi ya da sapıtsa idi peygamberimiz şefaatine Nail olmayacaktı müslüman peygamberimiz gibi yaşamalıdır ki şefaatine nail olsun ki bu hz.fatma içinde geçerli
işinize gelince hadisleri alıyorsunuz fakat ayet var izin verdiği müstesna buyuruyor. o hadiste haktır ama iyi anlamak gerek .
Hocam işi şefaat ayetler çerçevesinde anlasaydın keşke ayetleri yahudilere baglamasaydin. Çünkü Kuranda baglantilari ile 40 üzerinde ayet var bu bir . Ikinci olarak ayetel kursinin tefsirini diyanetin ve elmalilinin tefsirinden bir okusaydi🎉🎉
Şefaatin her tûrlusu için Allah kendi iradesini nasil kendi yarattigi ( keyf suresi 110) bir imsxna verir .ayete bir daha bakalim
Şafak ile ilgili bütün ayetler Kur'an'da Allah'a ait olduğunu söylüyor bu adam da çıkmış Şimdi diyor ki veli kulları da şefaat eder peygamberler de şefaat eder Allah olmaz diyor bunlar olur diyor Ve bunları da Yazdığınız yorumlarla bunları inanıyorsunuz o zaman Kur'an'ı Ve Allah'ı reddediyoruz ve şirk yapıyorsunuz
Aydinlatirsaniz sevinirim
Kurani acip anlami ile okumak
Peygamber efendimiz kızına sana ben bile yardım edemem dedigi söyleniyor dogru mu acaba dogruysa Bi çelişki yokmu
Yardım edemem demiyor,, sakın peygamber kızıyım diye güvenme demiş.
Kardeşim şefaat meselesi çok ince bir mesele şuna emin ol Allah'ın izin verdiği bazı kulların şefaat hakkı var başta peygamber olmak üzere zira 4 tane bu hususta ayet mevcuttur lakin ayetleri tesfirsiz okuduğun zaman haşa ve kella yanlış anlayıp kâfir olma durumun dahi var çünkü nefse sahip insan hüküm verirken derine inmeden verebilir buda kulu dinden çıkartır hoca anlatıyor burada hadisi soracağını videoyu izle ayet ile hadis ile nasıl sabit olduğunu zaten hoca ispat ediyor
Allah hepimizi affetsin simdi tariselcilik mi ?
ahkaf 9.. De ki: 'Ben peygamberlerin ilki değilim. [1] Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Sadece bana vahy olunana uyuyorum ve ben apaçık bir uyarıcıdan başkası değilimZÜMER 44 . De ki: “Şefaat tümüyle Allah’a aittir. Göklerin ve yerin hükümranlığı O’nundur. Sonra yalnız O’na döndürüleceksiniz.”ŞEFAAT TABİKİ VAR rabbim buizni kime verecek melekler haricin de ayetlerle konuşsana .gönül isterki yüce ALLAH cc bütün velilere evliyalara peygamberlere versin hikayeyi birak kuranla konuş hadisle konuş hadisin doğruluğunuda denetle peygamber sav efendimiz buyurmuşlar benim sözlerim kuana uyuyorsa ben söylemişimdir uymuyorsa bana ait deyildir
sen tefsir bakma hiç devam :)
Kardeşim zumer 44 te tabi peygamber diyecek şefaat Allah a ait peygamberler bile şefaatin kime verilecegini bilemez şefaatin kime verileceği Allahin iradesine kalmış
Allahtan başka kimse şefaat eeeedeeeemeeeez.
Hocam muminlerler icin dua et diyor musrik olanlara degil Allahin herhangi bir ayetini kabul etmeyene musrik denir buna nasil tevbe 113 edecek Allahtan korkalim
Amenna
mahşer günü insanlığın bütün peygamberlerden şefaat istediğini ama onların bu yetki bizde yok dediklerini söyledin peygamberimizi şefaat etmeyi kabul ettiğini söyledin. sonrada salih insanlarında şefaat edebileceğini söyledin. bu salih insanlar allahla konuşan musa aleyhisselamdan dahamı çok allaha yakınlar.bir tezat var gibi. ben gerçekten öğrenmek istiyorum.
Şefaatin yalnızca Allah'a cc alit olduğuna dair ayetler, şefaatin olmadığına dair ayetler 26 tane bunların hepsi mi gayri müslümler ve müşrikler için ? Farkında değilsin ama bu ayetlerin hükmünü yok sayıyorsun bunları tarihsel olarak kabul ederek. Esasta peygamberimizin mücadele ettiği zaten bu şefaat inancına sahip olanlar yani müşrikler değil mi? ( Müşrikler putların onlara şefaat edeceklerini umuyorlar) O kadar açık ve net ayetlere rağmen laga luga yapıp, kafanda ki dini anlatıyorsun. Ayrıca şefaat olmayacağına dair hadislerden niye hiç bahsetmiyorsun. Uymuyor dimi...
