أخي حسن قبل عشر سنوات أو أكثر كنت أراك على شاشة التلفاز ولم أكن أتابعك حينها ولكن كنت أقول في نفسي بأنك شيعي ضال وبعد استبصاري أصبحت أتابعك فتبين لي العكس أنا الذي كنت على ضلال وأنت على الهدى أسأل الله أن يجمعنا تحت راية الإمام صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين نعلهم أشرف مني ومن آبائي وهذا فخر وشرف لي أخوك من الجزائر أحبك في الله🇩🇿
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ سورة البقرة رقم الاية 133. فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
*❤I was AMAZED after READING ❤the COMMENTS...HOW MUCH PEOPLE ADMIRE and LONGED for your LECTURES ❤...SO DO WE....WE DESIRE to HEAR YOU DAILY...YOUR KNOWLEDGE , DEDICATION and SINCERITY has made your SPEECHES...ADDICTIVE ❤May Allah Bless you ♥️*
اهلا وسهلا ومرحبا بهذه العودة الميمونة شيخنا العزيز تحياتي لك من العراق نرجوا من جنابك الكريم ان تكثر من هذه الحلقات بالردود على هؤلاء الدجالين الذين اخرجوا الناس من دين التشيع بسبب ادعائهم العظيم هذا !!
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ سورة البقرة رقم الاية 133. فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
@@غديرخم-س1ن انا اعشق سيدنا علي رضي الله عنه ولكن الشيعة يقولون أن علي رضي الله عنه هو خليفة من عند الله، فكيف يفسر الشيعة مرحلة خلافة سيدنا علي ، فمن المفروض أن يكون مؤيدا من عند الله ويكون منصورا كما انتصر النبي عليه السلام في نشر دعوته، لكن كانت فترة ولاية علي رضي الله عنه مليئة بسفك الدماء وكانت القتال داخليا بين المسلمين ومات أكثر من سبعين الف قتيل من الصحابة والتابعين، وتراجعت الفتوحات في عهده ولم يتم فتح شبر واحد، وحدث انشقاق في جيشه في حين أنّ الاسلام كان عزيزا مع ابو بكر وعمر وعثمان حيث تم نشر الاسلام والفتوحات قائمة ، ابو بكر حارب المرتدين ومدّعوا النبوة ووحد الجزيرة العربية، وعمر الفاروق اسقط فارس والروم ، وعثمان واصل الفتوحات، وعاد الاسلام عزيزا مرة اخرى مع معاوية حيث كل البلاد التي فتحها تعد صدقة جارية الى يوم القيامة، فكيف يقول الشيعة أن علي رضي الله عنه منصّب من عند الله ولم يرزق النصر كما انتصر النبي في نشر الإسلام
حياكم الله شيخنا في القناة العربية شيخنا انتم مقصرون معنا ذهبتم عنا ف ذهب عنا علمكم لمدة سنة نتمنى ان لا يكون هذا وان تفيدونا ونستفيد من علمكم الوافر والله يحفظكم ويوفقكم بحق محمد وآل محمد عزيزي شيخ 🤍
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ سورة البقرة رقم الاية 133. فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
كنز الفوائد للكراجكي: ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاما مع الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما الصلاة والسلام فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال: الحمد لله رب العالمين، اللهم هذا منك ومن رسولك (صلى الله عليه وآله)، فقال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا؟! فقال (عليه السلام) له: ويلك إن الله تبارك يقول في كتابه: (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) ويقول عز وجل في موضع آخر: (ولو أنهم رضوا ما آتهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله) فقال أبو حنيفة: والله لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلا في هذا الوقت. فقال أبو عبد الله (عليه السلام): بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك: (أم على قلوب أقفالها) وقال تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) شيخنا ماذا تقول في هذه الرواية؟؟
اضن ان الإمام عليه السلام كان يعني بكلامه ان هذا من الله و من رسوله انه لولا ان الله سبحانه وتعالى لم ينزل المطر على الارض حتى ينبت عليها الطعام الذي كان يأكله الإمام لما اكله و ان لو لا جهود الرسول الرؤوف الرحيم محمد صلى الله عليه واله في ايصال رسالة التوحيد و اتباع اولياء الله و خلفائه في الأرض لما كان بإستطاعة الإمام عليه السلام ان يأكل هذا الطعام لأن الرسول صلى الله عليه واله كانت لجهودة تأثير عظيم على نهوض الامة العربية اقتصاديا و معنويا. و الله اعلم
المغالات في دين الشيعة هي الاعتقاد بان اهل البيت هم ارباب من دون الله ... اما الاعتقاد بهم انهم يخلقون ويرزقون ويعلمون الغيب فهذا ليس من الغلاة كما نص المعصوم صلوات الله عليهم . التفويض بمنعزل عن الله كفر وزندقة .. التفويض بامر الله هو من التوحيد وهذا هو تفويض اهل البيت كتفويض عيسى في الخلق والرزق وعلم الغيب .. وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا (3) وإياكم والغلو كغلو النصارى فاني برئ من الغالين ". - وعن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: " لو اذن لنا ان نعلم الناس حالنا عند الله ومنزلتنا منه لما احتملتم ". فقال له (المفضل) في العلم؟ فقال (عليه السلام): " العلم أيسر من ذلك، ان الإمام وكر لإرادة الله عز وجل لا يشاء إلا يشاء الله " (3). وعن الإمام الباقر (عليه السلام): " اختارنا الله من نور ذاته وفوض الينا امر عباده، فنحن نفعل باذنه ما نشاء، ونحن لا نشاء إلا ما شاء الله، وإذا أردنا أراد الله، فمن أنكر من ذلك شيئا ورده فقد رد على الله " (4).
