Impresionante trabajo de exposición que deja al descubierto la gran labor de investigación, el amor a Sevilla y sobre todo la precaria situación de los conventos sevillanos.
Estupendo como todos los capítulos. Mi más sincera enhorabuena y gratitud. Sólo quería interesarme por un comentario sobre el convento de Santiago de la Espada, sobre el que dice que ya no queda nada. Creo que es la iglesia del actual colegio de Nuestra Señora de la Merced, donde fueron a parar las monjas del convento mercedario de Alfonso XII.
Si, es un error. De Santiago de la Espada queda la iglesia y sacristía, hoy del Colegio de la Merced, como usted indica. Tanto las mercedarias calzadas (aquí) como las descalzas (calle Levíes) transformaron sus conventos en colegios. Saludos,
Buenas: El origen de los Sacramentos es del siglo XIII y las Hermandades Sacramentales en el XVI? Por otra parte el origen del ciclo litúrgico de qué fecha hablamos? Siglo I? Gracias como siempre.
Los sacramentos existen desde los primeros cristianos, aunque se regularicen en el Concilio de Trento (s. XVI). En cuanto a las hermandades sacramentales me remito a mi contestación en el tema 13. Sobre el origen del ciclo litúrgico, obviamente se va conformando con las fiestas religiosas que se van consolidando desde los cristianos primitivos.
@@historiaypatrimoniodesevil588 Y las medicables y las posteriores a las órdenes del Cluny y Cister supongo que dependían del papa igualmente. La única que dependían de los nobles fueron los Benedictinos? Es un lío pero me gustaría aclararlo. Gracias
@@sevillacityoficial La dependencia de los nobles es algo que sucede más en la Alta Edad Media, con monasterios concretos alejados de las ciudades. En Sevilla, ya en la Baja Edad Media, los conventos conciertan patronatos con la nobleza. A cambio de enterrase en sitios concretos los nobles sufragan importantes gastos, por ejemplo los Enríquez de Ribera en la Cartuja, o los Ponce de León en San Agustín. Pero las órdenes como tales dependen de sus superiores y en última instancia del papado.
Impresionante trabajo de exposición que deja al descubierto la gran labor de investigación, el amor a Sevilla y sobre todo la precaria situación de los conventos sevillanos.
Gracias, muy amable
Otra magistral lección de historia,arte,arquitectura,etc.
Seguiremos aprendiendo de sus enseñanzas.
Enhorabuena y
Muchísimas gracias
Gracias !
Magnífica lección de Historia de Sevilla . Enhorabuena !
Gracias, muy amable
Magnífico trabajo. Por favor, siga enseñándonos historia.
Mil gracias.
Un cordial saludo.
Gracias
Exhaustivo e impresionante trabajo. Muchas gracias.
Gracias
Estupendo como todos los capítulos. Mi más sincera enhorabuena y gratitud. Sólo quería interesarme por un comentario sobre el convento de Santiago de la Espada, sobre el que dice que ya no queda nada. Creo que es la iglesia del actual colegio de Nuestra Señora de la Merced, donde fueron a parar las monjas del convento mercedario de Alfonso XII.
Si, es un error. De Santiago de la Espada queda la iglesia y sacristía, hoy del Colegio de la Merced, como usted indica. Tanto las mercedarias calzadas (aquí) como las descalzas (calle Levíes) transformaron sus conventos en colegios. Saludos,
Muchas gracias!!!!
Buenas:
El origen de los Sacramentos es del siglo XIII y las Hermandades Sacramentales en el XVI?
Por otra parte el origen del ciclo litúrgico de qué fecha hablamos? Siglo I?
Gracias como siempre.
Los sacramentos existen desde los primeros cristianos, aunque se regularicen en el Concilio de Trento (s. XVI). En cuanto a las hermandades sacramentales me remito a mi contestación en el tema 13. Sobre el origen del ciclo litúrgico, obviamente se va conformando con las fiestas religiosas que se van consolidando desde los cristianos primitivos.
@@historiaypatrimoniodesevil588
Las Hermandades Sacramentales las mencionando por ponerlas en contexto temporal.
Gracias
Buenas
La orden del Cister dependían del papa como los Cluny o de nobles?
Del Papa
@@historiaypatrimoniodesevil588
Y las medicables y las posteriores a las órdenes del Cluny y Cister supongo que dependían del papa igualmente. La única que dependían de los nobles fueron los Benedictinos?
Es un lío pero me gustaría aclararlo.
Gracias
@@sevillacityoficial La dependencia de los nobles es algo que sucede más en la Alta Edad Media, con monasterios concretos alejados de las ciudades. En Sevilla, ya en la Baja Edad Media, los conventos conciertan patronatos con la nobleza. A cambio de enterrase en sitios concretos los nobles sufragan importantes gastos, por ejemplo los Enríquez de Ribera en la Cartuja, o los Ponce de León en San Agustín. Pero las órdenes como tales dependen de sus superiores y en última instancia del papado.
Idsan