Allah razi olsun
Peki İhsan hocam Kur'an tefsir profesörü Mehmet Okuyan hoca bu anlattıklarınızı bilmiyor mu, yada bilerek yanlıș mı anlatıyor? Kafalar iyice karıșıyor böyle olunca.
Şefaat şefaa şifa şifacılık
Bir insanı zekası belli bir yere ipotek oldumu papağanlaşır ve bir şeyin etrafında tavaf eder durur.Şefaat vardır diyen bir insan doğal olarak Allahtan daha merhametli birinin olduğuna inanır.Gerisini siz analiz edin
Yahudiler ile alakalı o ayet , o nedenle şefaat edilmeyecek diyorsunuz.Ayetten anlıyoruz ki Yahudilerin ahirete imanları var; o takdirde Hz Musa onlara şefaat etmez mi Sayın Hocam?
Peygamber torpil yapacak he yazıklar olsun orda Allah var O adil bir Efendi dir
Şefaatin uygulamada nasıl olacağını açıklar mısınız?
Allah bir kulunu hesaba çekip mutlak adaletiyle yargılayarak Cehennem'e attığını kim ordan çıkarıp Cennet'e gönderebilir?
Bu şefaat eden kişi (haşa) Allah'tan daha merhametli mi?
Şefaat eden, o kişiyi Allah'tan daha iyi mi tanıyor?
Her tarafı açık ŞİRK...
Önce günah işlemekten vaz geçin . Kur'an'ı Kerim e uyun şefaat e gerek kalmaz. Peygamber efendimiz veda hutbesinde kızına ahirette faydası olmayacak diyor . sen hala şefaat vardır diyorsun
Zumer 43-44 ayetlerinde Şefaat sadece Allaha aittir. Der. Peki bu ayetleri ne yapacaksınız?
Şefaat Vardır. Şefaatçı ise Allah C.C. kendisidir. Siz ayetleri saptırmayın. Kimsenin kimseye faydası olmayan günden korkun. Uydurmayın. Yakında kendinizi bile şefaatçi ilan edersiniz.
Insanları kandırıyorsunuz Allah şefaat yok diyor sis var diyorsunuz çok çelişkili konuşuyorsunuz insanların dini inançlarını siz mi belirliyorsunuz
Şefaat sadece Allaha aittir.
Şefaat hüküm sahibi olmayan kimsenin hüküm sahibine yalvarması , rica ve minnette bulunmasıdır. Allah kimden neyi rica edecek ?
Helal olsun kardeşim.
@@yavuzsarkaya5402
Secde 4
En'am 51 de şefaat sadece Allah'a aittir deniyor
@@yavuzsarkaya5402 😂😂😂
17dk 25sn zır cahil birini dinledim 🤦♂️ Şefaat ile ilgili bir sürü ayet var bütününe bakıldığında Mekke müşrikleri putları Allah'a yaklaşmak için putları Allah katında sefaatciler belirlemişler (yunus 18) Allah ise bunlara meydan okuyor (Zümer 43-44) Kimseni kimseye fayda veremeyeceği günden korkun diyen din günün TEK sabi olan Allah, şefaat hakkı vermiş diyor beyimiz kendi adına çok üzüldüm. Müslümanın sefaat diye bir kaygısı olmamalı...
Allah izin verirse bende şefaat ederim neyin pesindesiniz
Yani bur Kula şefaat edecek olanlar.Allahtan daha mı Merhanetli ,Daha mı çok affedici daha mı Rahman ? Allah Cehenneme layık gördüğüne biri çıkıp Hayır o Cennetlik mi diyecek ? Bakın Şefaat olayını çıkarın Şeyh Tarikat diye birşey kalmaz..
Şefaat şirktir.
Bir salih müslümanın başka bir müslümanın bağışlanması için Allaha yalvarması niye şirk olsun?
Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar. “O’nun elçileri arasında ayırım yapmayız” ve “İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz rabbimiz, gidiş sanadır” dediler. Bakara suresi 285 peygamber arasında ayırım yapmayın bu beyinsizler hala ayırım yapıyorlar diğer peygamberleri küçük düşürüyor sonunda Hz Muhammedi 1 numaraya koyuyor bunlar peygamberleri yaristiyorlar her zaman Hz Muhammed 1 numara ya biz kim oluyoruzda peygamberleri bir birinden üstün tutuyoruz bu bizim görevimiz değil Allah Bir birinden üstün kılar Bizim haddimiz değil Kur'an'a uyun