موقف علماء الشيعة من الغلو والغلاة: تحليل واستنتاجات الغلو هو تجاوز الحد في الاعتقاد أو العمل الديني، ويتجلى في نسبة صفات أو أفعال إلهية إلى غير الله تعالى. عبر التاريخ، وقف علماء الشيعة بقوة ضد هذا الاتجاه، معتبرين الغلاة أعداءً للإسلام الصحيح، وحكموا عليهم بالكفر والخروج عن الدين. فيما يلي عرض موجز لمواقف ثلاثة من كبار علماء الشيعة: --- 1. الشيخ المفيد: رأيه: الغلاة هم من نسبوا الأئمة إلى الألوهية والنبوّة، وتجاوزوا الحدود في وصفهم بصفات تتنافى مع الدين الإسلامي. حكمه: وصفهم بالضلال والكفر، وأشار إلى موقف أمير المؤمنين علي (عليه السلام) الذي قضى بقتلهم وتحريقهم بالنار، كما أكّد على أن الأئمة أخرجوا الغلاة من الإسلام. المرجع: تصحيح اعتقادات الإمامية، ص131. 2. الشيخ الصدوق: رأيه: الغلاة والمفوّضة (من يقولون بأن الله فوّض تدبير الكون للأئمة) أشرّ من اليهود والنصارى وغيرهم من أهل البدع، لأنهم صغّروا مكانة الله عز وجل بشكل مهين. حكمه: اعتبرهم كفاراً بالله وأهل ضلالة عمياء. المرجع: الاعتقادات في دين الإمامية، ص97. 3. العلاّمة المجلسي: رأيه: الغلو يتجسد في عدة أشكال، مثل ادعاء الألوهية أو الشراكة مع الله في الخلق أو الرزق، أو القول بتناسخ الأرواح، أو الاعتقاد بأن معرفتهم تُغني عن الطاعات. حكمه: كل هذه المعتقدات هي إلحاد وكفر وخروج عن الدين. كما أكد على أن الأئمة (عليهم السلام) تبرؤوا من الغلاة وأمروا بمقاتلتهم. المرجع: بحار الأنوار، ج25، ص346. --- استنتاجات ومهمات: 1. موقف موحّد: جميع العلماء الثلاثة اتفقوا على رفض الغلو والغلاة، واعتبروهم خارجين عن الإسلام. 2. تبرؤ الأئمة: الأئمة (عليهم السلام) تبرؤوا من هذه الطوائف، وأكدوا أن عقائدهم باطلة. 3. التصدي الفكري والعملي: فكرياً: بتوضيح العقيدة الصحيحة والرد على الشبهات التي يثيرها الغلاة. عملياً: بمواجهة الغلاة ومنع تأثيرهم السلبي على المجتمع الإسلامي. 4. مهام على المسلمين: دراسة العقيدة الإسلامية الصحيحة وفقاً لما جاء به القرآن والسنة. فهم أقوال الأئمة (عليهم السلام) بعيداً عن التأويلات التي قد يستغلها الغلاة. نشر الوعي بأخطار الغلو على الفرد والمجتمع. 5. خاتمة أدبية: الغلو ليس إلا انحرافاً يُطفئ نور الحقيقة في قلوب أصحابه، ويحول الدين إلى صراع بين الحق والباطل. لذا، كان لزاماً على العلماء التصدي لهذا الفكر المنحرف، حفاظاً على نقاء العقيدة ورسوخ الإيمان.
