Абу Хурэйра (да будет доволен им Аллах), который передал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم «Если находится один из вас на солнце и поднимется тень и станет часть его тела под солнцем а часть в тени, то пусть встанет (с этого места)». (Хадис приводит имам Абу Дауд в «Сунан», 4821. Шейх Альбани подтвердил достоверность этого хадиса). Здесь так же стоит отметить, что в некоторых хадисах нахождение между солнечным светом и тенью, сравнивается с нахождение там шайтана. Передается от одного из сподвижников пророка, который сказал: نَهى أنْ يُجلسَ بينَ الضِّحِّ و الظِّلِّ، و قالَ : مجلسُ الشيطانِ «Что Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал сидеть между солнечным светом и тенью» и сказал: «Это место сидения шайтана». (Хадис приводит имам Ахмад, ас-Суютый в «Джами’ ас-Сагъыр», 9571, достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха», 838).
Абу Хурэйра (да будет доволен им Аллах), который передал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم
«Если находится один из вас на солнце и поднимется тень и станет часть его тела под солнцем а часть в тени, то пусть встанет (с этого места)». (Хадис приводит имам Абу Дауд в «Сунан», 4821. Шейх Альбани подтвердил достоверность этого хадиса).
Здесь так же стоит отметить, что в некоторых хадисах нахождение между солнечным светом и тенью, сравнивается с нахождение там шайтана.
Передается от одного из сподвижников пророка, который сказал:
نَهى أنْ يُجلسَ بينَ الضِّحِّ و الظِّلِّ، و قالَ : مجلسُ الشيطانِ
«Что Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал сидеть между солнечным светом и тенью» и сказал: «Это место сидения шайтана». (Хадис приводит имам Ахмад, ас-Суютый в «Джами’ ас-Сагъыр», 9571, достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани в «ас-Сахиха», 838).