هههههه هو كل يوم دين كيف أعلم بالتوحيد وهو يستنتج لايعرف الفرق بين المحكم والمتشابة لو كان مهتديا لما كان مقلدا للسيتاني ويدافع عنه ويدافع عن الخمس ثم انقلب ضدهم هذا يثبت انه ليس محل ثقة وعلم لانه يميل حيث مامال هواه وهو فقير علم في فهم الحديث انفضح امام المنحرف واثق في التوحيد وكذلك هرب من المناظرة مع الشيخ علاء المهدوي
تناقض واضح يقول مرقد السيدة زينب ليس معلوم ويقول يستحسن الذهاب والقتال في سوريا وهذه مهلكة يقول العقل والاجماع بدعة ويمدح الطوسي مؤسس هذا المنطق وكثير من هذه المتناقضات
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
@@Ali-nn2hp آخذ ديني من ما طلب الله أن اتبعهم أي : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " وآخذ ديني من القرآن ممن قال الله عنهم: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا 18- ،، حيث نزلت هذه الآية الكريمة أثناء بيعة الرضوان (بيعة الشجرة) في شهر ذي العقدة في السنة السادسة للهجرة التي مفادها أن الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) ذهب لأداء مناسك العمرة في مكّة مع زوجته أم سلمة و مجموعة من الرجال والصحابة يزيد عددهم عن الألف منهم عثمان بن عفان، وأبو سنان الأسدي، وجَدُّ بن قيس، وأبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وابن عمر بدون أي أسلحة ويملكون عتاد السفر فقط. وكذلك آخذ وأترضىّى على الصحابة الذين اسلموا بعد فتح مكة: مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابي جهل ومعاوية بن ابي سفيان، قال تعالى عن هؤلاء بأنّ لهم الحسنى وهي الجنة: "لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) سورة الحديد
اغلب القبائل التي سكنت الكوفة اصلها من اليمن وهذه القبائل اليمنية كانت تدين قبل الاسلام بالديانة اليهودية ولما كانت اليهودية تؤمن بفكرة الوصية والرجعة وأن لكل نبي وصي، وهذا معناه أن اصل الديانة الشيعية يهودية عندما يقولون أن علي وصي رسول الله أولا: النظر الى فكرة الامامة بوصفها موروث يهودي حيث تؤمن الديانة اليهودية بفكرة الرجعة والوصية . ثانيا: منشأ التشيع كان في الكوفة ، واغلب القبائل التي عاشت الكوفة جاءت من اليمن والتي كانت تدين قبل الاسلام باليهودية ثالثا: العقائد الشيعية تقوم على العرفان والغنوص والعرفانية والتي مصدرها فارس والهند والفيثاغورية. رابعا : فكرة المخلص او المهدي فكرة يهودية تسربت الى الفكر الشيعي. واليهود ينتظرون مخلصهم اليوم كما ينتظر الشيعة مخلصهم. خامسا: العقيدة الشيعية هي طموح القوى الفارسية المهزومة من اجل استعادة ملكها وامبراطوريتها، لذلك يعظم الشيعة الائمة كما يعظم الفرس
@@وحيدخليل-ج6ل أخي الكريم أرجو أن تقرأ الآية 100 من سورة التوبة بتدبر؟ وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ الله تعالى ليس راضيا عن كل المهاجرين والأنصار !! هناك شرط وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم فأثبت أن أبا بكر وعمر كانا يطيعان الله تعالى والنبي الكريم؟
@@وحيدخليل-ج6ل لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وهنا أيضاً شيء آخر، الله لا يرضى عن كل من بايع تحت الشجرة، الله يرضى عن المؤمنين، فأثبت إيمان أبي بكر وعمر؟
المفترض ان يكون الشيخ حسن الله قد اطلع على الاحاديث التي يستند اليها القائلون بالخالقية والرازقية ويتعرض لشرحها وتصحيح فهمها والتي منها خلق الله المشيئة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيئة سيما وان هناك حديث يقول اول ما خلق الله نور نبيك ياجابر نعم حديث المشيئة من المتشابهات فهل يراد من خلق الله الاشياء بالمشيئة هي العلة والسبب والله مسبب الاسباب المشكلة الناس في حيرة وتبحث عن الحقيقة للاسف الشيخ يعتبر كل من نقل وجهة نظر الطرف الاخر قائل بالخالقية والرازقية ويتهجم عليه واسكت واجهل الجاهلين ودجال الشيخ حسن صاحب علم لكن رويدا ومهلا على السائلين والباحثين
أخي حسن قبل عشر سنوات أو أكثر كنت أراك على شاشة التلفاز ولم أكن أتابعك حينها ولكن كنت أقول في نفسي بأنك شيعي ضال وبعد استبصاري أصبحت أتابعك فتبين لي العكس أنا الذي كنت على ضلال وأنت على الهدى أسأل الله أن يجمعنا تحت راية الإمام صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين نعلهم أشرف مني ومن آبائي وهذا فخر وشرف لي
أخوك من الجزائر أحبك في الله🇩🇿
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء
لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾
سورة البقرة رقم الاية 133.
فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
@@وحيدخليل-ج6ل 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
عوده موفقه ان شاء الله شيخنا الفاضل حسن الله ياري حفضكم الله بحق محمد وال محمد
الحمدلله رجعت لنا ياشيخ والله شتقنا لك 😢😢
ماشاءالله علمك وطريقتك في الكلام اعظم من كل العمري
أحسنت ياشيخ
اللهم صل على محمد وال محمد
غبت عن القناة العربية كثيراً يا شيخ أهلاً وسهلاً والله يبارك فيك
تحياتنا من لبنان
هلا ومية هلا بالشيخ حسن
يا شيخ لا تغيب علينه والله العظيم كلبي فرح من شفت بثك
_حياك الله شيخ حسن عودة موفقة_
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم والعن اعداءهم.
مرحبا شيخنا الجليل حسن اللهياري و بارك الله بك ورفع مقامك الحمد لله الذي دلنا عليك وهدانا على يديك ببركة محمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام
ما اجمل ان نواك ونحن في حزن فزال الحزن
تحية لاسد الاسلام مولانا البطل الشيخ حسن اللهياري
ارجوك مولانا لاتطل الغياب
من ليبيا اريد من يساعدني لزيارة الامام الكاضم، لشفاء
تستطيع السفر ؟؟
@@ahmedffww نعم
@ahmedffww استطيع امشي ع قدمي
@hassanAla-uw4bq
تمشي على قدمك كم تحتاج من الوقت وماذا تأكل كل هذه المدة يمكن السفر والقدوم لبغداد نحن ما هو المطلوب منا
الأخ يحتاج زيارة بالإنابة
فالذي يستطع لايقصر
*❤I was AMAZED after READING ❤the COMMENTS...HOW MUCH PEOPLE ADMIRE and LONGED for your LECTURES ❤...SO DO WE....WE DESIRE to HEAR YOU DAILY...YOUR KNOWLEDGE , DEDICATION and SINCERITY has made your SPEECHES...ADDICTIVE ❤May Allah Bless you ♥️*
مثال شيخ علامه الحسن اللهياري مثل الشمس من يطلوعه من المغرب و لا يشاع غيره فقلوب أهل ايمان!!
Rafadi liar both you and your shaikh
احسنت شيخ حسن
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف 🤲
استمر في الضهور شيخنا الفاضل ولا تقطع من الساحه العلميه نحن محتاجين من اهل لعلم من امثالك
حياك الله شيخنا جُزيت خيرا
كلش فرحت من شفتك شيخنا الله يحفظك بجاه الحسين وينصرك احنه كلش محتاجيك شيخنا لا تعوفنه ❤❤❤❤❤❤
اهلا وسهلا ومرحبا بهذه العودة الميمونة شيخنا العزيز
تحياتي لك من العراق
نرجوا من جنابك الكريم ان تكثر من هذه الحلقات بالردود على هؤلاء الدجالين الذين اخرجوا الناس من دين التشيع بسبب ادعائهم العظيم هذا !!
اهلا بعودتك شيخنا
واخيرا رجعت😍🇮🇶
جزاك الله خير الجزاء أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
اهلا ومرحبا وسقيا
❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم اخي وحبيبي شيخ حسن يا غالي الحمد الله على ضهورك على الساحه العلميه ضد النواصب وهل الغلو
اللهم عجل لوليك الفرج بحق سيده زينب سلام الله عليها 🤲🖤🖤🖤
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء
لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾
سورة البقرة رقم الاية 133.
فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهم لن تضلو بعدي @@وحيدخليل-ج6ل
@@غديرخم-س1ن
انا اعشق سيدنا علي رضي الله عنه ولكن الشيعة يقولون أن علي رضي الله عنه هو خليفة من عند الله، فكيف يفسر الشيعة مرحلة خلافة سيدنا علي ، فمن المفروض أن يكون مؤيدا من عند الله ويكون منصورا كما انتصر النبي عليه السلام في نشر دعوته، لكن كانت فترة ولاية علي رضي الله عنه مليئة بسفك الدماء وكانت القتال داخليا بين المسلمين ومات أكثر من سبعين الف قتيل من الصحابة والتابعين، وتراجعت الفتوحات في عهده ولم يتم فتح شبر واحد، وحدث انشقاق في جيشه في حين أنّ الاسلام كان عزيزا مع ابو بكر وعمر وعثمان حيث تم نشر الاسلام والفتوحات قائمة ، ابو بكر حارب المرتدين ومدّعوا النبوة ووحد الجزيرة العربية، وعمر الفاروق اسقط فارس والروم ، وعثمان واصل الفتوحات، وعاد الاسلام عزيزا مرة اخرى مع معاوية حيث كل البلاد التي فتحها تعد صدقة جارية الى يوم القيامة، فكيف يقول الشيعة أن علي رضي الله عنه منصّب من عند الله ولم يرزق النصر كما انتصر النبي في نشر الإسلام
عودة حميدة ان شآء الله تعالى
عودة موفقة نرجو من حضرتكم الاستمرار بالظهور في اللغة العربية
هلا في عودتك والله فرحت في عودتك حفظكم الله تعالى 🤍
دمت سالما وفي رعاية الله بحق محمد وآل محمد 🎉
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشریف و العن عدوهم الخبیث 👑👑👑👑👑
I CANNOT UNDERSTAND ARABIC...BUT I REALLY ENJOYED LISTENING TO YOU❤
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم يارب العالمين
Shaikh Hassan Allahyari..
.his Heavy credentials his efforts for Maktab e Aal e Mohammad Saw is unprecedented.😊
يا شيخ حسن خير الكلام ما قل ودل
بالاختصار توفر على نفسك التعب و تصل المعلومة للمتلقي بسرعه
MASHALLAH ❤MASHALLAH
حياك الله حياك الله
الله يوفقك شيخي
احسنتم ❤
حياكم الله شيخنا في القناة العربية شيخنا انتم مقصرون معنا ذهبتم عنا ف ذهب عنا علمكم لمدة سنة نتمنى ان لا يكون هذا وان تفيدونا ونستفيد من علمكم الوافر والله يحفظكم ويوفقكم بحق محمد وآل محمد عزيزي شيخ 🤍
هم تحبه مثلي ❤
بالتوفيق
سلام عليكم شيخنا الجليل، اين انتم كل هذا الوقت طال غيابكم؟
موجود في القنوات الأخرى
في اي قناة ؟
هل هي بالعربية ؟ @@Srad15
@abc-t8m5y ليست عربية أنجليزي وأوردوا
@@Srad15
كنت اظن بالعربية
@abc-t8m5y هنالك من يدعمون حسن على تلك القنوات بالمال لهذا فهو لايتركها دائما ينشر أم العربية فلا يوجد دعم فتركها
مارأيك في سقوط حكم الشيعة في سوريا 😂
*Just GIVE ONE TRIAL LECTURE IN HAZARA...YOU WILL SEE PEOPLE'S ❤️*
والله كان العلامة المجلسي عاد من جديد حفظك الله يا اسد الشيعة
إنّ الله بعث الأنبياء لتوحيده متمثلة دعوتهم في كلمة : لا إله إلا الله. هذه هي القضية المهمة والمركزية لبعث الأنبياء والرسل. ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ 25 سورة الأنبياء
لهذا فإنّ محمد عليه الصلاة والسلام لم يدعو قريش إلى الإمامة، بل إلى التوحيد، دعاهم إلى قول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وهي كلمة مفتاح الجنة ، استكمالا لرسالة الرسل الذين كانوا من قبله ﴿ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾
سورة البقرة رقم الاية 133.
فقد اكتمل الدين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام وهو آخر الرسل : "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب:40، والإمامة ليست ضرورية في الإيمان بالله، لان الدين قد اكتمل مع موت النبي، إذ لو كانت الإمامة مهمة وركن من أركان الدين لنزل في حقها نص قطعي الدلالة لإزالة أي شك في حقها. فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
إنّ منصب الخليفة هو منصب تسييري إداري ينظم شؤون الأمة في شؤون الحرب والسلم، ينتمي إلى شؤون الدنيا. فلا يهم من الخليفة بعد النبي أكان عمر أو أبا بكر أو علي أو عثمان، فالإمامة تنتمي إلى شؤون الدنيا، فلا ينجر عنها إيمان أو كفر.
والله لو قدمونا عليهم لما حدث كل هذا التيه
جانم بفدایت الله یاری اهلبیت یاری عزیز🦋💚🌺
كنز الفوائد للكراجكي: ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاما مع الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما الصلاة والسلام فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال:
الحمد لله رب العالمين، اللهم هذا منك ومن رسولك (صلى الله عليه وآله)، فقال أبو حنيفة: يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكا؟! فقال (عليه السلام) له: ويلك إن الله تبارك يقول في كتابه:
(وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) ويقول عز وجل في موضع آخر: (ولو أنهم رضوا ما آتهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله) فقال أبو حنيفة: والله لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلا في هذا الوقت.
فقال أبو عبد الله (عليه السلام): بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك: (أم على قلوب أقفالها) وقال تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
شيخنا ماذا تقول في هذه الرواية؟؟
اضن ان الإمام عليه السلام كان يعني بكلامه ان هذا من الله و من رسوله انه لولا ان الله سبحانه وتعالى لم ينزل المطر على الارض حتى ينبت عليها الطعام الذي كان يأكله الإمام لما اكله و ان لو لا جهود الرسول الرؤوف الرحيم محمد صلى الله عليه واله في ايصال رسالة التوحيد و اتباع اولياء الله و خلفائه في الأرض لما كان بإستطاعة الإمام عليه السلام ان يأكل هذا الطعام لأن الرسول صلى الله عليه واله كانت لجهودة تأثير عظيم على نهوض الامة العربية اقتصاديا و معنويا.
و الله اعلم
المغالات في دين الشيعة هي الاعتقاد بان اهل البيت هم ارباب من دون الله ... اما الاعتقاد بهم انهم يخلقون ويرزقون ويعلمون الغيب فهذا ليس من الغلاة كما نص المعصوم صلوات الله عليهم .
التفويض بمنعزل عن الله كفر وزندقة .. التفويض بامر الله هو من التوحيد وهذا هو تفويض اهل البيت كتفويض عيسى في الخلق والرزق وعلم الغيب ..
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا (3) وإياكم والغلو كغلو النصارى فاني برئ من الغالين ".
- وعن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: " لو اذن لنا ان نعلم الناس حالنا عند الله ومنزلتنا منه لما احتملتم ".
فقال له (المفضل) في العلم؟
فقال (عليه السلام): " العلم أيسر من ذلك، ان الإمام وكر لإرادة الله عز وجل لا يشاء إلا يشاء الله " (3).
وعن الإمام الباقر (عليه السلام): " اختارنا الله من نور ذاته وفوض الينا امر عباده، فنحن نفعل باذنه ما نشاء، ونحن لا نشاء إلا ما شاء الله، وإذا أردنا أراد الله، فمن أنكر من ذلك شيئا ورده فقد رد على الله " (4).
احسنت وهو كذالك
@@Hkskedkdjdjdjehdhdueu احسن الله لكم .
انا لم اشاهد الفيديو فقط قرات العنوان .. هل يتوافق مع اقوال المعصوم ام يشطح نحو قم المقدسة...
@@Lighteningtoday طيب شاهدة كله
"فهذا ليس من الغلاة كما نص المعصوم"
تكذب جهاراً سبحان الله
لا أدري كيف تكتب كل هذا الكلام ولا تشاهد الحلقة ولا تقرأ الروايات. ما هذا الجهل والتسفيه.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
Please provide subtitles in arabic
هل يقصد امير القريشي
لاشيخنه مااسمحلك الشيخ القريشي اعلم بالتوحيد من اي شيخ
موقف علماء الشيعة من الغلو والغلاة: تحليل واستنتاجات
الغلو هو تجاوز الحد في الاعتقاد أو العمل الديني، ويتجلى في نسبة صفات أو أفعال إلهية إلى غير الله تعالى. عبر التاريخ، وقف علماء الشيعة بقوة ضد هذا الاتجاه، معتبرين الغلاة أعداءً للإسلام الصحيح، وحكموا عليهم بالكفر والخروج عن الدين. فيما يلي عرض موجز لمواقف ثلاثة من كبار علماء الشيعة:
---
1. الشيخ المفيد:
رأيه: الغلاة هم من نسبوا الأئمة إلى الألوهية والنبوّة، وتجاوزوا الحدود في وصفهم بصفات تتنافى مع الدين الإسلامي.
حكمه: وصفهم بالضلال والكفر، وأشار إلى موقف أمير المؤمنين علي (عليه السلام) الذي قضى بقتلهم وتحريقهم بالنار، كما أكّد على أن الأئمة أخرجوا الغلاة من الإسلام.
المرجع: تصحيح اعتقادات الإمامية، ص131.
2. الشيخ الصدوق:
رأيه: الغلاة والمفوّضة (من يقولون بأن الله فوّض تدبير الكون للأئمة) أشرّ من اليهود والنصارى وغيرهم من أهل البدع، لأنهم صغّروا مكانة الله عز وجل بشكل مهين.
حكمه: اعتبرهم كفاراً بالله وأهل ضلالة عمياء.
المرجع: الاعتقادات في دين الإمامية، ص97.
3. العلاّمة المجلسي:
رأيه: الغلو يتجسد في عدة أشكال، مثل ادعاء الألوهية أو الشراكة مع الله في الخلق أو الرزق، أو القول بتناسخ الأرواح، أو الاعتقاد بأن معرفتهم تُغني عن الطاعات.
حكمه: كل هذه المعتقدات هي إلحاد وكفر وخروج عن الدين. كما أكد على أن الأئمة (عليهم السلام) تبرؤوا من الغلاة وأمروا بمقاتلتهم.
المرجع: بحار الأنوار، ج25، ص346.
---
استنتاجات ومهمات:
1. موقف موحّد:
جميع العلماء الثلاثة اتفقوا على رفض الغلو والغلاة، واعتبروهم خارجين عن الإسلام.
2. تبرؤ الأئمة:
الأئمة (عليهم السلام) تبرؤوا من هذه الطوائف، وأكدوا أن عقائدهم باطلة.
3. التصدي الفكري والعملي:
فكرياً: بتوضيح العقيدة الصحيحة والرد على الشبهات التي يثيرها الغلاة.
عملياً: بمواجهة الغلاة ومنع تأثيرهم السلبي على المجتمع الإسلامي.
4. مهام على المسلمين:
دراسة العقيدة الإسلامية الصحيحة وفقاً لما جاء به القرآن والسنة.
فهم أقوال الأئمة (عليهم السلام) بعيداً عن التأويلات التي قد يستغلها الغلاة.
نشر الوعي بأخطار الغلو على الفرد والمجتمع.
5. خاتمة أدبية:
الغلو ليس إلا انحرافاً يُطفئ نور الحقيقة في قلوب أصحابه، ويحول الدين إلى صراع بين الحق والباطل. لذا، كان لزاماً على العلماء التصدي لهذا الفكر المنحرف، حفاظاً على نقاء العقيدة ورسوخ الإيمان.
كافر امير القريشي
هههههه هو كل يوم دين كيف أعلم بالتوحيد وهو يستنتج لايعرف الفرق بين المحكم والمتشابة لو كان مهتديا لما كان مقلدا للسيتاني ويدافع عنه ويدافع عن الخمس ثم انقلب ضدهم هذا يثبت انه ليس محل ثقة وعلم لانه يميل حيث مامال هواه وهو فقير علم في فهم الحديث انفضح امام المنحرف واثق في التوحيد وكذلك هرب من المناظرة مع الشيخ علاء المهدوي
تناقض واضح
يقول مرقد السيدة زينب ليس معلوم ويقول يستحسن الذهاب والقتال في سوريا وهذه مهلكة
يقول العقل والاجماع بدعة ويمدح الطوسي مؤسس هذا المنطق وكثير من هذه المتناقضات
انهو تعويل 😂😂
الفكر الباطني يتمثل اليوم في العقائد الشيعية، حيث يقول الشيعة أنّ كل من يتشيع فهو مستبصر يعني أنّه يتحول إلى كائن باطني يدّعي أنه يعرف المعنى الباطني للقرآن ، كما يدّعي الشيعي الباطني أيضا: أنّه يرى الحقيقة الباطنية للصحابة مثل ابو بكر وعمر وخالد بن الوليد بوصفهم كفار ويكتمون الكفر ، وأشد مظاهر ممارسة الباطنية عند الشيعة هو قولهم بالتقية والتعبد بها، حيث يخفي الشيعي عقيدته وفكره أمام الناس. ولا شك أنّ الباطنية عند الشيعة تأثرت بالباطنية البوذية والزرادشتية والهندوسية، لذلك، الشيعي الباطني يرى الإلوهية في علي والحسين، وفي نظره الأئمة ليسوا بشر بل أرباب حلت فيهم روح الإله، فكل الناس في نظرهم عوام لأنّهم يرون الحسين وعلي رضي الله عنهما باعتبارهم بشر أما هم، يعني الباطني الشيعي فيدعي أنه وحده يستبصر حقيقة الإئمة، لأنه يرى ويستبطن حقيقتهم الباطنية في كونهم محل لحلول الله فيهم. من الصعب اقناع الشيعي لأنّه يؤمن أنّ كل شيء له ظاهر وباطن، وأنّ الصحابة ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر، وأنّ القرآن وراءه باطن لا يعلمه إلا المستبصر الباطني ، وأنّ ظاهر علي والحسين يخفي وراءه باطن أعمق ، إنهما الله. وهذا من تأثير الغنوصية الشرقية - افلاطونية، فيثاغورية، هندوسية، زرادشتية....هرمسية) التي تسربت في الفكر الشيعي الباطني حيث يرون علي رضي الله عنه، هو الله متجسدا في شخص علي. تماما كما تأثرت المسيحية بالغنوصية الباطنية التي نظرت في عيسى أنه الله.
أريد أن أتحدث عن النقطة الرئيسية، هل تستطيع أن تثبت إيمان أبي بكر وعمر من القرآن المجيد؟؟؟
@@Ali-nn2hp آخذ ديني من ما طلب الله أن اتبعهم أي : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) "
وآخذ ديني من القرآن ممن قال الله عنهم: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا 18- ،،
حيث نزلت هذه الآية الكريمة أثناء بيعة الرضوان (بيعة الشجرة) في شهر ذي العقدة في السنة السادسة للهجرة التي مفادها أن الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) ذهب لأداء مناسك العمرة في مكّة مع زوجته أم سلمة و مجموعة من الرجال والصحابة يزيد عددهم عن الألف منهم عثمان بن عفان، وأبو سنان الأسدي، وجَدُّ بن قيس، وأبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وابن عمر بدون أي أسلحة ويملكون عتاد السفر فقط. وكذلك آخذ وأترضىّى على الصحابة الذين اسلموا بعد فتح مكة: مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابي جهل ومعاوية بن ابي سفيان، قال تعالى عن هؤلاء بأنّ لهم الحسنى وهي الجنة: "لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) سورة الحديد
اغلب القبائل التي سكنت الكوفة اصلها من اليمن وهذه القبائل اليمنية كانت تدين قبل الاسلام بالديانة اليهودية ولما كانت اليهودية تؤمن بفكرة الوصية والرجعة وأن لكل نبي وصي، وهذا معناه أن اصل الديانة الشيعية يهودية عندما يقولون أن علي وصي رسول الله
أولا: النظر الى فكرة الامامة بوصفها موروث يهودي حيث تؤمن الديانة اليهودية بفكرة الرجعة والوصية . ثانيا: منشأ التشيع كان في الكوفة ، واغلب القبائل التي عاشت الكوفة جاءت من اليمن والتي كانت تدين قبل الاسلام باليهودية ثالثا: العقائد الشيعية تقوم على العرفان والغنوص والعرفانية والتي مصدرها فارس والهند والفيثاغورية. رابعا : فكرة المخلص او المهدي فكرة يهودية تسربت الى الفكر الشيعي. واليهود ينتظرون مخلصهم اليوم كما ينتظر الشيعة مخلصهم. خامسا: العقيدة الشيعية هي طموح القوى الفارسية المهزومة من اجل استعادة ملكها وامبراطوريتها، لذلك يعظم الشيعة الائمة كما يعظم الفرس
@@وحيدخليل-ج6ل أخي الكريم أرجو أن تقرأ الآية 100 من سورة التوبة بتدبر؟
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
الله تعالى ليس راضيا عن كل المهاجرين والأنصار !!
هناك شرط وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم
فأثبت أن أبا بكر وعمر كانا يطيعان الله تعالى والنبي الكريم؟
@@وحيدخليل-ج6ل
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
وهنا أيضاً شيء آخر، الله لا يرضى عن كل من بايع تحت الشجرة، الله يرضى عن المؤمنين، فأثبت إيمان أبي بكر وعمر؟
لماذا قمت بمسح تعليقك
المفترض ان يكون الشيخ حسن الله قد اطلع على الاحاديث التي يستند اليها القائلون بالخالقية والرازقية ويتعرض لشرحها وتصحيح فهمها والتي منها خلق الله المشيئة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيئة سيما وان هناك حديث يقول اول ما خلق الله نور نبيك ياجابر نعم حديث المشيئة من المتشابهات فهل يراد من خلق الله الاشياء بالمشيئة هي العلة والسبب والله مسبب الاسباب المشكلة الناس في حيرة وتبحث عن الحقيقة للاسف الشيخ يعتبر كل من نقل وجهة نظر الطرف الاخر قائل بالخالقية والرازقية ويتهجم عليه واسكت واجهل الجاهلين ودجال الشيخ حسن صاحب علم لكن رويدا ومهلا على السائلين والباحثين
كنت احبك بس ضاهر انتا من جماعة السقيفة بعت دينك بثمن بخيس
ماشاءاللہ
ماذا وراءك بعد غياب طويل ماهي الفتنة التي تريدها وتعمل عليها في المستقبل القريب
الهم صلي على محمد وآل محمد